Gras Duw - rhy dda i fod yn wir?

Mae'n swnio'n rhy dda i fod yn wir, dyma sut mae dywediad adnabyddus yn dechrau ac rydych chi'n gwybod ei fod braidd yn annhebygol. Fodd bynnag, pan ddaw i ras Duw, mae'n wir yn wir. Eto i gyd, mae rhai pobl yn mynnu na all gras fod felly, ac yn troi at y gyfraith i osgoi'r hyn a welant yn drwydded i bechu. Mae eu hymdrechion didwyll ond cyfeiliornus yn ffurf ar gyfreithlondeb sy’n dwyn pobl o rym trawsnewidiol gras sy’n tarddu o gariad Duw ac yn llifo i’n calonnau trwy’r Ysbryd Glân (Rhufeiniaid 5,5).

Daeth y newyddion da am ras Duw yng Nghrist Iesu, gras Duw wedi’i bersonoli, i’r byd a phregethu’r efengyl (Luc 20,1), hynny yw newyddion da gras Duw tuag at bechaduriaid (mae’n effeithio arnom ni i gyd). Fodd bynnag, nid oedd arweinwyr crefyddol y cyfnod yn hoffi ei bregethu oherwydd ei fod yn rhoi pob pechadur ar sail gyfartal, ond gwelent eu hunain yn fwy cyfiawn nag eraill. Iddyn nhw, doedd pregeth Iesu ar ras ddim yn newyddion da o gwbl. Ar un achlysur, atebodd Iesu eu protest: Nid y cryfion sydd angen meddyg, ond y claf. Ond dos a dysg beth a olygir : " Trugaredd yr wyf yn ymhyfrydu, ac nid mewn aberth." Deuthum i alw pechaduriaid ac nid y cyfiawn (Mathew 9,12-un).

Heddiw rydyn ni'n hapus am yr efengyl - y newyddion da am ras Duw yng Nghrist - ond yn nydd Iesu roedd yn annifyrrwch mawr i'r gweinidogion crefyddol hunan-gyfiawn. Mae'r un newyddion hefyd yn niwsans i'r rhai sy'n credu bod yn rhaid iddynt weithio'n galetach ac yn galetach i ennill ewyllys da Duw. Maen nhw'n gofyn y cwestiwn rhethregol i ni: Sut arall ydyn ni i fod i ysgogi pobl i weithio'n galetach, i fyw'n iawn, ac i arwain trwy esiampl pan maen nhw'n honni eu bod nhw eisoes dan ras? Ni allwch feddwl am unrhyw ffordd arall i ysgogi pobl ac eithrio trwy gadarnhau perthynas gyfreithiol neu gontractiol â Duw. Peidiwch â'm cael yn anghywir! Mae'n dda gweithio'n galed yng ngwaith Duw. Gwnaeth Iesu yn union hynny - Daeth ei waith ag ef i berffeithrwydd. Cofiwch, fe ddatgelodd Iesu’r Perffaith y Tad inni. Mae'r datguddiad hwn yn cynnwys y newyddion hollol dda bod system gydnabyddiaeth Duw yn gweithio'n well na'n un ni. Dyma ffynhonnell ddihysbydd gras, cariad, caredigrwydd a maddeuant. Nid ydym yn talu trethi i ennill gras Duw nac i ariannu llywodraeth Duw. Mae Duw yn gweithio yn y gwasanaeth achub â'r offer gorau, a'i waith yw rhyddhau dynoliaeth o'r pwll y syrthiodd iddo. Efallai eich bod yn cofio stori'r teithiwr a syrthiodd i mewn i bwll a cheisio'n ofer mynd allan. Pasiodd pobl y pwll a'i weld yn cael trafferth. Galwodd y person sensitif ato: Helo chi i lawr yno. Dwi wir yn teimlo gyda nhw. Dywedodd y person rhesymol: Ydy, mae'n rhesymegol bod yn rhaid i rywun syrthio i'r pwll yma. Gofynnodd y dylunydd mewnol: A gaf i gynnig awgrymiadau ichi ar sut i addurno'ch pwll? Dywedodd y rhagfarn: Yma gallwch ei weld eto: dim ond pobl ddrwg sy'n syrthio i byllau. Gofynnodd y chwilfrydig: ddyn, sut wnaethoch chi hynny? Dywedodd y cyfreithiwr, "Rydych chi'n gwybod beth, rwy'n credu eich bod chi'n haeddu dod i ben yn y pwll. Gofynnodd y swyddog treth," Dywedwch wrthyf, a ydych chi'n talu trethi am y pwll? " Gwelodd fy mhwll. Argymhellodd y buddydd Zen: Tawel, ymlacio a pheidiwch â meddwl am y pwll mwyach. Dywedodd yr optimist: Dewch ymlaen, ewch i fyny! Gallai hynny fod wedi bod yn llawer gwaeth. Dywedodd y pesimist: Mor ofnadwy, ond byddwch yn barod! Bydd pethau'n gwaethygu pan welodd Iesu y dyn (dynoliaeth) yn y pwll, neidio i mewn a'i helpu allan. Dyna ras!

