Beth yw neges Iesu?

Cyflawnodd Iesu lawer o wyrthiau nad oedd Ioan yn eu cynnwys yn ei efengyl, ond mae’n cofnodi gwyrthiau er mwyn inni gredu ac ymddiried yn Iesu fel y Meseia: «Gwnaeth Iesu lawer o arwyddion eraill o flaen ei ddisgyblion nad ydynt wedi’u hysgrifennu yn yr un hwn A llyfr. Ond mae’r rhain wedi’u hysgrifennu er mwyn i chi gredu mai Iesu yw’r Crist, Mab Duw, ac oherwydd eich bod chi’n credu, bydd gennych chi fywyd yn ei enw ef” (Ioan 20,30:31).

Yr oedd y wyrth o borthi y dyrfa fawr yn pwyntio at wirionedd ysbrydol. Dyma hefyd pam roedd Iesu eisiau i Philip feddwl am y peth: “Pan edrychodd Iesu i fyny, gwelodd dyrfaoedd yn dod ato. Yna efe a ddywedodd wrth Philip, O ba le y gallwn brynu bara i’r holl bobl hyn? Gofynnodd hyn i weld a fyddai Philip ymddiried ynddo; canys yr oedd efe eisoes yn gwybod pa fodd i ofalu am y bobl” (Ioan 6,5-6 Gobaith i Bawb).

Iesu yw'r bara a ddaeth i lawr o'r nef i roi bywyd i'r byd. Yn union fel y mae bara yn fwyd ar gyfer ein bywyd corfforol, felly Iesu yw ffynhonnell bywyd ysbrydol ac egni ysbrydol. Pa bryd y bu i Iesu borthi tyrfa fawr, y mae Ioan yn dweud: “Yn awr ychydig cyn y Pasg, gŵyl yr Iddewon, yr oedd hi” (Ioan). 6,4). Mae bara yn elfen bwysig yng nghyfnod y Pasg, mae Iesu yn datgelu nad o fara corfforol y daw iachawdwriaeth, ond oddi wrth Iesu ei hun.Mae ymateb Philip yn dangos nad oedd wedi cydnabod yr her hon: «I ddau gant o werddi arian nid yw bara yn ddigon iddynt hwy. gall pawb gael ychydig.” (Ioan 6,7).

Wnaeth Andreas ddim dyfalu am y pris, ond mae'n rhaid ei fod yn dda gyda phlant, roedd wedi gwneud ffrindiau gyda bachgen: "Mae yna fachgen yma sydd â phum torth haidd a dau bysgodyn. Ond beth yw hynny i gynifer?" (Ioan 6,9). Efallai ei fod yn gobeithio bod mwy o bobl yn y dorf a oedd wedi dod â chinio yn ddoeth. Gorchmynnodd Iesu i’r disgyblion wneud i’r bobl eistedd. Eisteddai tua phum' mil o wyr yn y ddôl. Yna cymerodd Iesu'r torthau, a diolchodd i Dduw, a rhoddodd iddynt gymaint ag yr oedd y bobl eisiau. Gwnaeth yr un peth gyda'r pysgod. Roedd pawb yn bwyta cymaint ag y dymunent.

“Pan welodd y bobl yr arwydd yr oedd yr Iesu yn ei wneud, hwy a ddywedasant, Yn wir, dyma'r proffwyd sydd i ddod i'r byd.” (Ioan 6,14-15). Tybient mai Iesu oedd y proffwyd a ragfynegodd Moses: «Codaf iddynt broffwyd tebyg i ti o blith eu brodyr, a rhoddaf fy ngeiriau yn ei enau; efe a lefara wrthynt yr hyn oll a orchmynnwyf iddo" (5. Llun 18,18). Doedden nhw ddim yn fodlon gwrando ar Iesu. Roedden nhw eisiau ei wneud yn frenin trwy rym, i'w orfodi i mewn i'w syniad o beth ddylai meseia fod, yn lle gadael i Iesu wneud yr hyn roedd Duw wedi ei anfon i'w wneud. Wedi i bawb gael digon, dywedodd Iesu wrth y disgyblion, "Casglwch y tameidiau sydd ar ôl, rhag i ddim darfod." (Ioan). 6,12). Pam byddai Iesu eisiau casglu’r holl fwyd dros ben? Beth am adael y pethau ychwanegol hynny i bobl? Casglodd y disgyblion ddeuddeg basged o fwyd dros ben, meddai Ioan wrthym. Nid yw'n ysgrifennu dim am yr hyn a ddigwyddodd i'r torthau hanner bwyta hynny. Beth sydd yn y byd ysbrydol nad oedd Iesu eisiau ei ddifetha? Mae John yn rhoi awgrym inni yn ddiweddarach yn y bennod hon.

