Chwe swyddogaeth yr eglwys

Pam ydyn ni'n cwrdd bob wythnos i addoli a chyfarwyddo? Oni allem gael gweddi, darllen y Beibl, a gwrando ar bregeth ar y radio gyda llawer llai o ymdrech gartref?

Yn y ganrif gyntaf, roedd pobl yn cyfarfod yn wythnosol i glywed yr Ysgrythur - ond heddiw gallwn ddarllen ein copïau ein hunain o'r Beibl. Felly beth am aros adref a darllen y Beibl ar eich pen eich hun? Byddai'n sicr yn haws - ac yn rhatach hefyd. Gyda thechnoleg fodern, gallai pawb yn y byd wrando ar bregethwyr gorau'r byd bob wythnos! Neu gallem gael dewis o opsiynau a dim ond gwrando ar y pregethau sy'n peri pryder i ni neu bynciau yr ydym yn eu hoffi. Oni fyddai hynny'n fendigedig?

Wel, ddim mewn gwirionedd. Credaf fod Cristnogion sy'n aros gartref yn colli allan ar lawer o agweddau pwysig yr Eglwys. Rwy'n gobeithio mynd i'r afael â'r rhain yn yr erthygl hon, er mwyn annog ymwelwyr ffyddlon i dynnu mwy o'n cyfarfodydd ac i annog eraill i fynychu gwasanaethau wythnosol. Er mwyn deall pam rydyn ni'n cwrdd bob wythnos, mae'n ddefnyddiol gofyn i ni'n hunain, "Pam wnaeth Duw greu'r Eglwys?" Beth yw ei bwrpas? Wrth inni ddysgu swyddogaethau'r Eglwys, gallwn weld sut mae ein cyfarfodydd wythnosol yn cyflawni gwahanol ddibenion yn unol ag ewyllys Duw i'w blant.

Gwelwch, nid yw gorchmynion Duw yn fympwyol dim ond i weld a ydyn ni'n neidio pan mae'n dweud neidio. Na, mae ei orchmynion er ein lles. Wrth gwrs, os ydym yn Gristnogion ifanc efallai na fyddwn yn deall pam ei fod yn gorchymyn rhai pethau a rhaid inni ufuddhau hyd yn oed cyn i ni i gyd ddeall y rhesymau. Rydyn ni'n ymddiried yn Nuw ei fod yn gwybod orau ac rydyn ni'n gwneud yr hyn mae'n ei ddweud. Felly efallai na fydd Cristion ifanc yn mynd i'r eglwys dim ond oherwydd bod disgwyl i Gristnogion wneud hynny. Efallai y bydd Cristion ifanc yn mynychu'r gwasanaeth dim ond oherwydd bod Hebreaid 10,25:XNUMX yn dweud, "Peidiwn â gadael ein cyfarfodydd ..." Hyd yn hyn, cystal. Ond wrth inni aeddfedu yn y ffydd, dylem ddod i ddealltwriaeth ddyfnach o pam mae Duw yn gorchymyn i'w bobl ymgynnull.

Llawer o orchmynion

Bei der Untersuchung dieses Themas wollen wir mit der Anmerkung beginnen, dass der Hebräerbrief nicht das einzige Buch ist, das Christen befiehlt, sich zu versammeln. «Liebet einander» sagt Jesus seinen Jüngern (Johannes 13,34). Wenn Jesus «einander» sagt, bezieht er sich nicht auf unsere Pflicht, alle Menschen zu lieben. Er bezieht sich vielmehr auf die Notwendigkeit für die Jünger, andere Jünger zu lieben – es muss eine gegenseitige Liebe sein. Und diese Liebe ist ein identifizierendes Kennzeichen der Jünger Jesu (V. 35).

Gegenseitige Liebe drückt sich nicht in zufälligen Treffen beim Lebensmittelhändler und bei Sportveranstaltungen aus. Jesu Gebot setzt voraus, dass sich seine Jünger regelmässig treffen. Christen sollten regelmässig Gemeinschaft mit anderen Christen haben. «Lasst uns Gutes tun an jedermann, allermeist aber an des Glaubens Genossen» schreibt Paulus (Galater 6,10). Um dieses Gebot zu befolgen, ist es notwendig, dass wir wissen, wer die Glaubensgenossen sind. Wir müssen sie sehen und wir müssen ihre Nöte sehen.