Mae yna bobl nad ydyn nhw'n deall rhesymeg gras Duw. Maent yn credu y bydd eu gwaith caled yn eu tynnu allan o'r pwll ac yn ei weld yn annheg i eraill ddod allan o'r pwll heb wneud ymdrech debyg. Arwydd gras Duw yw bod Duw yn ei roi yn hael i bawb yn ddiwahaniaeth. Mae rhai angen maddeuant yn fwy nag eraill, ond mae Duw yn trin pawb yn gyfartal waeth beth fo'u hamgylchiadau. Nid dim ond am gariad a thosturi y mae Duw yn siarad; gwnaeth hi'n glir pan anfonodd Iesu i'r pwll i'n helpu ni i gyd allan. Mae ymlynwyr cyfreithlondeb yn dueddol o gamddehongli gras Duw fel caniatâd i fyw yn rhydd, yn ddigymell, ac yn anstrwythurol (antinomiaeth). Ond nid felly y mae yn gweithio, fel yr ysgrifenodd Paul yn ei lythyr at Titus : Canys gras iachawdwriaeth Duw sydd wedi ymddangos i bob dyn ac yn ein disgyblu ni i ymwrthod ag annuwioldeb a chwantau bydol a bod yn ddarbodus, yn gyfiawn, ac yn dduwiol yn y byd hwn, bywha (Titus). 2,11-un).

Gadewch imi fod yn glir: pan fydd Duw yn achub pobl, nid yw'n eu gadael yn y pwll mwyach. Nid yw'n cefnu arnynt i fyw arnynt mewn anaeddfedrwydd, pechod a chywilydd. Mae Iesu’n ein hachub er mwyn i ni, trwy nerth yr Ysbryd Glân, ddod allan o’r pwll a dechrau bywyd newydd yn llawn cyfiawnder, heddwch a llawenydd Iesu (Rhufeiniaid 1).4,17).

