Beth yw neges Iesu Grist?

019 wkg bs efengyl jesus christ

Yr efengyl yw newyddion da iachawdwriaeth trwy ras Duw trwy ffydd yn Iesu Grist. Y neges yw i Grist farw dros ein pechodau, iddo gael ei gladdu, ei godi ar y trydydd diwrnod yn ôl yr ysgrythurau, ac yna ymddangos i'w ddisgyblion. Yr efengyl yw'r newyddion da y gallwn fynd i mewn i deyrnas Dduw trwy waith achubol Iesu Grist (1. Corinthiaid 15,1-5; Deddfau'r Apostolion 5,31; Luc 24,46-48; John 3,16; Mathew 28,19-20; Marc 1,14-15; Deddfau'r Apostolion 8,12; 28,30-un).

Beth yw neges Iesu Grist?

Dywedodd Iesu fod y geiriau a lefarodd yn eiriau bywyd (Ioan 6,63). Daeth "ei ddysgeidiaeth" oddi wrth Dduw Dad (Johannes 3,34; 7,16; 14,10), a'i ddymuniad oedd bod ei eiriau yn trigo yn y credadun.

Roedd gan Ioan, a oroesodd yr apostolion eraill, y canlynol i'w ddweud am ddysgeidiaeth Iesu: “Nid oes gan unrhyw un sy'n mynd y tu hwnt i ddysgeidiaeth Crist; pwy bynnag sy'n aros yn yr athrawiaeth hon sydd â'r Tad a'r Mab »(2. Ioan 9).

“Ond beth ydych chi'n ei alw'n Arglwydd, Arglwydd, a pheidiwch â gwneud yr hyn rwy'n ei ddweud wrthych chi?” Meddai Iesu (Luc 6,46). Sut gall Cristion honni ildio i arglwyddiaeth Crist wrth anwybyddu ei eiriau? I'r Cristion, cyfeirir ufudd-dod at ein Harglwydd Iesu Grist ac at ei efengyl (2. Corinthiaid 10,5; 2. Thesaloniaid 1,8).

Y Bregeth ar y Mynydd

Yn y Bregeth ar y Mynydd (Mathew 5,1 7,29; Luc 6,20 49) Mae Crist yn dechrau trwy egluro agweddau ysbrydol y dylai ei ddilynwyr eu mabwysiadu’n barod. Y tlawd yn ysbrydol sy'n cael eu cyffwrdd gan gyflwr eraill i'r fath raddau fel eu bod yn galaru; y addfwyn sy'n newyn ac yn syched am gyfiawnder, y trugarog, pur y galon, y heddychwyr sy'n cael eu herlid er mwyn cyfiawnder - mae pobl o'r fath yn ysbrydol gyfoethog ac yn fendigedig, nhw yw "halen y ddaear" ac maen nhw'n gogoneddu'r Tad yn y nefoedd (Mathew 5,1-un).

Yna mae Iesu’n cymharu cyfarwyddiadau’r Holl Destament (yr hyn “a ddywedwyd wrth yr henuriaid”) â’r hyn y mae’n ei ddweud wrth y rhai sy’n credu ynddo (“ond dw i’n dweud wrthych chi”). Sylwch ar yr ymadroddion cymharol yn Mathew 5,21-22, 27-28, 31-32, 38-39 a 43-44.

Mae'n cyflwyno'r gymhariaeth hon trwy ddweud na ddaeth i ddiddymu'r gyfraith ond i'w chyflawni (Mathew 5,17). Fel y trafodwyd yn Astudiaeth Feiblaidd 3, mae Mathew yn defnyddio'r gair "cyflawni" mewn modd proffwydol, nid yn yr ystyr "dal" neu "arsylwi". Pe na bai Iesu wedi cyflawni pob llythyr bach a phob eisin o'r addewidion cenhadol, yna byddai'n dwyllwr. Roedd yn rhaid i bopeth a ysgrifennwyd yn y gyfraith, y proffwydi, a'r ysgrythurau [salmau] yn ymwneud â'r Meseia ddod o hyd i gyflawniad proffwydol yng Nghrist4,44). 