«Diene einer dem anderen», schrieb Paulus der Kirche in Galatien (Galater 5,13). Obwohl wir Ungläubigen auf gewisse Weise dienen sollen, benutzt Paulus diesen Vers nicht, um uns dies zu sagen. In diesem Vers befiehlt er uns nicht, der Welt zu dienen und er befiehlt der Welt nicht, uns zu dienen. Er befiehlt vielmehr gegenseitigen Dienst unter denen, die Christus nachfolgen. «Einer trage des andern Last, so werdet ihr das Gesetz Christi erfüllen» (Galater 6,2). Paulus spricht zu Menschen, die Jesus Christus gehorchen wollen, er erzählt ihnen von der Verantwortung, die sie gegenüber anderen Gläubigen haben. Aber wie können wir einander helfen, die Lasten zu tragen, wenn wir nicht wissen, was diese Lasten sind – und wie können wir diese kennen, es sei denn, wir treffen uns regelmässig.

«Wenn wir aber im Licht wandeln … so haben wir Gemeinschaft untereinander», schrieb Johannes (1Johannes 1,7). Johannes redet über Menschen, die im Licht wandeln. Er redet über geistliche Gemeinschaft, nicht Gelegenheitsbekanntschaften mit Ungläubigen. Wenn wir im Licht wandeln, suchen wir nach anderen Gläubigen mit denen wir Gemeinschaft haben. So ähnlich schrieb Paulus: «Nehmt einander an» (Römer 15,7). «Seid untereinander freundlich und herzlich und vergebt einer dem andern» (Epheser 4,35). Christen tragen besondere Verantwortung füreinander.

Im ganzen Neuen Testament lesen wir, dass sich die ersten Christen versammelten, um zusammen Gottesdienst zu feiern, gemeinsam zu lernen, ihr Leben miteinander zu teilen (z. B. in Apostelgeschichte 2,41-47). Wohin auch immer Paulus ging, gründete er Kirchen, statt verstreute Gläubige zu hinterlassen. Sie waren darauf bedacht, ihren Glauben und Eifer miteinander zu teilen. Dies ist ein biblisches Muster.

Ond y dyddiau hyn mae pobl yn cwyno nad ydyn nhw'n mynd â dim o'r bregeth gyda nhw. Efallai bod hynny'n wir, ond nid yw'n esgus dros beidio â dod i'r cyfarfodydd. Rhaid i bobl o’r fath newid eu persbectif, o “gymryd” i “roi”. Nid ydym yn mynd i wasanaethau eglwysig yn unig i'w cymryd, ond hefyd i roi - i addoli Duw gyda'n holl galon ac i wasanaethu aelodau eraill o'r gymuned.

Sut allwn ni wasanaethu ein gilydd mewn gwasanaethau eglwysig? Trwy ddysgu'r plant, helpu i lanhau'r adeilad, canu caneuon a chwarae cerddoriaeth arbennig, sefydlu cadeiriau, cyfarch pobl, ac ati. Rydyn ni'n creu awyrgylch lle gall eraill gymryd rhywbeth o'r bregeth. Mae gennym gymrodoriaeth ac anghenion yr ydym yn gweddïo amdanynt a phethau y gallwn eu gwneud i helpu eraill yn ystod yr wythnos. Os na chewch unrhyw beth o'r pregethau, o leiaf cymerwch ran yn y gwasanaeth i'w roi i eraill.

Paulus schrieb: «So tröstet euch ... untereinander und baut einander auf» (2. Thessalonicher 4,18). «Lasst uns einander anreizen zur Liebe und zu guten Werken» (Hebräer 10,24). Dies ist der genaue Grund, der im Kontext des Gebotes für regelmässige Versammlungen in Hebräer 10,25 gegeben wurde. Wir sollen andere ermuntern, eine Quelle positiver Worte sein, was auch immer wahrhaftig ist, was liebenswert ist und einen guten Ruf hat.

Cymerwch enghraifft gan Iesu. Roedd yn ymweld â'r synagog yn rheolaidd ac yn gwrando'n rheolaidd ar ddarlleniadau ysgrythur nad oedd yn gwneud dim i'w helpu i ddeall, ond roedd yn dal i fynd i addoli. Efallai ei fod yn ddiflas i ddyn addysgedig fel Paul, ond wnaeth hynny ddim ei rwystro.

Dyletswydd ac awydd

Dylai pobl sy'n credu bod Iesu wedi eu hachub rhag marwolaeth dragwyddol fod yn gyffrous iawn amdano. Maent yn edrych ymlaen at gwrdd ag eraill i ganmol eu Gwaredwr. Wrth gwrs, weithiau rydyn ni'n cael diwrnodau gwael ac nid ydyn ni wir eisiau mynd i'r eglwys. Ond hyd yn oed os nad dyna'r union beth yr ydym ei eisiau ar hyn o bryd, mae'n ddyletswydd arnom o hyd. Ni allwn fynd trwy fywyd yn unig a gwneud yr hyn yr ydym yn teimlo fel yn unig - nid os dilynwn Iesu fel ein Harglwydd. Ni wnaeth ymdrechu i wneud ei ewyllys ei hun, ond ewyllys y tad. Weithiau dyna lle rydyn ni'n gorffen. Os yw popeth arall yn methu, yn ôl yr hen ddywediad, darllenwch y cyfarwyddiadau gweithredu. Ac mae'r cyfarwyddiadau'n dweud wrthym ni i fod yn bresennol yn y gwasanaethau.

