Mae Duw yn caru pawb

398 Mae Duw yn caru pawbDaeth Friedrich Nietzsche (1844-1900) yn cael ei alw'n "anffyddiwr eithaf" oherwydd ei feirniadaeth ddirmygus o'r ffydd Gristnogol. Honnodd fod yr ysgrythur Gristnogol, yn enwedig oherwydd ei phwyslais ar gariad, yn sgil-gynnyrch decadence, llygredd a dialedd. Yn lle hyd yn oed dechrau ystyried bodolaeth Duw yn bosibl, fe gyhoeddodd gyda’i ddywediad enwog bellach “Mae Duw wedi marw” bod y syniad gwych o Dduw wedi marw. Roedd yn bwriadu disodli'r ffydd Gristnogol draddodiadol (a alwodd yr hen ffydd farw) gyda rhywbeth radical newydd. Trwy glywed y newyddion bod “yr hen Dduw wedi marw,” honnodd, byddai athronwyr ac ysbrydion rhydd fel ef yn cael eu goleuo gan ymadawiad newydd. I Nietzsche roedd ymadawiad newydd i gymdeithas o "wyddoniaeth hapus", lle mae un yn rhydd o'r gred ormesol sy'n dwyn pobl o lawenydd trwy ffiniau cul.

Sut ydyn ni'n teimlo am anffyddwyr?

Fe wnaeth athroniaeth Nietzsche ysgogi llawer o bobl i gofleidio anffyddiaeth. Hyd yn oed ymhlith Cristnogion mae yna rai sy'n cofleidio ei ddysgeidiaeth, gan gredu eu bod nhw'n condemnio math o Gristnogaeth sy'n esgus bod Duw wedi marw. Yr hyn maen nhw'n ei anwybyddu yw bod Nietzsche o'r farn bod y syniad o unrhyw dduw yn hurt ac yn gweld unrhyw fath o gred fel rhywbeth gwirion a niweidiol. Mae ei athroniaeth yn wrthwynebus i Gristnogaeth Feiblaidd, nad yw'n golygu ein bod am roi ein hunain uwch ei ben neu anffyddwyr eraill. Ein galwad yw helpu pobl (gan gynnwys anffyddwyr) i ddeall bod Duw yno ar eu cyfer hefyd. Rydym yn cyflawni'r alwad hon trwy enghreifftio ein cyd-fodau dynol ffordd o fyw sy'n cael ei nodweddu gan berthynas lawen â Duw - neu, fel rydyn ni'n dweud yn y WCG, trwy fyw a throsglwyddo'r newyddion da.

398 duw yn farw nietzscheMae'n debyg eich bod wedi gweld sticer (fel yr un ar y dde) sy'n gwneud hwyl am ben Nietzsche. Yr hyn nad yw’n cael ei ystyried yma yw bod Nietzsche, flwyddyn cyn colli ei feddwl, wedi ysgrifennu sawl cerdd sy’n nodi ei fod wedi newid ei farn am Dduw. Dyma un ohonyn nhw:

 

Na! Dewch yn ôl gyda'ch holl artaith!
I'r olaf o bob un unig. O dewch yn ôl!
Mae fy holl ffrydiau o ddagrau yn rhedeg i lawr i chi!
A fflam olaf fy nghalon  Mae'n disgleirio i chi!
O dewch yn ôl fy duw anhysbys! Fy mhoen! Fy lwc olaf!
Camddealltwriaeth am Dduw a'r bywyd Cristnogol

