sain
Mae Lasarus yn dod allan!
Mae'r rhan fwyaf ohonom yn gwybod y stori: Cododd Iesu Lasarus oddi wrth y meirw. Roedd yn wyrth aruthrol a ddangosodd fod gan Iesu’r pŵer i’n codi oddi wrth y meirw hefyd. Ond mae'r stori'n cynnwys mwy, ac mae Johannes yn cynnwys rhai manylion a allai fod ag ystyr ddyfnach i ni heddiw. Rwy’n gweddïo, os byddaf yn rhannu rhai o fy meddyliau gyda chi, nad wyf yn gwneud anghyfiawnder â hanes.
Sylwch ar y ffordd y mae Ioan yn dweud y stori hon: Nid dim ond unrhyw un o drigolion Jwdea oedd Lasarus - roedd yn frawd i Martha a Mair, y Mair a oedd yn caru Iesu gymaint nes iddi dywallt olew eneiniad gwerthfawr ar ei draed. Galwodd y chwiorydd at Iesu: “Arglwydd, wele, yr hwn yr wyt yn ei garu yn glaf.” (Ioan 11,1-3). Mae hyn yn swnio fel cri am help i mi, ond ni ddaeth Iesu.
Oedi bwriadol
Ydych chi weithiau'n teimlo bod yr Arglwydd yn gohirio Ei ateb? Yn sicr, roedd yn teimlo fel hyn i Mair a Martha, ond nid yw'r oedi'n golygu nad yw Iesu'n ein hoffi ni. Yn hytrach, mae'n golygu bod ganddo gynllun gwahanol mewn golwg oherwydd ei fod yn gallu gweld rhywbeth na allwn ei wneud. Mae'n ymddangos bod Lasarus eisoes wedi marw erbyn i'r negeswyr gyrraedd Iesu. Serch hynny, dywedodd Iesu na fyddai'r afiechyd hwn yn dod i ben mewn marwolaeth. A oedd yn anghywir? Na, oherwydd gallai Iesu weld y tu hwnt i farwolaeth ac yn yr achos hwn roedd yn gwybod nad marwolaeth fyddai diwedd y stori. Roedd yn gwybod mai'r pwrpas oedd gogoneddu Duw a'i Fab (adn. 4). Er hynny, gwnaeth i'w ddisgyblion feddwl na fyddai Lasarus yn marw. Mae yna wers yma i ni hefyd, oherwydd dydyn ni ddim bob amser yn deall beth mae Iesu'n ei olygu mewn gwirionedd.
Dau ddiwrnod yn ddiweddarach, synnodd Iesu ei ddisgyblion trwy awgrymu eu bod yn mynd yn ôl i Jwdea. Nid oeddent yn deall pam yr oedd Iesu eisiau dychwelyd i'r parth perygl, felly atebodd Iesu gyda sylw enigmatig am gerdded yn y goleuni a dyfodiad y tywyllwch (adn. 9-10). Yna dywedodd wrthynt fod yn rhaid iddo fynd i godi Lasarus.
Roedd yn ymddangos bod y disgyblion wedi arfer â natur ddirgel rhai o sylwadau Iesu ac yn dod o hyd i ddarganfyddiad i gael mwy o wybodaeth. Fe wnaethant dynnu sylw nad yw'r ystyr lythrennol yn gwneud unrhyw synnwyr. Os yw'n cysgu, bydd yn deffro ar ei ben ei hun, felly pam mae'n rhaid i ni fentro ein bywydau trwy fynd yno?
Dywedodd Iesu, "Mae Lasarus wedi marw" (adnod 14). Ond dywedodd hefyd, "Rwy'n falch nad oeddwn i yno." Pam? " Fel y credoch " (adn. 15). Byddai Iesu yn perfformio gwyrth fwy rhyfeddol na phe bai ond wedi atal marwolaeth dyn sâl. Ond nid dod â Lasarus yn ôl yn fyw yn unig oedd y wyrth—roedd hefyd fod gan Iesu wybodaeth am yr hyn oedd yn digwydd rhyw 30 cilomedr i ffwrdd a beth oedd ar fin digwydd iddo yn y dyfodol agos.
