Daeth y gair yn gnawd

Nid yw Ioan yn cychwyn ei efengyl fel yr efengylwyr eraill. Nid yw’n dweud dim am y ffordd y cafodd Iesu ei eni, meddai: “Yn y dechrau roedd y Gair, a’r Gair gyda Duw, a Duw oedd y Gair. Roedd yr un peth yn y dechrau gyda Duw »(Ioan 1,1-un).

Efallai eich bod yn pendroni beth yw ystyr "y gair", sy'n golygu "logos" mewn Groeg? Mae Ioan yn rhoi’r ateb ichi: "Gwnaethpwyd y Gair yn gnawd ac yn preswylio yn ein plith, a gwelsom ei ogoniant, gogoniant fel unig anedig Fab y Tad, yn llawn gras a gwirionedd" (Ioan 1,14).

Mae'r gair yn berson, dyn Iddewig o'r enw Iesu, a oedd yn bodoli gyda Duw yn y dechrau ac a oedd yn Dduw. Nid yw'n greadigaeth, ond Duw sy'n byw yn dragwyddol, a greodd yr holl greadigaeth: "Gwneir pob peth gan yr un peth, a heb yr un peth ni wneir dim a wneir" (Ioan 1,3).

Pam mae John yn esbonio'r cefndir hwn? Pam mae angen i ni wybod bod Iesu yn wreiddiol yn berson a oedd nid yn unig yn byw gyda Duw ond hefyd yn Dduw? Gyda hyn gallwn ddeall y canlyniadau a gymerodd Iesu pan ddarostyngodd ei hun drosom. Pan ddaeth Iesu i'r ddaear, roedd wedi ildio'i ogoniant hollgynhwysfawr a'i gwnaeth yn Fab Duw inni fod fel ni fel bod dynol. Craidd y gogoniant hwn yw cariad.

Y Duw diderfyn a aeth i mewn i derfynau amser ac amherffeithrwydd dynol. Trwy enedigaeth Iesu, fe ddatgelodd Hollalluog Dduw ei hun ym Methlehem yng ngwendid plentyn newydd-anedig. Fe roddodd Iesu ei enwogrwydd i fyny a byw mewn amgylchiadau gostyngedig: “Er mai Duw ydoedd, nid oedd yn mynnu ei hawliau dwyfol. Gwrthododd bopeth; cymerodd swydd ostyngedig gwas a chafodd ei eni a'i gydnabod yn ddyn »(Philipiaid 2,6-7 Beibl Bywyd Newydd).

Mae Iesu bob amser yn barod i roi ei enwogrwydd a'i ogoniant ei hun o'r neilltu i'n hachub. Nid yw enwogrwydd yn ymwneud â phwer a bri. Nid yw mawredd go iawn mewn cryfder nac arian. "Oherwydd rydych chi'n gwybod gras ein Harglwydd Iesu Grist: er ei fod yn gyfoethog, fe aeth yn dlawd er eich mwyn chi, er mwyn i chi ddod yn gyfoethog trwy ei dlodi" (2. Corinthiaid 8,9). Dangosir mawredd Duw yn ei gariad diamod ac yn ei barodrwydd i wasanaethu, fel y dengys digwyddiad genedigaeth Iesu.

Genedigaeth glym

Meddyliwch am yr amgylchiadau sy'n ymwneud â genedigaeth Iesu. Ni ddaeth pan oedd y bobl Iddewig yn genedl gref, ond pan oeddent yn cael eu dirmygu a'u rheoli gan yr Ymerodraeth Rufeinig. Ni ddaeth i'r ddinas bwysicaf, fe'i magwyd yn rhanbarth Galilea. Cafodd Iesu ei eni o dan amgylchiadau chwithig. Byddai wedi bod mor hawdd i'r Ysbryd Glân greu babi mewn menyw briod ag yr oedd mewn menyw ddibriod. Hyd yn oed cyn i Iesu gael ei eni, roedd Iesu mewn sefyllfa anodd. Dywed Luc wrthym fod yn rhaid i Joseff deithio i Fethlehem er mwyn cael ei gyfrif yn y cyfrifiad: «Felly cychwynnodd Joseff hefyd o Galilea, o ddinas Nasareth, i wlad y Jwdan i ddinas Dafydd, a elwir yn Fethlehem, oherwydd yr oedd o dŷ a llinach Dafydd, er mwyn iddo gael ei werthfawrogi gyda Mary, ei wraig ddibynadwy; roedd hi'n feichiog »(Lukas 2,4-un).

Roedd Duw yn caru'r byd gymaint nes iddo roi ei unig fab iddo, ond nid oedd y byd ei eisiau. «Daeth i'w eiddo ei hun; ac ni dderbyniodd ei ben ei hun »(Johannes 1,10). Roedd ei bobl yn adnabod Duw yn unig fel Duw pŵer sofran a gogoniant anweledig. Roedden nhw wedi diystyru'r Duw a gerddodd yng ngardd Eden gan alw allan at ei blant ystyfnig. Nid oeddent wedi ymddiried yn llais Duw, a siaradodd â hwy yn dyner, ond eto'n gadarn. Nid oedd y byd eisiau derbyn Duw wrth iddo ddatgelu ei hun iddynt. Ond fe wnaeth Duw ein caru ni gymaint, er ein bod ni'n bechaduriaid drygionus: "Ond mae Duw yn dangos ei gariad tuag atom ni yn y ffaith bod Crist wedi marw droson ni pan oedden ni'n dal yn bechaduriaid" (Rhufeiniaid 5,8). Dylai genedigaeth Iesu a'i ostyngeiddrwydd mawr ein hatgoffa o hyn.

