Gwyrth genedigaeth Iesu

307 gwyrth genedigaeth Iesu"Allwch chi ddarllen hynny?" gofynnodd y twrist i mi, gan dynnu sylw at seren arian fawr gydag arysgrif Lladin arni: "Hic de virgine Maria Jesus Christus natus est." "Fe geisiaf," atebais, gan geisio cyfieithu gan ddefnyddio pŵer llawn fy Lladin tenau: "Dyma lle esgorodd y Forwyn Fair ar Iesu." “Wel, beth yw eich barn chi?” Gofynnodd y dyn. "Ydych chi'n credu hynny?"

Hwn oedd fy ymweliad cyntaf â'r Wlad Sanctaidd ac roeddwn i'n sefyll yng nghroto Eglwys y Geni ym Methlehem. Mae Eglwys y Geni debyg i gaer wedi'i hadeiladu dros y groto neu'r ogof hon, lle, yn ôl traddodiad, y ganed Iesu Grist. Mae seren arian, sydd wedi'i gosod yn y llawr marmor, i nodi'r union bwynt lle digwyddodd yr enedigaeth ddwyfol. Atebais, "Ydw, credaf fod Iesu wedi ei dderbyn yn rhyfeddol [yn lap Mair]", ond roeddwn yn amau ​​a oedd y seren arian yn nodi union le ei eni. Credai'r dyn, agnostig, fod Iesu, yn ôl pob tebyg, wedi'i eni allan o briodas a bod cyfrifon yr Efengyl am enedigaeth forwyn yn ymdrechion i gwmpasu'r ffaith chwithig hon. Dyfalodd ysgrifenwyr yr Efengyl, yn syml, fenthyg pwnc genedigaeth oruwchnaturiol o fytholeg baganaidd hynafol. Yn ddiweddarach, wrth inni gerdded o amgylch ardal goblogaidd sgwâr y crib y tu allan i'r eglwys hynafol, buom yn trafod y pwnc yn fwy manwl.

Straeon o blentyndod cynnar

Esboniais fod y term "genedigaeth forwyn" yn cyfeirio at feichiogi gwreiddiol Iesu; hynny yw, y gred bod Iesu wedi ei genhedlu ym Mair trwy waith rhyfeddol yr Ysbryd Glân, heb ymyrraeth tad dynol. Mae'r athrawiaeth mai Mair oedd unig riant naturiol Iesu wedi'i dysgu'n glir mewn dau ddarn o'r Testament Newydd: Mathew 1,18-25 a Luc 1,26-38. Maen nhw'n disgrifio cenhedlu goruwchnaturiol Iesu fel ffaith hanesyddol. Dywed Matthew wrthym:

“Ond digwyddodd genedigaeth Iesu Grist fel a ganlyn: Pan ymddiriedwyd ym Mair, ei fam, [ei ddyweddïo] i Joseff, cyn iddo ddod â hi adref, gwelwyd ei bod yn feichiog gan yr Ysbryd Glân ... Ond digwyddodd popeth fel bod byddai'n cael ei gyflawni yr hyn a ddywedodd yr Arglwydd trwy'r proffwyd, a ddywedodd: "Wele forwyn fydd gyda phlentyn ac yn esgor ar fab, a byddant yn ei enwi Immanuel", sy'n golygu wrth gyfieithu: Duw gyda ni "(Mathew 1,18. 22-23).

Mae Luc yn disgrifio ymateb Mair i gyhoeddiad yr angel am yr enedigaeth forwyn: «Yna dywedodd Mair wrth yr angel: Sut mae hyn i fod i ddigwydd, gan nad wyf yn gwybod am unrhyw ddyn? Atebodd yr angel a dweud wrthi, Bydd yr Ysbryd Glân yn dod arnoch chi, a bydd pŵer y Goruchaf yn eich cysgodi; felly bydd y peth sanctaidd sy'n cael ei eni hefyd yn cael ei alw'n Fab Duw »(Luc 1,34-un).

