Tasg yr Eglwys

Mae strategaethau dynol yn seiliedig ar ddealltwriaeth ddynol gyfyngedig a'r asesiadau gorau y gall pobl eu gwneud. Ar y llaw arall, strategaeth Duw, mae ei enw da yn ein bywydau yn seiliedig ar ddealltwriaeth hollol berffaith o'r realiti sylfaenol ac eithaf. Dyma ogoniant Cristnogaeth mewn gwirionedd: mae pethau'n cael eu dwyn ymlaen fel y maen nhw mewn gwirionedd. Mae'r diagnosis Cristnogol o bob afiechyd yn y byd, o'r gwrthdaro rhwng cenhedloedd i'r tensiynau yn yr enaid dynol, yn gywir oherwydd ei fod yn adlewyrchu gwir ddealltwriaeth o'r cyflwr dynol.

Mae llythyrau'r YG bob amser yn dechrau gyda'r gwir, rydyn ni'n ei alw'n "athrawiaeth". Mae ysgrifenwyr YG bob amser yn ein galw yn ôl i realiti. Dim ond pan fydd y sail hon o wirionedd wedi'i gosod allan, y maen nhw'n mynd drosodd i awgrymiadau o gymhwyso ymarferol. Mor ffôl yw dechrau gyda rhywbeth heblaw'r gwir.

Ym mhennod agoriadol y llythyr at Effesiaid, mae Paul yn gwneud sawl datganiad clir am bwrpas yr Eglwys. Nid yw'n ymwneud yn unig â'r pwrpas ar gyfer tragwyddoldeb, rhywfaint o ffantasi niwlog yn y dyfodol, ond y pwrpas ar gyfer yma ac yn awr. 

Dylai'r eglwys adlewyrchu sancteiddrwydd Duw

“Oblegid ynddo ef y dewisodd efe ni cyn seiliad y byd, i ni sefyll yn sanctaidd a di-fai o flaen ei wyneb ef” (Effesiaid 1,4). Yma gwelwn yn glir nad ôl-ystyriaeth o Dduw yn unig yw’r eglwys. Fe'i cynlluniwyd ymhell cyn i'r byd gael ei greu.

A beth yw diddordeb cyntaf Duw yn yr eglwys? Nid y peth cyntaf y mae ganddo ddiddordeb ynddo yw'r hyn y mae'r Eglwys yn ei wneud, ond yr hyn yw'r Eglwys. Rhaid i fod yn rhagflaenu gwneud, oherwydd yr hyn yr ydym yn ei benderfynu yw'r hyn a wnawn. Er mwyn deall cymeriad moesol pobl Dduw, mae'n hanfodol deall natur yr Eglwys. Fel Cristnogion, dylem fod yn enghreifftiau moesol o'r byd trwy adlewyrchu cymeriad pur a sancteiddrwydd Iesu Grist.

Mae'n amlwg y dylai gwir Gristion, boed yn archesgob neu'n lleygwr cyffredin, enghreifftio ei Gristnogaeth yn glir ac yn argyhoeddiadol trwy'r ffordd y mae'n byw, yn siarad, yn gweithredu ac yn ymateb. Galwyd ni Gristnogion i sefyll yn “sanctaidd a di-fai” gerbron Duw. Yr ydym i adlewyrchu ei sancteiddrwydd, dyna hefyd ddiben yr eglwys.

Mae'r eglwys i ddatgelu gogoniant Duw

Mae Paul yn rhoi pwrpas arall inni i'r Eglwys ym mhennod gyntaf Effesiaid "Fe'n ordeiniodd ni mewn cariad trwy Iesu Grist i feibion ​​a oedd i fod yn eiddo iddo, yn ôl pleser ei ewyllys i ganmol gogoniant ei ras" (adn. 5 ). "Fe ddylen ni wasanaethu i ganmol ei ogoniant, ni sydd wedi rhoi ein gobaith yng Nghrist o'r dechrau" (adn. 12).

