Hanes Mefi-Boschets

628 stori boschets mefi Mae un stori yn yr Hen Destament yn fy swyno’n arbennig. Enw'r prif actor yw Mefi-Boscheth. Mae pobl Israel, yr Israeliaid mewn brwydr â'u archenemy, y Philistiaid. Yn y sefyllfa benodol hon fe'u trechwyd. Bu farw eu Brenin Saul a'i fab Jonathan. Mae'r newyddion yn cyrraedd y brifddinas, Jerwsalem. Mae panig ac anhrefn yn torri allan yn y palas oherwydd ei bod yn hysbys, os caiff y brenin ei ladd, y gallai aelodau ei deulu hefyd gael eu dienyddio i sicrhau na fydd gwrthryfel yn y dyfodol. Fe ddigwyddodd felly, ar adeg anhrefn cyffredinol, bod nyrs y Mefi-Boscheth, pump oed, wedi mynd ag ef gyda hi a dianc o'r palas. Yn y prysurdeb a oedd yn bodoli yn y lle, mae hi'n gadael iddo gwympo. Arhosodd wedi'i barlysu am weddill ei oes.

“Roedd gan Jonathan, mab Saul, fab a oedd yn gloff ar ei ddwy droed; Oherwydd yr oedd yn bum mlwydd oed pan ddaeth y newyddion am Saul a Jonathan o Jezreel, a'i nyrs wedi ei godi a ffoi, a thra roedd hi'n ffoi'n gyflym fe gwympodd i lawr ac roedd yn gloff o hynny ymlaen. Ei enw oedd Mefi-Boscheth »(2 Sam 4,4).
Cofiwch, roedd yn frenhinol a'r diwrnod o'r blaen, fel unrhyw fachgen pump oed, roedd yn cerdded o amgylch y palas heb unrhyw bryderon. Ond ar y diwrnod hwnnw mae ei dynged gyfan yn newid yn sydyn. Lladdwyd ei dad a'i dad-cu. Mae ef ei hun yn cael ei ollwng ac am weddill ei ddyddiau mae'n cael ei barlysu ac yn dibynnu ar gymorth gan bobl eraill. Am yr 20 mlynedd nesaf bydd yn byw gyda'i boen mewn lle diflas, ynysig. Dyma ddrama Mefi-Boscheth.

Ein hanes

Was hat die Geschichte von Mefi-Boschet mit Ihnen und mir zu tun? Wie er, sind wir behinderter als wir denken. Ihre Füsse mögen nicht gelähmt sein, vielleicht aber Ihr Geist. Ihre Beine mögen nicht gebrochen sein, aber, wie die Bibel sagt, Ihr geistlicher Zustand. Wenn Paulus über unseren desolaten Zustand spricht, geht er darüber hinaus, nur gelähmt zu sein: «Auch ihr wart tot durch eure Übertretungen und Sünden» (Epheser 2,1). Paulus sagt, Wir sind hilflos, ob Sie dies bestätigen, es glauben können oder nicht. Die Bibel sagt, dass Ihre Situation, ausser Sie stehen in einer engen Beziehung zu Jesus Christus, die eines geistlich Toten ist.

«Denn Christus ist schon zu der Zeit, als wir noch schwach waren, für uns Gottlose gestorben. Gott aber erweist seine Liebe zu uns darin, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren» (Römer 5,6 und 8).

Nid oes unrhyw beth y gallwch ei wneud i ddatrys y broblem. Nid yw'n helpu i ymdrechu'n galetach na gwella. Rydym yn hollol anabl, yn fwy nag yr ydym yn ei feddwl. Mae cynllun y Brenin Dafydd, bachgen bugail a dueddai'r defaid, bellach ar yr orsedd fel Brenin Israel yn Jerwsalem. Roedd yn ffrind gorau Jonathan, tad Mefi-Boscheth. Derbyniodd Dafydd nid yn unig yr orsedd frenhinol, ond enillodd galonnau'r bobl hefyd. Ehangodd y deyrnas o 15.500 km2 i 155.000 km2. Roedd pobl Israel yn byw mewn heddwch, roedd yr economi'n dda, a refeniw treth yn uchel. Ni allai bywyd fod wedi bod yn well.

