Sicrwydd iachawdwriaeth

Dadleua Paul dro ar ôl tro yn y Rhufeiniaid ein bod yn ddyledus i Grist fod Duw yn ein hystyried yn gyfiawn. Er ein bod ni'n pechu weithiau, mae'r pechodau hynny'n cael eu cyfrif tuag at yr hen hunan a groeshoeliwyd gyda Christ. Nid yw ein pechodau yn cyfrif yn erbyn yr hyn yr ydym yng Nghrist. Mae'n ddyletswydd arnom i ymladd pechod i beidio â chael ein hachub, ond oherwydd ein bod eisoes yn blant i Dduw. Yn rhan olaf pennod 8, mae Paul yn troi ei sylw at ein dyfodol gogoneddus.

Y bydysawd cyfan wedi'i achub gan Iesu

Nid yw bywyd Cristnogol bob amser yn hawdd. Mae'r frwydr yn erbyn pechod yn flinedig. Mae erledigaeth barhaus yn gwneud bod yn Gristion yn her. Mae ymdopi â bywyd bob dydd mewn byd sydd wedi cwympo, gyda phobl diegwyddor, yn gwneud bywyd yn anodd i ni. Ac eto dywed Paul: "Rwy'n argyhoeddedig nad yw'r amser hwn o ddioddefaint yn pwyso yn erbyn y gogoniant sydd i'w ddatgelu ynom ni" (Rhufeiniaid 8,18).

Yn union fel yr oedd Iesu’n edrych ymlaen at ei ddyfodol pan oedd yn byw ar y ddaear hon fel bod dynol, felly rydyn ninnau hefyd yn edrych ymlaen at ddyfodol mor rhyfeddol y bydd ein treialon presennol yn ymddangos yn ddibwys.

Nid ni yw'r unig rai a fydd yn elwa ohono. Dywed Paul fod cwmpas cosmig i gynllun Duw gael ei weithio allan ynom: "Oherwydd mae aros pryderus y creadur yn aros i blant Duw gael eu datgelu" (adn. 19).

Mae'r greadigaeth nid yn unig eisiau ein gweld ni mewn gogoniant, ond bydd y greadigaeth ei hun hefyd yn cael ei bendithio â newid pan ddaw cynllun Duw i ben, fel y dywed Paul yn yr adnodau nesaf: «Mae'r greadigaeth yn destun amherffeithrwydd - heb ei ewyllys ond trwy'r un sy'n wedi eu darostwng - ond ar obaith; bydd y greadigaeth hefyd yn cael ei rhyddhau o gaethiwed amherffeithrwydd i ryddid gogoneddus plant Duw ”(adnodau 20-21).

Mae'r greadigaeth bellach yn dirywio, ond nid dyna ddylai fod. Yn yr atgyfodiad, os rhoddir y gogoniant inni sy'n briodol i blant Duw, bydd y bydysawd hefyd yn cael ei ryddhau o gaethiwed. Rhyddhawyd y bydysawd cyfan trwy waith Iesu Grist: «Oherwydd ei fod yn falch o Dduw adael i bob digonedd drigo ynddo a thrwyddo i gysoni popeth ag ef, boed hynny ar y ddaear neu yn y nefoedd, trwy wneud heddwch trwy ei Waed ar y croes »(Colosiaid 1,19-un).

Aros yn amyneddgar

Er bod y pris eisoes wedi'i dalu, nid ydym yn gweld popeth eto gan y bydd Duw yn ei orffen. "Oherwydd rydyn ni'n gwybod bod yr holl greadigaeth yn griddfan ac wrth esgor hyd at y foment hon" (adn. 22).

Mae'r greadigaeth yn dioddef fel petai mewn poenau llafur, gan ei fod yn ffurfio'r groth yr ydym yn cael ein geni ynddo: “Nid yn unig y mae, ond hefyd ein hunain, sydd â'r Ysbryd fel rhodd blaenffrwyth, yn griddfan yn ein hunain ac yn hir amdani Sonship, y prynedigaeth o'n corff ”(adnod 23).
Hyd yn oed os yw'r Ysbryd Glân wedi'i roi inni fel addewid am iachawdwriaeth, rydyn ninnau hefyd yn ymladd oherwydd nad yw ein hiachawdwriaeth yn gyflawn eto. Rydyn ni'n cael trafferth gyda phechod, rydyn ni'n cael trafferth gyda chyfyngiadau corfforol, poen a dioddefaint - hyd yn oed wrth fwynhau'r hyn mae Crist wedi'i wneud i ni ac yn parhau i wneud gyda ni.

Mae iachawdwriaeth yn golygu na fydd ein cyrff bellach yn destun darfodusrwydd ond yn cael eu gwneud o'r newydd a'u trawsnewid yn ogoniant: "Oherwydd mae'n rhaid i'r darfodus hwn roi anllygredigaeth, a rhaid i'r marwol hwn roi anfarwol" (1. Corinthiaid 15,53).