Cofiwch hynny! Y frawddeg: " nyni sydd o'r dechreuad yn gosod ein gobaith yn Nghrist." yn cyfeirio atom ni Gristnogion sydd wedi eu tynghedu, wedi eu galw, i fyw er mawl i'w ogoniant. Nid lles y bobl yw gorchwyl cyntaf yr eglwys. Yn sicr mae ein lles ni hefyd yn bwysig iawn i Dduw, ond nid dyna yw prif dasg yr eglwys. Yn hytrach, fe'n dewiswyd gan Dduw i foliannu ei ogoniant, er mwyn trwy ein bywydau fod ei ogoniant yn cael ei ddatguddio i'r byd. Fel y mae “Gobaith i Bawb” yn ei ddweud: “Nawr rydyn ni i wneud gogoniant Duw yn weladwy i bawb gyda'n bywydau.”

Beth yw Gogoniant Duw? Duw ei hun ydyw, y datguddiad o'r hyn sydd ac y mae Duw yn ei wneud. Y broblem yn y byd hwn yw ei anwybodaeth o Dduw. Nid yw hi'n ei ddeall. Yn ei holl chwilio a chrwydro yn ei hymgais i ddod o hyd i'r gwirionedd, nid yw'n adnabod Duw. Ond dylai gogoniant Duw ddatguddio Duw i ddangos i'r byd beth ydyw mewn gwirionedd. Pan ddangosir gweithredoedd Duw a natur Duw trwy yr eglwys, fe'i gogoneddir. Fel Paul yn 2. Disgrifiodd Corinthiaid 4:6:

Canys Duw a orchmynnodd, " Llewyrched y goleuni o'r tywyllwch!" Efe a barodd i'r goleuni lewyrchu yn ein calonnau ni, i beri i wybodaeth gogoniant Duw lewyrchu allan yn wyneb Crist.

Gall pobl weld gogoniant Duw yn wyneb Crist, yn ei gymeriad. Ac mae’r gogoniant hwn, fel y dywed Paul, hefyd i’w gael “yn ein calonnau”. Mae Duw yn galw ar yr eglwys i ddatguddio i'r byd ogoniant ei gymeriad a geir ar wyneb Crist. Crybwyllir hyn hefyd yn Effesiaid 1:22-23: “Efe a osododd bob peth wrth ei draed (Iesu) ac a’i gwnaeth ef yn ben amlycaf i’r eglwys, sef ei gorff ef, cyflawnder yr hwn sydd yn llenwi pob peth ym mhopeth.” Dyna ddatganiad nerthol! Yma mae Paul yn dweud bod y cyfan sydd gan Iesu (ei gyflawnder) i'w weld yn ei gorff, a dyna'r eglwys! Cyfrinach yr eglwys yw bod Crist yn byw ynddi a neges yr eglwys i’r byd yw ei chyhoeddi a siarad am Iesu. Disgrifia Paul y dirgelwch hwn o wirionedd am yr eglwys eto yn Effesiaid 2,1922-

Yn unol â hynny, nid ydych chi'n ddieithriaid ac yn garcharorion mwyach, ond rydych chi'n ddinasyddion llawn gyda seintiau a chymdeithion Duw, wedi'u hadeiladu ar sylfaen yr apostolion a'r proffwydi, y mae Crist Iesu ei hun yn gonglfaen iddynt. Ynddo ef, mae pob strwythur, wedi ei uno’n gadarn â’i gilydd, yn tyfu i fyny i deml sanctaidd yn yr Arglwydd, ac yn hyn rydych chi hefyd wedi eich adeiladu i mewn i annedd Duw yn yr Ysbryd.