Ich stelle mir vor, dass David an diesem Morgen früher aufstand als sonst jemand im Palast. Er geht gemächlich in den Hof hinaus und lässt seine Gedanken in der kühlen Morgenluft wandern, bevor der Druck des Tages sein Denken voll in Anspruch nimmt. Seine Gedanken bewegen sich zurück zu der Zeit, als er viele Stunden mit seinem treuen Freund Jonatan verbrachte, den er seit langer Zeit nicht mehr gesehen hat, weil er im Kampf getötet worden war. Dann erinnert sich David aus blauem Himmel heraus an ein Gespräch mit ihm. In diesem Moment wurde David von Gottes Güte und Gnade überwältigt. Denn ohne Jonatan wäre all das nicht möglich gewesen. Er erinnert sich an ein Gespräch, das sie führten, als sie eine gemeinsame Abmachung trafen. Darin versprachen sie einander, dass jeder von ihnen auf die Familie des anderen achten sollte, ganz gleich, wohin sie die weitere Lebensreise leiten würde. In diesem Moment kehrt David um, geht zurück in seinen Palast und sagt: «Ist noch jemand übrig geblieben von dem Hause Sauls, dass ich Barmherzigkeit an ihm tue um Jonatans willen?» (2. Sam 9,1). Es war aber ein Knecht vom Hause Sauls, der hiess Ziba, den riefen sie zu David. Ziba sprach zum König: Es ist noch ein Sohn Jonatans da, lahm an den Füssen» (2. Sam 9,3).

David fragt nicht, gibt es noch jemand, der würdig ist? David fragt schlicht: Gibt es irgendjemanden? Diese Frage ist Ausdruck von Güte. Aus Zibas Antwort lässt sich heraushören: Ich bin mir nicht sicher, dass er königliche Qualitäten besitzt. «Der König sprach zu ihm: Wo ist er? Ziba sprach zum König: Siehe, er ist in Lo-Dabar im Hause Machirs, des Sohnes Ammiëls» (2. Sam 9,4). Der Name bedeutet buchstäblich, kein Weideland.

Mae'r perffaith, y sanctaidd, y cyfiawn, yr hollalluog, y Duw anfeidrol ddoeth, Creawdwr yr holl fydysawd, yn rhedeg ar fy ôl ac yn rhedeg ar eich ôl. Rydyn ni'n siarad am chwilio pobl, pobl ar daith ysbrydol i ddarganfod realiti ysbrydol. Mewn gwirionedd, Duw yw'r ceisiwr. Gwelwn hyn ym mhob un o'r Ysgrythurau. Ar ddechrau'r Beibl mae stori Adda ac Efa yn cychwyn, lle gwnaethon nhw guddio oddi wrth Dduw. Yn cŵl y nos daw Duw i chwilio am Adda ac Efa a gofyn: Ble wyt ti? Ar ôl i Moses wneud y camgymeriad trasig o ladd Aifft, bu’n rhaid iddo ofni am ei fywyd am 40 mlynedd a ffoi i’r anialwch. Yno mae Duw yn edrych amdano ar ffurf llwyn sy'n llosgi ac yn trefnu cyfarfod gydag ef. Yn y Testament Newydd gwelwn Iesu yn cwrdd â deuddeg dyn ac yn eu clapio ar yr ysgwydd ac yn dweud: Hoffech chi ymuno â fy achos?

«Denn in ihm hat er uns erwählt, ehe der Welt Grund gelegt war, dass wir heilig und untadelig vor ihm sein sollten in der Liebe; er hat uns dazu vorherbestimmt, seine Kinder zu sein durch Jesus Christus nach dem Wohlgefallen seines Willens, zum Lob seiner herrlichen Gnade, mit der er uns begnadet hat in dem Geliebten» (Epheser 1,4-6)

Rhoddir ein perthynas â Iesu Grist, iachawdwriaeth, inni gan Dduw. Mae'n cael ei reoli gan Dduw a'i gychwyn gan Dduw. Fe’i crëwyd gan Dduw. Yn ôl at ein stori. Mae David bellach wedi anfon grŵp o ddynion i Lo-Dabar ar gyrion diffrwyth Gilead i chwilio am Mefi-Boscheth. Mae'n byw ar ei ben ei hun ac yn anhysbys ac nid oedd am gael ei ddarganfod. Ond cafodd ei ddarganfod. Fe wnaethant roi Mefi-Boscheth yn y car a'i yrru yn ôl i'r brifddinas, i'r palas. Mae'r Beibl yn dweud ychydig neu ddim wrthym am y daith gerbydau hon. Ond rwy'n siŵr y gallwn ni i gyd ddychmygu sut brofiad fyddai eistedd i lawr ar lawr y car. Pa emosiynau y mae'n rhaid bod Mefi-Boscheth wedi'u teimlo ar y daith hon, ofn, panig, ansicrwydd. Mae'r car yn gyrru o flaen y palas. Mae'r milwyr yn ei gario i mewn a'i osod yng nghanol yr ystafell. Mae'n fath o frwydrau gyda'i draed ac mae David yn cerdded i mewn.