Cyffyrddiad o anrhydedd

Roedd yr angylion yn cynrychioli awyr o anrhydedd, gogoniant, ac enwogrwydd yng ngolygfa'r geni. Dyma oedd y goleuadau llachar, y côr nefol yn canu clodydd i Dduw: "Ar unwaith roedd y llu o luoedd nefol gyda'r angel, a oedd yn canmol Duw ac yn dweud: Gogoniant i Dduw yn yr uchaf a heddwch ar y ddaear i bobl ei ewyllys da "(Lukas 2,13-un).

Anfonodd Duw ei angylion at fugeiliaid, nid offeiriaid a brenhinoedd. Pam daeth yr angel â'r newyddion am eni Iesu i fugeiliaid yr holl bobl? Mae am ein hatgoffa o'r dechrau gyda'i bobl ddewisol wrth ysgrifennu hanes eto. Roedd Abraham, Isaac a Jacob i gyd yn fugeiliaid, yn nomadiaid ac yn bobl eisteddog a oedd yn byw y tu allan ac yn crwydro o gwmpas gyda'u diadelloedd mawr. Yn ôl traddodiad Iddewig, roedd gan y bugeiliaid ym meysydd Bethlehem waith arbennig yn gofalu am y defaid a’r ŵyn a oedd yn cael eu defnyddio yn y deml i aberthu.

Brysiodd y bugeiliaid i Fethlehem a dod o hyd i'r plentyn newydd-anedig, di-ffael y dywedodd Ioan ohono: "Wele, dyma Oen Duw sy'n dwyn pechod y byd!" (Johannes 1,29).

Roedd bugeiliaid yn cael eu hystyried yn bobl ddigymar na ellid ymddiried ynddynt. Dynion sy'n stancio tail, daear, anifeiliaid a chwys. Pobl ar gyrion cymdeithas. Y bobl hyn yn union a ddewisodd angel Duw.

Dianc i'r Aifft

Rhybuddiodd yr angel Joseff mewn breuddwyd i ffoi i'r Aifft ac aros yno am ychydig. "Felly cododd Joseff a mynd â'r plentyn a'i fam gydag ef gyda'r nos a ffoi i'r Aifft" (Mathew 2,5-un).

Daethpwyd â'r Plentyn Crist i'r Aifft a daeth yn ffoadur yn y wlad yr oedd yr Israeliaid wedi'i gadael, yn wlad caethwasiaeth ac yn alltudion. Dyna oedd tynged Iesu i fod yn dlawd, ei erlid, a'i wrthod gan y bobl y daeth i'w hachub. Dylai pwy bynnag sydd eisiau bod yn wych, meddai Iesu, ddod yn was. Dyna wir fawredd oherwydd dyna yw hanfod Duw.

Cariad duw

Mae genedigaeth Iesu yn dangos i ni beth yw cariad a sut mae hanfod Duw. Mae Duw yn caniatáu inni fodau dynol i gasáu a churo Iesu oherwydd ei fod yn gwybod mai'r ffordd orau i ddod i'n synhwyrau yw gweld beth mae hunanoldeb yn arwain ato. Mae'n gwybod nad trwy rym y mae'r ffordd orau i oresgyn drygioni, ond trwy gariad a charedigrwydd parhaus. Nid yw ein meddwl yn brifo ei ergydion. Os gwrthodwn ef, ni fydd yn isel ei ysbryd. Nid yw'n mynd yn wenwynig pan fyddwn yn ei niweidio. Gall fod yn fabi diymadferth, gall gymryd lle troseddwr croeshoeliedig, gall suddo mor isel oherwydd ei fod yn ein caru ni.

Cyfoeth Iesu Grist

Pan roddodd Crist ei fywyd drosom, nid ei farwolaeth yn unig ydoedd, rhoddodd ei hun drosom fel y gallai'r tlodion gyfoethogi. «Mae'r Ysbryd ei hun yn tystio i'n hysbryd ein bod ni'n blant i Dduw. Ond os ydyn ni'n blant, rydyn ni hefyd yn etifeddion, sef etifeddion Duw a chyd-etifeddion â Christ, gan ein bod ni'n dioddef gydag ef, er mwyn inni hefyd gael ein codi i ogoniant gydag ef »(Rhufeiniaid 8,16-un).

Roedd Iesu nid yn unig yn gofalu am ein tlodi, ond rhoddodd ei gyfoeth inni hefyd. Gwnaeth Crist ni yn gyd-etifeddion trwy ei farwolaeth fel y gallwn etifeddu popeth sydd ganddo yn anweledig. Mae popeth sydd ganddo wedi ei adael i ni. Ydyn ni'n ymwybodol o'r cwmpas hwn?

Gwers i ni

Mae gan enedigaeth Iesu neges bwysig inni, sut y dylem drin ein gilydd ac ymddwyn. Mae Duw eisiau inni fod yn pwy ydyw, yn union fel yr oedd Iesu. Nid mewn ymddangosiad, nid mewn grym, ond mewn cariad, gostyngeiddrwydd a pherthynas. Dywedodd Iesu nad yw gwas yn fwy na'r Arglwydd. Os yw ef, ein Harglwydd a'n hathro, wedi ein gwasanaethu, dylem hefyd wasanaethu ein gilydd. “Ni ddylai fod felly yn eich plith; ond pwy bynnag sydd eisiau bod yn fawr yn eich plith, bydded ef yn was i chi »(Mathew 20,26: 28).

Annwyl Ddarllenydd, defnyddiwch eich amser a'ch adnoddau i helpu a gwasanaethu pobl eraill. Dilynwch esiampl Iesu a gadewch i Iesu fyw ynoch chi a dangos ei gariad a'i drugaredd i'ch cymdogion fel y gallant ddod i'w adnabod.

gan Joseph Tkach