Tasg yr Eglwys

Mae strategaethau dynol yn seiliedig ar ddealltwriaeth ddynol gyfyngedig a'r asesiadau gorau y gall pobl eu gwneud. Ar y llaw arall, strategaeth Duw, mae ei enw da yn ein bywydau yn seiliedig ar ddealltwriaeth hollol berffaith o'r realiti sylfaenol ac eithaf. Dyma ogoniant Cristnogaeth mewn gwirionedd: mae pethau'n cael eu dwyn ymlaen fel y maen nhw mewn gwirionedd. Mae'r diagnosis Cristnogol o bob afiechyd yn y byd, o'r gwrthdaro rhwng cenhedloedd i'r tensiynau yn yr enaid dynol, yn gywir oherwydd ei fod yn adlewyrchu gwir ddealltwriaeth o'r cyflwr dynol.

Mae llythyrau'r YG bob amser yn dechrau gyda'r gwir, rydyn ni'n ei alw'n "athrawiaeth". Mae ysgrifenwyr YG bob amser yn ein galw yn ôl i realiti. Dim ond pan fydd y sail hon o wirionedd wedi'i gosod allan, y maen nhw'n mynd drosodd i awgrymiadau o gymhwyso ymarferol. Mor ffôl yw dechrau gyda rhywbeth heblaw'r gwir.

Ym mhennod agoriadol y llythyr at Effesiaid, mae Paul yn gwneud sawl datganiad clir am bwrpas yr Eglwys. Nid yw'n ymwneud yn unig â'r pwrpas ar gyfer tragwyddoldeb, rhywfaint o ffantasi niwlog yn y dyfodol, ond y pwrpas ar gyfer yma ac yn awr. 

Dylai'r eglwys adlewyrchu sancteiddrwydd Duw

“Oblegid ynddo ef y dewisodd efe ni cyn seiliad y byd, i ni sefyll yn sanctaidd a di-fai o flaen ei wyneb ef” (Effesiaid 1,4). Yma gwelwn yn glir nad ôl-ystyriaeth o Dduw yn unig yw’r eglwys. Fe'i cynlluniwyd ymhell cyn i'r byd gael ei greu.

A beth yw diddordeb cyntaf Duw yn yr eglwys? Nid y peth cyntaf y mae ganddo ddiddordeb ynddo yw'r hyn y mae'r Eglwys yn ei wneud, ond yr hyn yw'r Eglwys. Rhaid i fod yn rhagflaenu gwneud, oherwydd yr hyn yr ydym yn ei benderfynu yw'r hyn a wnawn. Er mwyn deall cymeriad moesol pobl Dduw, mae'n hanfodol deall natur yr Eglwys. Fel Cristnogion, dylem fod yn enghreifftiau moesol o'r byd trwy adlewyrchu cymeriad pur a sancteiddrwydd Iesu Grist.

Mae'n amlwg y dylai Cristion go iawn, boed yn archesgob neu'n leygwr cyffredin, ddangos ei Gristnogaeth yn glir ac yn argyhoeddiadol trwy'r ffordd y mae'n byw, siarad, gweithredu ac ymateb. Galwyd arnom ni Gristnogion i sefyll yn "sanctaidd ac yn ddigymar" gerbron Duw. Rydyn ni i fod i adlewyrchu Ei Sancteiddrwydd, dyna bwrpas yr Eglwys hefyd.

Mae'r eglwys i ddatgelu gogoniant Duw

Mae Paul yn rhoi pwrpas arall inni i'r Eglwys ym mhennod gyntaf Effesiaid "Fe'n ordeiniodd ni mewn cariad trwy Iesu Grist i feibion ​​a oedd i fod yn eiddo iddo, yn ôl pleser ei ewyllys i ganmol gogoniant ei ras" (adn. 5 ). "Fe ddylen ni wasanaethu i ganmol ei ogoniant, ni sydd wedi rhoi ein gobaith yng Nghrist o'r dechrau" (adn. 12).