Y cyfarfyddiad â gras

«Als nun Mefi-Boschet, der Sohn Jonatans, des Sohnes Sauls, zu David kam, fiel er auf sein Angesicht und huldigte ihm. David aber sprach: Mefi-Boschet! Er sprach: Hier bin ich, dein Knecht. »David sprach zu ihm: Fürchte dich nicht, denn ich will Barmherzigkeit an dir tun um deines Vaters Jonatan willen und will dir den ganzen Besitz deines Vaters Saul zurückgeben; du aber sollst täglich an meinem Tisch essen. Er aber fiel nieder und sprach: Wer bin ich, dein Knecht, dass du dich wendest zu einem toten Hund, wie ich es bin?» (2. Samuel 9,6-8).

Mae'n deall ei fod yn lleidr. Nid oes ganddo ddim i'w gynnig i David. Ond dyna hanfod gras. Y cymeriad, natur Duw, yw'r tueddiad a'r gwarediad i roi pethau cyfeillgar a da i bobl annheilwng. Ond gadewch i ni fod yn onest. Nid dyma'r byd y mae'r mwyafrif ohonom yn byw ynddo. Rydyn ni'n byw mewn byd sy'n dweud: Rwy'n mynnu fy hawliau ac yn rhoi'r hyn maen nhw'n ei haeddu i bobl. Byddai'r mwyafrif o frenhinoedd wedi cyflawni etifedd posib i'r orsedd. Wrth gynnil ei fywyd, dangosodd Dafydd drugaredd. Dangosodd ras iddo trwy ddangos trugaredd iddo.

Rydyn ni'n cael ein caru yn fwy nag rydyn ni'n ei feddwl

Nachdem wir nun aufgrund des Glaubens bei Gott angenommen sind, haben wir Frieden mit Gott. Das verdanken wir Jesus Christus, unserem Herrn. Er öffnete uns den Weg des Vertrauens und damit den Zugang zur Gnade Gottes, in der wir jetzt festen Stand gewonnen haben (Römer 5,1-2).

Wie Mefi-Boschet haben wir Gott nichts anzubieten, ausser Dankbarkeit: «Zum Lob seiner herrlichen Gnade, mit der er uns begnadet hat in dem Geliebten. In ihm haben wir die Erlösung durch sein Blut, die Vergebung der Sünden, nach dem Reichtum seiner Gnade» (Eph1,6-7).

Maddeuwyd yr holl euogrwydd. Felly dangosodd Duw inni gyfoeth ei ras. Mor fawr a chyfoethog yw gras Duw. Naill ai nid ydych wedi clywed y gair neu rydych yn gwrthod credu ei fod yn wir. Y gwir yw eich bod chi'n cael eich caru ac mae Duw wedi eich dilyn chi. Fel credinwyr cawsom gyfarfyddiad gras. Newidiodd ein bywydau trwy gariad Iesu a chwympon ni mewn cariad ag ef. Nid oeddem yn ei haeddu. Nid oeddem yn werth chweil. Ond fe gynigiodd Crist yr anrheg fywyd ryfeddol hon inni. Dyna pam mae ein bywyd yn wahanol nawr. Gallai stori Mefi-Boscheth ddod i ben yma, a byddai'n stori wych.

Lle ar y bwrdd

Zwanzig Jahre musste derselbe Junge als Flüchtling im Exil leben. Sein Schicksal hat eine radikale Änderung erfahren. David sprach zu Mefi-Boschet: «Esse an meinem Tisch wie einer der Königssöhne» (2. Samuel 9,11).

Mae Mefi-Boscheth bellach yn rhan o'r teulu. Rwy'n hoffi'r ffordd y mae'r stori'n gorffen oherwydd mae'n ymddangos bod yr ysgrifennwr wedi rhoi ychydig o ôl-nodyn ar ddiwedd y stori. Rydyn ni'n siarad am sut y profodd Mefi-Boscheth y gras hwn a sut mae nawr i fyw gyda'r brenin a sut y caniateir iddo fwyta wrth fwrdd y brenin.