Mae pob ysgrifennwr yn trin y stori yn wahanol. Ysgrifennwyd Efengyl Mathew ar gyfer darllenydd Iddewig ac roedd yn delio â chyflawniad proffwydoliaethau Hen Destament y Meseia. Roedd gan Luc, Cristion Cenhedloedd, y byd Groegaidd a Rhufeinig mewn golwg wrth ysgrifennu. Roedd ganddo gynulleidfa fwy cosmopolitan - Cristnogion o darddiad paganaidd a oedd yn byw y tu allan i Balesteina.

Gadewch inni nodi cyfrif Mathew eto: "Digwyddodd genedigaeth Iesu Grist fel a ganlyn: Pan ymddiriedwyd ym Mair, ei fam, [ei ddyweddïo] i Joseff, canfuwyd, cyn iddo ddod â hi adref, ei bod gyda'r Ysbryd Glân. "(Mathew 1,18). Mae Matthew yn adrodd y stori o safbwynt Joseff. Ystyriodd Josef chwalu'r ymgysylltiad yn y dirgel. Ond ymddangosodd angel i Joseff a'i sicrhau: «Peidiwch â bod ofn Joseff, mab Dafydd, fynd â Mair, eich gwraig, i'ch cartref; canys yr hyn a dderbyniodd yw oddi wrth yr Ysbryd Glân »(Mathew 1,20). Derbyniodd Joseff y cynllun dwyfol.

Fel prawf i’w ddarllenwyr Iddewig mai Iesu oedd eu Meseia, ychwanega Mathew: “Gwnaethpwyd hyn i gyd fel bod yr hyn a ddywedodd yr Arglwydd drwy’r proffwyd, a ddywedodd:“ Wele, bydd morwyn gyda phlentyn ac y dylid ei chyflawni yn esgor ar a mab a byddant yn rhoi'r enw Immanuel iddo ", sy'n cyfieithu fel: Duw gyda ni" (Mathew 1,22-23). Mae hyn yn pwyntio at Eseia 7,14.

Stori Maria

Gyda'i sylw nodweddiadol i rôl menywod, mae Luke yn adrodd y stori o safbwynt Mary. Yng nghyfrif Luc darllenwn fod Duw wedi anfon yr angel Gabriel at Mair yn Nasareth. Dywedodd Gabriel wrthi: “Peidiwch â bod ofn, Maria, rydych chi wedi cael ffafr gyda Duw. Gwelwch, byddwch chi'n beichiogi ac yn esgor ar fab, ac rydych chi i'w enwi Iesu »(Luc 1,30-un).

Gofynnodd Maria, gan ei bod yn forwyn? Esboniodd Gabriel iddi na fyddai hyn yn feichiogi arferol: «Bydd yr Ysbryd Glân yn dod arnoch chi a bydd pŵer y Goruchaf yn eich cysgodi; felly bydd y peth sanctaidd sy'n cael ei eni hefyd yn cael ei alw'n Fab Duw »(Luc 1,35).

Hyd yn oed pe bai ei beichiogrwydd yn sicr yn cael ei chamddeall a bod ei henw da yn y fantol, derbyniodd Mary yn ddewr y sefyllfa anghyffredin: "Gwelwch, fi yw morwyn yr Arglwydd" ebychodd. «Gellir ei wneud i mi fel y dywedasoch» (Luc 1,38). Trwy wyrth, aeth Mab Duw i mewn i ofod ac amser a dod yn embryo dynol.

Daeth y gair yn gnawd

Mae'r rhai sy'n credu yn yr enedigaeth forwyn fel arfer yn derbyn bod Iesu wedi dod yn ddyn er ein hiachawdwriaeth. Mae'r rhai nad ydyn nhw'n derbyn yr enedigaeth forwyn yn tueddu i ddeall Iesu o Nasareth fel bod dynol - a dim ond fel bod dynol. Mae athrawiaeth yr enedigaeth forwyn yn uniongyrchol gysylltiedig ag athrawiaeth yr ymgnawdoliad, er nad yw'n union yr un fath. Ymgnawdoliad (ymgnawdoliad, yn llythrennol "ymgorfforiad") yw'r athrawiaeth sy'n cadarnhau bod Mab Tragwyddol Duw wedi ychwanegu cnawd dynol at ei Dduwdod ac wedi dod yn ddyn. Mae'r gred hon yn canfod ei mynegiant egluraf ym mhrolog Efengyl Ioan: "A gwnaed y gair yn gnawd ac yn trigo yn ein plith" (Ioan 1,14).

