Ydyn ni'n pregethu "gras rhad"?

Efallai eich bod chithau hefyd wedi clywed sôn am ras “nad yw’n ddiderfyn” neu “mae’n gwneud gofynion”. Bydd y rhai sy'n pwysleisio cariad a maddeuant Duw o bryd i'w gilydd yn dod ar draws pobl sy'n eu cyhuddo o eirioli'r hyn maen nhw'n ei alw'n ddirmygus yn "ras rhad." Dyma'n union beth ddigwyddodd gyda fy ffrind da a gweinidog GCI, Tim Brassel. Cyhuddid ef o bregethu " rhad ras." Rwy'n hoffi sut yr ymatebodd i hynny. Ei ateb oedd : " Na, nid wyf yn pregethu rhad ras, ond llawer gwell : rhad ras !"

Dadl yr Arglwyddiaeth Iachawdwriaeth

Mae llais blaenllaw yn y ddadl hon, Calfinydd pum-pwynt adnabyddus, yn haeru'n gyson fod y rhai sy'n honni bod y broffesiwn bersonol honno o ffydd yng Nghrist yn unig yn angenrheidiol er iachawdwriaeth, yn euog o eiriol "gras rhad." Mae'n dadlau bod gwneud proffesiwn o ffydd (derbyn Iesu yn Waredwr) a gwneud rhai gweithredoedd da (mewn ufudd-dod i Iesu yn Arglwydd) yn angenrheidiol ar gyfer iachawdwriaeth.

Mae gan y ddwy ochr ddadleuon da yn y ddadl hon. Rwy’n meddwl bod gwendidau ym mhersbectifau’r ddwy blaid y gellid bod wedi’u hosgoi. Yr hyn sy'n bwysig yn gyntaf ac yn bennaf yw'r berthynas rhwng Iesu a'r Tad ac nid sut rydyn ni'n bodau dynol yn ymddwyn tuag at Dduw. O'r safbwynt hwn, mae'n amlwg bod Iesu yn Arglwydd ac yn Waredwr. Byddai’r ddwy ochr yn ei weld yn llawer mwy fel rhodd o ras ein bod yn cael ein harwain gan yr Ysbryd Glân i ymwneud yn agosach â pherthynas Iesu ei hun â’r Tad.

Gyda’r persbectif hwn sy’n canolbwyntio ar Grist a’r Drindod, byddai’r ddwy ochr yn gweld gweithredoedd da nid fel rhywbeth sy’n ennill iachawdwriaeth (neu fel rhywbeth diangen), ond y cawsom ein creu i rodio ynddynt yng Nghrist (Effesiaid 2,10). Byddent hefyd yn cydnabod ein bod yn cael ein prynu heb unrhyw haeddiant ac nid gan ein gweithredoedd (gan gynnwys ein credo personol) ond gan waith a ffydd Iesu ar ein rhan (Effesiaid 2,8-9; Galatiaid 2,20). Yna gallent gasglu nad oes dim a ellir ei wneuthur at iachawdwriaeth, naill ai trwy ychwanegu ati neu drwy gadw ati. Fel y dywedodd y pregethwr mawr Charles Spurgeon: "Pe byddai'n rhaid i ni pigo hyd yn oed un pigiad pigyn yng ngwisg ein hiachawdwriaeth, byddem yn ei ddifetha'n llwyr."

Mae gwaith Iesu yn rhoi Ei ras hollgynhwysol i ni

Fel y trafodwyd yn gynharach yn y gyfres hon ar ras, dylem ymddiried llawer mwy yng ngwaith Iesu (ei ffyddlondeb) nag yn ein gweithredoedd ein hunain.Nid yw'n dibrisio'r efengyl pan ddysgwn nad yw iachawdwriaeth trwy ein gweithredoedd ond yn cael ei effeithio gan Dduw yn unig. gras. Ysgrifennodd Karl Barth: “Ni all unrhyw un gael ei achub trwy ei weithredoedd ei hun, ond gall pawb gael eu hachub trwy weithredoedd Duw.”

