Arhoswch yng Nghrist

463 aros yn nadoligYsgrifennodd yr awdur gwych Mark Twain stori ddiddorol. Dywedodd, un diwrnod pan ddaeth brenin a brenhines gwlad bell â’u tywysog bach newydd-anedig adref o’r ysbyty brenhinol, bod eu cerbyd wedi gwrthdaro â throl cardotyn tlawd. Yn y cerbyd gostyngedig, daeth y dyn tlawd â’i wraig a’i fabi newydd-anedig o dŷ’r fydwraig i’w gartref. Yn nryswch y weithred, cyfnewidiodd y ddau gwpl y babanod ar ddamwain ac felly aeth y tywysog bach i mewn i dŷ'r cardotyn i'w godi ganddo ef a'i wraig.

Pan dyfodd y babi yn fachgen, fe’i gorfodwyd i fynd allan i’r strydoedd ac erfyn am fwyd. Heb yn wybod iddo, ei strydoedd ei hun yr oedd yn cardota arnynt mewn gwirionedd, gan ei fod yn perthyn i'w dad go iawn, y brenin. Ddydd i mewn a dydd allan aeth i'r castell ac edrych trwy'r ffens haearn ar y bachgen bach a oedd yn chwarae yno a dweud wrtho'i hun: "Pe bawn i'n dywysog yn unig". Wrth gwrs roedd yn dywysog! Ond roedd yn ymwybodol o'r ffaith hon. Roedd y bachgen yn byw bywyd o dlodi oherwydd nad oedd yn gwybod pwy ydoedd mewn gwirionedd, dim ond am nad oedd yn gwybod pwy oedd ei dad.

Ond mae hyn hefyd yn berthnasol i lawer o Gristnogion! Mae mor hawdd mynd trwy fywyd heb wybod eich hunaniaeth eich hun. Nid yw rhai ohonom erioed wedi cymryd yr amser i ddarganfod "i bwy y maent yn perthyn". Ers y diwrnod y cawsom ein geni yn ysbrydol, rydym bellach yn feibion ​​a merched Brenin y Brenhinoedd ac Arglwydd yr Arglwyddi! Rydym yn etifeddion brenhinol. Mor drist pan ystyriwch ein bod yn aml yn byw mewn tlodi ysbrydol hunanosodedig ac yn dal yn ôl gyfoeth gras rhyfeddol Duw. Mae'r cyfoeth hwn yno, p'un a ydym yn ei fwynhau'n fwriadol ai peidio. Mae llawer o gredinwyr, i raddau, yn "anghredinwyr" o ran cymryd gair Duw pan mae'n dweud wrthym pwy ydym ni yn Iesu.

Yr eiliad y daethon ni i gredu, fe roddodd Duw bopeth rydyn ni ei angen i ni i fyw bywyd Cristnogol. Addawodd Iesu i'w ddisgyblion anfon "cynorthwyydd". “Ond pan ddaw’r Cysurwr [cynorthwyydd], y byddaf yn ei anfon atoch oddi wrth y Tad, Ysbryd y gwirionedd sy’n mynd allan oddi wrth y Tad, bydd yn dwyn tystiolaeth amdanaf. A chithau hefyd yw fy nhystion, oherwydd buoch gyda mi o'r dechrau »(Ioan 15,26-un).

Siaradodd Iesu â'i ddisgyblion am gyfrinach bywyd ysbrydol wedi'i drosi: «Myfi yw'r winwydden, chi yw'r canghennau. Mae pwy bynnag sy'n aros ynof fi a minnau ynddo yn dod â llawer o ffrwyth; oherwydd hebof fi ni allwch wneud dim »(Ioan 15,5). Mae cysylltiad agos rhwng ein cadw yng Nghrist, ei ufuddhau ynom, a dyfodiad yr Ysbryd Glân. Ni allwn aros yng Nghrist mewn gwirionedd heb gerdded yn yr Ysbryd. Os nad oes cerdded, nid oes aros. Mae aros yn golygu bod rhywbeth yno bob amser. Dechreuodd ein bywyd Cristnogol gydag ildio unwaith ac am byth ein bywydau i Grist. Rydym yn byw'r ymrwymiad hwn o ddydd i ddydd.