Cerdded ar y dwr

Tua'r hwyr aeth ei ddisgyblion i lawr i lan y llyn. Aethant i mewn i'w cwch a chychwyn i groesi'r llyn i Gapernaum. Roedd eisoes yn ddu traw ac nid oedd Iesu eto wedi dod i lawr o'r mynydd. Gadawsant Iesu ar eu pen eu hunain oherwydd nid oedd yn anghyffredin i Iesu fod eisiau bod ar ei ben ei hun yn amlach ar rai adegau. Doedd Iesu ddim ar unrhyw frys. Gallai fod wedi aros am gwch fel y gwnaeth pobl eraill. Ond cerddodd ar ddŵr, mae'n debyg i ddysgu gwers ysbrydol.

Yn Mathew y wers ysbrydol yw ffydd, nid yw Ioan yn dweud dim am Pedr yn cerdded ar ddŵr, yn suddo ac yn cael ei achub gan Iesu. Yr hyn y mae Ioan yn ei ddweud wrthym yw hyn: «Roedden nhw eisiau ei gymryd ar fwrdd; ac yn ebrwydd yr oedd y cwch ar y tir yr oeddynt ar fin myned iddo" (Ioan 6,21). Dyma’r elfen o’r stori y mae John am ei chyfleu i ni. Mae'r stori yn dweud wrthym nad yw Iesu wedi'i gyfyngu gan amgylchiadau corfforol. Cyn gynted ag y byddwn yn derbyn Iesu, rydym ar y trywydd iawn yn ysbrydol.

Bara'r Bywyd

Ceisiodd y bobl Iesu eto, gan chwilio am bryd arall am ddim. Anogodd Iesu hwy i geisio bwyd ysbrydol yn lle hynny: “Peidiwch ag ymdrechu am fwyd sy'n darfod, ond am fwyd sy'n para hyd at fywyd tragwyddol. Mab y Dyn a rydd hyn i ti; canys arno ef y mae sel Duw Dad" (Ioan 6,27).

Gofynasant iddo, "Beth sydd raid inni ei wneud i gael ein derbyn gan Dduw?" Atebodd Iesu hwy y byddai un peth yn ddigon: “Dyma waith Duw, eich bod yn credu yn yr hwn a anfonodd.” (Ioan). 6,29).

Peidiwch â cheisio gweithio'ch ffordd i mewn i deyrnas Dduw - dim ond ymddiried yn Iesu a byddwch y tu mewn. Roeddent yn mynnu prawf fel pe na bai bwydo'r pum mil yn ddigon! Roeddent yn disgwyl rhywbeth rhyfeddol, fel Moses yn bwydo eu hynafiaid yn yr anialwch gyda "manna" (bara o'r nefoedd). Atebodd Iesu fod y gwir fara o'r nef nid yn unig yn maethu'r Israeliaid - mae'n rhoi bywyd i'r holl fyd: "Canys hwn yw bara Duw, yr hwn sydd yn disgyn o'r nef ac yn rhoi bywyd i'r byd" (Ioan 6,33).

"Fi yw bara'r bywyd. Pwy bynnag sy'n dod ataf fi, nid newynu; a phwy bynnag sy'n credu ynof fi, ni bydd arno syched byth" (Ioan 6,35). Datganodd Iesu mai Ef yw bara’r nef, ffynhonnell bywyd tragwyddol yn y byd. Roedd pobl wedi gweld Iesu yn cyflawni gwyrthiau ac roedden nhw dal ddim yn ei gredu oherwydd nad oedd yn bodloni eu gofynion am Feseia. Pam roedd rhai yn credu ac eraill ddim? Esboniodd Iesu ef fel gwaith y Tad: "Ni all neb ddod ataf fi oni bai bod y Tad yn dod ag ef ataf fi!" (Ioan 6,65 Gobaith i Bawb).

Beth mae Iesu’n ei wneud ar ôl i’r Tad wneud hyn? Mae’n dangos ei rôl i ni pan mae’n dweud: «Mae beth bynnag mae’r Tad yn ei roi i mi yn dod ataf fi; a phwy bynnag a ddaw ataf fi, ni bwriaf fi allan" (Ioan 6,37). Gallant ei adael o'u gwirfodd, ond ni fydd Iesu byth yn eu bwrw allan. Mae Iesu eisiau gwneud ewyllys y Tad, ac ewyllys y Tad yw na ddylai Iesu golli unrhyw un o'r rhai a roddodd y Tad iddo: "Ond hyn yw ewyllys yr hwn a'm hanfonodd i, nad wyf yn colli dim o'r holl bethau sydd ganddo. a roddwyd i mi, ond y cyfodaf ef ar y dydd diweddaf" (Ioan 6,39). Gan nad yw Iesu byth yn colli un sengl, mae'n addo eu codi ar y diwrnod olaf.

bwyta ei ymborth?