Nid yw'r byd corfforol yn sothach i gael ei waredu - gwnaeth Duw yn dda a bydd yn ei adnewyddu eto. Nid ydym yn gwybod sut mae cyrff yn cael eu hatgyfodi, nac yn gwybod ffiseg y bydysawd adnewyddedig, ond gallwn ymddiried yn y Creawdwr i gwblhau Ei waith. Nid ydym yn gweld creadigaeth berffaith eto, nid yn y bydysawd nac ar y ddaear, nac yn ein corff, ond rydym yn hyderus y bydd popeth yn cael ei drawsnewid. Fel y dywedodd Paul: “Oherwydd rydyn ni wedi ein hachub mewn gobaith. Ond nid gobaith yw'r gobaith a welir; oherwydd sut allwch chi obeithio am yr hyn rydych chi'n ei weld? Ond os ydyn ni'n gobeithio am yr hyn nad ydyn ni'n ei weld, rydyn ni'n aros amdano gydag amynedd ”(adn. 24-25).

Arhoswn yn amyneddgar ac yn eiddgar am atgyfodiad ein cyrff. Rydym eisoes wedi ein hadbrynu, ond heb ein rhyddhau o'r diwedd. Fe'n gwaredir eisoes rhag condemniad, ond nid yn llwyr oddi wrth bechod. Rydym eisoes yn y deyrnas, ond nid yw eto yn ei chyflawnder. Rydyn ni'n byw gydag agweddau ar yr oes sydd i ddod tra rydyn ni'n dal i gael trafferth gydag agweddau ar yr oes hon. «Yn yr un modd mae'r ysbryd hefyd yn helpu ein gwendidau. Oherwydd nid ydym yn gwybod beth i weddïo, fel y dylai fod, ond mae'r Ysbryd ei hun yn camu i mewn inni gyda griddfanau annhraethol ”(adn. 26).

Mae Duw yn gwybod ein terfynau a'n rhwystredigaethau. Mae'n gwybod bod ein cnawd yn wan. Hyd yn oed pan fydd ein hysbryd yn fodlon, mae ysbryd Duw yn ymyrryd ar ein rhan, hyd yn oed ar gyfer anghenion na ellir eu rhoi mewn geiriau. Nid yw Ysbryd Duw yn cael gwared ar ein gwendid, ond yn ein helpu yn ein gwendid. Mae'n pontio'r bwlch rhwng yr hen a'r newydd, rhwng yr hyn rydyn ni'n ei weld a'r hyn y mae wedi'i egluro i ni. Er enghraifft, rydyn ni'n pechu pan rydyn ni am wneud yr hyn sy'n dda (Rhufeiniaid 7,14-25). Rydyn ni'n gweld pechod yn ein bywydau, mae Duw yn ein datgan ni'n gyfiawn oherwydd bod Duw yn gweld y canlyniad terfynol, hyd yn oed os yw'r broses o fyw yn Iesu newydd ddechrau.

Er gwaethaf yr anghysondeb rhwng yr hyn a welwn a'r hyn y dylem fod yn ei feddwl, gallwn ymddiried yn yr Ysbryd Glân i wneud yr hyn na allwn ei wneud. Bydd Duw yn dod â ni drwyddo: “Ond mae'r sawl sy'n chwilio'r galon, yn gwybod at beth mae meddwl yr ysbryd wedi'i gyfeirio; oherwydd mae'n ymyrryd dros y saint fel ewyllysiau Duw ”(adnod 27). Mae'r Ysbryd Glân ar ein hochr ni yn ein helpu fel y gallwn fod yn hyderus. Er gwaethaf ein treialon, ein gwendidau a'n pechodau, "Rydyn ni'n gwybod bod popeth yn dda i'r rhai sy'n caru Duw, y rhai sy'n cael eu galw yn ôl ei gynghorion" (adn. 28).

Nid yw Duw yn creu popeth, mae'n eu caniatáu ac yn gweithio gyda nhw yn ôl ei ordinhad. Mae ganddo gynllun ar ein cyfer a gallwn fod yn sicr y bydd yn cwblhau ei waith ynom. "Rwy'n hyderus y bydd yr un sydd wedi dechrau ar y gwaith da ynoch chi hefyd yn ei orffen tan ddydd Crist Iesu" (Philipiaid 1,6).

Felly galwodd ni trwy'r Efengyl, ein cyfiawnhau trwy ei Fab a'n huno ag ef yn ei ogoniant: «I'r rhai a ddewisodd, rhagflaenodd hefyd y dylent fod fel delwedd ei Fab, er mwyn iddo fod y cyntaf-anedig ymhlith ei gilydd. llawer o frodyr. Ond y rhai y mae wedi eu rhag-bennu, mae hefyd wedi galw; ond cyfiawnhaodd y rhai a alwodd hefyd; ond y rhai a gyfiawnhaodd, fe wnaeth hefyd eu gogoneddu ”(adnodau 29-30).