Ond pam? Beth yw pwrpas yr eglwys? Mae gan yr eglwys lawer o swyddogaethau. Gellir eu rhannu'n dri chategori - i fyny, i mewn ac allan. Mae gan y cynllun sefydliadol hwn, fel unrhyw gynllun, fanteision a chyfyngiadau. Mae'n syml ac mae symlrwydd yn dda.

Ond nid yw'n dangos y ffaith bod gan ein perthynas ar i fyny fynegiant preifat a chyhoeddus. Mae'n cuddio'r ffaith nad yw ein perthnasoedd o fewn yr Eglwys yr un peth yn union i bawb yn yr Eglwys. Nid yw'n dangos bod y gwasanaeth yn cael ei berfformio'n fewnol ac yn allanol, yn yr eglwys ac yn allanol yn y gymuned ac yn y gymdogaeth.

Er mwyn tynnu sylw at agweddau ychwanegol ar waith yr Eglwys, mae rhai Cristnogion wedi defnyddio cynllun pedair neu bum gwaith. Byddaf yn defnyddio chwe chategori ar gyfer yr erthygl hon.

addoli

Unsere Beziehung zu Gott ist sowohl privat als auch öffentlich und wir brauchen beide. Fangen wir mit unserer öffentlichen Beziehung zu Gott an – mit Anbetung. Natürlich ist es möglich Gott anzubeten, wenn wir ganz alleine sind, aber der Ausdruck Anbetung deutet meistens auf etwas hin, was wir in der Öffentlichkeit tun. Das englische Wort Anbetung (worship) ist verwandt mit dem Wort Wert (worth). Wir beteuern Gottes Wert, wenn wir ihn anbeten.

Mynegir y cynnig gwerth hwn yn breifat, yn ein gweddïau, ac yn gyhoeddus mewn geiriau a chlodydd. Mae 1 Pedr 2,9: XNUMX yn nodi ein bod ni’n cael ein galw i bregethu mawl Duw. Mae hyn yn awgrymu datganiad cyhoeddus. Mae'r Hen Destament a'r Newydd yn dangos sut mae pobl Dduw yn addoli gyda'i gilydd, fel cymuned, Duw.

Mae'r model beiblaidd yn yr Hen Destament a'r Newydd yn dangos bod caneuon yn aml yn rhan o addoliad. Mae caneuon yn mynegi rhai o'r emosiynau sydd gennym tuag at Dduw. Gall caneuon fynegi ofn, cred, cariad, llawenydd, hyder, parchedig ofn ac ystod eang o deimladau eraill sydd gennym yn ein perthynas â Duw.

Natürlich hat nicht jeder in der Gemeinde gleichzeitig die gleichen Emotionen, trotzdem singen wir gemeinsam. Manche Mitglieder würden die gleichen Emotionen anders ausdrücken, mit anderen Liedern und auf andere Art und Weise. Dennoch singen wir zusammen. «Ermuntert einander mit Psalmen und Lobgesängen und geistlichen Liedern» (Epheser 5,19). Um dies zu tun, müssen wir uns treffen!

Dylai cerddoriaeth fod yn fynegiant o undod - ac eto mae'n aml yn rheswm dros anghytuno. Mae gwahanol ddiwylliannau a gwahanol grwpiau yn mynegi canmoliaeth Duw mewn gwahanol ffyrdd. Cynrychiolir gwahanol ddiwylliannau ym mron pob bwrdeistref. Mae rhai aelodau eisiau dysgu caneuon newydd; mae rhai eisiau defnyddio'r hen ganeuon. Mae'n edrych fel bod Duw yn hoffi'r ddau. Mae'n hoff o'r salmau mil oed; mae hefyd yn hoff o ganeuon newydd. Mae'n ddefnyddiol nodi hefyd bod rhai o'r hen ganeuon - y salmau - yn rheoli caneuon newydd:

«Freuet euch des Herrn, ihr Gerechten; die Frommen sollen ihn recht preisen. Danket dem Herrn mit Harfen; lobsinget ihm zum Psalter von zehn Saiten! Singet ihm ein neues Lied; spielt schön auf den Saiten mit fröhlichem Schall!» (Psalm 33,13).

Yn ein cerddoriaeth mae'n rhaid i ni ystyried anghenion pobl a allai fod yn ymweld â'n heglwys am y tro cyntaf. Mae arnom angen cerddoriaeth y maent yn ei chael yn gerddoriaeth ystyrlon, sy'n mynegi llawenydd yn y fath fodd fel eu bod yn ei deall fel llawen. Os mai dim ond caneuon yr ydym yn eu hoffi yr ydym yn eu canu, mae'n golygu ein bod yn poeni mwy am ein lles ein hunain nag am bobl eraill.