Dyma ddirgelwch cysegredig yr Eglwys, dyma breswylfa Duw. Mae'n byw yn ei bobl. Dyma alwedigaeth fawr yr Eglwys, i wneyd y Crist anweledig yn weledig. Disgrifia Paul ei weinidogaeth ei hun fel Cristion enghreifftiol yn Effesiaid 3.9:10: “Ac i roi goleuedigaeth i bawb ynglŷn â chyflawniad y dirgelwch a blygwyd ers cyn cof yn Nuw, Creawdwr pob peth, fel bod yr awr hon yn gellir gwneud doethineb lluosog Duw yn hysbys i'r galluoedd a'r awdurdodau yn y nefoedd trwy'r eglwys.”

Yn amlwg. Gwaith yr eglwys yw bod “amryfal ddoethineb Duw yn cael ei wneud yn hysbys.” Fe'u gwneir yn hysbys nid yn unig i fodau dynol ond hefyd i'r angylion sy'n gwylio'r eglwys. Dyma'r “awdurdodau a'r pwerau yn y gofodau nefol.” Yn ogystal â bodau dynol, mae yna fodau eraill sy'n talu sylw i'r eglwys ac yn dysgu ohoni.

Diau fod yr adnodau uchod yn gwneyd un peth yn eglur iawn : yr alwad i'r eglwys yw datgan mewn geiriau a dangos trwy ein hagwedd a'n gweithredoedd gymeriad Crist sydd yn byw ynom. Rydyn ni i gyhoeddi realiti’r cyfarfyddiad sy’n newid bywyd gyda’r Crist byw a dangos y trawsnewid hwnnw trwy fywyd anhunanol, llawn cariad. Nes i ni wneud hyn, ni fydd dim byd arall a wnawn yn gweithio i Dduw. Dyma alwad yr eglwys y mae Paul yn sôn amdani pan mae’n ysgrifennu yn Effesiaid 4:1, “Yr wyf yn eich annog felly... cerddwch yn deilwng o’r alwad a ddaeth i’ch ffordd.”

Sylwch fel y mae'r Arglwydd Iesu ei Hun yn cadarnhau'r alwad hon yn y bennod agoriadol, adnod 8 o'r Actau. Ychydig cyn i Iesu esgyn at ei Dad, dywed wrth ei ddisgyblion: “Eto fe dderbyniwch nerth pan ddaw'r Ysbryd Glân arnoch, a byddwch yn dystion i mi yn Jerwsalem, ac yn holl Jwdea a Samaria, ac hyd eithafoedd y ddaear.”
Pwrpas # 3: Dylai'r Eglwys fod yn dyst i Grist.

Galwad yr Eglwys yw bod yn dyst, ac mae tyst yn un sy'n egluro ac yn cyflwyno'n fyw. Mae gan yr apostol Pedr air rhyfeddol am dyst i'r Eglwys yn ei lythyr cyntaf: “Chi, ar y llaw arall, yw'r genhedlaeth ddewisol, yr offeiriadaeth frenhinol, y gymuned sanctaidd, y bobl a ddewiswyd i fod yn eiddo i chi, a byddwch yn cyhoeddi rhinweddau (gweithredoedd gogoniant) yr hwn a'ch galwodd allan o'r tywyllwch i'w eiddo. golau rhyfeddol." (1. Petrus 2,9)

Sylwch ar y strwythur "Rydych chi .....a dylech." Dyna yw ein prif dasg fel Cristnogion. Mae Iesu Grist yn trigo ynom er mwyn inni ddarlunio bywyd a chymeriad yr Un. Mae'n gyfrifoldeb ar bob Cristion i rannu'r alwad hon i'r Eglwys. Mae pawb yn cael eu galw, pawb yn cael eu preswylio gan Ysbryd Duw, mae disgwyl i bawb gyflawni eu galwad yn y byd. Dyma'r naws eglur sy'n atseinio trwy'r holl Ephesiaid. Weithiau gall tyst yr eglwys ganfod mynegiant fel grŵp, ond mae'r cyfrifoldeb i dystiolaethu yn bersonol. Fy nghyfrifoldeb personol i a'ch cyfrifoldeb chi ydyw.