Soniodd dameg y gweithwyr yn y winllan am Iesu am ras diamod Duw yn ei ddameg o’r gweithwyr yn y winllan (Mathew 20,1: 16). Waeth pa mor hir yr oedd pob un wedi gweithio, roedd yr holl weithwyr yn derbyn cyflogau dyddiol llawn. Wrth gwrs (dyna ddynol) roedd y rhai a weithiodd hiraf wedi cynhyrfu oherwydd eu bod yn credu nad oedd y rhai a oedd yn gweithio llai yn haeddu cymaint â hynny. Rwy’n amau’n fawr fod y rhai a weithiodd yn llai hefyd yn meddwl eu bod wedi derbyn mwy nag yr oeddent yn ei ennill (dof yn ôl at hyn yn nes ymlaen). Mewn gwirionedd, nid yw gras ynddo'i hun yn ymddangos yn deg, ond gan fod Duw (sy'n cael ei adlewyrchu ym mherson deiliad y tŷ yn y ddameg) yn rhoi'r farn o'n plaid, ni allaf ond bod yn ddiolchgar i Dduw o waelod fy nghalon! Doeddwn i ddim yn meddwl y gallwn rywsut ennill gras Duw trwy weithio'n galed trwy'r dydd yn y winllan. Dim ond fel rhodd annymunol y gellir derbyn gras yn ddiolchgar ac yn ostyngedig - fel y mae - fel y mae. Rwy'n hoffi'r ffordd y mae Iesu'n cyferbynnu'r gweithwyr yn ei ddameg. Efallai bod rhai ohonom yn uniaethu â'r rhai a weithiodd yn hir ac yn galed gan gredu eu bod yn haeddu mwy na'r hyn a gawsant. Bydd y mwyafrif, rwy’n siŵr, yn uniaethu â’r rhai sydd wedi derbyn llawer mwy am eu gwaith nag y maent yn ei haeddu. Dim ond gydag agwedd ddiolchgar y gallwn werthfawrogi a deall gras Duw, yn enwedig oherwydd bod ei angen arnom ar frys. Mae dameg Iesu yn ein dysgu bod Duw yn achub y rhai nad ydyn nhw'n ei haeddu (ac na ellir eu haeddu mewn gwirionedd). Mae'r ddameg yn dangos sut mae cyfreithwyr crefyddol yn cwyno bod gras yn annheg (rhy dda i fod yn wir); maen nhw'n dadlau, sut all Duw wobrwyo rhywun nad yw wedi gweithio mor galed ag y maen nhw?

Wedi'i yrru gan euogrwydd neu ddiolchgarwch?

Mae dysgeidiaeth Iesu yn tanseilio’r ymdeimlad o euogrwydd sef y prif arf a ddefnyddir gan gyfreithwyr i wneud i bobl ufuddhau i ewyllys Duw (neu, yn amlach, eu hewyllys eu hunain!). Mae teimlo'n euog yn erbyn bod yn ddiolchgar am y gras y mae Duw yn ei roi inni yn ei gariad. Mae euogrwydd yn canolbwyntio ar ein ego a'i bechodau, tra bod diolchgarwch (hanfod addoli) yn canolbwyntio ar Dduw a'i ddaioni Ef. O fy mhrofiad fy hun, tra bod euogrwydd (ac ofn yn rhan ohono) yn fy ysgogi, rwy’n cael fy ysgogi llawer mwy gan ddiolchgarwch oherwydd cariad, daioni, a gras Duw.Yn wahanol i ufudd-dod cyfreithlon ar sail euogrwydd, mae diolchgarwch yn sylfaenol berthynol (gan Heart i galon) - mae Paul yn siarad yma am ufudd-dod ffydd (Rhufeiniaid 16,26). Dyma'r unig fath o ufudd-dod y mae Paul yn ei gymeradwyo, oherwydd ei fod yn unig yn gogoneddu Duw. Ufudd-dod perthynol, wedi'i ffurfio o'r efengyl, yw ein hymateb diolchgar i ras Duw. Diolchgarwch a yrrodd Paul ymlaen yn ei weinidogaeth. Mae hefyd yn ein hysgogi heddiw i gymryd rhan yng ngwaith Iesu trwy’r Ysbryd Glân a thrwy ei eglwys. Trwy ras Duw, mae’r weinidogaeth hon yn arwain at ailgyfeirio bywydau.Yng Nghrist a thrwy gymorth yr Ysbryd Glân, yr ydym yn awr ac am byth yn blant annwyl i’n Tad Nefol. Y cyfan mae Duw eisiau gennym ni yw ein bod ni'n tyfu yn ei ras ac felly'n dod i'w adnabod yn well (2. Petrus 3,18). Bydd y twf hwn mewn gras a gwybodaeth yn parhau yn awr ac am byth yn y nefoedd newydd a'r ddaear newydd. Pob gogoniant i Dduw!

gan Joseph Tkach