Cofiwch hynny! Y frawddeg: «Rydyn ni wedi gosod ein gobaith yng Nghrist o'r dechrau,» yn cyfeirio atom ni Gristnogion sydd i fod i fyw er mawl ei ogoniant. Nid lles pobl yw tasg gyntaf yr eglwys. Mae llesiant yn sicr yn bwysig iawn i Dduw, ond nid dyna dasg gyntaf yr Eglwys. Yn hytrach, cawsom ein dewis gan Dduw i ganmol Ei ogoniant y byddai Ei ogoniant yn cael ei ddatgelu i'r byd trwy ein bywydau. Gan ei fod yn mynegi "Gobaith i Bawb": "Nawr dylem wneud gogoniant Duw yn weladwy i bawb gyda'n bywydau."

Beth yw Gogoniant Duw? Duw ei hun ydyw, y datguddiad o'r hyn sydd ac y mae Duw yn ei wneud. Y broblem yn y byd hwn yw ei anwybodaeth o Dduw. Nid yw hi'n ei ddeall. Yn ei holl chwilio a chrwydro yn ei hymgais i ddod o hyd i'r gwirionedd, nid yw'n adnabod Duw. Ond dylai gogoniant Duw ddatguddio Duw i ddangos i'r byd beth ydyw mewn gwirionedd. Pan ddangosir gweithredoedd Duw a natur Duw trwy yr eglwys, fe'i gogoneddir. Fel Paul yn 2. Disgrifiodd Corinthiaid 4:6:

Oherwydd Duw, a orchmynnodd: "Mae goleuni yn tywynnu allan o'r tywyllwch!" yr hwn hefyd sydd wedi gadael i'r goleuni ddisgleirio yn ein calonnau i adael i wybodaeth gogoniant Duw ddisgleirio yn wyneb Crist.

Gall pobl weld gogoniant Duw yn wyneb Crist, yn ei gymeriad. Ac mae’r gogoniant hwn, fel y dywed Paul, hefyd i’w gael “yn ein calonnau”. Geilw Duw yr eglwys i ddatguddio i'r byd y gogoniant a geir ar wyneb Crist. Crybwyllir hyn hefyd yn Effesiaid 1, 22-23: «Ie, rhoddodd bopeth wrth ei draed a'i wneud yn ben uwchben popeth ar gyfer y gymuned, sef ei gorff, cyflawnder yr hwn sy'n llenwi popeth i gyd." Mae hynny'n ddatganiad aruthrol! Yma mae Paul yn dweud bod y cyfan sydd gan Iesu (ei gyflawnder) i'w weld yn ei gorff, a dyna'r eglwys! Dirgelwch yr eglwys yw bod Crist yn byw ynddi a neges yr eglwys i’r byd yw ei phregethu a siarad am Iesu. Disgrifia Paul y dirgelwch hwn o wirionedd am yr eglwys eto yn Effesiaid 2,1922-

Yn unol â hynny, nid ydych chi'n ddieithriaid ac yn garcharorion mwyach, ond rydych chi'n ddinasyddion llawn gyda seintiau a chymdeithion Duw, wedi'u hadeiladu ar sylfaen yr apostolion a'r proffwydi, y mae Crist Iesu ei hun yn gonglfaen iddynt. Ynddo ef, mae pob strwythur, wedi ei uno’n gadarn â’i gilydd, yn tyfu i fyny i deml sanctaidd yn yr Arglwydd, ac yn hyn rydych chi hefyd wedi eich adeiladu i mewn i annedd Duw yn yr Ysbryd.

