Grace mewn dioddefaint a marwolaeth

Wrth i mi ysgrifennu'r llinellau hyn, rwy'n paratoi i fynychu angladd fy ewythr. Mae wedi bod yn teimlo'n eithaf gwael ers tro. Mae'r ymadrodd poblogaidd gan Benjamin Franklin yn boblogaidd: "Dim ond dau beth yn y byd hwn sy'n sicr i ni: marwolaeth a threthi." Rwyf eisoes wedi colli llawer o bobl bwysig yn fy mywyd; gan gynnwys fy nhad. Rwy'n dal i gofio ymweld ag ef yn yr ysbyty. Roedd mewn poen mawr a phrin y gallwn i oddef ei weld yn y fath ddioddefaint. Hwn oedd y tro diwethaf i mi ei weld yn fyw. Rwy’n dal yn drist heddiw nad oes gennyf dad bellach y gallaf ei alw a threulio amser gydag ef ar Sul y Tadau. Eto i gyd, diolchaf i Dduw am y gras a gawn ganddo trwy farwolaeth. Allan ohono mae caredigrwydd a thrugaredd Duw yn hygyrch i bawb a bodau byw. Pan bechodd Adda ac Efa, rhwystrodd Duw nhw rhag bwyta pren y bywyd. Roedd am iddi farw, ond pam? Yr ateb yw hyn: Pe byddent yn parhau i fwyta o bren y bywyd er iddynt bechu, byddent yn byw am byth mewn pechod ac afiechyd. Pe bai ganddynt, fel fy nhad, sirosis yr iau, byddent yn byw am byth mewn poen a salwch. Pe bai ganddynt ganser, byddent yn dioddef am byth heb unrhyw obaith oherwydd ni fyddai canser yn eu lladd. Mae Duw wedi rhoi marwolaeth inni trwy ras fel y gallwn ddianc rhag poenau daearol un diwrnod. Nid cosb am bechod oedd marwolaeth, ond rhodd sy'n arwain at fywyd go iawn.

«Ond mae Duw mor drugarog ac wedi ein caru ni gymaint nes iddo roi i ni'r rhai oedd wedi marw trwy ein pechodau fywyd newydd gyda Christ pan gyfododd ef oddi wrth y meirw. Dim ond trwy ras Duw y cawsoch eich achub! Canys efe a’n cyfododd ni oddi wrth y meirw ynghyd â Christ, ac yr ydym yn awr yn perthyn gyda Iesu i’w deyrnas nefol» (Effesiaid 2,4-6 Beibl Bywyd Newydd).

Daeth Iesu i'r ddaear hon fel bod dynol i ryddhau pobl o garchar marwolaeth. Wrth iddo fynd i mewn i'r bedd, ymunodd â phawb oedd erioed wedi byw ac yn marw ac a fyddai byth yn marw. Fodd bynnag, ei gynllun ef oedd codi o'r bedd gyda phawb. Mae Paul yn ei ddisgrifio fel a ganlyn: "Os ydych yn awr wedi atgyfodi gyda Christ, ceisiwch yr hyn sydd uchod, lle mae Crist, yn eistedd ar ddeheulaw Duw" (Colosiaid 3,1).

Y gwrthwenwyn i bechod

Dywedir wrthym pan fyddwn yn pechu, bod dioddefaint y byd yn gwaethygu. Mae Duw yn byrhau oes pobl, meddai Genesis: «Yna dywedodd yr Arglwydd: Ni ddylai fy ysbryd reoli mewn pobl am byth, oherwydd mae pobl hefyd yn gnawd. Dw i eisiau rhoi cant ac ugain o flynyddoedd iddo fel oes” (1. Mose 6,3). Yn y Salmau fe adroddir fel y cwynodd Moses flynyddoedd yn ddiweddarach am gyflwr dynolryw: “Y mae dy ddicter yn drwm ar ein bywydau, felly y mae mor fyrlymedig ag ochenaid. Efallai ein bod ni'n byw saith deg mlynedd, efallai hyd yn oed wyth deg - ond mae hyd yn oed y blynyddoedd gorau yn ymdrech ac yn faich! Mor gyflym y mae popeth drosodd a ninnau ddim mwy » (Salm 90,9: 120f; GN). Mae pechod wedi cynyddu ac oes dyn wedi lleihau o mlynedd, fel y cofnodwyd yn Genesis, i oedran is. Mae pechod fel canser. Yr unig ffordd effeithiol o ddelio ag ef yw ei ddinistrio. Canlyniad pechod yw marwolaeth. Felly, mewn marwolaeth cymerodd Iesu ein pechodau arno'i hun, a dinistrio ein pechodau ar y groes hon. Trwy ei farwolaeth fe brofwn y gwrthwenwyn i bechod, ei gariad fel gras bywyd. Mae pigiad marwolaeth wedi diflannu oherwydd bu farw Iesu a chyfodi oddi wrth y meirw.

Oherwydd marwolaeth ac atgyfodiad Crist, edrychwn ymlaen yn hyderus at atgyfodiad ei ddilynwyr. " Canys fel y maent oll yn marw yn Adda, felly yng Nghrist y gwneir hwynt oll yn fyw" (1. Corinthiaid 15,22). Y mae i'r dyfodiad hwn i fywyd effeithiau rhyfeddol : «A Duw a sych ymaith bob dagrau o'th lygaid, ac ni bydd angau mwyach, ac ni bydd tristwch, na llefain, na phoen; canys y cyntaf a aeth heibio» (Datguddiad 21,4). Ar ôl yr atgyfodiad, ni fydd marwolaeth mwyach! Oherwydd y gobaith hwn y mae Paul yn ysgrifennu at y Thesaloniaid na ddylent alaru fel pobl heb obaith: “Ond nid ydym am i chi, frodyr annwyl, eich gadael yn y tywyllwch am y rhai sydd wedi cwympo i gysgu, fel eich bod chi. ddim yn drist fel y lleill sydd heb obaith. Oherwydd os credwn fod Iesu wedi marw ac wedi atgyfodi, bydd Duw hefyd yn dod â'r rhai sydd wedi syrthio i gysgu gydag ef trwy Iesu. Canys hyn yr ydym ni yn ei ddywedyd wrthych chwi yng ngair yr Arglwydd, nad ydym ni, y rhai sydd fyw ac yn aros hyd ddyfodiad yr Arglwydd, yn rhagflaenu y rhai a hunasant» (1. Thes 4,13-un).

