Gwelededd anweledig

Rwy’n ei chael hi’n ddoniol pan fydd pobl yn dweud, “Os na allaf ei weld, ni fyddaf yn ei gredu.” Rwy’n clywed hyn yn cael ei ddweud yn aml pan fydd pobl yn amau ​​​​bod Duw yn bodoli neu ei fod yn cynnwys pawb yn ei ras a’i drugaredd. Er mwyn peidio â thramgwyddo, byddwn yn nodi nad ydym yn gweld magnetedd na thrydan, ond gwyddom eu bod yn bodoli yn ôl eu heffeithiau. Mae'r un peth yn wir am wynt, disgyrchiant, sain, a hyd yn oed meddwl. Fel hyn rydyn ni’n profi’r hyn a elwir yn “wybodaeth ddi-ddelwedd”. Rwy'n hoffi tynnu sylw at y fath wybodaeth ag am "welededd anweledig."

Am flynyddoedd, gan ddibynnu ar ein golwg yn unig, ni allem ond dyfalu beth oedd yn y nefoedd. Gyda chymorth telesgopau (fel telesgop Hubble) rydym bellach yn gwybod llawer mwy. Mae’r hyn a fu unwaith yn “anweledig” i ni bellach yn weladwy. Ond nid yw popeth sy'n bodoli yn weladwy. mater tywyll e.e. B. Nid yw'n allyrru golau na gwres. Mae'n anweledig i'n telesgopau. Fodd bynnag, mae gwyddonwyr yn gwybod bod mater tywyll yn bodoli oherwydd eu bod wedi cyfrifo ei effeithiau disgyrchiant. Gronyn hapfasnachol bychan yw cwarc lle mae protonau a niwtronau yn ffurfio yng nghnewyllyn atomau. Gyda gluons, mae cwarciau hefyd yn ffurfio hadronau hyd yn oed yn fwy egsotig, fel mesonau. Er na sylwyd ar unrhyw un o'r cyfansoddion hyn o atom erioed, mae gwyddonwyr wedi dangos eu heffeithiau.

Nid oes microsgop na thelesgop y gellir gweld Duw drwyddo, fel y mae'r Ysgrythurau'n ei roi inni yn Ioan 1,18 yn dweud: Mae Duw yn anweledig: “Ni welodd neb Dduw erioed. Ond ei unig fab, sy'n adnabod y Tad yn agos, ddangosodd i ni pwy yw Duw.” Nid oes unrhyw ffordd i “brofi” bodolaeth Duw trwy ddulliau corfforol. Ond credwn fod Duw yn bodoli oherwydd inni brofi effeithiau Ei gariad di-amod, holl-ragorol. Mae'r cariad hwn wrth gwrs yn hynod bersonol, yn ddwys ac wedi'i ddatgelu'n bendant yn Iesu Grist. Yn Iesu gwelwn yr hyn a gasglodd ei apostolion: cariad yw Duw. Cariad, nas gellir ei weled ynddo ei hun, ydyw natur, cymhelliad a dyben Duw. Fel y dywed TF Torrance:

"Mae all-lif cyson a di-baid cariad Duw, nad oes ganddo unrhyw reswm arall dros ei weithred na'r cariad sy'n Dduw, wedi'i dywallt felly heb ystyried personau a heb ystyried eu hymatebion" (Diwinyddiaeth Gristnogol a Diwylliant Gwyddonol, t. 84).

Mae Duw yn caru oherwydd pwy ydyw, nid oherwydd pwy ydyn ni a beth rydyn ni'n ei wneud. Ac mae'r cariad hwn yn cael ei ddatgelu i ni yng ngras Duw.