Dyma ddirgelwch cysegredig yr eglwys, mae'n gartref i Dduw. Mae'n byw yn ei bobl. Dyma alwad fawr yr Eglwys i wneud y Crist anweledig yn weladwy. Mae Paul yn disgrifio ei weinidogaeth ei hun fel model o Gristion yn Effesiaid 3.9-10: “Ac i roi goleuedigaeth i bawb ynghylch perthnasedd gwireddu’r dirgelwch a waharddwyd rhag amseroedd cyntefig yn Nuw, Creawdwr pob peth, felly nawr y gellir gwneud doethineb amlochrog Duw yn hysbys i'r awdurdodau a'r pwerau yn y rhanbarthau nefol trwy'r gymuned. "

Yn amlwg. Tasg yr eglwys yw "y bydd doethineb amlochrog Duw yn cael ei wneud yn hysbys." Fe'u gwneir yn hysbys nid yn unig i fodau dynol ond hefyd i'r angylion sy'n gwylio'r Eglwys. Dyma'r "grymoedd a phwerau yn yr awyr." Yn ogystal â phobl, mae bodau eraill sy'n gofalu am yr eglwys ac yn dysgu ohoni.

Mae'r adnodau uchod yn sicr yn gwneud un peth yn glir iawn: yr alwad i'r Eglwys yw egluro mewn geiriau gymeriad Crist sy'n byw ynom ni a'i brofi trwy ein hagweddau a'n gweithredoedd. Rydyn ni i gyhoeddi realiti’r cyfarfyddiad newidiol â Christ byw a darlunio’r newid hwn yn fyw trwy fywyd anhunanol, llawn cariad. Hyd nes y gwnawn hyn, ni fydd unrhyw beth arall a wnawn yn effeithiol i Dduw. Dyma alwedigaeth yr Eglwys y mae Paul yn siarad amdani pan fydd yn ysgrifennu yn Effesiaid 4: 1: "Felly rwy'n eich ceryddu ... Cerddwch yn haeddiannol o'r alwedigaeth a roddwyd i chi."

Sylwch ar y modd y cadarnhaodd yr Arglwydd Iesu ei hun yr alwad hon yn y bennod agoriadol, adnod 8 o Ddeddfau. Ychydig cyn i Iesu esgyn at ei dad, dywed wrth ei ddisgyblion: «Byddwch yn derbyn nerth, fodd bynnag, pan ddaw'r Ysbryd Glân arnoch chi, a byddwch yn dystion ar fy rhan yn Jerwsalem ac yn holl Jwdea a Samaria ac hyd ddiwedd y ddaear. . »
Pwrpas # 3: Dylai'r Eglwys fod yn dyst i Grist.

Galwad yr Eglwys yw bod yn dyst, ac mae tyst yn un sy'n egluro ac yn cyflwyno'n fyw. Mae gan yr apostol Pedr air rhyfeddol am dyst i'r Eglwys yn ei lythyr cyntaf: “Chi, ar y llaw arall, yw'r genhedlaeth ddewisol, yr offeiriadaeth frenhinol, y gymuned genedlaethol sanctaidd, y bobl a ddewiswyd i eiddo, a thi sydd i gyhoeddi rhinweddau (gweithredoedd gogoniant) yr hwn a'ch galwodd allan o'r tywyllwch i mewn. ei olau rhyfeddol." (1. Petrus 2,9)

Sylwch ar y strwythur "Rydych chi ..... a dylech chi." Dyna ein blaenoriaeth fel Cristnogion. Mae Iesu Grist yn trigo ynom fel y gallwn gynrychioli bywyd a chymeriad yr Un yn fyw. Cyfrifoldeb pob Cristion yw rhannu'r alwad hon i'r Eglwys. Gelwir pawb, mae pawb yn byw gan Ysbryd Duw, mae disgwyl i bawb gyflawni eu galwad yn y byd. Dyna'r naws glir sy'n swnio trwy'r llythyr at yr Effesiaid. Weithiau gellir mynegi tystiolaeth yr Eglwys fel grŵp, ond mae'r cyfrifoldeb i dyst yn bersonol. Fy nghyfrifoldeb i a'ch cyfrifoldeb personol chi.

