sain
Mwyngloddiau'r Brenin Solomon (rhan 15)
dywediadau 18,10 dywed: “Caer gadarn yw enw yr Arglwydd; mae'r cyfiawn yn rhedeg yno ac yn cael eu hamddiffyn.” Beth mae hynny'n ei olygu? Sut gall enw Duw fod yn gaer gadarn? Pam na ysgrifennodd Solomon fod Duw ei hun yn gaer gadarn? Sut gallwn ni redeg at enw Duw a dod o hyd i amddiffyniad ynddo?
Mae enwau'n bwysig mewn unrhyw gymdeithas. Mae enw yn dweud llawer am berson: rhyw, tarddiad ethnig ac efallai hefyd sefyllfa wleidyddol y rhieni neu eu heilun bop ar adeg geni eu plentyn. Mae gan rai pobl lysenw sydd hefyd yn dweud rhywbeth am y person hwn - sef pwy a beth yw'r person hwn. I'r bobl a oedd yn byw yn y Dwyrain Canol hynafol, roedd gan enw person ystyr arbennig o wych; felly hefyd gyda'r Iddewon. Meddyliodd rhieni lawer am enw eu plentyn a gweddïo amdano yn y gobaith y byddai eu plentyn yn cyflawni'r hyn y mae ei enw'n ei fynegi. Mae enwau hefyd yn bwysig i Dduw. Rydym yn gwybod y byddai weithiau'n newid enw rhywun pan fyddai ef neu hi'n cael profiadau newid bywyd. Roedd enwau Hebraeg yn aml yn ddisgrifiad byr o'r person, gan nodi pwy yw'r person hwnnw neu a fydd. Er enghraifft, daeth yr enw Abram yn Abraham (tad llawer o bobloedd) fel y gallai ddweud ei fod yn dad i lawer a bod Duw yn gweithio trwyddo.
Agwedd ar gymeriad Duw
Mae Duw hefyd yn defnyddio'r enwau Hebraeg i ddisgrifio ei hun. Mae pob un o'i enwau yn ddisgrifiad o ryw agwedd ar ei gymeriad a'i hunaniaeth. Maen nhw'n disgrifio pwy yw e, beth mae wedi'i wneud ac ar yr un pryd maen nhw'n addewid i ni. Er enghraifft, mae un o enwau Duw Yahweh Shalom yn golygu "Heddwch yw'r Arglwydd" (Richter [gofod]]6,24). Ef yw'r Duw sy'n dod â heddwch inni. A oes gennych unrhyw ofnau? Ydych chi'n aflonydd neu'n isel eich ysbryd? Yna gallwch chi brofi heddwch oherwydd bod Duw ei hun yn heddwch. Os yw Tywysog Tangnefedd yn byw ynoch (Eseia 9,6; Effesiaid 2,14), fe ddaw i'ch cymhorth. Mae'n newid pobl, yn lleddfu tensiwn, yn trawsnewid amgylchiadau anodd ac yn tawelu'ch teimladau a'ch meddyliau.
In 1. Moses 22,14 Mae Duw yn ei alw ei hun yn ARGLWYDD Jireh "mae'r Arglwydd yn gweld". Gallwch chi ddod at Dduw a dibynnu arno. Mewn sawl ffordd, mae Duw eisiau i chi wybod ei fod yn gwybod eich anghenion ac eisiau cwrdd â nhw. Y cyfan sy'n rhaid i chi ei wneud yw gofyn iddo. Yn ôl i Diarhebion 18,10: Dywed Solomon yno fod pob peth a fynegir am Dduw trwy ei enwau — ei dangnefedd, ei ffyddlondeb tragwyddol, ei drugaredd, ei gariad — yn debyg i gastell cadarn i ni. Am filoedd o flynyddoedd adeiladwyd cestyll i amddiffyn y bobl leol rhag eu gelynion. Roedd y waliau yn uchel iawn a bron yn anhreiddiadwy. Pan orymdeithiodd y goresgynwyr i'r wlad, ffodd pobl o'u pentrefi a'u caeau i'r castell oherwydd eu bod yn teimlo'n ddiogel ac wedi'u hamddiffyn yno. Mae Solomon yn ysgrifennu bod y cyfiawn yn rhedeg at Dduw. Nid cerdded yno yn unig a wnaethant, ond ni wastraffasant unrhyw amser yn rhedeg at Dduw a bod yn ddiogel gydag ef. Mae gwarchod yn golygu gwarchodedig a diogel rhag ymosodiad.