Heriodd Iesu hwy hyd yn oed yn fwy: «Yn wir, yn wir, rwy'n dweud wrthych, oni bai eich bod yn bwyta cnawd Mab y dyn ac yn yfed ei waed, nid oes gennych fywyd ynoch. Pwy bynnag sy'n bwyta fy nghnawd i ac yn yfed fy ngwaed i, mae ganddo fywyd tragwyddol, a byddaf fi'n ei atgyfodi ar y dydd olaf" (Ioan 6,53). Yn union fel nad oedd Iesu yn cyfeirio at y cynnyrch a wnaed o wenith pan alwodd ei hun y gwir fara, felly nid yw Iesu yn golygu y dylem mewn gwirionedd yn bwyta ei gnawd. Yn Efengyl Ioan camgymeriad yn aml yw cymryd geiriau Iesu yn llythrennol. Mae hanes yn dangos bod Iesu yn golygu rhywbeth ysbrydol.

Mae’r esboniad am hyn yn cael ei roi gan Iesu ei hun: «Yr ysbryd sy’n rhoi bywyd; y cnawd yn ddiwerth. Ysbryd a bywyd ydynt y geiriau a leferais i wrthych." (Ioan 6,63). Nid yw Iesu'n cyfeirio o gwbl at feinwe'r cyhyrau yma - mae'n sôn am ei eiriau a'i ddysgeidiaeth. Mae'n ymddangos bod ei ddisgyblion yn cael y pwynt. Pan ofynnodd Iesu iddynt a ydynt am fynd i ffwrdd, atebodd Pedr, “Arglwydd, i ble yr awn ni? Y mae gennyt eiriau bywyd tragywyddol; a nyni a gredasom ac a wyddom mai Ti yw Sanct Duw" (Ioan 6,68-69). Nid oedd Pedr yn poeni am gael mynediad at gnawd Iesu - roedd yn canolbwyntio ar eiriau Iesu. Neges unfrydol y Testament Newydd yw bod y sanctaidd yn dod o ffydd, nid o fwyd neu ddiod arbennig.

O'r nef

Y rheswm y dylai pobl gredu yn Iesu yw oherwydd iddo ddod i lawr o'r nefoedd. Mae Iesu yn ailadrodd y datganiad pwysig hwn sawl gwaith yn y bennod hon. Mae Iesu yn gwbl ddibynadwy oherwydd nid yn unig mae ganddo neges o'r nefoedd, ond oherwydd ei fod ef ei hun o'r nefoedd. Nid oedd yr arweinwyr Iddewig yn hoffi ei ddysgeidiaeth: "Yna roedd yr Iddewon yn grwgnach yn ei erbyn, oherwydd iddo ddweud, 'Myfi yw'r bara a ddisgynnodd o'r nef'" (Ioan). 6,41).

Ni allai rhai o ddisgyblion Iesu eu derbyn ychwaith—hyd yn oed ar ôl i Iesu ei gwneud yn glir nad am ei gnawd llythrennol yr oedd yn siarad, ond mai ei eiriau ef eu hunain oedd ffynhonnell bywyd tragwyddol. Roedden nhw'n gythryblus bod Iesu'n honni ei fod o'r nefoedd - a'i fod felly'n fwy na dynol. Roedd Pedr yn gwybod nad oedd ganddo unman arall i fynd, oherwydd dim ond Iesu oedd â geiriau bywyd tragwyddol: «Arglwydd, i ble'r awn? Y mae gennyt eiriau bywyd tragywyddol; a nyni a gredasom ac a wyddom mai Ti yw Sanct Duw" (Ioan 6,68fed). Pam roedd Pedr yn gwybod mai dim ond Iesu oedd â’r geiriau hynny? Roedd Pedr yn ymddiried yn Iesu ac roedd yn argyhoeddedig mai Iesu yw Sanct Duw.

Beth yw neges Iesu. Ef yw'r neges ei hun! Dyna pam mae geiriau Iesu yn rhai y gellir ymddiried ynddynt; dyna pam mai ysbryd a bywyd yw ei eiriau. Credwn yn Iesu nid yn unig oherwydd ei eiriau, ond oherwydd pwy ydyw. Nid ydym yn ei dderbyn am ei eiriau - rydym yn derbyn ei eiriau am bwy ydyw. Gan mai Iesu yw Sanct Duw, gallwch ymddiried ynddo i wneud yr hyn a addawodd: Ni fydd yn colli neb, ond bydd yn eich codi, annwyl ddarllenydd, ar Ddydd y Farn. Roedd Iesu wedi casglu'r bara i gyd yn ddeuddeg basged fel na fyddai dim yn mynd i ddistryw. Dyna ewyllys y Tad ac mae hynny'n rhywbeth gwerth ei ystyried.

gan Joseph Tkach