Dychmygwch yr olygfa ganlynol ychydig flynyddoedd yn ddiweddarach. Mae'r gloch yn canu ym mhalas y brenin a daw David at y prif fwrdd ac eistedd i lawr. Yn fuan wedi hynny, mae'r Amnon crefftus, cyfrwys yn eistedd i lawr ar ochr chwith David. Yna mae Tamar, merch ifanc hardd a chyfeillgar, yn ymddangos ac yn eistedd i lawr wrth ymyl Amnon. Ar y llaw arall, yn rhagrithiol, yn wych, ar goll yn y meddwl mae Solomon yn dod i'r amlwg yn araf o'i astudiaeth. Mae absalom gyda gwallt sy'n llifo, hyd ysgwydd yn cymryd sedd. Y noson honno, gwahoddwyd Joab, y rhyfelwr dewr a'r cadlywydd milwyr, i ginio. Fodd bynnag, mae un lle yn wag o hyd ac mae pawb yn aros. Rydych chi'n clywed traed syfrdanol a sŵn rhythmig y baglau. Mefi-Boscheth sy'n araf yn gwneud ei ffordd at y bwrdd. Mae'n llithro i'w sedd, mae'r lliain bwrdd yn gorchuddio'i draed. Ydych chi'n meddwl bod Mefi-Boscheth wedi deall beth yw gras?

Wyddoch chi, mae hynny'n disgrifio golygfa yn y dyfodol pan fydd teulu cyfan Duw yn ymgynnull yn y nefoedd o amgylch bwrdd gwledd gwych. Ar y diwrnod hwn mae lliain bwrdd gras Duw yn cwmpasu ein holl anghenion. Rydych chi'n gweld, y ffordd rydyn ni'n dod i mewn i'r teulu yw trwy ras. Mae ei ddydd yn rhodd o'i ras.

«Wie ihr nun angenommen habt den Herrn Christus Jesus, so lebt auch in ihm, verwurzelt und gegründet in ihm und fest im Glauben, wie ihr gelehrt worden seid, und voller Dankbarkeit» (Kolosser 2,6-7). Sie haben Jesus durch die Gnade empfangen. Da Sie nun in der Familie sind, sind Sie auch durch die Gnade in ihr. Manche von uns denken, dass wir, sobald wir Christen durch die Gnade geworden sind, wir besonders hart arbeiten und Gott alles unbedingt recht machen müssten, um sicherzustellen, dass er uns auch weiterhin mag und liebt. Doch, nichts könnte weiter von der Wahrheit entfernt sein.

Cenhadaeth bywyd newydd

Gott schenkte Ihnen nicht nur Jesus, damit Sie in seine Familie hereinkommen konnten, sondern er gibt Ihnen jetzt alles, was Sie brauchen, um ein Leben der Gnade führen zu können, sobald Sie in der Familie sind. «Was wollen wir nun hierzu sagen? Ist Gott für uns, wer kann wider uns sein? Der auch seinen eigenen Sohn nicht verschont hat, sondern hat ihn für uns alle dahingegeben – wie sollte er uns mit ihm nicht alles schenken?» (Römer 8,31-32).

Wie reagieren Sie, wenn Sie sich dieser Tatsache bewusst sind? Was ist Ihre Reaktion auf die Gnade Gottes? Was können Sie dazu beitragen? Der Apostel Paulus redet von seiner eigenen Erfahrung: «Aber durch Gottes Gnade bin ich, was ich bin. Und seine Gnade an mir ist nicht vergeblich gewesen, sondern ich habe viel mehr gearbeitet als sie alle; nicht aber ich, sondern Gottes Gnade, die mit mir ist» (1. Korinther 15,10).

Führen wir, die wir den Herrn kennen, ein Leben, das die Gnade widerspiegelt? Wie sehen einige der Merkmale aus, die anzeigen, dass ich ein Leben in der Gnade führe? Paulus gibt auf diese Frage die Antwort: «Aber ich achte mein Leben nicht der Rede wert, wenn ich nur meinen Lauf vollende und das Amt ausrichte, das ich von dem Herrn Jesus empfangen habe, zu bezeugen das Evangelium von der Gnade Gottes» (Apostelgeschichte 20,24). Das ist ein Lebensauftrag.

Yn union fel Mefi-Boscheth, rydych chi a minnau wedi cael eich torri'n ysbrydol ac wedi marw yn ysbrydol. Ond fel ef, cawsom ein dilyn oherwydd bod Brenin y Bydysawd yn ein caru ni ac eisiau inni fod yn ei deulu. Mae am inni rannu'r newyddion da am ei ras trwy ein bywydau.

gan Lance Witt