Ni allwn aros i bobl newydd ddod i'r gwasanaeth cyn i ni ddechrau dysgu rhai caneuon cyfoes. Mae'n rhaid i ni eu dysgu nawr er mwyn i ni allu eu canu'n ystyrlon. Ond dim ond un agwedd ar ein haddoliad yw cerddoriaeth. Mae addoli yn fwy na mynegi ein hemosiynau yn unig. Mae ein perthynas â Duw hefyd yn cynnwys ein meddyliau, ein meddyliau. Mae rhan o'n cyfnewidfa â Duw ar ffurf gweddi. Fel pobl ymgynnull Duw rydyn ni'n siarad â Duw. Rydyn ni'n ei ganmol nid yn unig gyda barddoniaeth a chaneuon, ond hefyd gyda geiriau ac iaith gyffredin. A dyma'r enghraifft Feiblaidd ein bod ni'n gweddïo gyda'n gilydd ac yn unigol.

Mae Duw nid yn unig yn gariad ond hefyd yn wirionedd. Mae yna elfen emosiynol a ffeithiol. Felly mae angen y gwir yn ein haddoliad ac rydyn ni'n dod o hyd i'r gwir yng Ngair Duw. Y Beibl yw ein hawdurdod eithaf, sylfaen popeth a wnawn. Rhaid i bregethau fod yn seiliedig ar yr awdurdod hwn. Dylai hyd yn oed ein caneuon adlewyrchu'r gwir.

Ond nid yw'r gwir yn syniad annelwig y gallwn siarad amdano heb emosiwn. Mae gwirionedd Duw yn effeithio ar ein bywydau a'n calonnau. Mae'n gofyn am ateb gennym ni. Mae'n gofyn am ein calon, meddwl, enaid a chryfder cyfan. Dyna pam mae angen i bregethau fod yn berthnasol i fywyd. Dylai pregethau gyfleu cysyniadau sy'n effeithio ar ein bywydau a sut rydyn ni'n meddwl ac yn gweithredu ar ddydd Sul, dydd Llun, dydd Mawrth, ac ati gartref ac yn y gwaith.

Rhaid i bregethau fod yn wir ac yn seiliedig ar yr Ysgrythur. Rhaid i bregethau fod yn ymarferol, mynd i'r afael â bywyd go iawn. Rhaid i bregethau hefyd fod yn emosiynol ac ennyn ateb twymgalon yn iawn. Mae ein haddoliad hefyd yn cynnwys gwrando ar air Duw ac ymateb gydag edifeirwch am ein pechodau a llawenydd am yr iachawdwriaeth y mae'n ei rhoi inni.

Gallwn wrando ar bregethau gartref, naill ai ar MC / CD neu ar y radio. Mae yna lawer o bregethau da. Ond nid dyma'r profiad llawn o fynychu'r gwasanaeth. Fel math o addoliad, dim ond cyfranogiad rhannol ydyw. Nid oes unrhyw agwedd gymunedol ar addoli lle rydym yn canu clodydd gyda'n gilydd, gan ymateb gyda'n gilydd i Air Duw, gan annog ein gilydd i roi'r gwir ar waith yn ein bywydau.

Natürlich können manche unserer Mitglieder wegen ihres Gesundheitszustandes nicht zum Gottesdienst kommen. Sie verpassen etwas – und die meisten wissen dies genau. Wir beten für sie und wir wissen auch, dass es unsere Pflicht ist, sie zu besuchen, um für sie eine gemeinsame Anbetung zu ermöglichen (Jakobus 1,27).

Er y gallai fod angen cymorth corfforol ar Gristnogion sy'n gaeth i'w cartrefi, yn aml gallant wasanaethu eraill yn emosiynol ac yn ysbrydol. Er hynny, mae Cristnogaeth “aros gartref” yn eithriad sy'n seiliedig ar reidrwydd. Nid oedd Iesu eisiau i'w ddisgyblion, a oedd yn alluog yn gorfforol, wneud hyn.

