Gwelededd anweledig

178 anweledigRwy'n ei chael hi'n ddoniol pan fydd pobl yn egluro: "Os na allaf ei weld, ni fyddaf yn ei gredu." Rwy'n aml yn clywed hynny'n cael ei ddweud pan fydd pobl yn amau ​​bod Duw yn bodoli neu ei fod yn cynnwys pawb yn ei ras a'i drugaredd. Er mwyn peidio ag achosi tramgwydd, nodaf nad ydym yn gweld magnetedd na thrydan, ond gwyddom o'u heffeithiau eu bod yn bodoli. Mae'r un peth yn berthnasol i wynt, disgyrchiant, sain a hyd yn oed meddwl. Yn y modd hwn rydym yn profi'r hyn a elwir yn "wybodaeth ddi-ddelwedd". Rwy'n hoffi tynnu sylw at wybodaeth o'r fath fel "gwelededd anweledig."

Gan ddibynnu ar ein golwg yn unig, am flynyddoedd ni allem ond dyfalu am yr hyn a oedd yn y nefoedd. Gyda chymorth telesgopau (fel y Telesgop Hubble) rydyn ni'n gwybod llawer mwy heddiw. Mae'r hyn a oedd unwaith yn "anweledig" i ni bellach i'w weld. Ond nid yw popeth sy'n bodoli yn weladwy. Mater tywyll z. Nid yw B. yn allyrru unrhyw olau na gwres. Mae'n anweledig i'n telesgopau. Fodd bynnag, mae gwyddonwyr yn gwybod bod mater tywyll yn bodoli oherwydd eu bod wedi cyfrifo ei effeithiau disgyrchiant. Mae cwarc yn ronyn hapfasnachol bach y mae protonau a niwtronau yn cael ei ffurfio ohono yng nghraidd atomau. Gyda gluonau, mae cwarciau'n ffurfio hyd yn oed mwy o hadronau egsotig, fel mesonau. Er na welwyd yr un o'r cyfansoddion hyn o atom erioed, mae gwyddonwyr wedi dangos eu heffeithiau.

Nid oes microsgop na thelesgop y gellir gweld Duw drwyddo, fel y mae'r Ysgrythurau'n ei roi inni yn Ioan 1,18 meddai: Mae Duw yn anweledig: «Nid oes neb erioed wedi gweld Duw. Ond mae ei unig fab, sy'n adnabod y Tad yn dda iawn, wedi dangos i ni pwy yw Duw. " Nid oes unrhyw ffordd o "brofi" bodolaeth Duw gyda dulliau corfforol. Ond credwn fod Duw yn bodoli oherwydd ein bod wedi profi effeithiau ei gariad diamod, goruchaf. Mae'r cariad hwn wrth gwrs yn bersonol iawn, wedi'i ddatgelu'n ddwys ac yn bendant yn Iesu Grist. Yn Iesu gwelwn yr hyn a ddaeth i'w apostolion i'r casgliad: cariad yw Duw. Cariad, na ellir ei weld ynddo'i hun, yw natur, cymhelliant a phwrpas Duw. Fel y nodwyd gan TF Torrance:

"Mae all-lif cyson ac afresymol cariad Duw, nad oes ganddo reswm arall dros ei weithred na'r cariad sy'n Dduw, yn cael ei dywallt heb gyfyngiad waeth beth yw'r person a waeth beth fo'u hymatebion" (Diwinyddiaeth Gristnogol a Diwylliant Gwyddonol, t. 84).

Mae Duw yn caru oherwydd pwy ydyw, nid oherwydd pwy ydyn ni a beth rydyn ni'n ei wneud. Ac mae'r cariad hwn yn cael ei ddatgelu i ni yng ngras Duw.