Ond yna daw problem arall i'r amlwg: problem Cristnogaeth ffug bosibl. Mae mor hawdd i'r eglwys a hefyd i'r Cristion unigol siarad am ddatgelu cymeriad Crist a gwneud honiadau mawr bod rhywun yn ei wneud. Mae llawer o bobl nad ydyn nhw'n Gristnogion sy'n adnabod Cristnogion yn gwybod yn well o brofiad nad yw'r ddelwedd y mae Cristnogion yn ei rhoi bob amser yn cyfateb i wir ddelwedd Feiblaidd Iesu Grist. Am y rheswm hwn y mae’r apostol Paul yn disgrifio’r cymeriad dilys hwn tebyg i Grist mewn geiriau a ddewiswyd yn ofalus: “Gyda phob gostyngeiddrwydd a addfwynder, gydag amynedd fel y rhai sy’n mwynhau ei gilydd, ac yn gweithio’n ddiwyd i gynnal undod yr Ysbryd drwy’r cwlwm. o heddwch. " (Effesiaid 4: 2-3)

Gostyngeiddrwydd, amynedd, cariad, undod a heddwch yw gwir nodweddion Iesu. Dylai Cristnogion fod yn dystion, ond nid yn drahaus ac yn gros, nid gydag agwedd "sanctaidd na chi", nid mewn rhagdybiaeth ragrithiol ac yn sicr nid yn y ddadl eglwys fudr lle mae Cristnogion yn sefyll yn erbyn Cristnogion. Ni ddylai'r eglwys siarad amdani ei hun. Dylai hi fod yn addfwyn, heb fynnu ei phwer na cheisio mwy o fri. Ni all yr Eglwys achub y byd, ond gall Arglwydd yr Eglwys. Ni ddylai Cristnogion weithio i'r Eglwys na defnyddio egni eu bywyd ar eu cyfer, ond i Arglwydd yr Eglwys.

Ni all yr Eglwys ddal ei Harglwydd i fyny wrth godi ei hun. Nid yw'r gwir Eglwys yn ceisio pŵer yng ngolwg y byd oherwydd mae ganddi eisoes yr holl bwer sydd ei angen arni gan yr Arglwydd sy'n trigo ynddo.

Dylai'r Eglwys hefyd fod yn amyneddgar ac yn maddau gan wybod bod had y gwirionedd yn cymryd amser i egino, amser i dyfu, ac amser i ddwyn ffrwyth. Ni ddylai'r Eglwys fynnu bod cymdeithas yn sydyn yn gwneud newidiadau cyflym mewn patrwm hirsefydlog. Yn hytrach, dylai'r Eglwys enghreifftio newid cymdeithasol cadarnhaol trwy osgoi drygioni, ymarfer cyfiawnder, a thrwy hynny ledaenu hadau'r gwirionedd, sydd wedyn yn gwreiddio mewn cymdeithas ac yn y pen draw yn dod â ffrwyth newid.

Arwydd rhagorol Cristnogaeth go iawn

Yn ei lyfr "Decline and Fall of the Roman Empire", mae'r hanesydd Edward Gibbon yn priodoli cwymp Rhufain nid i oresgyn gelynion, ond i bydredd mewnol. Mae yna adran yn y llyfr hwn y gwnaeth Syr Winston Churchill ei gofio oherwydd ei fod yn ei chael yn briodol ac yn addysgiadol. Mae'n arwyddocaol bod yr adran hon wedi delio â rôl yr eglwys yn yr ymerodraeth sy'n dirywio.

