Matthew 7: Y Bregeth ar y Mwnt

411 matthaeus 7 y Bregeth ar y MynyddYn Mathew 5, mae Iesu’n egluro bod gwir gyfiawnder yn dod o’r tu mewn ac yn fater o’r galon, nid ymddygiad yn unig. Ym mhennod 6 darllenwn yr hyn a ddywedodd Iesu am ein gweithredoedd duwiol. Rhaid i chi fod yn ddiffuant a rhaid peidio â chael eich cyflwyno fel buddion i wneud inni edrych yn dda. Yn y ddwy bennod, mae Iesu'n mynd i'r afael â dwy broblem sy'n codi pan fydd un yn seilio diffiniad rhywun o gyfiawnder ar ymddygiad allanol yn bennaf. Ar y naill law, nid yw Duw eisiau i'n hymddygiad allanol newid, ac ar y llaw arall, mae'n arwain pobl i esgus bod eu calonnau'n newid. Ym Mhennod 7, mae Iesu'n dangos trydedd broblem i ni sy'n codi pan mae ymddygiad o'r pwys mwyaf: mae pobl sy'n cyfateb cyfiawnder ag ymddygiad yn tueddu i farnu neu feirniadu eraill.

Y splinter yn llygad y llall

“Peidiwch â barnu na chewch eich barnu,” meddai Iesu, “oherwydd yn ôl pa bynnag gyfraith rydych chi'n ei barnu, cewch eich barnu; a chyda pha fesur yr ydych yn ei fesur, fe'i mesurir i chi »(Mathew 7,1-2). Roedd gwrandawyr Iesu yn gwybod pa fath o farnu yr oedd Iesu'n siarad amdano. Fe’i cyfeiriwyd yn erbyn agwedd feirniadol y bobl a oedd eisoes wedi beirniadu Iesu - yn erbyn y rhagrithwyr a oedd yn canolbwyntio ar ymddygiad allanol (gweler Ioan 7,49 fel enghraifft o hyn). Bydd y rhai sy'n gyflym i farnu eraill ac sy'n teimlo'n well nag eraill yn cael eu barnu gan Dduw. Mae pawb wedi pechu ac mae pawb angen trugaredd. Ac eto mae rhai yn ei chael hi'n anodd cyfaddef hyn, ac yn yr un modd mae'n ei chael hi'n anodd dangos tosturi tuag at eraill. Felly, mae Iesu'n ein rhybuddio y gall y ffordd rydyn ni'n trin pobl eraill arwain at Dduw yn ein trin yr un ffordd. Po fwyaf y teimlwn ein hangen ein hunain am drugaredd, y lleiaf y byddwn yn barnu eraill.

Yna mae Iesu'n rhoi darlun gor-ddweud digrif inni o'r hyn y mae'n ei olygu: "Ond beth ydych chi'n gweld y splinter yn llygad eich brawd ac onid ydych chi'n cymryd y log yn eich llygad?" (Mathew 7,3). Mewn geiriau eraill, sut y gall rhywun gwyno am bechod rhywun pan fydd rhywun wedi cyflawni un mwy? “Neu sut allwch chi ddweud wrth eich brawd: Stopiwch, rydw i eisiau tynnu’r splinter allan o’ch llygad? A gweld, mae yna log yn eich llygad. Rhagrithwyr, tynnwch y trawst allan o'ch llygad yn gyntaf; yna gweld sut rydych chi'n tynnu'r splinter allan o lygad eich brawd »(adn. 4-5). Rhaid bod gwrandawyr Iesu wedi chwerthin yn uchel am y portread gwawdlyd hwn o'r rhagrithwyr.

Mae rhagrithiwr yn honni y bydd yn helpu eraill i nodi eu pechodau. Mae'n honni ei fod yn ddoeth ac yn honni ei fod yn sêl dros y gyfraith. Ond dywed Iesu nad yw person o'r fath yn gymwys i helpu. Mae'n rhagrithiwr, yn actor, yn esgus. Rhaid iddo yn gyntaf dynnu pechod o'i fywyd; rhaid iddo ddeall pa mor fawr yw ei bechod ei hun. Sut y gellir tynnu'r bar? Ni esboniodd Iesu hynny yma, ond gwyddom o fannau eraill mai dim ond trwy ras Duw y gellir dileu pechod. Dim ond y rhai sydd wedi profi trugaredd all helpu eraill mewn gwirionedd.

"Nid ydych i roi'r hyn sy'n sanctaidd i gŵn, ac nid ydych i daflu'ch perlau cyn moch" (adn. 6). Dehonglir yr ymadrodd hwn yn gyffredin i olygu y dylid pregethu'r efengyl yn ddoeth. Efallai bod hynny'n gywir, ond nid oes a wnelo'r cyd-destun yma â'r efengyl. Fodd bynnag, os ydym yn rhoi’r ddihareb hon yn ei chyd-destun, efallai bod rhywfaint o eironi yn yr ystyr ohoni: “Rhagrithiwr, cadwch eich perlau doethineb i chi'ch hun. Os ydych chi'n meddwl bod y person arall yn bechadur, peidiwch â gwastraffu'ch geiriau arno , oherwydd ni fydd yn ddiolchgar ichi am yr hyn rydych chi'n ei ddweud a dim ond cynhyrfu amdanoch chi'ch hun. " Byddai hwn wedyn yn gasgliad doniol i ddatganiad craidd Iesu: "Peidiwch â barnu".