Ond yna mae problem arall yn dod i'r amlwg: y broblem o Gristnogaeth ffug bosibl. Mae mor hawdd i'r eglwys, ac hefyd i'r Cristion unigol, siarad am egluro cymeriad Crist, a gwneud honiad mawr eich bod yn ei wneud. Mae llawer o bobl nad ydynt yn Gristnogion sy'n adnabod Cristnogion yn dda yn gwybod o brofiad nad yw'r ddelwedd y mae Cristnogion yn ei chyflwyno bob amser yn wir ddelwedd feiblaidd o Iesu Grist. Am y rheswm hwn, mae’r apostol Paul yn defnyddio geiriau sydd wedi’u dewis yn ofalus i ddisgrifio’r cymeriad gwirioneddol Gristnogol hwn: “Gyda phob gostyngeiddrwydd ac addfwynder, gydag amynedd fel y rhai sy’n goddef ei gilydd mewn cariad, a byddwch yn ddiwyd i gadw undod yr ysbryd trwy rwymyn Duw. heddwch.” (Effesiaid 4:2-3)

Gostyngeiddrwydd, amynedd, cariad, undod a heddwch yw gwir nodweddion Iesu. Mae Cristnogion i fod yn dystion, ond heb fod yn drahaus ac yn ddigywilydd, nid ag agwedd "holach na chi", nid mewn haerllugrwydd rhagrithiol, ac yn sicr nid yn yr anghydfod eglwysig fudr lle mae Cristnogion yn gwrthwynebu Cristnogion. Ni ddylai'r eglwys siarad amdani ei hun. Dylai fod yn addfwyn, peidio â mynnu ei grym na cheisio mwy o fri. Nis gall yr Eglwys achub y byd, ond gall Arglwydd yr Eglwys. Nid yw Cristnogion i weithio i'r Eglwys na gwario egni eu bywyd arni, ond i Arglwydd yr Eglwys.

Ni all yr Eglwys ddal ei Harglwydd i fyny wrth godi ei hun. Nid yw'r gwir Eglwys yn ceisio pŵer yng ngolwg y byd oherwydd mae ganddi eisoes yr holl bwer sydd ei angen arni gan yr Arglwydd sy'n trigo ynddo.

Dylai'r Eglwys hefyd fod yn amyneddgar ac yn maddau gan wybod bod had y gwirionedd yn cymryd amser i egino, amser i dyfu, ac amser i ddwyn ffrwyth. Ni ddylai'r Eglwys fynnu bod cymdeithas yn sydyn yn gwneud newidiadau cyflym mewn patrwm hirsefydlog. Yn hytrach, dylai'r Eglwys enghreifftio newid cymdeithasol cadarnhaol trwy osgoi drygioni, ymarfer cyfiawnder, a thrwy hynny ledaenu hadau'r gwirionedd, sydd wedyn yn gwreiddio mewn cymdeithas ac yn y pen draw yn dod â ffrwyth newid.

Arwydd rhagorol Cristnogaeth go iawn

Yn ei lyfr The Decline and Fall of the Roman Empire , mae’r hanesydd Edward Gibbon yn priodoli cwymp Rhufain nid i elynion goresgynnol ond i ddirywiad mewnol. Yn y llyfr hwn y mae darn a gofiodd Syr Winston Churchill am ei fod yn ei weld mor berthnasol ac addysgiadol. Mae'n arwyddocaol bod y darn hwn yn ymdrin â rôl yr eglwys yn yr ymerodraeth sy'n dirywio.