Fodd bynnag, gellid dadlau mai dim ond i'r bobl "gyfiawn" y mae hyn yn berthnasol. Yna meddyliau fel “Dydw i ddim yn ddigon da. Dydw i ddim mor sanctaidd â hynny. Rwy'n gwneud cymaint o gamgymeriadau. Aflan yw fy meddyliau ..." Ond enw arall ar Dduw yw'r ARGLWYDD Tsidecenu, "Arglwydd ein cyfiawnder" (Jeremeia 3 Cor.3,16). Y mae Duw yn darparu ei gyfiawnder ef i ni trwy Iesu Grist, yr hwn a fu farw dros ein pechodau, "fel y deuwn yn gyfiawnder Duw ynddo ef" (2. Corinthiaid 5,21). Felly, nid oes yn rhaid inni ymdrechu i fod yn gyfiawn ar ein pennau ein hunain, oherwydd y mae aberth Iesu yn ein cyfiawnhau os ydym yn ei hawlio drosom ein hunain. Felly, mewn cyfnod ansicr a brawychus, gallwch chi gamu ymlaen gyda dewrder a chryfder, hyd yn oed wedyn, yn enwedig pan nad ydych chi'n teimlo'n gyfiawn.
Cyfochrog ffug
Rydym yn gwneud camgymeriad trasig pan fyddwn yn cerdded i'r lle anghywir i chwilio am ddiogelwch. Mae'r adnod nesaf yn y Diarhebion yn ein rhybuddio, "Y mae cyfoeth dyn cyfoethog fel dinas gref, ac yn ymddangos iddo yn fur uchel." Mae hyn nid yn unig yn berthnasol i arian, ond i bopeth sy'n ymddangos fel pe bai'n ein helpu i leihau ein pryderon, ein hofnau a'n straen bob dydd: alcohol, cyffuriau, gyrfa, person penodol. Dengys Solomon — ac o'i brofiad ei hun yn unig y mae yn gwybod yn rhy dda — nad yw yr holl bethau hyn ond yn cynnig sicrwydd ffug. Ni fydd unrhyw beth ond Duw y gobeithiwn am sicrwydd ganddo byth yn gallu rhoi'r hyn sydd ei angen arnom mewn gwirionedd.Nid rhyw syniad amhersonol amwys yw Duw. Ei enw yw Tad ac mae ei gariad yn anfeidrol a diamod. Gydag ef gallwch gael perthynas bersonol a chariadus. Pan fyddwch chi'n mynd trwy gyfnod anodd, galwch arno gyda'r sicrwydd dwfn y bydd yn eich arwain “er mwyn ei enw” (Salm 23,3). Gofynnwch iddo ddysgu i chi pwy ydyw.
Flynyddoedd lawer yn ôl, pan oedd fy mhlant yn ifanc iawn, bu storm enfawr yn y nos. Fe darodd mellt ger ein cartref fel ein bod ni'n rhedeg allan o drydan. Dychrynodd y plant. Wrth i'r fflachiadau mellt hisian o'u cwmpas yn y tywyllwch a'r taranau yn rhwygo, fe wnaethant alw atom a rhedeg atom mor gyflym ag y gallent. Fe dreulion ni'r noson fel teulu yn ein gwely priodas ac roedd fy ngwraig a minnau'n dal ein plant yn dynn yn ein breichiau. Fe wnaethon nhw syrthio i gysgu'n gyflym, gan ymddiried y byddai popeth yn iawn oherwydd bod mam a dad yn y gwely gyda nhw.
Waeth beth rydych chi'n mynd drwyddo, gallwch chi orffwys gyda Duw, gan ymddiried ei fod gyda chi a'ch dal yn dynn yn Ei freichiau. Geilw Duw ei hun yn Arglwydd Shamma (Eseciel 48,35) ac mae hynny'n golygu "Dyma'r Arglwydd". Nid oes unrhyw le nad yw Duw gyda chi. Roedd yn bresennol yn eich gorffennol, mae yn eich presennol a bydd yn eich dyfodol. Mae e gyda chi mewn amseroedd da a drwg. Mae bob amser wrth eich ochr. Rhedeg ato er mwyn ei enw.
gan Gordon Green