Disgyblaethau ysbrydol

Dim ond rhan o'n haddoliad yw gwasanaethau. Rhaid i Air Duw fynd i mewn i'n calonnau a'n meddyliau i ddylanwadu ar bopeth a wnawn yn yr wythnos. Gall addoli newid ei fformat, ond ni ddylai fyth stopio. Mae rhan o'n hateb i Dduw yn cynnwys gweddi bersonol ac astudiaeth Feiblaidd. Mae profiad yn dangos bod y rhain yn hollol angenrheidiol ar gyfer twf. Mae pobl sy'n tyfu'n ysbrydol yn chwennych dysgu am Dduw yn ei Air. Maent yn awyddus i fynd i’r afael â’u ceisiadau iddo, i rannu eu bywydau gydag ef, i gerdded gydag ef, i fod yn ymwybodol o’i bresenoldeb cyson yn eu bywydau. Mae ein defosiwn i Dduw yn cwmpasu ein calon, meddwl, enaid a nerth. Fe ddylen ni fod ag awydd am weddi ac astudio, ond hyd yn oed os nad dyna yw ein dymuniad, mae angen i ni ei ymarfer o hyd.

Mae'n fy atgoffa o'r cyngor a roddwyd i John Wesley ar un adeg. Ar y pwynt hwnnw yn ei fywyd, meddai, roedd ganddo ddealltwriaeth ddeallusol o Gristnogaeth, ond nid oedd yn teimlo’r ffydd yn ei galon. Felly fe’i cynghorwyd: Pregethwch y ffydd nes bod gennych y ffydd - ac os oes gennych chi hynny, byddwch yn sicr yn ei bregethu! Roedd yn gwybod bod ganddo ddyletswydd i bregethu'r ffydd, felly dylai gyflawni ei ddyletswydd. A dros amser, rhoddodd Duw iddo'r hyn yr oedd yn brin ohono. Fe roddodd iddo'r ffydd y gallwch chi ei theimlo yn y galon. Yr hyn yr oedd wedi'i wneud o'r blaen allan o ymdeimlad o ddyletswydd, roedd bellach yn gwneud allan o awydd. Roedd Duw wedi rhoi'r awydd yr oedd ei angen arno. Bydd Duw yn gwneud yr un peth i ni.

Weithiau gelwir gweddi ac astudio yn ddisgyblaethau ysbrydol. Efallai y bydd “disgyblaeth” yn swnio fel cosb, neu efallai rhywbeth annymunol y mae'n rhaid i ni orfodi ein hunain i'w wneud. Ond mae union ystyr y gair disgyblaeth yn rhywbeth sy'n ein gwneud ni'n fyfyriwr, hynny yw, mae'n ein dysgu neu'n ein helpu i ddysgu. Dros y canrifoedd, mae arweinwyr ysbrydol wedi darganfod bod rhai gweithgareddau yn ein helpu i ddysgu oddi wrth Dduw.

Mae yna lawer o arferion sy'n ein helpu i gerdded gyda Duw. Mae llawer o aelodau’r Eglwys yn gyfarwydd â gweddi, dysgu, myfyrio, ac ymprydio. A gallwch hefyd ddysgu o ddisgyblaethau eraill, megis symlrwydd, haelioni, dathliadau neu ymweld â gweddwon ac amddifaid. Mae mynychu gwasanaethau hefyd yn ddisgyblaeth ysbrydol sy'n hyrwyddo perthnasoedd unigol â Duw. Gallem hefyd ddysgu mwy am weddi, astudiaeth Feiblaidd, ac arferion ysbrydol eraill trwy ymweld â grwpiau bach i weld sut mae Cristnogion eraill yn ymarfer y mathau hyn o addoliad.

Mae gwir ffydd yn arwain at ufudd-dod go iawn - hyd yn oed os nad yw'r ufudd-dod hwn yn ddymunol, hyd yn oed os yw'n ddiflas, hyd yn oed os yw'n gofyn i ni newid ein hymddygiad. Rydyn ni'n ei addoli mewn ysbryd a gwirionedd, yn yr eglwys, gartref, yn y gwaith, a ble bynnag rydyn ni'n mynd. Mae'r Eglwys yn cynnwys pobl Dduw ac mae gan bobl Dduw addoliad preifat a chyhoeddus. Mae'r ddau yn swyddogaethau angenrheidiol yr eglwys.

Disgyblaeth

Im ganzen Neuen Testament sehen wir, wie geistliche Führer andere lehren. Dies ist ein Teil des christlichen Lebensstils; es ist Teil des grossen Auftrags: «Darum gehet hin und machet zu Jüngern alle Völker... und lehret sie halten alles, was ich euch befohlen habe» (Matthäus 28,1920). Jeder muss entweder ein Jünger oder ein Lehrer sein und meistens sind wir beides gleichzeitig. «Lehrt und ermahnt einander in aller Weisheit» (Kolosser 3,16). Wir müssen voneinander, von anderen Christen lernen. Die Kirche ist ein Bildungsinstitut.

Paulus sagte zu Timotheus: «Und was du von mir gehört hast vor vielen Zeugen, das befiehl treuen Menschen an, die tüchtig sind, auch andere zu lehren» (2. Timotheus 2,2). Jeder Christ sollte in der Lage sein, die Grundlage des Glaubens zu lehren, eine Antwort zu geben in Bezug auf unsere Hoffnung, die wir in Christus haben.