Mae’r Ysgrythur yn ein dysgu bod pwy bynnag sy’n credu yn Iesu “yn cael bywyd tragwyddol” (Ioan 3,16; 36; 5,24) ac " yn gadwedig " (Rhufeiniaid 10,9). Mae yna adnodau sy'n ein hannog i ddilyn Iesu trwy fyw ein bywyd newydd ynddo Ef. Mae unrhyw awydd i nesáu at Dduw a cheisio Ei ras sy'n gwahanu Iesu fel Gwaredwr oddi wrth Iesu fel Arglwydd yn gyfeiliornus. Mae Iesu yn realiti cwbl anrhanedig, yn Waredwr ac yn Arglwydd. Fel Gwaredwr y mae yn Arglwydd ac fel Arglwydd y mae yn Waredwr. Nid yw ceisio gwahanu'r realiti hwn yn ddau gategori yn ddefnyddiol nac yn ymarferol. Os gwnewch chi, rydych chi'n creu Cristnogaeth sy'n rhannu'n ddau ddosbarth, gan arwain eu haelodau priodol i wneud dyfarniadau ynghylch pwy sy'n Gristnogol a phwy sydd ddim. Hefyd, mae rhywun yn tueddu i ynysu ein pwy ydw i o'n hyn rydw i'n ei wneud.

Mae gwahanu Iesu oddi wrth Ei waith prynedigaethol yn dibynnu ar farn fasnachol (cyd-fuddiol) o iachawdwriaeth sy'n gwahanu cyfiawnhad oddi wrth sancteiddhad. Fodd bynnag, mae iachawdwriaeth, sy'n gyfan gwbl ac yn gyfan gwbl trwy ras, yn ymwneud â pherthynas â Duw sy'n arwain at ffordd newydd o fyw. Mae gras achubol Duw yn dod â chyfiawnhad a sancteiddhad i ni yn yr ystyr i Iesu ei Hun, trwy'r Ysbryd Glân, ddod yn gyfiawnhad a sancteiddiad i ni (1. Corinthiaid 1,30).

Y gwaredwr ei hun yw'r anrheg. Yn unedig â Iesu trwy'r Ysbryd Glân, rydyn ni'n dod yn gyfranogwyr o bopeth sy'n eiddo iddo. Mae’r Testament Newydd yn crynhoi hyn trwy ein galw ni’n “greaduriaid newydd” yng Nghrist (2. Corinthiaid 5,17). Nid oes unrhyw beth rhad am y gras hwn, oherwydd yn syml, nid oes dim byd rhad am Iesu na'r bywyd rydyn ni'n ei rannu ag ef. Y ffaith yw bod y berthynas ag ef yn achosi gofid, gollwng yr hen hunan a mynd i mewn i ffordd newydd o fyw. Mae Duw cariad yn dyheu am berffeithrwydd y bobl y mae'n eu caru ac mae wedi paratoi hyn yn unol â hynny yn Iesu. Mae cariad yn berffaith, fel arall ni fyddai'n gariad. Arferai Calfin ddywedyd, " Ein holl iachawdwriaeth sydd gyflawn yn Nghrist lesu."