Er na allwn egluro'r anweledig yn llawn, megis cariad neu ras, rydym yn gwybod ei fod yn bodoli oherwydd bod yr hyn a welwn yn rhannol yno. Sylwch fy mod yn defnyddio'r gair "yn rhannol". Nid ydym am syrthio i fagl y dybiaeth fod y gweledig yn egluro yr anweledig. Dywed TF Torrance, a astudiodd ddiwinyddiaeth a gwyddoniaeth, fod y gwrthwyneb yn wir; yr anweledig yn egluro y gweledig. I egluro hyn mae’n defnyddio dameg gweithwyr y winllan (Mathew 20,1:16), lle mae perchennog y winllan yn llogi gweithwyr trwy’r dydd i weithio yn y caeau. Ar ddiwedd y dydd, mae pob gweithiwr yn cael yr un cyflog, hyd yn oed os yw rhai wedi gweithio'n galed drwy'r dydd ac eraill ond wedi gweithio ychydig oriau. I'r rhan fwyaf o weithwyr, mae hyn yn ymddangos yn annheg. Sut gallai rhywun sy’n gweithio awr gael yr un cyflog â rhywun sy’n gweithio drwy’r dydd?

Mae Torrance yn tynnu sylw at y ffaith bod yr exegetes ffwndamentalaidd a rhyddfrydol yn methu pwynt dameg Iesu, nad yw'n ymwneud â chyflogau a chyfiawnder ond am ras diamod, haelionus a phwerus Duw. Nid yw'r gras hwn wedi'i seilio ar ba mor hir rydyn ni wedi gweithio, pa mor hir rydyn ni wedi credu, faint rydyn ni wedi'i astudio, na pha mor ufudd rydyn ni wedi bod. Mae gras Duw yn seiliedig yn gyfan gwbl ar bwy yw Duw. Gyda'r ddameg hon, mae Iesu'n gwneud "gweladwy" natur "anweledig" gras Duw, sy'n gweld ac yn gwneud pethau'n wahanol iawn i ni. Nid yw teyrnas Dduw yn ymwneud â faint rydyn ni'n ei ennill, ond â haelioni aruthrol Duw.

Mae dameg Iesu yn dweud wrthym fod Duw yn cynnig ei ras rhyfeddol i bawb. Ac er bod pawb yn cael cynnig yr un faint o anrheg, mae rhai ar unwaith yn dewis byw yn y realiti gras hwn, gan roi'r cyfle iddynt ei fwynhau'n hirach na'r rhai nad ydynt eto wedi gwneud y dewis. Mae rhodd gras i bawb. Mae'r hyn y mae unigolion yn ei wneud ag ef yn wahanol iawn. Pan ydyn ni'n byw yn ras Duw, mae'r hyn oedd yn anweledig i ni wedi dod yn weladwy.

Nid yw anweledigrwydd gras Duw yn ei wneud yn llai real. Rhoddodd Duw ei hun i ni fel y gallem ei adnabod a'i garu a derbyn ei faddeuant a dod i berthynas ag ef fel Tad, Mab ac Ysbryd Glân. Rydyn ni'n byw trwy ffydd ac nid wrth olwg. Rydym wedi profi ei ewyllys Ef yn ein bywydau, yn ein meddyliau a'n gweithredoedd. Rydyn ni'n gwybod mai cariad yw Duw oherwydd rydyn ni'n gwybod pwy yw ef yn Iesu Grist, a "datgelodd" ef i ni. Fel y mae yn loan 1,18 (Cyfieithiad Genefa Newydd) wedi'i ysgrifennu:
“Does neb erioed wedi gweld Duw. Datgelodd yr unig Fab Ef i ni, yr hwn sy'n Dduw ei Hun, yn eistedd wrth ochr y Tad.” Teimlwn nerth gras Duw wrth inni hefyd brofi ei fwriad Ef i faddau a'n caru ni - rhodd ryfeddol Ei i roi gras. Yn union fel y dywed Paul yn Philipiaid 2,13 (Cyfieithiad Genefa Newydd) yn ei ddweud: “Mae Duw ei hun ar waith ynoch chi, yn eich gwneud chi nid yn unig yn barod ond hefyd yn gallu gwneud yr hyn sy'n ei blesio.”

Byw yn ei ras

Joseph Tkach
Llywydd GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

Gwelededd anweledig