Rhoddion da Duw

Soniodd Iesu eisoes am weddi a’n diffyg ffydd (Pennod 6). Nawr mae'n mynd i'r afael â hyn eto: “Gofynnwch, a bydd yn cael ei roi i chi; ceisiwch ac fe welwch; curo a bydd yn cael ei agor i chi. Oherwydd mae pwy bynnag sy'n gofyn yn derbyn; a bydd pwy bynnag sy'n chwilio yno yn dod o hyd; a bydd pwy bynnag sy'n curo yno yn cael ei agor »(V 7-9). Mae Iesu'n disgrifio agwedd o ymddiriedaeth neu hyder yn Nuw. Pam allwn ni gael y fath ffydd? Oherwydd bod Duw yn ddibynadwy.

Yna mae Iesu’n gwneud cymhariaeth syml: “Pwy yn eich plith chi ddynion sydd, pan fydd yn gofyn am fara, yn cynnig carreg i’w fab? Neu, os bydd yn gofyn iddo am bysgodyn, yn cynnig neidr? Os gallwch chi, sy'n ddrwg, ddal i roi anrhegion da i'ch plant, faint mwy y bydd eich Tad Nefol yn rhoi anrhegion da i'r rhai sy'n ei ofyn! " (Vv. 9-11). Os yw pechaduriaid hyd yn oed yn gofalu am eu plant, yna gallwn yn sicr ymddiried yn Nuw y bydd hefyd yn gofalu amdanom ni, ei blant, oherwydd ei fod yn berffaith. Bydd yn darparu popeth sydd ei angen arnom. Nid ydym bob amser yn cael yr hyn yr ydym ei eisiau ac weithiau rydym yn arbennig o brin o ddisgyblaeth. Nid yw Iesu yn mynd i mewn i'r pethau hyn nawr - ei bryder yma yn syml yw y gallwn ymddiried yn Nuw.

Nesaf, mae Iesu'n siarad am y rheol euraidd. Mae'r synnwyr yn debyg i bennill 2. Bydd Duw yn ein trin ni wrth i ni drin eraill, a dyna pam ei fod yn gofyn i ni «Nawr beth bynnag rydych chi am i bobl ei wneud i chi, gwnewch hynny iddyn nhw hefyd!» (V 12). Gan fod Duw yn rhoi pethau da inni, dylem wneud pethau da i eraill. Os ydym am gael ein trin yn garedig ac os ydym am gael ein barnu o'n plaid pan nad ydym yn siŵr, yna mae'n rhaid i ni fod yn garedig ag eraill. Os ydym am i rywun ein helpu pan fydd angen help arnom, yna dylem fod yn barod i helpu eraill hefyd pan fydd angen help arnynt.

Ynglŷn â'r rheol euraidd, dywed Iesu: "Dyma'r gyfraith a'r proffwydi" (adn. 12). Y rheol reswm hon y mae'r Torah yn ymwneud â hi mewn gwirionedd. Dylai pob un o'r aberthau niferus ddangos i ni fod angen trugaredd arnom. Dylai pob deddf sifil ein dysgu i ymddwyn yn deg tuag at ein cyd-fodau dynol. Mae'r rheol euraidd yn rhoi syniad clir inni o ffordd Duw o fyw. Mae'n hawdd dyfynnu, ond mae'n anodd gweithredu arno. Felly mae Iesu'n gorffen ei bregeth gyda rhai rhybuddion.

Y giât gul

"Ewch i mewn trwy'r giât gul," mae'n cynghori Iesu. “Oherwydd mae’r giât yn llydan a’r ffordd yn llydan sy’n arwain at ddamnedigaeth, ac mae yna lawer sy’n mynd i mewn trwyddo. Pa mor gul yw'r giât a pha mor gul yw'r llwybr sy'n arwain at fywyd, ac ychydig sy'n dod o hyd iddo! " (V 13-14).

Mae'r llwybr o wrthwynebiad lleiaf yn arwain at doom. Nid dilyn Crist yw'r ffordd fwyaf poblogaidd. Mae cerdded yn golygu gwadu'ch hun, meddwl yn annibynnol, a bod yn barod i fwrw ymlaen mewn ffydd hyd yn oed pan nad oes unrhyw un arall yn gwneud. Ni allwn fynd gyda'r mwyafrif. Ni allwn hefyd ffafrio lleiafrif llwyddiannus dim ond oherwydd ei fod yn fach. Nid yw poblogrwydd neu ddigwyddiad prin yn fesur o'r gwir.

"Gwyliwch rhag y proffwydi ffug," rhybuddia Iesu. "... sy'n dod atoch chi mewn dillad defaid, ond y tu mewn maen nhw'n bleiddiaid cynddeiriog" (adn.15). Mae pregethwyr ffug yn allanol yn gwneud argraff dda, ond mae eu cymhellion yn hunanol. Sut allwn ni ddweud a ydyn nhw'n anghywir?

