Atgyfodiad a dychweliad Iesu Grist

Yn Actau'r Apostolion 1,9 Dywedir wrthym, " Ac wedi iddo ddywedyd hyn, efe a gymerwyd i fyny yn y golwg, a chwmwl a'i cymerodd ef ymaith o flaen eu llygaid. " Hoffwn ofyn cwestiwn syml yn y fan hon: pam? Pam y cymerwyd Iesu i ffwrdd fel hyn? Ond cyn i ni gyrraedd hynny, gadewch i ni ddarllen y tair adnod nesaf: “Ac wrth iddyn nhw ei wylio yn mynd i fyny i'r nef, wele, roedd dau ddyn yn sefyll gyda nhw mewn gwisgoedd gwynion. Hwythau a ddywedasant, Ddynion Galilea, paham yr ydych yn sefyll yno ac yn edrych ar y nef? Bydd yr Iesu hwn, a gymerwyd i fyny oddi wrthych i'r nef, yn dod eto yn union fel y gwelsoch ef yn mynd i'r nef. Felly dychwelasant i Jerwsalem o'r mynydd a elwir Mynydd yr Olewydd, sydd gerllaw Jerwsalem, un Saboth i ffwrdd.”

Mae'r darn hwn yn disgrifio dau beth: bod Iesu wedi esgyn i'r nefoedd ac y bydd yn dod eto. Mae'r ddwy ffaith yn bwysig i'r ffydd Gristnogol ac felly maent wedi'u hangori, er enghraifft, yng Nghred yr Apostolion. Yn gyntaf, esgynnodd Iesu i'r nefoedd. Mae Diwrnod Dyrchafael yn cael ei ddathlu bob blwyddyn 40 diwrnod ar ôl y Pasg, bob amser ar ddydd Iau.

Yr ail bwynt y mae'r darn hwn yn ei ddisgrifio yw y bydd Iesu'n dod eto'r un ffordd ag yr esgynnodd. Felly, rwy’n credu, gadawodd Iesu’r byd hwn mewn ffordd weladwy hefyd.

Byddai wedi bod yn hawdd iawn i Iesu adael i'w ddisgyblion wybod ei fod yn mynd at ei Dad ac y byddai'n dod eto. Ar ôl hynny, byddai wedi diflannu yn syml, fel y gwnaeth sawl gwaith o'r blaen. Ac eithrio na fyddai y tro hwn yn cael ei weld eto. Ni allaf feddwl am unrhyw gyfiawnhad diwinyddol i Iesu adael y ddaear mor weladwy, ond gwnaeth hynny i ddysgu ei ddisgyblion a thrwy hynny hefyd rywbeth inni.

Trwy ddiflannu’n amlwg i’r awyr, gwnaeth Iesu’n glir y byddai nid yn unig yn diflannu, ond y byddai’n esgyn i’r nefoedd i gyfryngu drosom ni ar ddeheulaw’r Tad fel yr Archoffeiriad tragwyddol ac i roi gair da i mewn. Fel y dywedai un awdwr, " Efe yw ein cynnrychiolydd yn y nefoedd." Mae gennym ni rywun yn y nefoedd sy'n deall pwy ydyn ni, ein gwendidau, a'n hanghenion oherwydd eu bod nhw'n ddynol. Hyd yn oed yn y nefoedd mae'n ddyn llawn ac yn gwbl Dduw.

Hyd yn oed ar ôl y Dyrchafael, cyfeirir ato fel bod dynol yn y Beibl. Pan bregethodd Paul i bobl Athen ar yr Areopagus, dywedodd y bydd Duw yn barnu’r byd trwy berson y mae wedi’i benodi a’r person hwnnw yw Iesu Grist. Pan ysgrifennodd at Timotheus, galwodd ef y dyn Crist Iesu. Mae'n dal i fod yn ddynol nawr ac mae ganddo gorff o hyd. Cododd ei gorff oddi wrth y meirw a mynd ag ef i'r nefoedd.