“Tra bod trais agored yn ymosod ar yr endid mawr (yr Ymerodraeth Rufeinig) ac yn cael ei danseilio gan bydredd araf, roedd crefydd bur a gostyngedig yn ymgripio’n dyner i feddyliau dynion, yn tyfu i fyny mewn llonyddwch ac yn isel, yn cael ei bwio gan wrthwynebiad, ac o’r diwedd wedi’i sefydlu. safon y groes ar adfeilion y Capitol.” Arwydd amlycaf bywyd Iesu Grist mewn Cristion, wrth gwrs, yw cariad. Cariad sy'n derbyn eraill fel y maent. Cariad trugarog a maddeugar. Cariad sy'n ceisio gwella camddealltwriaeth, rhwyg a pherthnasoedd toredig. Dywedodd Iesu yn Ioan 13:35, “Trwy hyn bydd pawb yn gwybod eich bod yn ddisgyblion i mi, os oes gennych gariad at eich gilydd.” Nid yw cariad byth yn cael ei fynegi trwy ymryson, trachwant, ymffrost, diffyg amynedd, na rhagfarn. Mae'n hollol groes i gamdriniaeth, athrod, ystyfnigrwydd a rhwyg.

Yma rydyn ni'n darganfod y pŵer uno sy'n galluogi'r Eglwys i gyflawni ei phwrpas yn y byd: cariad Crist. Sut ydyn ni'n adlewyrchu sancteiddrwydd Duw? Trwy ein cariad! Sut ydyn ni'n datgelu gogoniant Duw? Trwy ein cariad! Sut ydyn ni'n tystio i realiti Iesu Grist? Trwy ein cariad!
Nid oes gan yr YG fawr ddim i'w ddweud am Gristnogion yn ymwneud â gwleidyddiaeth, neu amddiffyn "gwerthoedd teuluol," neu hyrwyddo heddwch a chyfiawnder, neu wrthwynebu pornograffi, neu amddiffyn hawliau'r grŵp hwn neu'r grŵp gorthrymedig hwnnw. Dydw i ddim yn dweud na ddylai Cristnogion fynd i'r afael â'r materion hyn. Mae'n amlwg na all un gael calon wedi'i llenwi â chariad at bobl a pheidio â phoeni am bethau o'r fath hefyd. Ond cymharol ychydig y mae’r YG yn ei ddweud am y pethau hyn, oherwydd gŵyr Duw mai’r unig ffordd i ddatrys y problemau hyn a thrwsio perthnasoedd toredig yw trwy gyflwyno deinameg cwbl newydd i fywydau pobl – dynameg bywyd Iesu Grist.

Bywyd Iesu Grist sydd ei angen ar ddynion a menywod mewn gwirionedd. Mae cael gwared ar dywyllwch yn dechrau gyda chyflwyniad goleuni. Mae tynnu casineb yn dechrau gyda chyflwyniad cariad. Mae cael gwared ar afiechyd a thrallod yn dechrau gyda chyflwyniad bywyd. Mae angen i ni ddechrau cyflwyno Crist oherwydd dyna ein galwad yr ydym wedi cael ein galw iddo.

Eginodd yr efengyl mewn hinsawdd gymdeithasol debyg i'n hinsawdd ni: Roedd yn gyfnod o anghyfiawnder, ymraniad hiliol, troseddau rhemp, anfoesoldeb rhemp, ansicrwydd economaidd, ac ofn eang. Roedd yr eglwys gynnar yn brwydro i oroesi o dan erledigaeth ddi-baid a llofruddiog na allwn hyd yn oed ei dychmygu heddiw. Ond ni welodd yr eglwys gynnar ei galw i ymladd anghyfiawnder a gormes nac i orfodi ei "hawliau." Gwelodd yr eglwys gynnar mai ei chenhadaeth oedd adlewyrchu sancteiddrwydd Duw, datgelu gogoniant Duw, a thystio i realiti Iesu Grist. A gwnaeth hi trwy ddangos yn fyw gariad di-ben-draw at ei phobl ei hun yn ogystal â'r rhai o'r tu allan.

Y tu allan i'r mwg

Bydd unrhyw un sy'n chwilio am Ysgrythurau sy'n cefnogi streiciau, protestiadau, boicotio, a gweithredoedd gwleidyddol eraill i fynd i'r afael â diffygion cymdeithasol yn cael eu siomi. Galwodd Iesu hyn, "Y golchi o'r tu allan." Mae gwir chwyldro Cristnogol yn newid pobl o'r tu mewn. Mae hi'n glanhau tu mewn y cwpan. Nid yw'n newid yr allweddeiriau ar y poster y mae person yn ei wisgo yn unig. Mae'n newid calon y person.