Mae athrawiaeth yr enedigaeth forwyn yn dweud bod beichiogi wedi digwydd i Iesu yn wyrthiol heb fod â thad dynol. Dywed ymgnawdoliad fod Duw wedi dod yn gnawd; mae'r enedigaeth forwyn yn dweud wrthym sut. Roedd yr ymgnawdoliad yn ddigwyddiad goruwchnaturiol ac yn cynnwys math arbennig o enedigaeth. Pe bai'r plentyn a oedd i gael ei eni yn ddynol yn unig, ni fyddai wedi bod angen cenhedlu goruwchnaturiol. Gwnaethpwyd y dyn cyntaf, Adam, er enghraifft, yn rhyfeddol gan law Duw. Nid oedd ganddo dad na mam. Ond nid Duw oedd Adda. Penderfynodd Duw fynd i mewn i ddynoliaeth trwy enedigaeth forwyn oruwchnaturiol.

Tarddiad diweddarach?

Fel y gwelsom, mae geiriad yr adrannau yn Mathew a Luc yn glir: roedd Mair yn forwyn pan dderbyniwyd Iesu yn ei chorff gan yr Ysbryd Glân. Roedd yn wyrth gan Dduw. Ond gyda dyfodiad diwinyddiaeth ryddfrydol - gyda'i amheuaeth gyffredinol o bopeth goruwchnaturiol - cwestiynwyd y datganiadau beiblaidd hyn am amryw resymau. Un ohonynt yw tarddiad hwyr tybiedig cyfrifon genedigaeth Iesu. Mae'r ddamcaniaeth hon yn dadlau, wrth i'r gred Gristnogol gynnar sefydlu, dechreuodd Cristnogion ychwanegu elfennau ffuglennol at stori hanfodol bywyd Iesu. Yr enedigaeth forwyn, dywedir, yn syml oedd eu ffordd ddychmygus o fynegi mai rhodd Duw i ddynoliaeth oedd Iesu.

Mae Seminar Iesu, grŵp o ysgolheigion rhyddfrydol o’r Beibl sy’n pleidleisio ar eiriau Iesu a’r efengylwyr, o’r farn hon. Mae'r diwinyddion hyn yn gwrthod y disgrifiad Beiblaidd o feichiogi a genedigaeth goruwchnaturiol Iesu trwy ei alw'n "greadigaeth ddiweddarach". Mae'n rhaid iddynt ddod i'r casgliad bod Maria wedi cael perthnasoedd rhywiol â Josef neu ddyn arall.

A wnaeth ysgrifenwyr y Testament Newydd ymgysylltu â chwedlau trwy wneud Iesu Grist yn fwy yn fwriadol? Ai dim ond "proffwyd dynol" ydoedd, "dyn cyffredin ei gyfnod", a gafodd ei addurno ag aura goruwchnaturiol yn ddiweddarach gan ddilynwyr ffyddlon i "gefnogi eu dogma Christolegol"?

Mae damcaniaethau o'r fath yn amhosibl eu cynnal. Mae'r ddau adroddiad geni gan Matthäus a Lukas - gyda'u cynnwys a'u safbwyntiau gwahanol - yn annibynnol ar ei gilydd. Yn wir, gwyrth cenhedlu Iesu yw'r unig bwynt cyffredin rhyngddynt. Mae hyn yn dangos bod yr enedigaeth forwyn yn seiliedig ar draddodiad cynharach, hysbys, nid ar ehangiad diwinyddol diweddarach na datblygiad athrawiaethol.

A yw gwyrthiau wedi dyddio?