Mae hyn yn arwain at y cwestiwn, ble mae ei gorff nawr? Sut y gall Duw, sy'n hollalluog ac felly ddim yn rhwym i ofod, mater ac amser, hefyd gael corff sydd mewn man penodol? A yw corff Iesu Grist wedi'i leoli yn rhywle yn y bydysawd? Nid wyf yn ei wybod. Nid wyf yn gwybod sut yr ymddangosodd Iesu y tu ôl i ddrysau caeedig, ac nid wyf yn gwybod sut yr esgynnodd i'r nefoedd waeth beth oedd ei ddisgyrchiant. Mae'n debyg nad yw'r deddfau corfforol yn berthnasol i gorff Iesu Grist. Mae'n gorff o hyd, ond nid oes ganddo'r cyfyngiadau y byddem yn eu priodoli i gorff.

Nid yw hynny'n dal i ateb y cwestiwn o ble mae ei gorff nawr. Nid dyma'r peth pwysicaf i boeni amdano chwaith! Mae angen i ni wybod bod Iesu yn y nefoedd, ond nid lle mae'r nefoedd. Mae'n bwysicach o lawer i ni wybod am gorff ysbrydol Iesu - y ffordd y mae Iesu'n gweithio yma ac yn awr ar y ddaear yn ein plith, mae'n gwneud trwy'r Ysbryd Glân.

Pan esgynnodd Iesu i'r nefoedd gyda'i gorff, gwnaeth yn glir y byddai'n parhau i fod yn ddyn ac yn Dduw. Mae hyn yn ein sicrhau mai ef yw'r archoffeiriad sy'n gyfarwydd â'n gwendidau, fel y mae wedi'i ysgrifennu yn y Llythyr at yr Hebreaid. Trwy ei esgyniad gweladwy i'r nefoedd, fe'n sicrheir unwaith eto nad yw wedi diflannu yn unig, ond ei fod yn parhau i weithredu fel ein huchel offeiriad, ein cyfryngwr a'n cyfryngwr.

Rheswm arall

Yn fy marn i, mae yna reswm arall pam y gwnaeth Iesu ein gadael ni'n amlwg. Dywedodd wrth ei ddisgyblion yn Ioan 16,7 yr hyn a ganlyn : " Ond yr wyf fi yn dywedyd y gwir wrthych : y mae yn dda i chwi fy mod yn myned ymaith. Canys oni bai i mi fyned ymaith, ni ddaw y Cysurwr atat ti. Ond os af, anfonaf ef atoch.”

Dwi ddim yn siŵr pam, ond mae'n ymddangos fel petai Iesu'n gorfod esgyn i'r nefoedd cyn y gallai'r Pentecost ddigwydd. Pan welodd y disgyblion Iesu yn esgyn, roeddent wedi derbyn addewid i dderbyn yr Ysbryd Glân, felly nid oedd unrhyw dristwch, o leiaf ni chaiff yr un ei ddisgrifio yn Actau'r Apostolion. Nid oedd unrhyw dristwch fod yr hen ddyddiau da gyda Iesu o gnawd a gwaed ar ben. Ni chafodd y gorffennol ei oleuo, ond edrychwyd ymlaen yn eiddgar at y dyfodol. Roedd llawenydd yn y pethau mwyaf a gyhoeddodd ac a addawodd Iesu.

Os darllenwn ymlaen o Weithredoedd yr Apostolion, fe welwn naws gyffrous ymysg y 120 o ddilynwyr. Fe wnaethant ymgynnull, gweddïo, a chynllunio'r gwaith oedd i'w wneud. Gan wybod bod ganddyn nhw aseiniad, fe wnaethant ddewis apostol newydd i lenwi swydd Judas Iscariot. Roeddent hefyd yn gwybod y byddai'n cymryd deuddeg dyn i gynrychioli'r Israel newydd yr oedd Duw yn bwriadu ei hadeiladu. Cawsant gyfarfod busnes oherwydd bod ganddynt fusnes i'w wneud. Roedd Iesu eisoes wedi rhoi’r dasg iddyn nhw fynd i’r byd fel ei dystion. Roedd yn rhaid iddyn nhw aros, fel y dywedodd wrthyn nhw, yn Jerwsalem nes iddyn nhw gael eu llenwi â'r pŵer oddi uchod a derbyn y cysur a addawyd.