Mae dadl frwd ynghylch ystyr etholiad a rhagarweiniad. Nid yw Paul yn canolbwyntio ar y telerau hyn yma, ond mae'n sôn am etholiad er iachawdwriaeth a bywyd tragwyddol. Yma, wrth iddo agosáu at uchafbwynt ei bregethu o’r efengyl, mae am sicrhau darllenwyr nad oes angen iddynt boeni am eu hiachawdwriaeth. Os ydyn nhw'n ei dderbyn, nhw fydd hi hefyd. Er eglurhad rhethregol, mae Paul hyd yn oed yn sôn am Dduw eisoes wedi eu gogoneddu trwy ddefnyddio'r amser gorffennol. Mae cystal ag a ddigwyddodd. Hyd yn oed os ydym yn cael trafferth yn y bywyd hwn, gallwn ddibynnu ar ogoneddu yn y nesaf.

Mwy na gor-ddyfodiaid yn unig

«Beth ydyn ni eisiau ei ddweud am hyn nawr? Os yw Duw ar ein rhan, pwy all fod yn ein herbyn? Pwy na sbariodd ei fab ei hun chwaith, ond a roddodd i fyny dros bob un ohonom - sut na ddylai roi popeth gydag ef? " (Adnodau 31-32).

Ers i Dduw fynd cyn belled â rhoi ei Fab drosom pan oeddem yn dal yn bechaduriaid, gallwn fod yn sicr y bydd yn rhoi i ni beth bynnag sydd ei angen arnom i wneud iddo ddigwydd. Gallwn fod yn sicr na fydd yn ddig gyda ni ac yn cymryd ei rodd i ffwrdd. «Pwy fydd yn cyhuddo etholwyr Duw? Mae Duw yma sy'n cyfiawnhau ”(adn. 33). Ni all neb ein cyhuddo ar Ddydd y Farn oherwydd bod Duw wedi ein datgan yn ddieuog. Ni all neb ein condemnio oherwydd bod Crist ein Gwaredwr yn sefyll drosom: «Pwy fydd yn condemnio? Mae Crist Iesu yma, a fu farw, a beth yn fwy, sydd hefyd yn cael ei godi, sydd ar ddeheulaw Duw ac yn ymyrryd droson ni ”(adnod 34). Nid yn unig y mae gennym aberth dros ein pechodau, ond mae gennym hefyd Waredwr byw sydd gyda ni bob amser ar ein llwybr i ogoniant.

Dangosir medr rhethregol Paul yn uchafbwynt teimladwy’r bennod: “Pwy sydd am ein gwahanu oddi wrth gariad Crist? Gorthrymder neu ofn neu erledigaeth neu newyn neu noethni neu berygl neu gleddyf? Fel y mae'n ysgrifenedig: Er eich mwyn chi byddwn yn cael ein lladd trwy'r dydd; rydym yn cael ein parchu fel defaid i'w lladd »(adnodau 35-36). A all Amgylchiadau Ein Gwahanu oddi wrth Dduw? Os cawn ein lladd am y ffydd, a ydym wedi colli'r frwydr? Nid yw Paul yn dweud mewn unrhyw achos: "Ond yn hyn oll rydym yn goresgyn ymhell trwyddo ef a'n carodd ni" (adn. 37).

Nid ydym ar ein colled mewn poen a dioddefaint chwaith - rydym yn well na gor-ddyfodiaid oherwydd ein bod yn rhannu ym muddugoliaeth Iesu Grist. Ein gwobr buddugoliaeth - ein hetifeddiaeth - yw gogoniant tragwyddol Duw! Mae'r pris hwn yn anfeidrol fwy na'r costau.
"Oherwydd yr wyf yn sicr na all marwolaeth na bywyd, nac angylion na phwerau na llywodraethwyr, na phresennol na dyfodol, nac uchel na dwfn, nac unrhyw greadur arall ein gwahanu oddi wrth gariad Duw, sydd yng Nghrist Iesu ein Harglwydd" ( Penillion 38-39).

Ni all unrhyw beth atal Duw rhag y cynllun sydd ganddo ar eich cyfer chi. Yn hollol ni all unrhyw beth eich gwahanu oddi wrth ei gariad! Yn hollol ni all unrhyw beth eich gwahanu oddi wrth ei gariad! Gallwch chi ymddiried yn yr iachawdwriaeth, y dyfodol rhyfeddol mewn cymrodoriaeth â Duw y mae wedi'i roi ichi trwy Iesu Grist!

gan Michael Morrison