Roedd ganddo olau na allen nhw ei weld - a datgelodd y goleuni hwn ei farwolaeth ei hun yn Jwdea - a'i atgyfodiad ei hun. Roedd â rheolaeth lwyr dros ddigwyddiadau. Gallai fod wedi atal y cipio pe bai am wneud hynny; gallai fod wedi atal yr achos mewn un gair, ond ni wnaeth hynny. Penderfynodd wneud yr hyn y daeth i'r ddaear amdano.
Byddai'r dyn a roddodd fywyd i'r meirw hefyd yn rhoi ei fywyd ei hun i'r bobl oherwydd bod ganddo bwer dros farwolaeth, hyd yn oed dros ei farwolaeth ei hun. Daeth i'r ddaear hon fel dyn marwol fel y gallai farw ac roedd yr hyn a oedd yn edrych fel trasiedi ar arsylwi arwynebol er ein hiachawdwriaeth mewn gwirionedd. Nid wyf am esgus bod Duw yn cynllunio pob trasiedi sy'n digwydd mewn gwirionedd neu'n dda gan Dduw, ond credaf fod Duw yn gallu gwneud daioni o bethau drwg ac mae'n gweld y realiti na allwn.
Mae'n edrych y tu hwnt i farwolaeth ac yn rheoli digwyddiadau heddiw ddim llai nag bryd hynny - ond yn aml mae mor anweledig i ni ag yr oedd i'r disgyblion yn Ioan 11. Allwn ni ddim gweld y llun mawr ac weithiau rydyn ni'n baglu yn y tywyllwch. Mae'n rhaid i ni ymddiried yn Nuw i wneud pethau yn y ffordd mae'n meddwl orau. Weithiau gallwn weld o'r diwedd sut mae pethau'n gweithio er gwell, ond yn aml mae'n rhaid i ni gymryd ei air amdano.
Aeth Iesu a'i ddisgyblion i Fethania a dysgu bod Lasarus wedi bod yn y bedd am bedwar diwrnod. Roedd y moliantau wedi'u cyflwyno a'r angladd wedi hen ddod i ben - ac o'r diwedd daw'r meddyg heibio! Dywedodd Martha, efallai gydag ychydig o anobaith a loes, "Arglwydd, pe baech chi yma, ni fyddai fy mrawd wedi marw" (adnod 21). Fe wnaethon ni eich galw ychydig ddyddiau yn ôl a phetaech chi wedi dod bryd hynny, byddai Lasarus yn dal yn fyw. Ond yr oedd gan Martha lygedyn o obaith — ychydig o oleuni : " Ond hyd yn oed yn awr mi a wn mai beth bynnag a ofynnoch gan Dduw, ni a roddwn i Dduw i chwi" (adn. 22). Efallai ei bod hi'n meddwl y byddai'n rhy feiddgar i ofyn am atgyfodiad, ond mae hi'n awgrymu. “Bydd Lasarus yn byw eto,” meddai Iesu, ac atebodd Martha, “Mi wn y bydd yn codi eto” (ond roeddwn i'n gobeithio am rywbeth ychydig yn gynt). Dywedodd Iesu, “Mae hynny'n dda, ond a wyddost ti mai myfi yw'r atgyfodiad a'r bywyd? Os credwch ynof fi, ni fyddant byth yn marw. A ydych yn credu hynny?” Yna dywedodd Martha yn un o’r datganiadau ffydd mwyaf rhagorol yn y Beibl i gyd, “Ydw, rwy’n credu hynny. Mab Duw wyt ti” (adnod 27).
Dim ond yng Nghrist y gellir dod o hyd i fywyd ac atgyfodiad - ond a allwn ni gredu'r hyn a ddywedodd Iesu heddiw? Ydyn ni wir yn credu “na fydd pwy bynnag sy’n byw ac yn credu ynof fi byth yn marw?” Hoffwn i ni i gyd ddeall hyn yn well, ond gwn yn sicr y byddwn yn yr atgyfodiad yn derbyn bywyd na fydd byth yn dod i ben.