Y Camddealltwriaeth o Gras a Gweithredoedd

Er bod y ffocws ar y ffordd gywir o berthnasu a deall, a gwneud gweithredoedd da, mae rhai sy'n camgymryd yn credu bod angen cyfranogiad parhaus mewn gweithredoedd da i sicrhau ein hiachawdwriaeth. Mae yna bryder yn eu plith bod canolbwyntio ar ras Duw trwy ffydd yn unig yn drwydded i bechu (y testun a gwmpesir gennyf yn Rhan 2). Yr hyn sy'n annoeth ynglŷn â'r syniad hwn yw nad yw gras yn anwybyddu canlyniadau pechod yn unig. Hefyd, mae’r ffordd gyfeiliornus hon o feddwl yn gwahanu gras oddi wrth Iesu ei hun, fel pe bai gras yn destun trafodiad (cyfnewid cilyddol) y gellir ei dorri i lawr yn weithredoedd ar wahân heb gynnwys Crist. Mewn gwirionedd, mae'r ffocws cymaint ar weithredoedd da fel bod pobl yn y pen draw yn rhoi'r gorau i gredu bod Iesu wedi gwneud beth bynnag a gymerodd i'n hachub. Haerir ar gam mai dim ond ar waith ein hiachawdwriaeth y dechreuodd Iesu ac mai mater i ni yn awr yw ei sicrhau mewn rhyw ffordd trwy ein gweithredoedd.

Nid yw Cristnogion sydd wedi derbyn haelioni gras Duw yn credu bod hyn wedi rhoi caniatâd iddynt bechu—yn hollol i’r gwrthwyneb. Cyhuddid Paul o bregethu gormod am ras fel y byddai " pechod yn drech." Fodd bynnag, ni wnaeth y cyhuddiad hwn achosi iddo newid ei neges. Yn lle hynny, cyhuddodd ei gyhuddwr o ystumio ei neges ac aeth i drafferth fawr i'w gwneud yn glir nad trugaredd yw'r ffordd i wneud eithriadau i'r rheolau. Ysgrifennodd Paul mai nod ei weinidogaeth oedd sefydlu “ufudd-dod ffydd” (Rhufeiniaid 1,5; 16,26).

Trwy ras yn unig y mae iachawdwriaeth : gwaith Crist o'r dechreu i'r diwedd ydyw

Mae arnom ddyled fawr i Dduw am iddo anfon Ei Fab trwy nerth yr Ysbryd Glân i'n hachub ac nid i'n barnu. Yr ydym wedi deall na all unrhyw gyfraniad at weithredoedd da ein gwneud yn gyfiawn nac yn sanctaidd; pe bai felly, ni fyddai angen Gwaredwr arnom. Boed y pwyslais ar ufudd-dod trwy ffydd neu ffydd ag ufudd-dod, ni ddylem byth ddiystyru ein dibyniaeth ar Iesu, sef ein Gwaredwr. Mae wedi barnu a chondemnio pob pechod, ac mae wedi maddau i ni am byth - rhodd a gawn pan gredwn ac ymddiried ynddo.

Ffydd a gwaith Iesu ei hun—ei ffyddlondeb—sy’n effeithio ar ein hiachawdwriaeth o’r dechrau i’r diwedd. Mae'n rhoi Ei gyfiawnder (ein cyfiawnhad) i ni a, thrwy'r Ysbryd Glân, yn rhoi cyfran i ni yn Ei fywyd sanctaidd (ein sancteiddiad). Rydyn ni'n derbyn y ddwy anrheg hyn yn yr un ffordd: trwy ymddiried yn Iesu. Yr hyn y mae Crist wedi ei wneud drosom, mae'r Ysbryd Glân ynom yn ein helpu i ddeall a byw trwyddo. Mae ein ffydd yn canolbwyntio ar (fel y dywedir yn Philipiaid 1,6 yn golygu) "bydd yr hwn a ddechreuodd y gwaith da ynoch hefyd yn ei gwblhau". Os nad oes gan berson unrhyw ran yn yr hyn y mae Iesu'n ei weithio ynddo, yna mae proffesiwn ei ffydd yn ddi-sylw. Yn lle derbyn gras Duw, maen nhw'n ei wrthwynebu trwy honni ei fod. Diau ein bod am osgoi y camgymeriad hwn, yn union fel na ddylem syrthio i'r camsyniad fod ein gweithredoedd yn cyfranu mewn rhyw fodd at ein hiachawdwriaeth.

gan Joseph Tkach

Ydyn ni'n pregethu "gras rhad"?