"Fe ddylech chi eu hadnabod wrth eu ffrwythau." Efallai y bydd yn cymryd peth amser, ond yn y diwedd fe welwn a yw'r pregethwr yn ceisio manteisio arno neu a yw'n gwasanaethu eraill mewn gwirionedd. Gall ymddangosiad fod yn dwyllodrus am ychydig. Mae gweithwyr pechod yn ceisio edrych fel angylion Duw. Mae hyd yn oed gau broffwydi yn edrych yn dda dros dro.

A oes ffordd gyflymach o ddarganfod? Oes, mae yna - bydd Iesu'n mynd i mewn iddo yn fuan wedi hynny. Ond yn gyntaf mae'n rhybuddio'r gau broffwydi: "Mae pob coeden nad yw'n dwyn ffrwyth da yn cael ei thorri i lawr a'i thaflu i'r tân" (adn. 19).

Adeiladu ar graig

Mae'r Bregeth ar y Mynydd yn gorffen gyda her. Ar ôl clywed Iesu, roedd yn rhaid i bobl benderfynu a ddylid ufuddhau. "Nid pawb sy'n dweud wrthyf: Arglwydd, Arglwydd! A ddaw i mewn i deyrnas nefoedd, ond y rhai sy'n gwneud ewyllys fy Nhad yn y nefoedd" (adn. 21). Mae Iesu'n awgrymu bod yn rhaid i bawb ei alw'n Arglwydd. Ond nid yw geiriau yn unig yn ddigon.

Nid yw hyd yn oed gwyrthiau a wnaed yn enw Iesu yn ddigonol: «Bydd llawer yn dweud wrthyf y diwrnod hwnnw: Arglwydd, Arglwydd, onid ydym wedi proffwydo yn dy enw? Oni wnaethon ni fwrw allan ysbrydion drwg yn eich enw chi? Onid ydym wedi gwneud llawer o wyrthiau yn eich enw chi?

Yna byddaf yn cyfaddef iddynt: nid wyf erioed wedi eich adnabod; symud i ffwrdd oddi wrthyf, chi evildoers! " (Vv. 22-23). Yma mae Iesu'n nodi y bydd yn barnu'r holl ddynoliaeth. Bydd y bobl yn ateb iddo a disgrifir a fydd dyfodol iddynt gyda Iesu neu hebddo.

Pwy ellir ei achub? Darllenwch ddameg yr adeiladwr tai clyfar ac ynfyd: "Pwy bynnag sy'n clywed fy araith ac yn ei wneud ..." Mae Iesu'n rhoi ei eiriau ar yr un lefel ag ewyllys ei dad. Rhaid i bawb ufuddhau i Iesu yn union fel maen nhw'n ufuddhau i Dduw. Mae pobl yn cael eu barnu yn ôl eu hymddygiad tuag at Iesu. Rydyn ni i gyd yn methu ac angen trugaredd, ac mae'r drugaredd hon i'w chael yn Iesu.

Mae pwy bynnag sy'n adeiladu ar Iesu “fel dyn doeth a adeiladodd ei dŷ ar graig. Pan gwympodd tywallt a daeth y dyfroedd a'r gwyntoedd yn chwythu ac yn taro'r tŷ, ni ddigwyddodd imi erioed; canys sefydlwyd ef ar graig »(V 24-25). Nid oes raid i ni aros i'r storm weld beth ddaw yn y pen draw. Bydd unrhyw un sy'n adeiladu ar isbridd gwael yn dioddef difrod mawr. Mae unrhyw un sy'n ceisio seilio eu bywyd ysbrydol ar unrhyw beth heblaw Iesu yn adeiladu ar dywod.

"Ac wedi i Iesu orffen yr araith hon," roedd y bobl wedi synnu at ei ddysgeidiaeth; oherwydd dysgodd hwy gydag awdurdod ac nid fel eu hysgrifennwyr ”(adn. 28-29). Siaradodd Moses yn enw'r Arglwydd, a siaradodd yr ysgrifenyddion yn enw Moses. Ond mae Iesu'n Arglwydd ac wedi siarad gyda'i awdurdod ei hun. Honnodd ei fod yn dysgu'r gwir absoliwt, i fod yn farnwr yr holl ddynoliaeth ac yn allweddol i dragwyddoldeb.

Nid yw Iesu yn debyg i athrawon y gyfraith. Nid oedd y gyfraith yn gynhwysfawr ac nid yw ymddygiad yn unig yn ddigon. Mae angen geiriau Iesu arnom ac mae'n gwneud y gofynion na all neb eu cyflawni ar ei ben ei hun. Mae angen trugaredd arnom, gyda Iesu gallwn fod yn hyderus o’i dderbyn. Mae ein bywyd tragwyddol yn dibynnu ar sut rydyn ni'n ymateb i Iesu.

gan Michael Morrison


pdfMatthew 7: Y Bregeth ar y Mwnt