Nid yw'n deg

Nid yw'n deg!" – Pe bai cyfraniad yn ddyledus bob tro y clywsom rywun yn dweud hyn neu’n ei ddweud ein hunain, mae’n debyg y byddem yn dod yn gyfoethog. Mae cyfiawnder wedi bod yn nwydd prin ers dechrau hanes dyn.

Hyd yn oed yn oed meithrinfa, mae'r rhan fwyaf ohonom wedi cael y profiad poenus nad yw bywyd bob amser yn deg. Felly, ni waeth faint rydyn ni'n ei gasáu, rydyn ni'n paratoi ein hunain i gael ein twyllo, dweud celwydd, twyllo neu gymryd mantais ohono gan gyfoeswyr hunan-ddiddordeb.

Roedd yn rhaid i Iesu hefyd deimlo ei fod yn cael ei drin yn annheg. Pan ddaeth i mewn i Jerwsalem wythnos cyn ei groeshoelio, roedd y dyrfa'n ei galonogi ac yn chwifio palmwydd i'w anrhydeddu, fel yn draddodiadol brenin eneiniog: "Y diwrnod wedyn daeth y dyrfa fawr a ddaeth i'r ŵyl pan glywsant fod Iesu yn dod i Jerwsalem. , cymerasant ganghennau palmwydd a mynd allan i'w gyfarfod a gweiddi, "Hosanna!" Bendigedig fyddo'r un sy'n dod yn enw'r Arglwydd, Brenin Israel! Ond daeth Iesu o hyd i asyn ifanc ac eistedd arno, fel y mae'n ysgrifenedig: “Paid ag ofni, ferch Seion. Wele eich Brenin yn dyfod, yn marchogaeth ar ebol asyn" (Ioan 12,12-un).

Roedd yn ddiwrnod mawr. Ond dim ond wythnos yn ddiweddarach gwaeddodd y dyrfa: “Croeshoelia fe! croeshoelia fe!" Nid oedd hyn yn deg o bell ffordd. Ni wnaeth niweidio neb erioed, i'r gwrthwyneb, roedd yn eu caru i gyd. Nid oedd erioed wedi pechu ac felly nid oedd yn haeddu cael ei ladd. Fodd bynnag, roedd datganiadau ffug gan dystion a chynrychiolwyr llwgr yr awdurdodau wedi troi pobl yn ei erbyn.

Mae’n rhaid i’r rhan fwyaf ohonom gyfaddef yn onest ein bod wedi ymddwyn yn annheg tuag at bobl eraill o bryd i’w gilydd. Fodd bynnag, rydym i gyd yn gobeithio, yn ddwfn, ein bod yn haeddu cael ein trin yn deg, hyd yn oed os nad ydym bob amser yn ymddwyn yn unol â hynny. Yn rhyfedd iawn, nid yw’r efengyl, sy’n golygu “y newyddion da,” bob amser yn ymddangos yn deg ychwaith. Y ffaith yw ein bod ni i gyd yn bechaduriaid ac felly yn haeddu cosb. Ond nid yw Duw yn rhoi i ni yr hyn yr ydym yn ei haeddu, marwolaeth, ond yn hytrach yn rhoi i ni yn union yr hyn nad ydym yn ei haeddu - gras, maddeuant a bywyd.

Ysgrifenna Paul: “Oherwydd tra oeddem ni dal yn wan, bu Crist farw trosom ni bobl annuwiol. Yn awr prin y mae neb yn marw er mwyn person cyfiawn; efallai ei fod yn peryglu ei fywyd er mwyn daioni. Ond mae Duw yn dangos ei gariad tuag atom ni yn yr ystyr, tra oeddem ni'n dal yn bechaduriaid, bu farw Crist droson ni. Pa faint mwy y'n gwared ni rhag digofaint trwyddo ef, yn awr wedi ein cyfiawnhau trwy ei waed ef. Canys pe cymodasom ni â Duw trwy farwolaeth ei Fab, tra oeddym etto yn elynion, pa faint mwy y'n hachubir trwy ei fywyd ef, yn awr wedi ein cymmodi." (Rhufeiniaid 5,6-un).

Nid yw gras yn gyfiawn. Ag ef rydym yn cael rhywbeth nad ydym yn ei haeddu o gwbl. Mae Duw yn ei roi i ni oherwydd ei fod yn ein caru ac yn ein gwerthfawrogi yn fawr er gwaethaf ein pechadurusrwydd. Mae ei werthfawrogiad yn mynd mor bell fel ei fod wedi cymryd ein pechodau, wedi maddau i ni, a hyd yn oed yn rhoi cymdeithas i ni ag ef ei hun ac â'n gilydd. Mae'r safbwynt hwn yn sylfaenol wahanol i'r un a gymerwn fel arfer. Fel plant, efallai ein bod ni wedi teimlo’n aml yn golygu nad yw bywyd yn deg.

Wrth i chi, ddarllenydd annwyl, ddod i adnabod Iesu yn well, byddwch hefyd yn dysgu rhywfaint o'r anghyfiawnder yn y newyddion da cynhenid: mae Iesu'n rhoi'r union beth nad ydych chi'n ei haeddu o gwbl i chi. Mae'n maddau i chi o'ch holl bechodau ac yn rhoi bywyd tragwyddol i chi. Nid yw hyn yn deg, ond dyma'r newyddion gorau y gallwch chi ei glywed a'i gredu mewn gwirionedd.

gan Joseph Tkach