Er mwyn cyflawni'r gyfraith

Yn yr Epistol at y Rhufeiniaid, mae Paul yn ysgrifennu: «Nid yw cariad yn niweidio cymydog; felly yn awr cariad yw cyflawniad y gyfraith” (Rhufeiniaid 13,10 Ee). Mae gennym duedd naturiol i droi’r gosodiad “mae cariad yn cyflawni’r gyfraith” a dweud: “Mae’r gyfraith yn cyflawni cariad.” Yn enwedig o ran perthnasoedd, rydyn ni eisiau gwybod ble rydyn ni'n sefyll. Rydym am weld yn glir neu osod safon ar gyfer sut y dylem uniaethu ag eraill a charu eraill. Mae'r gyfraith yn rhoi mesur i mi sut rydw i'n cyflawni cariad ac mae'n llawer haws ei fesur nag os cariad yw'r ffordd i gyflawni'r gyfraith.

Y broblem gyda'r rhesymu hwn yw y gall person gadw'r gyfraith heb garu. Ond ni all rhywun garu heb gyflawni'r gyfraith trwy hynny. Mae'r gyfraith yn cyfarwyddo sut y bydd person sy'n caru yn ymddwyn. Y gwahaniaeth rhwng y gyfraith a chariad yw bod cariad yn gweithio o'r tu mewn, gan newid person o'r tu mewn. Mae'r gyfraith, ar y llaw arall, yn gweithredu ar y tu allan yn unig, ar yr ymddygiad allanol.

Mae hyn oherwydd bod gan gariad a chyfraith egwyddorion arweiniol gwahanol iawn. Nid oes angen cyfarwyddyd ar berson sy'n cael ei arwain gan gariad ar sut i ymddwyn yn gariadus, ond mae angen cyfarwyddyd ar berson sy'n cael ei arwain gan y gyfraith. Ofnwn, heb egwyddorion arweiniol cryf, megis y gyfraith, sy'n ein gorfodi i ymddwyn yn briodol, nad ydym yn debygol o ymddwyn yn unol â hynny. Fodd bynnag, nid yw gwir gariad yn amodol, oherwydd ni ellir ei orfodi na'i orfodi. Fe'i rhoddir yn rhydd a'i dderbyn yn rhydd, fel arall nid yw'n gariad. Gall fod yn dderbyniad neu werthfawrogiad cyfeillgar, ond nid cariad, oherwydd mae cariad yn ddiamod. Mae derbyn a chydnabod yn amodol ar y cyfan ac yn aml yn cael eu drysu â chariad.

Dyma pam mae ein “cariad” fel y'i gelwir mor hawdd ei lethu pan nad yw'r bobl rydyn ni'n eu caru yn cwrdd â'n disgwyliadau a'n gofynion. Yn anffodus, dim ond cydnabyddiaeth yw'r math hwn o gariad rydyn ni'n ei roi neu'n ei atal yn dibynnu ar ein hymddygiad. Mae llawer ohonom wedi cael ein trin fel hyn gan ein hanwyliaid, ein rhieni, ein hathrawon, a’n penaethiaid, ac rydym yn aml yn absennol yn ofalus yn trin ein plant a’n cyd-fodau dynol yr un ffordd.

Efallai mai dyna pam yr ydym mor anghyfforddus â’r syniad fod ffydd Crist ynom wedi disodli’r gyfraith. Rydym am fesur eraill yn erbyn rhywbeth. Ond rydyn ni'n cael ein hachub trwy ras trwy ffydd ac nid oes angen safon arnom mwyach. Os yw Duw yn ein caru ni er gwaethaf ein pechodau, sut gallwn ni ddiystyru a gwrthod caru’r rhai o’n cwmpas os nad ydyn nhw’n ymddwyn yn ôl ein syniadau?

Mae’r apostol Paul yn egluro hyn i’r Effesiaid fel hyn: “Gras pur yn wir yw eich achub. Ni allwch wneud dim byd ond derbyn yn hyderus yr hyn y mae Duw yn ei roi ichi. Nid ydych wedi ei ennill trwy wneud dim; oherwydd nid yw Duw eisiau i neb hawlio ei gyflawniadau ei hun o’i flaen” (Effesiaid 2:8-9 GN).

Y newyddion da yw mai dim ond trwy ras y cewch eich achub trwy ffydd. Gallwch fod yn ddiolchgar iawn am hynny, oherwydd nid oes neb ond Iesu wedi cyrraedd mesur iachawdwriaeth. Diolch i Dduw am Ei gariad diamod i'ch achub a'ch trawsnewid i natur Crist!

gan Joseph Tkach