Mae datganiadau Iesu yn orchmynion i ni. Mae'n siarad yn Mathew 5,19 o "y gorchmynion hyn" - "y rhain" yn cyfeirio at yr hyn yr oedd ar fin ei ddysgu, yn hytrach na bod y "rhai" yn cyfeirio at y gorchmynion a nodwyd yn gynharach.

Mae ei bryder yng nghanol ffydd ac ufudd-dod y Cristion. Gan ddefnyddio cymariaethau, mae Iesu’n gorchymyn i’w ddilynwyr ufuddhau i’w areithiau yn lle cadw at agweddau ar y Gyfraith Fosaig sydd naill ai’n annigonol (dysgeidiaeth Moses ar lofruddiaeth, godineb, neu ysgariad ym Mathew 5,21-32), neu'n amherthnasol (dysgeidiaeth Moses ar dyngu yn Mathew 5,33-37), neu yn erbyn ei farn foesol (dysgeidiaeth Moses ar gyfiawnder ac ymddygiad tuag at elynion yn Mathew 5,38-un).

Yn Mathew 6, mae ein Harglwydd, sy'n "siapio ffurf, cynnwys ac yn y pen draw nod ein ffydd" (Jinkins 2001: 98), yn parhau i wahaniaethu rhwng Cristnogaeth a chrefydd.

Nid yw trugaredd wirioneddol yn arddangos ei weithredoedd da i ennill canmoliaeth, ond yn hytrach mae'n gwasanaethu yn anhunanol (Mathew 6,1-4). Nid yw gweddi ac ympryd yn cael eu modelu mewn arddangosiadau cyhoeddus o dduwioldeb, ond yn hytrach trwy agwedd ostyngedig a dwyfol (Mathew 6,5-18). Nid yr hyn yr ydym yn ei ddymuno neu'n ei gaffael yw pwynt na phryder y bywyd cyfiawn. Yr hyn sy'n bwysig yw ceisio'r cyfiawnder y dechreuodd Crist ei ddisgrifio yn y bennod flaenorol (Mathew 6,19-un).

Daw'r bregeth i ben yn bendant yn Mathew 7. Ni ddylai Cristnogion farnu eraill trwy eu barnu oherwydd eu bod hefyd yn bechaduriaid (Mathew 7,1-6). Mae Duw, ein Tad, eisiau ein bendithio ag anrhegion da a'r bwriad y tu ôl iddo fynd i'r afael â'r hynafiaid yn y gyfraith a'r proffwydi yw y dylem drin eraill fel yr hoffem gael ein trin (Mathew 7,7-un).

Mae bywyd teyrnas Dduw yn cynnwys gwneud ewyllys y Tad (Mathew 7,13-23), sy'n golygu ein bod ni'n gwrando ar eiriau Crist ac yn eu gwneud (Mathew 7,24; 17,5).

Mae seilio'ch ffydd ar unrhyw beth heblaw eich areithiau fel adeiladu tŷ ar dywod a fydd yn cwympo pan ddaw'r storm. Mae ffydd sy'n seiliedig ar ddywediadau Crist fel tŷ wedi'i adeiladu ar graig ar seiliau cadarn a all sefyll treialon amser (Mathew 7,24-un).

Roedd yr addysgu hwn yn ysgytwol i'r gynulleidfa (Matthew 7,28-29) oherwydd bod cyfraith yr Hen Destament yn cael ei hystyried fel y sylfaen a'r graig yr adeiladodd y Phariseaid eu cyfiawnder arni. Dywed Crist y dylai ei ddilynwyr fynd y tu hwnt i hynny ac adeiladu eu ffydd arno ef yn unig (Mathew 5,20). Crist, nid y gyfraith, yw'r graig y canodd Moses amdani2,4; Salm 18,2; 1. Corinthiaid 10,4). «Canys rhoddwyd y gyfraith trwy Moses; daeth gras a gwirionedd trwy Iesu Grist »(Ioan 1,17).

Mae'n rhaid i chi gael eich geni eto

Yn lle cynyddu cyfraith Moses, a ddisgwylid gan y rabbis (athrawon crefyddol Iddewig), dysgodd Iesu fel arall fel Mab Duw. Heriodd ddychymyg y gynulleidfa ac awdurdod eu hathrawon.