Ymddengys nad oes diwedd ar gamliwio Duw sy'n parhau i danio fflam anffyddiaeth. Mae Duw yn cael ei gam-gynrychioli fel gwythiennol, amherffaith, a chosbol yn hytrach na Duw cariad, trugaredd a chyfiawnder. Y Duw a ddatgelodd ei hun yng Nghrist, sy'n ein gwahodd i dderbyn bywyd o ffydd ynddo ac i adael llwybr bywyd sy'n arwain at farwolaeth. Yn lle byw bywyd rhywun sydd wedi'i gondemnio a'i ormesu, mae'r bywyd Cristnogol yn gyfranogiad llawen yng ngweinidogaeth barhaus Iesu, y mae wedi'i ysgrifennu yn y Beibl na ddaeth i farnu'r byd ond i'w achub (Jn. 3,16-17). Er mwyn deall Duw a bywyd Cristnogol yn iawn, mae'n bwysig cydnabod y gwahaniaeth rhwng dyfarniadau a chondemniadau Duw. Nid yw Duw yn ein barnu oherwydd ei fod yn ein herbyn, ond oherwydd ei fod drosom ni. Trwy ei ddyfarniadau, mae'n tynnu sylw at ffyrdd sy'n arwain at farwolaeth dragwyddol - mae'r rhain yn ffyrdd sy'n ein harwain i ffwrdd o gymrodoriaeth ag ef, yr ydym ni, diolch i'w ras, yn derbyn lles a bendithion. Oherwydd mai cariad yw Duw, mae ei farn wedi'i chyfeirio yn erbyn popeth sydd yn ein herbyn ni, ei anwylyd. Er bod barn ddynol yn aml yn cael ei deall fel barnu, mae barn Duw yn dangos i ni beth sy'n arwain at fywyd yn erbyn yr hyn sy'n arwain at farwolaeth. Mae ei ddyfarniadau yn ein helpu i osgoi condemniad am bechod neu ddrwg. Anfonodd Duw ei Fab i'r byd i goncro pŵer pechod a'n hachub rhag ei ​​gaethwasiaeth a'i ganlyniad gwaethaf, marwolaeth dragwyddol. Mae'r Duw buddugoliaethus eisiau inni gydnabod yr unig wir ryddid: Iesu Grist, y gwirionedd byw sy'n ein gwneud ni'n rhydd. Mewn cyferbyniad â chamdybiaethau Nietzsche, nid yw bywyd Cristnogol dan bwysau dial. Yn lle, mae'n fywyd llawen yng Nghrist a thrwy'r Ysbryd Glân. Mae'n cynnwys ein cyfranogiad yn yr hyn y mae Iesu'n ei wneud. Yn bersonol, rwy'n hoffi'r esboniad y mae rhai pobl yn ei gael o'r maes chwaraeon: nid chwaraeon gwylwyr yw Cristnogaeth. Yn anffodus, mae hyd yn oed hyn yn cael ei gamddehongli gan rai pobl ac mae wedi arwain at bwyso ar eraill i wneud rhywbeth er eu hiachawdwriaeth. Mae gwahaniaeth mawr rhwng gwneud gweithredoedd da er iachawdwriaeth (sy'n rhoi pwyslais arnom) a'n cyfranogiad yng ngweithiau Iesu sy'n iachawdwriaeth i ni (sy'n rhoi pwyslais arno).

Anffyddwyr Cristnogol?

Efallai ichi glywed yr ymadrodd "anffyddiwr Cristnogol" o'r blaen. Fe'i defnyddir ar gyfer pobl sy'n honni eu bod yn credu yn Nuw ond nad ydynt yn gwybod llawer amdano ac yn byw fel pe na bai'n bodoli. Gall credwr diffuant ddod yn anffyddiwr Cristnogol trwy roi'r gorau i fod yn ddilynwr selog Iesu. Gall rhywun ymgolli cymaint mewn gweithgareddau (hyd yn oed y rhai sydd â label Cristnogol) nes bod rhywun yn dod yn ddilynwr rhan-amser i Iesu - yn canolbwyntio mwy ar weithgaredd na Christ. Yna mae yna rai sy'n credu bod Duw yn eu caru a bod ganddyn nhw berthynas ag ef ond nad ydyn nhw'n gweld angen cymryd rhan ym mywyd yr eglwys. Wrth gadw at y farn hon, maent (yn ddiarwybod efallai) yn gwrthod eu haelodaeth a'u haelodaeth weithredol yng nghorff Crist. Fodd bynnag, er eu bod yn dibynnu ar Dduw o bryd i'w gilydd i'w harwain, nid ydyn nhw am iddo gymryd rheolaeth lawn dros eu bywydau. Maen nhw eisiau i Dduw fod yn gyd-beilot iddyn nhw. Mae'n well gan rai mai Duw yw eu cynorthwyydd hedfan, gan ddod â rhywbeth y gofynnir amdano bob hyn a hyn. Duw yw ein peilot - mae'n rhoi'r cyfeiriad inni a fydd yn ein harwain at fywyd go iawn. Yn wir ef yw'r ffordd, y gwir a'r bywyd.