Beth am y rhai sydd eisoes wedi dysgu? Fe ddylech chi ddod yn athro i rannu'r gwir gyda chenedlaethau'r dyfodol. Yn amlwg mae yna lawer o ddysgu gan y bugeiliaid. Ond mae Paul yn gorchymyn i bob Cristion ddysgu. Mae grwpiau bach yn cynnig cyfle ar gyfer hyn. Gall Cristnogion aeddfed ddysgu gair ac esiampl. Gallwch chi ddweud wrth eraill sut y gwnaeth Crist eu helpu. Os yw eu credoau yn wan, gallant geisio anogaeth eraill. Os yw eu credoau yn gryf, gallant geisio helpu'r gwan.

Es ist nicht gut, dass der Mensch alleine ist; auch ist es nicht gut, dass ein Christ alleine ist. «So ist’s ja besser zu zweien als allein; denn sie haben guten Lohn für ihre Mühe. Fällt einer von ihnen, so hilft ihm sein Gesell auf. Weh dem, der allein ist, wenn er fällt! Dann ist kein anderer da, der ihm aufhilft. Auch, wenn zwei beieinander liegen, wärmen sie sich; wie kann ein einzelner warm werden? Einer mag überwältigt werden, aber zwei können widerstehen, und eine dreifache Schnur reisst nicht leicht entzwei» (Prediger 4,9-12).

Wir können einander wachsen helfen, indem wir zusammenarbeiten. Jüngerschaft ist oft ein gegenseitiger Prozess, ein Mitglied hilft einem anderen Mitglied. Aber manche Jüngerschaft fliesst entschlossener und hat eine klarere Ausrichtung. Gott hat in seiner Kirche manche Menschen genau dazu bestimmt: «Und er hat einige als Apostel eingesetzt, einige als Propheten, einige als Evangelisten, einige als Hirten und Lehrer, damit die Heiligen zugerüstet werden zum Werk des Dienstes. Dadurch soll der Leib Christi erbaut werden, bis wir alle hingelangen zur Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Gottes, zum vollendeten Mann, zu vollen Mass der Fülle in Christi» (Epheser 4,11-13).

Mae Duw yn darparu arweinwyr sydd â'r rôl o baratoi eraill ar gyfer eu rolau. Y canlyniad yw twf, aeddfedrwydd ac undod os ydym yn caniatáu i'r broses fynd yn ei blaen fel y bwriadodd Duw. Daw rhywfaint o dwf a dysgu Cristnogol gan gyfoedion; daw rhai pethau gan bobl sydd â'r dasg benodol yn yr Eglwys o ddysgu ac enghreifftio bywyd Cristnogol. Mae pobl sy'n ynysu eu hunain yn colli'r agwedd hon ar gred.

Fel eglwys, roedd gennym ddiddordeb mewn dysgu. Ein pryder ni oedd gwybod y gwir am gynifer o bynciau â phosib. Roeddem yn awyddus i astudio'r Beibl. Wel, mae'n ymddangos bod peth o'r sêl honno wedi'i cholli. Efallai mai dyma ganlyniad anochel y newidiadau athrawiaethol. Ond mae'n rhaid i ni adennill y cariad at ddysgu a oedd gennym ar un adeg.

Mae gennym lawer i'w ddysgu - a llawer i'w gymhwyso. Rhaid i eglwysi lleol gynnig astudiaethau Beibl, dosbarthiadau i gredinwyr newydd, dysgu mewn efengylu, ac ati. Rhaid i ni annog lleygwyr trwy eu rhyddhau, eu haddysgu, rhoi offer iddynt, rhoi rheolaeth iddynt a'u hosgoi!

Cymuned

Mae cymuned yn amlwg yn berthynas gydfuddiannol ymhlith Cristnogion. Mae'n rhaid i ni i gyd roi a derbyn cymrodoriaeth. Mae'n rhaid i ni i gyd roi a derbyn cariad. Mae ein cyfarfodydd wythnosol yn dangos bod cymuned yn bwysig i ni, yn hanesyddol ac ar hyn o bryd. Mae cymuned yn golygu llawer mwy na siarad â'i gilydd am chwaraeon, clecs a'r newyddion. Mae'n golygu rhannu bywyd gyda'i gilydd, rhannu teimladau, dwyn beichiau ar y cyd, annog ei gilydd a helpu'r rhai mewn angen.