Aeth mor bell nes iddo gyhoeddi: “Rydych chi'n chwilio yn yr ysgrythurau, oherwydd rydych chi'n meddwl bod gennych chi fywyd tragwyddol ynddo; a'r hi sydd yn tystio amdanaf; ond nid ydych am ddod ataf fel y cewch fywyd »(Ioan 5,39-40). Nid yw darllen yr Hen Destament a'r Newydd yn gywir yn dod â bywyd tragwyddol, er eu bod wedi'u hysbrydoli i'n helpu i ddeall iachawdwriaeth a mynegi ein ffydd (fel y trafodwyd yn Astudiaeth 1). Rhaid inni ddod at Iesu i dderbyn bywyd tragwyddol.

Nid oes ffynhonnell iachawdwriaeth arall. Iesu yw "y ffordd a'r gwir a'r bywyd" (Ioan 14,6). Nid oes llwybr at y tad heblaw trwy'r mab. Mae'n rhaid i iachawdwriaeth ymwneud â'n dyfodiad at y person a elwir yn Iesu Grist.

Sut mae cyrraedd Iesu? Yn Ioan 3, daeth Nicodemus at Iesu yn y nos i ddysgu mwy am ei ddysgeidiaeth. Cafodd Nicodemus sioc pan ddywedodd Iesu wrtho: "Rhaid i chi gael eich geni eto" (Ioan 3,7). "Sut mae hynny'n bosibl?" gofynnodd Nicodemus, "a all ein mam roi genedigaeth inni eto?"

Soniodd Iesu am drawsnewidiad ysbrydol, aileni cyfrannau goruwchnaturiol, yn cael ei eni o "uchod," sy'n gyfieithiad atodol o'r gair Groeg "eto" yn y darn hwn. "Oherwydd bod Duw wedi caru'r byd felly, nes iddo roi ei uniganedig Fab, fel na ddylai pawb sy'n credu ynddo ddifetha, ond cael bywyd tragwyddol" (Ioan 3,16). Parhaodd Iesu: "Mae pwy bynnag sy'n clywed fy ngair ac yn credu bod gan y sawl a'm hanfonodd i fywyd tragwyddol" (Ioan 5,24).

Mae'n ffaith cred. Dywedodd Ioan Fedyddiwr fod gan y person "sy'n credu yn y Mab fywyd tragwyddol" (Ioan 3,36). Ffydd yng Nghrist yw'r man cychwyn "i gael ei eni eto nid o hadau darfodus, ond darfodus (1. Petrus 1,23), dechreuad iachawdwriaeth.

I gredu yng Nghrist yw derbyn pwy yw Iesu, mai ef yw "y Crist, Mab y Duw byw" (Mathew 16,16; Luc 9,18-20; Deddfau'r Apostolion 8,37), sydd "â geiriau bywyd tragwyddol" (Ioan 6,68-69).

Mae credu yng Nghrist yn golygu tybio mai Iesu yw Duw sydd

  • Daeth yn gnawd a phreswylio yn ein plith (Ioan 1,14).
  • croeshoeliwyd i ni “flasu marwolaeth i bawb trwy ras Duw” (Hebreaid 2,9).
  • "Bu farw i bawb fel nad yw'r rhai sy'n byw yno yn byw drostynt eu hunain, ond iddo ef a fu farw ac a gododd drostynt" (2. Corinthiaid 5,15).
  • «I bechod bu farw unwaith ac am byth» (Rhufeiniaid 6,10) ac "y mae gennym brynedigaeth ynddynt, sef maddeuant pechodau" (Colosiaid 1,14).
  • "Bu farw a dod yn fyw eto, er mwyn iddo fod yn Arglwydd dros y meirw a'r byw" (Rhufeiniaid 14,9).
  • "Mae'r sawl sydd ar ddeheulaw Duw wedi esgyn i'r nefoedd, ac mae'r angylion a'r nerthol a'r nerthol yn ddarostyngedig iddo" (1. Petrus 3,22).
  • “A gymerwyd i fyny i’r nefoedd” a “daw eto” wrth iddo esgyn “i’r nefoedd” (Actau’r Apostolion 1,11).
  • "A fydd yn barnu'r byw a'r meirw ar ei ymddangosiad a'i deyrnas" (2. Timotheus 4,1).
  • "Yn dychwelyd i'r ddaear i dderbyn y credinwyr" (Ioan 14,1 4).