Cymryd rhan gyda Duw yng nghymrodoriaeth yr Eglwys

Mae Duw yn galw ar gredinwyr i arwain llawer o feibion ​​a merched gydag ef i ogoniant (Heb. 2,10). Mae'n ein gwahodd i rannu yn ei genhadaeth dros y byd trwy fyw a rhannu'r efengyl. Rydyn ni'n gwneud hyn gyda'n gilydd fel aelodau o Gorff Crist, yr Eglwys ("Mae tîm yn gamp tîm!"). Nid oes gan unrhyw un yr holl roddion ysbrydol, felly mae eu hangen i gyd. Yng nghymrodoriaeth yr eglwys rydyn ni'n rhoi ac yn derbyn gyda'n gilydd - rydyn ni'n golygu ac yn cryfhau ein gilydd. Fel y mae awdur yr Hebreaid yn ei ddyrchafu, nid ydym yn gadael ein cynulleidfaoedd. (Heb. 10,25), ond dewch ynghyd ag eraill i wneud y gwaith y mae Duw wedi ein galw iddo fel cymuned o gredinwyr.

Llawenhewch mewn bywyd tragwyddol go iawn gyda Christ

Aberthodd Iesu, Mab Duw ymgnawdoledig, ei fywyd fel y dylem gael "bywyd tragwyddol a boddhad llawn" (Joh. 10,9-11). Nid yw hwn yn fywyd o gyfoeth gwarantedig nac iechyd da. Nid yw bob amser yn diflannu heb boen. Yn lle, rydyn ni'n byw gyda'r sicrwydd bod Duw yn ein caru ni, ein maddau, a'n derbyn fel Ei blant mabwysiedig. Yn lle bywyd o bwysau a thyndra, mae'n llawn gobaith, llawenydd a sicrwydd. Mae'n fywyd lle rydyn ni'n symud ymlaen i ddod yr hyn mae Duw wedi'i osod inni fel dilynwyr Iesu Grist trwy'r Ysbryd Glân. Condemniodd Duw, a basiodd farn ar ddrwg, ar groes Crist. Felly nid oes dyfodol i ddrygioni ac mae'r gorffennol wedi cael cyfeiriad newydd y gallwn gymryd rhan ynddo trwy ffydd. Ni adawodd Duw i rywbeth ddigwydd na all gymodi. Yn wir, mae "pob deigryn yn cael ei ddileu" oherwydd bod Duw, yng Nghrist a thrwy'r Ysbryd Glân, yn "gwneud popeth yn newydd" (Datguddiad 2 Cor1,4-5). Dyna, ffrindiau a chydweithwyr annwyl, yw'r newyddion da iawn! Mae'n dweud, hyd yn oed os byddwch chi'n rhoi'r gorau iddi, nad yw Duw yn ildio ar unrhyw un. Mae'r apostol Ioan yn datgan, "Cariad yw Duw" (1 Ioan 4,8) - cariad yw ei natur. Nid yw Duw byth yn peidio â’n caru ni oherwydd pe byddai’n gwneud hynny byddai’n groes i’w natur. Felly, gellir ein calonogi gan wybod bod cariad Duw yn cynnwys pawb, p'un a ydynt eisoes wedi byw neu yn dal i fyw. Mae hyn hefyd yn berthnasol i Friedrich Nietzsche a phob anffyddiwr arall. Gallwn obeithio bod cariad Duw hefyd wedi cyrraedd Nietzsche, a brofodd edifeirwch a ffydd ychydig cyn diwedd ei oes, yr hyn y mae Duw yn bwriadu ei roi i bawb. Yn wir, "bydd pawb sy'n galw ar enw'r Arglwydd yn cael eu hachub" (Rhuf. 10,13). Mor rhyfeddol nad yw Duw byth yn stopio ein caru ni.

Joseph Tkach

Präsident
CYFLWYNO CYMUNED GRACE


pdfMae Duw yn caru pawb