«Tra bod trais agored yn ymosod ar y strwythur mawr (yr Ymerodraeth Rufeinig) a'i danseilio gan ddadelfeniad araf, creodd crefydd bur a gostyngedig yn araf i feddyliau pobl, tyfodd mewn distawrwydd a gostyngeiddrwydd, cafodd ei bywiogi gan wrthwynebiad ac o'r diwedd sefydlodd faner y croes ar adfeilion y Capitol. " Yr arwydd blaenllaw o fywyd Iesu Grist mewn Cristion, wrth gwrs, yw cariad. Cariad sy'n derbyn eraill fel y maen nhw. Cariad sy'n dosturiol ac yn maddau. Cariad sy'n ceisio gwella camddealltwriaeth, rhannu a pherthynas sydd wedi torri. Dywedodd Iesu yn Ioan 13:35: "Trwy hyn bydd pawb yn gwybod mai chi yw fy nisgyblion pan fydd gennych gariad at eich gilydd." Nid yw'r cariad hwn byth yn cael ei fynegi trwy wrthdaro, trachwant, ymffrostio, diffyg amynedd neu ragfarn. Mae'n hollol groes i gamdriniaeth, athrod, ystyfnigrwydd a rhaniad.

Yma rydyn ni'n darganfod y pŵer uno sy'n galluogi'r Eglwys i gyflawni ei phwrpas yn y byd: cariad Crist. Sut ydyn ni'n adlewyrchu sancteiddrwydd Duw? Trwy ein cariad! Sut ydyn ni'n datgelu gogoniant Duw? Trwy ein cariad! Sut ydyn ni'n tystio i realiti Iesu Grist? Trwy ein cariad!
Nid oes gan yr YG fawr i'w ddweud am Gristnogion sy'n cymryd rhan mewn gwleidyddiaeth, yn amddiffyn "gwerthoedd teuluol," neu'n hyrwyddo heddwch a chyfiawnder, neu'n gwrthwynebu pornograffi, neu'n amddiffyn hawliau'r grŵp hwn neu'r grŵp gorthrymedig hwnnw. Nid wyf yn dweud na ddylai Cristnogion ofalu am y materion hyn. Yn amlwg, ni allwch gael calon sy'n llawn cariad at bobl ac na allwch boeni am bethau o'r fath. Ond ychydig iawn y mae'r NT yn ei ddweud am y pethau hyn, oherwydd mae Duw yn gwybod mai'r unig ffordd i ddatrys y problemau hyn a gwella perthnasoedd sydd wedi torri yw trwy gyflwyno deinameg hollol newydd i fywydau pobl - deinameg bywyd Iesu Grist.

Bywyd Iesu Grist sydd ei angen ar ddynion a menywod mewn gwirionedd. Mae cael gwared ar dywyllwch yn dechrau gyda chyflwyniad goleuni. Mae tynnu casineb yn dechrau gyda chyflwyniad cariad. Mae cael gwared ar afiechyd a thrallod yn dechrau gyda chyflwyniad bywyd. Mae angen i ni ddechrau cyflwyno Crist oherwydd dyna ein galwad yr ydym wedi cael ein galw iddo.

Roedd yr efengyl yn blaguro mewn hinsawdd gymdeithasol debyg i'n un ni: roedd yn gyfnod o anghyfiawnder, rhaniad hiliol, troseddau rhemp, anfoesoldeb rhemp, ansicrwydd economaidd, ac ofn eang. Ymladdodd yr Eglwys gynnar dros oroesi o dan erledigaeth ddi-baid a llofruddiol na allwn ei ddychmygu heddiw. Ond ni welodd yr eglwys gynnar ei galwedigaeth i ymladd anghyfiawnder a gormes nac i orfodi ei "hawl". Gwelodd yr Eglwys gynnar ei mandad i adlewyrchu sancteiddrwydd Duw, i ddatgelu gogoniant Duw, ac i dystio i realiti Iesu Grist. A gwnaeth hynny trwy'r arddangosiad byw o gariad diderfyn at ei phobl ei hun yn ogystal ag ar gyfer pobl o'r tu allan.

Y tu allan i'r mwg

Bydd unrhyw un sy'n chwilio am ysgrythurau i brofi streic, protest boicot, a gweithredoedd gwleidyddol eraill i fynd i'r afael â diffygion cymdeithasol yn cael eu siomi. Galwodd Iesu hyn: "Golchi'r tu allan". Mae gwir chwyldro Cristnogol yn newid pobl o'r tu mewn. Mae'n glanhau tu mewn i'r cwpan. Nid dim ond newid y geiriau allweddol ar y poster y mae person yn eu cario. Mae'n newid calon y person.