Ystyr y gair “helpwr” (Groeg Parakletos) yw “rhoi o’r neilltu i helpu”. Mae'n cyfeirio at rywun sy'n dod i'r adwy yn y llys. Mae Iesu a'r Ysbryd Glân yn dysgu'r gwir, yn cadw at y disgyblion, ac yn dwyn tystiolaeth. Mae'r cynorthwyydd nid yn unig yn y bôn fel Iesu, ond mae hefyd yn gweithredu fel Iesu. Yr Ysbryd Glân yw presenoldeb cyson Iesu ynom ni gredinwyr.

Y Parakletos yw'r cyswllt uniongyrchol rhwng Iesu a'i ddisgyblion ym mhob cenhedlaeth. Mae'r Cysurwr, yr Anogwr, neu'r Heliwr yn aros neu'n trigo ym mhob crediniwr. Mae'n ein harwain i wirionedd byd Duw. Dywedodd Iesu: “Ond pan ddaw Ysbryd y Gwirionedd, bydd yn eich tywys i bob gwirionedd. Oherwydd na fydd yn siarad oddi wrtho'i hun; ond yr hyn y bydd yn ei glywed, bydd yn siarad, a'r hyn sydd i ddod, bydd yn cyhoeddi i chi »(Ioan 16,13). Mae bob amser yn ein pwyntio at Grist. «Bydd yn fy ngogoneddu i; oherwydd bydd yn cymryd o'r hyn sydd gen i ac yn ei gyhoeddi i chi. Mae popeth sydd gan y tad yn eiddo i mi. Dyna pam y dywedais: Bydd yn cymryd yr hyn sydd gen i ac yn dweud wrthych amdano "(Ioan 16,14-15). Nid yw'r Ysbryd Glân byth yn gogoneddu ei hun. Nid yw'n ceisio ei ogoniant ei hun. Nid yw ond eisiau gogoneddu Crist a Duw Dad. Mae unrhyw fudiad crefyddol sy'n gogoneddu'r Ysbryd yn lle Crist yn anghyson â dysgeidiaeth Iesu ar yr Ysbryd Glân.

Bydd yr hyn y mae'r Ysbryd Glân yn ei ddysgu bob amser mewn cytgord llawn â Iesu. Ni fydd yn gwrth-ddweud nac yn cyfnewid unrhyw beth a ddysgodd ein Gwaredwr. Mae'r Ysbryd Glân bob amser yn canolbwyntio ar Grist. Mae Iesu a'r Ysbryd Glân bob amser yn cytuno'n llwyr.

Nid mynediad i'n Teyrnas Dduw yw oherwydd ein hymdrechion gorau, ond mae angen bywyd hollol wahanol. Mae'n rhaid i ni gael ein geni'n ysbrydol. Mae'n ddechrau newydd, yn enedigaeth newydd. Mae'n rhydd o'r hen fywyd. Mae'n waith yr Ysbryd Glân ynom ni. Ni allwn trwy ein nerth ein hunain na thrwy ein deallusrwydd ein hunain sefydlu perthynas gywir â Duw. Rydyn ni'n mynd i mewn i deulu Duw pan mae Ysbryd Duw yn ein hadnewyddu yn sylfaenol. Heb hynny nid oes Cristnogaeth. Mae'r Ysbryd Glân yn helpu gyda bywyd ysbrydol. Nid yw'n dechrau gydag ymgais anobeithiol ddynol i'w wneud eich hun. Nid oes a wnelo o gwbl â theilyngdod personol. Nid ydym yn arteithio ein hunain ag ef. Ni allwn ennill ffafr Duw. Am fraint gallu pregethu efengyl Iesu Grist. Rydyn ni'n syml yn cyhoeddi'r hyn mae Duw eisoes wedi'i wneud yng Nghrist. Ysbryd y Gwirionedd yw'r Ysbryd Glân, ac mae wedi dod i ddatgelu Iesu fel y Ffordd, y Gwirionedd a'r Bywyd. Rydyn ni wedi'n bendithio'n rhyfeddol! Mae Duw ar ein cyfer ni, gyda ni ac yn gweithio trwom ni.

gan Santiago Lange


pdfArhoswch yng Nghrist