Roedd esgyniad Iesu yn foment o densiwn: arhosodd y disgyblion am y cam nesaf fel y gallent ehangu eu gweithgareddau, oherwydd roedd Iesu wedi addo iddynt y byddent yn gwneud pethau hyd yn oed yn fwy gyda'r Ysbryd Glân nag Iesu ei hun. Yr esgyniad gweladwy gan Iesu. , felly, oedd yr addewid am bethau mwy.

Galwodd Iesu yr Ysbryd Glân yn "Cysurwr arall." Mae dau air am "arall" mewn Groeg. Mae un yn golygu "rhywbeth yr un peth" a'r llall yn golygu "rhywbeth gwahanol". Defnyddiodd Iesu yr ymadrodd "rhywbeth tebyg." Mae'r Ysbryd Glân yn debyg i Iesu. Presenoldeb personol Duw yw’r Ysbryd ac nid grym goruwchnaturiol yn unig.

Mae'r Ysbryd Glân yn byw ac yn dysgu ac yn siarad ac yn gwneud penderfyniadau. Mae'r Ysbryd Glân yn berson, yn berson dwyfol ac yn rhan o Dduw. Mae'r Ysbryd Glân mor debyg i Iesu fel y gallwn ni hefyd siarad am Iesu'n byw ynom ni ac yn yr Eglwys. Dywedodd Iesu ei fod yn glynu wrtho sy'n credu ac yn byw yn bwy a dyna'n union y mae'n ei wneud ym mherson yr Ysbryd Glân. Aeth Iesu i ffwrdd, ond ni adawodd lonydd inni. Daeth yn ôl trwy'r Ysbryd Glân sy'n byw ynom ni, ond bydd Ef hefyd yn dod yn ôl mewn ffordd gorfforol a gweladwy, a chredaf mai dyma'r union brif reswm dros ei esgyniad gweladwy i'r nefoedd. Felly nid yw'n digwydd i ni ddweud bod Iesu eisoes yma yn ffigur yr Ysbryd Glân ac ni ddylem ddisgwyl mwy ganddo na'r hyn sydd gennym eisoes.

Na, mae Iesu'n ei gwneud hi'n glir iawn na fydd ei ddychweliad yn genhadaeth anweledig a chyfrinachol. Bydd yn cael ei wneud yn glir ac yn unigryw. Mor weladwy â golau dydd a chodiad yr haul. Bydd yn weladwy i bawb, yn union fel yr oedd y Dyrchafael yn weladwy i bawb ar Fynydd yr Olewydd bron i 2000 o flynyddoedd yn ôl, ffaith sy'n rhoi gobaith inni y gallwn ddisgwyl mwy na'r hyn sydd gennym o'n blaenau nawr. Nawr rydyn ni'n gweld llawer o wendid. Gwendid ynom, yn ein heglwys ac yng Nghristnogaeth yn ei chyfanrwydd. Rydyn ni'n gobeithio y bydd pethau'n newid er gwell ac mae gennym ni addewid Crist y bydd yn dychwelyd mewn ffordd ddramatig ac yn dywysydd yn nheyrnas Dduw yn fwy ac yn gryfach nag y gallwn ni ei ddychmygu. Ni fydd yn gadael pethau fel y maent ar hyn o bryd.