Mae eglwysi yn aml yn llithro ar gyfeiliorn yma. Maent yn dod yn obsesiwn â rhaglenni gwleidyddol, naill ai ar y dde neu'r chwith. Daeth Crist i'r byd i newid cymdeithas, ond nid trwy weithredu gwleidyddol. Ei gynllun yw iddo newid cymdeithas trwy drawsnewid yr unigolyn yn y gymdeithas honno trwy roi calon newydd iddynt, meddwl newydd, ailgyfeirio, cyfeiriad newydd, genedigaeth newydd, bywyd newydd wedi'i ddeffro a marwolaeth hunan a hunanoldeb. Pan fydd yr unigolyn yn cael ei drawsnewid fel hyn, mae gennym gymdeithas newydd.

Pan fyddwn ni'n cael ein newid o'r tu mewn, pan fydd y tu mewn yn cael ei buro, mae ein barn gyfan am berthnasoedd dynol yn newid. Wrth wynebu gwrthdaro neu driniaeth anghywir, rydym yn tueddu i ymateb mewn ystyr "llygad am lygad". Ond mae Iesu'n ein galw ni i fath newydd o ymateb: "bendithiwch y rhai sy'n eich erlid". Mae'r apostol Paul yn ein galw ni i'r math hwn o ymateb pan mae'n ysgrifennu: "Byddwch mewn cytgord â'i gilydd ..... Peidiwch â dial ar ddrwg am ddrwg ..... Peidiwch â gadael i'ch hun gael ei oresgyn gan ddrwg, ond goresgyn drygioni â da ". (Rhufeiniaid 12, 14-21)

Y neges y mae Duw wedi'i hymddiried i'r Eglwys yw'r neges fwyaf aflonyddgar a glywodd y byd erioed. A ddylem ohirio'r neges hon o blaid gweithredu gwleidyddol a chymdeithasol? A ddylem ni fod yn fodlon â'r ffaith mai sefydliad seciwlar, gwleidyddol neu gymdeithasol yn unig yw'r eglwys? A oes gennym ni ddigon o ymddiriedaeth yn Nuw, ydyn ni'n cytuno ag ef y bydd cariad Cristnogol, sy'n cael ei fyw yn ei eglwys, yn newid y byd hwn ac nid pŵer gwleidyddol a mesurau cymdeithasol eraill?

Mae Duw yn ein galw i fod yn gyfrifol am ledaenu’r newyddion da radical, chwyldroadol hwn, sy’n newid bywyd, am Iesu Grist ledled y gymdeithas. Gyda'r neges rymus, drawsnewidiol, ddigymar hon, rhaid i'r Eglwys dreiddio unwaith eto i fasnach a diwydiant, addysg a dysgu, celf a bywyd teuluol a'n sefydliadau cymdeithasol. Daeth yr Arglwydd Iesu Grist atgyfodedig atom i blannu ei fywyd diddiwedd ei hun ynom. Mae'n barod ac yn gallu ein trawsnewid yn bobl gariadus, amyneddgar a dibynadwy fel ein bod yn cael ein grymuso i ddelio â phob problem a phob her mewn bywyd. Dyna ein neges i fyd blinedig sy'n llawn ofn a dioddefaint. Dyna neges cariad a gobaith a ddygwn i fyd afreolus ac anobeithiol.

Rydyn ni'n byw i adlewyrchu sancteiddrwydd Duw, i ddatgelu gogoniant Duw ac i ddwyn tystiolaeth i'r ffaith bod Iesu wedi dod i wneud dynion a menywod yn bur y tu mewn a'r tu allan. Rydyn ni'n byw i garu ein gilydd ac i ddangos cariad Cristnogol i'r byd. Dyna ein pwrpas, dyna alwad yr Eglwys.

gan Michael Morrison