Mae eglwysi yn aml yn llithro ar gyfeiliorn yma. Maent yn dod yn obsesiwn â rhaglenni gwleidyddol, naill ai ar y dde neu'r chwith. Daeth Crist i'r byd i newid cymdeithas, ond nid trwy weithredu gwleidyddol. Ei gynllun yw iddo newid cymdeithas trwy drawsnewid yr unigolyn yn y gymdeithas honno trwy roi calon newydd iddynt, meddwl newydd, ailgyfeirio, cyfeiriad newydd, genedigaeth newydd, bywyd newydd wedi'i ddeffro a marwolaeth hunan a hunanoldeb. Pan fydd yr unigolyn yn cael ei drawsnewid fel hyn, mae gennym gymdeithas newydd.

Pan fyddwn yn cael ein newid o'r tu mewn, pan fydd y tu mewn yn cael ei buro, mae ein barn gyfan o berthnasoedd dynol yn newid. Wrth wynebu gwrthdaro neu gamdriniaeth, rydym yn tueddu i ymateb mewn ystyr "llygad am lygad". Ond mae Iesu yn ein galw i fath newydd o ymateb: “bendithiwch y rhai sy’n eich erlid.” Geilw'r Apostol Paul ni i'r fath atebiad pan y mae yn ysgrifenu, " Byddwch o un meddwl yn eich plith eich hunain ... Na ddychwel ddrwg am ddrwg . . . . . Peidiwch â chael eich gorchfygu gan ddrwg, ond gorchfygwch y drwg gyda da." . (Rhufeiniaid 12:14-21)

Y neges y mae Duw wedi'i hymddiried i'r Eglwys yw'r neges fwyaf aflonyddgar a glywodd y byd erioed. A ddylem ohirio'r neges hon o blaid gweithredu gwleidyddol a chymdeithasol? A ddylem ni fod yn fodlon â'r ffaith mai sefydliad seciwlar, gwleidyddol neu gymdeithasol yn unig yw'r eglwys? A oes gennym ni ddigon o ymddiriedaeth yn Nuw, ydyn ni'n cytuno ag ef y bydd cariad Cristnogol, sy'n cael ei fyw yn ei eglwys, yn newid y byd hwn ac nid pŵer gwleidyddol a mesurau cymdeithasol eraill?

Mae Duw yn ein galw i fod yn gyfrifol am ledaenu’r newyddion da radical, chwyldroadol hwn, sy’n newid bywyd, am Iesu Grist ledled y gymdeithas. Gyda'r neges rymus, drawsnewidiol, ddigymar hon, rhaid i'r Eglwys dreiddio unwaith eto i fasnach a diwydiant, addysg a dysgu, celf a bywyd teuluol a'n sefydliadau cymdeithasol. Daeth yr Arglwydd Iesu Grist atgyfodedig atom i blannu ei fywyd diddiwedd ei hun ynom. Mae'n barod ac yn gallu ein trawsnewid yn bobl gariadus, amyneddgar a dibynadwy fel ein bod yn cael ein grymuso i ddelio â phob problem a phob her mewn bywyd. Dyna ein neges i fyd blinedig sy'n llawn ofn a dioddefaint. Dyna neges cariad a gobaith a ddygwn i fyd afreolus ac anobeithiol.

Rydyn ni'n byw i adlewyrchu sancteiddrwydd Duw, i ddatgelu gogoniant Duw ac i ddwyn tystiolaeth i'r ffaith bod Iesu wedi dod i wneud dynion a menywod yn bur y tu mewn a'r tu allan. Rydyn ni'n byw i garu ein gilydd ac i ddangos cariad Cristnogol i'r byd. Dyna ein pwrpas, dyna alwad yr Eglwys.

gan Michael Morrison