Er gwaethaf ei dderbyn yn eang gan yr eglwys gynnar, mae'r enedigaeth forwyn yn gysyniad anodd mewn llawer o ddiwylliannau modern, hyd yn oed i rai Cristnogion, yn ein diwylliant modern. Mae llawer o bobl yn meddwl bod y syniad o feichiogi goruwchnaturiol yn arogli ofergoeliaeth. Maen nhw'n honni bod yr enedigaeth forwyn yn athrawiaeth ddibwys ar gyrion y Testament Newydd nad oes ganddo fawr o ystyr i neges yr efengyl.

Mae gwrthodiad amheuwyr o'r goruwchnaturiol yn unol â golwg fyd-eang rhesymegol a dyneiddiol. Ond i Gristion, mae dileu'r goruwchnaturiol o enedigaeth Iesu Grist yn golygu peryglu ei darddiad dwyfol a'i ystyr sylfaenol. Pam gwrthod yr enedigaeth forwyn os ydym yn credu yn nwyfoldeb Iesu Grist ac yn ei atgyfodiad oddi wrth y meirw? Os ydym yn caniatáu allanfa goruwchnaturiol [atgyfodiad ac esgyniad], beth am fynediad goruwchnaturiol i'r byd? Mae cyfaddawdu neu wadu'r enedigaeth forwyn yn dwyn athrawiaethau eraill o'u gwerth a'u hystyr. Nid oes gennym ni sylfaen nac awdurdod ar ôl ar gyfer yr hyn rydyn ni'n ei gredu fel Cristnogion.

Ganed oddi wrth Dduw

Mae Duw yn cynnwys ei hun yn y byd, mae'n ymyrryd yn weithredol mewn materion dynol, gan ddiystyru deddfau naturiol er mwyn cyflawni ei bwrpas - a daeth yn gnawd trwy enedigaeth forwyn. Pan ddaeth Duw i mewn i gnawd dynol ym mherson Iesu, ni ildiodd ei Dduwdod, ond yn hytrach ychwanegodd ddynoliaeth at ei Dduwdod. Roedd yn gwbl Dduw ac yn gwbl ddynol (Philipiaid 2,6-8; Colosiaid 1,15-20; Hebreaid 1,8-un).

Mae tarddiad goruwchnaturiol Iesu yn ei osod ar wahân i weddill dynoliaeth. Roedd ei feichiogi yn eithriad a benderfynwyd gan Dduw i gyfreithiau natur. Mae'r enedigaeth forwyn yn dangos i ba raddau yr oedd Mab Duw yn barod i fynd i ddod yn Waredwr inni. Roedd yn arddangosiad anhygoel o ras a chariad Duw (Ioan 3,16) wrth gyflawni ei addewid am iachawdwriaeth.

Daeth Mab Duw yn un ohonom i’n hachub trwy gofleidio natur dynoliaeth fel y gallai farw drosom. Daeth i'r cnawd er mwyn i'r rhai sy'n credu ynddo gael eu rhyddhau, eu cymodi a'u hachub (1. Timotheus 1,15). Dim ond un a oedd yn Dduw ac yn ddyn a allai dalu'r pris aruthrol am bechodau dynolryw.

Fel yr eglura Paul: “Pan gyflawnwyd yr amser, anfonodd Duw ei Fab, a anwyd o ddynes a’i roi o dan y gyfraith, er mwyn iddo achub y rhai a oedd o dan y gyfraith, er mwyn inni gael plant (Galatiaid 4,4-5). I'r rhai sy'n derbyn Iesu Grist ac yn credu yn ei enw, mae Duw yn cynnig rhodd gwerthfawr iachawdwriaeth. Mae'n cynnig perthynas bersonol i ni ag ef. Gallwn ddod yn feibion ​​a merched i Dduw - "plant a anwyd nid o'r gwaed, nac o ewyllys y cnawd nac o ewyllys dyn, ond o Dduw" (Ioan 1,13).

Keith Stump


pdfGwyrth genedigaeth Iesu