Die meisten Menschen setzen sich eine Maske auf, um ihre Nöte vor anderen zu verstecken. Wenn wir wirklich einander helfen wollen, müssen wir einander genug näher kommen, um hinter die Maske zu sehen. Und es bedeutet, dass wir unsere eigene Maske etwas fallen lassen müssen, so dass andere unsere Nöte sehen können. Kleingruppen sind ein guter Ort, um dies zu tun. Wir lernen Menschen etwas besser kennen und fühlen uns sicherer mit ihnen. Oft sind sie in den Bereichen stark, in denen wir schwach sind und wir stark in den Bereichen, wo sie schwach sind. So werden wir beide stärker, indem wir einander unterstützen. Sogar der Apostel Paulus, obwohl er eine Grösse im Glauben war, meinte, dass er durch andere Christen im Glauben gestärkt würde (Römer 1,12).

Yn yr hen ddyddiau nid oedd pobl yn symud mor aml. Roedd yn haws ffurfio cymunedau lle roedd pobl yn adnabod ei gilydd. Ond yng nghymdeithasau diwydiannol heddiw, yn aml nid yw pobl yn adnabod eu cymdogion. Mae pobl yn aml yn cael eu gwahanu oddi wrth eu teuluoedd a'u ffrindiau. Mae pobl yn gwisgo masgiau trwy'r amser, byth yn teimlo'n ddigon diogel i adael i bobl wybod pwy ydyn nhw y tu mewn.

Nid oedd angen i eglwysi cynharach bwysleisio grwpiau bach - fe wnaethant ffurfio ar eu pennau eu hunain. Y rheswm pam mae angen i ni eu pwysleisio heddiw yw bod cymdeithas wedi newid cymaint. Er mwyn adeiladu cysylltiadau rhyngbersonol a ddylai fod yn rhan o eglwysi Cristnogol, mae'n rhaid i ni gymryd detours i ffurfio cyfeillgarwch Cristnogol / cylchoedd astudio / gweddi.

Bydd, bydd yn cymryd amser. Mae wir yn cymryd amser i gyflawni ein cyfrifoldebau Cristnogol. Mae'n cymryd amser i wasanaethu eraill. Mae hefyd yn cymryd amser i ddarganfod pa wasanaethau sydd eu hangen arnynt. Ond os ydym wedi derbyn Iesu fel ein Harglwydd, nid ein hamser ni yw ein hamser ni. Mae Iesu Grist yn mynnu ar ein bywydau. Mae'n mynnu ymroddiad llwyr, dim Cristnogaeth ffug.

gwasanaeth

Pan fyddaf yn rhestru "gwasanaeth" yma fel categori ar wahân, rwy'n pwysleisio gwasanaeth corfforol, nid gwasanaeth addysgu. Mae athro hefyd yn un sy'n golchi traed, person sy'n dangos pwysigrwydd Cristnogaeth trwy wneud yr hyn y byddai Iesu'n ei wneud. Cymerodd Iesu ofal o anghenion corfforol fel bwyd ac iechyd. Mewn ffordd gorfforol, rhoddodd ei fywyd drosom. Roedd yr Eglwys gynnar yn darparu cymorth corfforol trwy rannu eiddo gyda'r anghenus, gan gasglu offrymau i'r newynog.

Paulus sagt uns, dass der Dienst innerhalb der Kirche getan werden sollte. «Darum, solange wir noch Zeit haben, lasst uns Gutes tun an jedermann, allermeist aber an des Glaubens Genossen» (Galater 6,10). Den Menschen, die sich von anderen Gläubigen isolieren, fehlt etwas von diesem Aspekt des Christentums. Der Begriff der Geistesgaben ist hier sehr wichtig. Gott hat einen jeden von uns «zum Nutzen aller» in einem Leib hineinversetzt (1. Korinther 12,7). Ein jeder von uns hat Gaben, die anderen helfen können.

Pa roddion ysbrydol sydd gennych chi? Gallwch ei brofi i ddarganfod, ond mae'r rhan fwyaf o'r prawf yn dibynnu go iawn ar eich profiad. Beth ydych chi wedi'i wneud yn y gorffennol sydd wedi bod yn llwyddiannus? Beth ydych chi'n meddwl ydych chi'n dda yn ei wneud? Sut ydych chi wedi helpu eraill yn y gorffennol? Y prawf gorau o roddion ysbrydol yw gwasanaeth yn y gymuned Gristnogol. Rhowch gynnig ar wahanol rolau yn yr Eglwys a gofynnwch i eraill beth rydych chi'n ei wneud orau. Cofrestrwch yn wirfoddol. Dylai fod gan bob aelod o leiaf un rôl yn yr eglwys. Unwaith eto, mae grwpiau bach yn gyfle gwych i wasanaethu ar y cyd. Maen nhw'n cynnig llawer o gyfleoedd i weithio a llawer o gyfleoedd i gael adborth ar yr hyn rydych chi'n ei wneud yn dda a'r hyn rydych chi'n ei fwynhau.