Er na allwn esbonio'n llawn yr anweledig, fel cariad neu ras, rydyn ni'n gwybod ei fod yn bodoli oherwydd bod yr hyn rydyn ni'n ei weld yn rhannol yno. Sylwch, rwy'n defnyddio'r gair "yn rhannol". Nid ydym am syrthio i fagl twyll y mae'r gweladwy yn esbonio'r anweledig. Mae TF Torrance, a astudiodd ddiwinyddiaeth a gwyddoniaeth, yn nodi bod y gwrthwyneb yn wir; mae'r anweledig yn esbonio'r gweladwy. I egluro hyn, mae'n defnyddio dameg y gweithwyr yn y winllan (Mathew 20,1: 16), lle mae perchennog y winllan yn llogi gweithwyr trwy'r dydd i weithio yn y caeau. Ar ddiwedd y dydd, mae pob gweithiwr yn cael yr un cyflog, hyd yn oed pe bai rhai'n gweithio'n galed trwy'r dydd ac eraill yn gweithio ychydig oriau yn unig. I'r rhan fwyaf o weithwyr, mae hyn yn ymddangos yn annheg. Sut gallai rhywun sydd ond yn gweithio awr gael yr un cyflog â rhywun sy'n gweithio trwy'r dydd?

Mae Torrance yn tynnu sylw bod exegetes ffwndamentalaidd a rhyddfrydol yn colli pwynt dameg Iesu, sy'n delio nid â chyflog a chyfiawnder, ond â gras diamod, hael a phwerus Duw. Nid yw'r gras hwn yn seiliedig ar ba mor hir y buom yn gweithio, pa mor hir yr oeddem yn credu, faint a astudiwyd gennym, na pha mor ufudd oeddem. Mae gras Duw wedi'i seilio'n llwyr ar bwy yw Duw. Gyda'r ddameg hon, mae Iesu'n gwneud natur "anweledig" gras Duw yn "weladwy", sydd, yn wahanol i ni, yn gweld ac yn gwneud pethau. Nid yw teyrnas Dduw yn ymwneud â faint rydyn ni'n ei ennill, ond â haelioni hael Duw.

Mae dameg Iesu yn dweud wrthym fod Duw yn cynnig ei ras rhyfeddol i bawb. Ac er bod pawb yn cael cynnig yr un faint o anrheg, mae rhai ar unwaith yn dewis byw yn y realiti gras hwn, gan roi'r cyfle iddynt ei fwynhau'n hirach na'r rhai nad ydynt eto wedi gwneud y dewis. Mae rhodd gras i bawb. Mae'r hyn y mae unigolion yn ei wneud ag ef yn wahanol iawn. Pan ydyn ni'n byw yn ras Duw, mae'r hyn oedd yn anweledig i ni wedi dod yn weladwy.

Nid yw anweledigrwydd gras Duw yn eu gwneud yn llai real. Rhoddodd Duw ei hun inni fel y gallem ei adnabod a'i garu a derbyn ei faddeuant a chysylltu ag ef fel Tad, Mab ac Ysbryd Glân. Rydyn ni'n byw trwy ffydd ac nid trwy'r golwg. Rydym wedi profi ei ewyllys yn ein bywyd, yn ein meddyliau a'n gweithredoedd. Rydyn ni'n gwybod mai cariad yw Duw oherwydd rydyn ni'n gwybod pwy ydyw yn Iesu Grist, a'i "datgelodd" i ni. Yn union fel yn John 1,18 (Cyfieithiad Genefa Newydd) wedi'i ysgrifennu:
«Ni welodd neb Dduw erioed. Datgelodd yr unig Fab i ni, yr hwn sy'n Dduw ei hun ac yn eistedd wrth ochr y Tad. " Rydyn ni'n teimlo pŵer gras Duw wrth i ni brofi Ei bwrpas i'n maddau a'n caru ni - rhoi rhodd ryfeddol Ei ras inni. Yn union fel y gwnaeth Paul yn Philipiaid 2,13 Mae (cyfieithiad Genefa Newydd) yn mynegi: "Mae Duw ei hun yn y gwaith ynoch chi ac nid yn unig yn eich gwneud chi'n barod, ond hefyd yn gallu gwneud yr hyn mae'n plesio."

Byw yn ei ras

Joseph Tkach
Llywydd GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfGwelededd anweledig