sain
Ydych chi'n addfwyn?
Un o ffrwyth yr Ysbryd Glân yw addfwynder (Galatiaid 5,22). Y gair Groeg am hyn yw 'praotes', yn golygu addfwyn neu ystyriol; mae’n mynegi’r hyn a olygir wrth “enaid dyn”. Defnyddir addfwynder ac ystyriaeth yn gyfnewidiol mewn rhai cyfieithiadau Beiblaidd megis y New Geneva Translation (NGC).
Mae’r Beibl yn rhoi pwyslais mawr ar addfwynder neu ystyriaeth. Mae’n dweud, “Y rhai addfwyn a etifeddant y ddaear” (Mathew 5,5). Fodd bynnag, nid yw addfwynder yn air poblogaidd iawn nac yn cael ei ddefnyddio'n eang heddiw. Mae gan ein cymdeithas obsesiwn â bod yn ymosodol. Er mwyn symud ymlaen mae'n rhaid i chi nofio gyda'r siarcod. Rydyn ni'n byw mewn cymdeithas penelin ac mae'r gwan yn cael eu gwthio o'r neilltu yn gyflym. Fodd bynnag, camgymeriad mawr yw cysylltu addfwynder â gwendid. Nid yw addfwynder nac ystyriaeth yn wendid. Disgrifiodd Iesu ei hun fel dyn addfwyn, ac roedd ymhell o fod yn wimp gwan, di-asgwrn-cefn a oedd yn osgoi pob problem (Mathew 11,29). Nid oedd yn ddifater tuag at ei amgylchoedd nac anghenion eraill.
Roedd llawer o ffigurau hanesyddol chwedlonol, fel Lincoln, Gandhi, Einstein, a'r Fam Teresa, yn addfwyn neu'n ystyriol ond ddim yn ofnus. Nid oedd angen iddynt ddangos eu pwysigrwydd i eraill. Roedd ganddyn nhw'r bwriad a'r gallu i wynebu unrhyw rwystr a osodwyd yn eu ffordd. Mae'r penderfyniad mewnol hwn yn werthfawr iawn i Dduw (1. Petrus 3,4) Mewn gwirionedd mae'n cymryd llawer o gryfder mewnol i fod yn dyner iawn. Disgrifir addfwynder fel cryfder dan reolaeth.
Mae'n ddiddorol mai anaml y clywid y gair addfwyn cyn y cyfnod Cristnogol ac nid oedd y gair boneddig yn hysbys. Mae ansawdd uchel y cymeriad hwn mewn gwirionedd yn sgil-gynnyrch uniongyrchol o'r cyfnod Cristnogol. Mae bod yn addfwyn neu'n ystyriol yn dangos ei hun yn yr hyn rydyn ni'n ei feddwl amdanom ein hunain a'r hyn rydyn ni'n ei feddwl am eraill.
Sut ydyn ni'n delio ag eraill pan fydd gennym ni bwer drostyn nhw? Gwyn ei fyd y person nad yw'n meddwl mwy amdano'i hun nag y dylai pan fydd eraill yn ei ganmol a'i gefnogi o'i gymharu â'r amser mewn bywyd pan oedd yn dal i fod yn neb.
Fe ddylen ni fod yn ofalus gyda'r geiriau rydyn ni'n eu dweud5,1; 25,11-15). Fe ddylen ni fod yn ofalus ynglŷn â sut rydyn ni'n trin eraill (1 Thess 2,7). Fe ddylen ni fod yn garedig wrth ddelio â phawb (Philipiaid 4,5). Nid ein harddwch y mae Duw yn ei werthfawrogi ynom, ond ein natur garedig a chytbwys (1 Pedr 3,4). Nid yw person addfwyn allan i wrthdaro (1. Corinthiaid 4,21). Mae indulgent yn garedig wrth y rhai sy'n gwneud camgymeriadau, ac mae'n gwybod y gallai'r cam anghywir fod wedi digwydd iddo yr un mor hawdd! (Galatiaid 6,1). Mae Duw yn ein galw i fod yn garedig ac yn amyneddgar gyda phawb, ac i fod yn drugarog ac yn gariadus gyda'n gilydd (Effesiaid 4,2). Pan ofynnir iddynt roi ateb gyda addfwynder dwyfol, maent yn gwneud hynny'n hyderus, nid gydag ymarweddiad sarhaus, ond gyda addfwynder a pharch dyladwy (1 Pedr 3,15).
Cofiwch: nid yw pobl â chymeriad addfwyn yn awgrymu cymhellion anghywir i eraill, wrth gyfiawnhau eu hymddygiad eu hunain, fel y dangosir yn y disgrifiad canlynol:
Y llall
- Os yw'r llall yn cymryd amser hir, mae'n araf.
Os cymeraf amser hir, rwy'n drylwyr. - Os na fydd yr un arall, mae'n ddiog.
Os na wnaf, rwy'n brysur. - Os bydd y person arall yn gwneud rhywbeth heb gael gwybod i wneud hynny, bydd yn mynd y tu hwnt i'w derfynau.
Pan fyddaf yn gwneud hynny, rwy'n cymryd y cam cyntaf. - Os yw'r person arall yn edrych dros ddull o siarad, mae'n anghwrtais.
Os anwybyddaf y rheolau, rwy'n wreiddiol. - Os yw'r llall yn bodloni'r bos, mae'n llysnafedd.
Os ydw i'n hoffi'r bos, dwi'n cydweithredu. - Os bydd y llall yn bwrw ymlaen, mae'n lwcus.
Os gallaf ddod ymlaen, dim ond oherwydd fy mod i wedi gweithio'n galed.
Bydd goruchwyliwr addfwyn yn trin gweithwyr yn y ffordd y maent am gael eu trin - nid yn unig am ei fod yn iawn, ond oherwydd eu bod yn gwybod efallai y byddant yn gweithio iddynt un diwrnod efallai.
gan Barbara Dahlgren