Mae'r gymuned Gristnogol hefyd yn gwasanaethu'r byd o'n cwmpas, nid yn unig yn y gair, ond hefyd trwy weithredoedd sy'n cyd-fynd â'r geiriau hyn. Siaradodd Duw nid yn unig - fe weithredodd hefyd. Gall gweithredoedd ddangos bod cariad Duw yn gweithio yn ein calonnau trwy helpu'r tlawd, trwy roi cysur i'r digalon, trwy helpu'r dioddefwyr i ddod o hyd i ystyr yn eu bywydau. Y rhai sydd angen cymorth ymarferol sy'n aml yn ymateb i neges yr efengyl.

Gellid ystyried gwasanaeth corfforol mewn rhai ffyrdd fel cefnogaeth efengyl. Gellir ei ystyried yn ffordd i gefnogi efengylu. Ond dylai llawer o wasanaeth gael ei berfformio'n ddiamod heb geisio cael unrhyw beth yn ôl. Rydyn ni'n gwasanaethu dim ond oherwydd bod Duw wedi rhoi rhai cyfleoedd inni ac wedi agor ein llygaid i gydnabod angen. Fe wnaeth Iesu fwydo ac iacháu llawer o bobl heb wneud galwad iddyn nhw ar unwaith i ddod yn ddisgyblion iddo. Fe wnaeth hynny oherwydd bod yn rhaid ei wneud a gwelodd angen y gallai ei leddfu.

efengylu

"Ewch allan i'r byd a phregethwch yr Efengyl" mae Iesu'n gorchymyn i ni. I fod yn onest, mae gennym lawer o le i wella yn y maes hwn. Rydyn ni'n rhy gyfarwydd â chadw ein ffydd i ni'n hunain. Wrth gwrs, ni ellir trosi pobl oni bai bod y Tad yn eu galw, ond nid yw'r ffaith honno'n golygu na ddylem bregethu'r efengyl!

I fod yn stiwardiaid effeithiol ar neges yr efengyl, mae angen newid diwylliannol arnom o fewn yr eglwys. Ni allwn fod yn fodlon â gadael i bobl eraill wneud hyn. Ni allwn fod yn fodlon â llogi pobl eraill i wneud hyn ar y radio neu mewn cylchgrawn. Nid yw'r mathau hyn o efengylu yn anghywir, ond nid ydyn nhw'n ddigon.

Mae angen wyneb personol ar efengylu. Pan oedd Duw eisiau anfon neges at bobl, roedd yn defnyddio pobl i wneud hynny. Anfonodd ei fab ei hun, Duw yn y cnawd, i bregethu. Heddiw mae'n anfon ei blant, pobl y mae'r Ysbryd Glân yn byw ynddynt, i bregethu'r neges a rhoi'r ffurf iawn iddi ym mhob diwylliant.

Wir müssen aktiv, willig und begierig sein, den Glauben zu teilen. Wir brauchen Begeisterung für das Evangelium, eine Begeisterung die unseren Nachbarn wenigstens etwas vom Christentum vermittelt. (Wissen sie überhaupt, dass wir Christen sind? Hat es den Eindruck, dass wir glücklich sind, Christen zu sein?) In dieser Hinsicht wachsen und verbessern wir uns, aber wir brauchen mehr Wachstum.

Rwy’n annog pob un ohonom i feddwl sut y gall pob un ohonom fod yn dyst Cristnogol i’r rhai o’n cwmpas. Rwy’n annog pob aelod i ufuddhau i’r gorchymyn i fod yn barod i ymateb. Rwy’n annog pob aelod i ddarllen am efengylu a chymhwyso’r hyn y maent wedi’i ddarllen. Gall pob un ohonom ddysgu gyda'n gilydd a sbarduno ein gilydd i weithiau da. Gall grwpiau bach gynnig hyfforddiant ar gyfer efengylu ac yn aml gall grwpiau bach gynnal prosiectau efengylaidd eu hunain.

Mewn rhai achosion, gall aelodau ddysgu'n gyflymach na'u bugeiliaid. Mae hynny'n iawn. Yna gall y gweinidog ddysgu gan yr aelod. Mae Duw wedi rhoi amryw roddion ysbrydol iddyn nhw. Mae wedi rhoi rhodd efengylu i rai o'n haelodau y mae'n rhaid eu deffro a'u harwain. Os na all y gweinidog ddarparu'r offer angenrheidiol i'r person hwn ar gyfer y math hwn o efengylu, dylai'r gweinidog o leiaf annog y person i ddysgu, i fod yn esiampl i eraill, ac i gynnal efengylu fel y gall yr eglwys gyfan dyfu. Yn y cynllun chwe rhan hwn o waith yr Eglwys, rwy'n ei chael hi'n bwysig pwysleisio efengylu a phwysleisio'r agwedd hon.

gan Joseph Tkach


pdfChwe swyddogaeth yr eglwys