Yn yr oes hon rydyn ni i gyd yn marw, fel y mae Lasarus, a bydd yn rhaid i Iesu “ein codi ni.” Rydyn ni'n marw, ond nid dyna ddiwedd y stori i ni, yn union fel nad oedd hi'n ddiwedd stori Lasarus. Aeth Martha i nôl Mair, a daeth Mair at Iesu yn wylo. Wylodd Iesu hefyd. Pam yr oedd yn wylo pan oedd eisoes yn gwybod y byddai Lasarus yn byw eto? Pam ysgrifennodd John hwn pan oedd John yn gwybod bod llawenydd "yn union rownd y gornel"? Dydw i ddim yn gwybod - dydw i ddim bob amser yn gwybod pam rydw i'n crio, hyd yn oed ar achlysuron hapus.
Ond rwy'n credu mai'r datganiad yw ei bod hi'n iawn crio mewn angladd, er ein bod ni'n gwybod y bydd y person hwnnw'n cael ei godi i fywyd anfarwol. Addawodd Iesu na fyddem byth yn marw, ac eto mae marwolaeth yn dal i fodoli.
Mae'n elyn o hyd, mae marwolaeth yn dal i fod yn rhywbeth yn y byd hwn nad yw'r hyn a fydd yn nhragwyddoldeb. Er bod llawenydd tragwyddol “o gwmpas y gornel,” rydyn ni’n cael adegau o dristwch dwfn weithiau, er bod Iesu’n ein caru ni. Pan rydyn ni'n wylo, mae Iesu'n wylo gyda ni. Gall weld ein tristwch yn yr oes hon yn union fel y gall weld llawenydd y dyfodol.
"Cymer ymaith y maen," meddai'r Iesu, a Mair a wrthwynebodd, "Bydd drewdod, oherwydd y mae wedi marw ers pedwar diwrnod."
A oes unrhyw beth yn eich bywyd sy'n drewi nad ydym am i Iesu ei amlygu “trwy rolio'r garreg i ffwrdd?” Mae'n debyg bod rhywbeth felly ym mywyd pawb y byddai'n well gennym ei gadw'n gudd, ond weithiau mae gan Iesu gynlluniau eraill, oherwydd mae'n yn gwybod pethau nad ydym yn eu gwybod ac mae'n rhaid i ni ymddiried ynddo. Felly dyma nhw'n rholio'r maen i ffwrdd a dyma Iesu'n gweddïo ac yna'n gweiddi, “Lazarus, tyrd allan!” “A daeth y meirw allan,” meddai Ioan wrthym - ond nid oedd wedi marw mewn gwirionedd. Roedd wedi ei rwymo fel dyn marw ag amdo , ond aeth. "Dadrwymo ef," meddai Iesu, "a gollwng ef" (adn. 43-44).
Mae galwad Iesu hefyd yn mynd at y meirw ysbrydol heddiw ac mae rhai ohonyn nhw'n clywed ei lais ac yn dod allan o'u beddau - maen nhw'n dod allan o'r drewdod, maen nhw'n dod allan o'r meddylfryd hunanol sy'n arwain at farwolaeth. A beth sydd ei angen arnoch chi? Mae angen rhywun arnoch chi i'ch helpu chi i roi eich amdo i lawr, cael gwared ar yr hen ffyrdd o feddwl sydd mor hawdd dal gafael arnyn nhw. Dyna un o dasgau'r eglwys. Rydyn ni'n helpu pobl i rolio'r garreg i ffwrdd, hyd yn oed os oes drewdod, ac rydyn ni'n helpu pobl sy'n ymateb i alwad Iesu.
Ydych chi'n clywed galwad Iesu i ddod ato? Mae'n bryd dod allan o'ch "bedd". Ydych chi'n adnabod rhywun y mae Iesu'n ei alw? Mae'n bryd eu helpu i rolio eu carreg i ffwrdd. Mae hyn yn rhywbeth sy'n werth meddwl amdano.
gan Joseph Tkach