Trwy dderbyn Iesu Grist mewn ffydd fel y datgelodd Efe ei Hun, rydyn ni'n cael ein "geni eto".

Edifarhewch a chael eich bedyddio

Cyhoeddodd Ioan Fedyddiwr: "Edifarhewch a chredwch yn yr efengyl" (Marc 1,15)! Dysgodd Iesu fod ganddo ef, Mab Duw a Mab y dyn, "awdurdod i faddau pechodau ar y ddaear" (Marc 2,10; Mathew 9,6). Dyma oedd yr efengyl a anfonodd Duw ei Fab er iachawdwriaeth y byd.

Cynhwyswyd edifeirwch yn y neges iachawdwriaeth hon: "Rwyf wedi dod i alw pechaduriaid, ac nid y cyfiawn" (Mathew 9,13). Mae Paul yn clirio pob dryswch: "Nid oes unrhyw un sy'n gyfiawn, nid hyd yn oed un" (Rhufeiniaid 3,10). Rydyn ni i gyd yn bechaduriaid y mae Crist yn eu galw i edifeirwch.

Mae edifeirwch yn alwad i ddychwelyd at Dduw. A siarad yn Feiblaidd, mae dynoliaeth mewn cyflwr o ddieithrio oddi wrth Dduw. Yn union fel y mab yn stori'r mab afradlon yn Luc 15, mae dynion a menywod wedi symud i ffwrdd oddi wrth Dduw. Yn union fel y dangosir yn y stori hon, mae'r tad yn bryderus ein bod yn dychwelyd ato. I ymbellhau oddi wrth y tad yw dechrau pechod. Ymdrinnir â chwestiynau pechod a chyfrifoldeb Cristnogol mewn astudiaeth Feiblaidd yn y dyfodol.

Yr unig ffordd yn ôl at y Tad yw trwy'r Mab. Dywedodd Iesu: «Mae popeth wedi ei roi i mi gan fy Nhad; ac nid oes neb yn adnabod y Mab heblaw y Tad; ac nid oes neb yn adnabod y Tad ond y Mab ac i'r hwn y bydd y Mab yn ei ddatgelu »(Mathew 11,28). Mae dechrau edifeirwch felly yn gorwedd wrth droi cefn ar lwybrau cydnabyddedig eraill at iachawdwriaeth a throi at Iesu.

Mae cydnabyddiaeth Iesu fel Gwaredwr, Arglwydd a Brenin i Ddod yn cael ei dystio gan seremoni bedydd. Mae Crist yn ein cyfarwyddo y dylid bedyddio ei ddisgyblion "yn enw'r Tad a'r Mab a'r Ysbryd Glân". Mae bedydd yn fynegiant allanol o rwymedigaeth fewnol i ddilyn Iesu.

Yn Mathew 28,20 Parhaodd Iesu: “… a’u dysgu i gadw popeth rydw i wedi’i orchymyn i chi. A gwelwch, yr wyf gyda chwi bob dydd hyd ddiwedd y byd ». Yn y rhan fwyaf o enghreifftiau'r Testament Newydd, dilynodd athrawiaeth ar ôl bedydd. Sylwch fod Iesu wedi ei gwneud yn glir iddo adael gorchmynion ar ein cyfer, fel yr eglurir yn y Bregeth ar y Mynydd.

Mae edifeirwch yn parhau ym mywyd y credadun wrth iddo nesáu at Grist. Ac fel y dywed Crist, bydd gyda ni bob amser. Ond sut? Sut gall Iesu fod gyda ni a sut y gall edifeirwch ystyrlon ddigwydd? Ymdrinnir â'r cwestiynau hyn yn y cwrs nesaf.

casgliad

Esboniodd Iesu fod ei eiriau yn eiriau bywyd ac maen nhw'n dylanwadu ar y credadun trwy ei hysbysu ef neu hi o'r ffordd i iachawdwriaeth.

gan James Henderson