Y rhyddhad rhag poen

Tra ein bod yn galaru am golli anwyliaid a ffrindiau oherwydd ein bod yn eu colli, gobeithiwn y byddwn yn eu gweld eto yn y nefoedd. Mae fel ffarwelio â ffrind sy'n mynd dramor am amser hir. Nid marwolaeth yw'r diwedd. Gras sy'n ein rhyddhau rhag poen. Pan fydd Iesu'n dychwelyd, does dim marwolaeth, dim poen, a dim tristwch. Gallwn ddiolch i Dduw am ras marwolaeth pan fydd rhywun annwyl yn marw. Ond beth am y bobl sy'n gorfod dioddef am amser hir iawn cyn cael eu galw yn ôl i'w cartref tragwyddol? Pam nad ydyn nhw eto wedi gallu profi gras marwolaeth? A adawodd Duw hi? Wrth gwrs ddim! Ni fydd byth yn gadael nac yn ildio arnom. Mae dioddefaint hefyd yn ras gan Dduw. Dioddefodd Iesu, sy’n Dduw, y boen o fod yn ddynol am ddeng mlynedd ar hugain - gyda’i holl derfynau a themtasiynau. Y dioddefaint gwaethaf a ddioddefodd oedd ei farwolaeth ar y groes.

Cymryd rhan ym mywyd Iesu

Nid yw llawer o Gristnogion yn gwybod bod dioddefaint yn fendith. Mae poen a dioddefaint yn ras, oherwydd trwyddynt hwy yr ydym yn cymryd rhan ym mywyd poenus Iesu: «Yn awr yr wyf yn hapus yn y dioddefiadau yr wyf yn eu dioddef drosoch, ac yn fy nghnawd yr wyf yn ad-dalu am ei gorff yr hyn sy'n dal yn ddiffygiol yn nioddefiadau Crist. , dyna yr eglwys» (Colosiaid 1,24).

Roedd Pedr yn deall y rhan y mae dioddefaint yn ei chwarae ym mywyd Cristnogion: “Nawr, wedi i Grist ddioddef yn y cnawd, arfogwch eich hunain â'r un meddwl; canys pwy bynnag a ddioddefodd yn y cnawd, a beidiodd â phechod.”1. Petrus 4,1). Roedd barn Paul am ddioddefaint yn debyg i farn Pedr. Mae Paul yn gweld dioddefaint am yr hyn ydyw: gras i lawenhau ynddo. «Moliant i Dduw, Tad ein Harglwydd Iesu Grist, Tad y trugaredd a Duw pob diddanwch, sy'n ein cysuro ni yn ein holl orthrymderau, fel y gallwn ninnau hefyd gysuro'r rhai sydd ym mhob gorthrymder â'r diddanwch a gawsom ninnau. sydd oddi wrth Dduw. Canys fel y mae dyoddefiadau Crist yn dyfod arnom ni yn helaeth, felly hefyd y'n cysurir ni yn helaeth gan Grist. Ond os cawn gorthrymder, er eich diddanwch a'ch iachawdwriaeth chwi y mae. Os bydd gennym gysur, er eich diddanwch chwi, sy'n profi'n effeithiol pan fyddwch yn dioddef yn amyneddgar yr un dioddefiadau ag yr ydym ninnau hefyd yn eu dioddef "(2. Corinthiaid 1,3-un).

Mae’n bwysig gweld pob dioddefaint fel y mae Peter yn ei ddisgrifio. Mae’n ein hatgoffa ein bod ni’n rhannu yn nioddefaint Iesu pan fyddwn ni’n profi poen a dioddefaint anghyfiawn.” Oherwydd hynny yw gras pan fydd rhywun yn dioddef drygioni ac yn dioddef anghyfiawnder gerbron Duw er mwyn cydwybod. Oherwydd pa fath o enwogrwydd yw hi pan fyddwch chi'n cael eich curo am weithredoedd drwg, a dioddef yn amyneddgar? Ond os ydych yn dioddef ac yn goddef gweithredoedd da, gras gyda Duw yw hynny. Canys hyn y'ch galwyd i'w wneuthur, gan i Grist hefyd ddioddef trosoch chwi, a chwithau adael esiampl i chwi ddilyn ei draed ef» (1. Petrus 2,19-un).

Rydyn ni'n llawenhau yng ngras Duw mewn poen, dioddefaint a marwolaeth. Fel Job, rydym hefyd yn gwybod pan welwn ddynoliaeth, yn profi salwch a dioddefaint yn anghyfiawn, nid ydym wedi gadael Duw, ond sefyll yn ein hymyl a llawenhau ynom.

Os gofynnwch yn eich galar i Dduw ei gymryd oddi wrthych, yna mae Duw am i chi fod yn sicr o'i gysur: "Bydded fy ngras yn ddigon i chi" (2. Corinthiaid 12,9). Boed i chi fod yn gysur i bobl eraill trwy'r cysur y maent wedi'i brofi drostynt eu hunain.    

gan Takalani Musekwa