Bydd yn dychwelyd yr un ffordd ag yr esgynnodd i'r nefoedd: yn weladwy ac yn gorfforol. Bydd hyd yn oed manylion nad wyf yn credu sy'n arbennig o bwysig yno: y cymylau. Yn union fel yr esgynnodd mewn cymylau, bydd hefyd yn dychwelyd mewn cymylau. Nid wyf yn gwybod beth mae'r cymylau yn ei olygu; mae'n ymddangos fel pe bai'r cymylau'n symbol o angylion yn cerdded gyda Christ, ond gallent hefyd fod yn gymylau corfforol. Dim ond wrth basio y soniaf am hyn. Y peth pwysicaf yw y bydd Crist yn dychwelyd mewn ffordd ddramatig. Bydd fflachiadau o olau, synau uchel, arwyddion rhyfeddol ar yr haul a'r lleuad a bydd pawb yn ei weld. Heb os, bydd yn adnabyddadwy ac ni fydd unrhyw un yn gallu dweud bod hyn yn digwydd yn unman arall. Nid oes unrhyw gwestiwn yn ei gylch, bydd y digwyddiadau hyn yn digwydd ym mhobman ar yr un pryd. Pan fydd hyn yn digwydd, mae Paul yn dweud wrthym yn im 1. Llythyr at y Thesaloniaid, byddwn yn esgyn i gwrdd â Christ ar y cymylau yn yr awyr. Gelwir yr arfer hwn yn rapture ac ni fydd yn digwydd yn y dirgel. Bydd yn rapture cyhoeddus oherwydd gall pawb weld Crist yn dychwelyd i'r ddaear. Felly byddwn ni'n rhan o esgyniad Iesu i'r nefoedd, yn union fel rydyn ni'n rhan o'i groeshoeliad, ei gladdedigaeth a'i atgyfodiad; byddwn ninnau hefyd yn esgyn i gwrdd â'r Arglwydd pan ddaw a chydag ef dychwelwn i'r ddaear.

A yw'n gwneud gwahaniaeth?

Nid ydym yn gwybod pryd y bydd hyn i gyd yn digwydd. Felly a yw'n gwneud gwahaniaeth yn ein bywydau? Dylai. yn y 1. Corinthiaid a 1. Dywedir wrth John amdano. gadewch inni 1. Johannes 3,2-3 ansehen: „Meine Lieben, wir sind schon Gottes Kinder; es ist aber noch nicht offenbar geworden, was wir sein werden. Wir wissen aber: wenn es offenbar wird, werden wir ihm gleich sein; denn wir werden ihn sehen wie er ist. Und ein jeder, der solche Hoffnung auf ihn hat, der reinigt sich, wie auch jener rein ist.“

Yna mae Ioan yn mynd ymlaen i ddweud bod credinwyr yn gwrando ar Dduw ac nad ydyn nhw am fyw bywyd pechadurus. Mae hynny'n ganlyniad ymarferol i'r hyn yr ydym yn credu ynddo. Fe ddaw Iesu eto a byddwn ni fel ef. Nid yw hyn yn golygu bod ein hymdrechion i’n hachub ni neu ein heuogrwydd yn ein boddi, ond ein bod yn cydymffurfio ag ewyllys Duw i beidio â phechu.

Der zweite biblische Rückschluss steht im ersten Korintherbrief. Nach den Erläuterungen über die Wiederkunft Christi und unsere Auferstehung in die Unsterblichkeit schreibt Paulus in folgendes: „Darum, meine lieben Brüder, seid fest, unerschütterlich und nehmt immer zu in dem Werk des Herrn, weil ihr wisst, dass eure Arbeit nicht vergeblich ist in dem Herrn“ (1. Korintherbrief 15,58).

Mae yna waith i ni ei wneud, yn union fel roedd gan y disgyblion cyntaf waith i'w wneud yn ôl bryd hynny. Y comisiwn a roddodd Iesu iddyn nhw, mae'n ei roi inni hefyd. Rydym yn gyfrifol am bregethu a rhannu'r newyddion da. Rydym wedi derbyn yr Ysbryd Glân fel y gallwn wneud yn union hynny; nid ydym yn sefyll o gwmpas yn edrych i fyny i'r nefoedd ac yn aros am Grist. Nid oes angen y Beibl arnom ychwaith am union bwynt mewn amser. Mae'r Ysgrythur yn dweud wrthym am beidio â gwybod dychweliad Iesu. Yn lle, mae gennym ni addewid y bydd Iesu’n dychwelyd ac y dylai hynny fod yn ddigon i ni. Mae gwaith i'w wneud. Rydym yn cael ein herio gyda'n bod cyfan am y gwaith hwn. Felly dylem droi ato, oherwydd nid ofer yw gweithio i'r Arglwydd.    

gan Michael Morrison