Cwestiynau am y Drindod

180 cwestiwn am y drindodDuw yw'r tad, a'r mab yw Duw, a'r Ysbryd Glân yn Dduw, ond dim ond un Duw sydd. Arhoswch eiliad, meddai rhai pobl. «Mae un plws un ac un yn hafal i un? Ni all hynny fod yn wir. Nid yw'n gweithio. »

Reit, nid yw'n gweithio - ac ni ddylai chwaith. Nid yw Duw yn "beth" i'w ychwanegu. Ni all fod ond un sy'n hollalluog, doeth, hollalluog - felly dim ond un Duw all fod. Ym myd yr Ysbryd, mae'r Tad, y Mab a'r Ysbryd Glân yn unedig mewn ffordd na all gwrthrychau materol fod. Mae ein mathemateg yn seiliedig ar bethau materol; nid yw bob amser yn gweithio yn y dimensiwn ysbrydol diderfyn.

Mae'r Tad yn Dduw a'r Mab yn Dduw, ond dim ond un Duw sydd. Nid teulu na phwyllgor o fodau dwyfol mo hwn - ni all grŵp ddweud, "Nid oes neb tebyg i mi" (Eseia 43,10; 44,6; 45,5). Dim ond bod dwyfol yw Duw - mwy na pherson, ond Duw yn unig. Ni chafodd Cristnogion cynnar y syniad hwn o baganiaeth nac athroniaeth - roeddent yn fath o orfodaeth i wneud hynny gan yr Ysgrythur.

Yn union fel y mae'r Ysgrythur yn dysgu bod Crist yn ddwyfol, mae'n dysgu bod yr Ysbryd Glân yn ddwyfol a phersonol. Beth bynnag mae'r Ysbryd Glân yn ei wneud, mae Duw yn ei wneud. Mae'r Ysbryd Glân yn Dduw, fel y mae'r mab a'r tad - tri pherson sy'n berffaith unedig mewn un Duw: y Drindod.

Cwestiwn gweddïau Crist

Gofynnir y cwestiwn yn aml: Gan fod Duw yn un, pam roedd yn rhaid i Iesu weddïo ar y Tad? Y tu ôl i'r cwestiwn hwn mae'r dybiaeth nad oedd undod Duw wedi caniatáu i Iesu (a oedd yn Dduw) weddïo ar y Tad. Mae Duw yn un. Felly at bwy y gweddïodd Iesu? Mae'r llun hwn yn esgeuluso pedwar pwynt pwysig y mae angen i ni eu hegluro os ydym am gael ateb boddhaol i'r cwestiwn. Y pwynt cyntaf yw nad yw'r datganiad "y Gair oedd Duw" yn cadarnhau mai Duw oedd y Logos yn unig [y Gair]. Y gair "Duw" yn yr ymadrodd "a Duw oedd y gair" (Ioan 1,1) ddim yn cael ei ddefnyddio fel enw iawn. Mae'r ymadrodd yn golygu bod y Logos yn ddwyfol - bod gan y Logos yr un natur â Duw - un yn bod, un natur. Camgymeriad yw tybio bod yr ymadrodd "Duw oedd y Logos" yn golygu mai Duw yn unig oedd y Logos. O'r safbwynt hwn, nid yw'r ymadrodd hwn yn atal Crist rhag gweddïo ar y Tad. Mewn geiriau eraill, mae yna Grist ac mae yna Dad, ac nid oes unrhyw anghydnawsedd yng Nghrist yn gweddïo ar y Tad.

Yr ail bwynt y mae angen ei egluro yw bod y Logos wedi dod yn gnawd (Ioan 1,14). Dywed y datganiad hwn fod Logos Duw wedi dod yn fod dynol mewn gwirionedd - bod dynol llythrennol, cyfyngedig, gyda'r holl briodoleddau a chyfyngiadau sy'n nodweddu bodau dynol. Roedd ganddo'r holl anghenion sy'n dod gyda'r natur ddynol. Roedd angen maeth arno i aros yn fyw, roedd ganddo anghenion ysbrydol ac emosiynol, gan gynnwys yr angen i gael cymrodoriaeth â Duw trwy weddi. Bydd yr angen hwn yn dod yn fwy amlwg fyth yn yr hyn sy'n dilyn.

Y trydydd pwynt y mae angen ei egluro yw ei ddibechod. Nid dros bechaduriaid yn unig y mae gweddi; gall a dylai hyd yn oed person dibechod foli Duw a cheisio cymorth. Rhaid i fodau dynol, cyfyngedig weddïo ar Dduw, rhaid iddo gael cymrodoriaeth â Duw. Roedd yn rhaid i Iesu Grist, bod dynol, weddïo ar y Duw diderfyn.

Mae hyn yn codi'r angen i gywiro pedwerydd camgymeriad a wnaed ar yr un pwynt: mae'r dybiaeth bod yr angen i weddïo yn dystiolaeth nad yw person sy'n gweddïo yn ddim mwy na dynol. Mae'r dybiaeth hon wedi ymledu i feddyliau llawer o bobl o safbwynt gwyrgam o weddi - o'r farn mai amherffeithrwydd dynol yw'r unig sail i weddi. Nid yw'r farn hon o'r Beibl nac o unrhyw beth arall y mae Duw wedi'i ddatgelu. Dylai Adda fod wedi gweddïo hyd yn oed pe na bai wedi pechu. Ni fyddai ei ddibechod wedi gwneud ei weddïau yn ddiangen. Gweddïodd Crist er ei fod yn berffaith.

Gyda'r eglurhad uchod mewn golwg, gellir ateb y cwestiwn. Duw oedd Crist, ond nid ef oedd y Tad (na'r Ysbryd Glân); gallai weddïo ar y tad. Roedd Crist yn ddynol hefyd - bod dynol cyfyngedig, cyfyngedig yn llythrennol; roedd yn rhaid iddo weddïo ar y tad. Crist hefyd oedd yr Adda newydd - enghraifft o'r dyn perffaith y dylai Adda fod; yr oedd mewn cymundeb cyson â Duw. Roedd Crist yn fwy na dynol - ac nid yw gweddi yn newid y statws hwnnw; gweddïodd fel y gwnaeth Mab Duw yn ddyn. Nid yw'r syniad bod gweddi yn amhriodol neu'n ddiangen i rywun mwy na dynol yn deillio o ddatguddiad Duw.

gan Michael Morrison