sain
Ar ochr arall y darn arian
Nid ydym yn hoffi ein pennaeth newydd! Mae'n galon galed ac yn rheoli. Mae ei arddull reoli yn siom fawr, yn enwedig o ystyried yr awyrgylch gweithio cadarnhaol a fwynhawyd gennym o dan yr hen reolwyr. Allwch chi wneud rhywbeth os gwelwch yn dda? Derbyniais y gŵyn hon flynyddoedd yn ôl gan weithwyr yn un o'n canghennau, a oruchwyliais yn ystod fy nghyfnod fel rheolwr AD mewn cwmni gweithgynhyrchu a marchnata. Felly penderfynais fynd ar awyren ac ymweld â'r gangen gan obeithio datrys y gwrthdaro rhwng y rheolwr newydd a'i staff.
Daeth darlun hollol wahanol i'r amlwg pan gyfarfûm â'r rheolwyr a'r gweithwyr. Y gwir oedd bod dull yr arweinydd yn hollol newydd o'i gymharu â'i ragflaenydd, ond nid ef oedd y person ofnadwy a ddisgrifiwyd gan ei staff o bell ffordd. Fodd bynnag, mynegodd bryder mawr ynghylch twf a datblygiad y cwmni ac roedd yn rhwystredig oherwydd yr ymatebion negyddol mor fuan ar ôl iddo gyrraedd.
Ar y llaw arall, gallwn ddeall yr anawsterau yr oedd y gweithlu yn eu cael. Fe wnaethant geisio dod i arfer â'r arddull arweinyddiaeth uniongyrchol newydd, a oedd yn rhyfedd iawn iddynt. Yn fuan, cyflwynodd system a safonau perfformiad eithaf amhoblogaidd, ond mwy effeithlon ac effeithiol. Digwyddodd yr holl beth yn gyflym iawn ac efallai ychydig yn gynamserol. Er bod yr arweinydd blaenorol ychydig yn fwy hamddenol, dioddefodd cynhyrchiant oherwydd yr hen ddulliau.
Afraid dweud, tawelodd y sefyllfa o fewn ychydig fisoedd. Tyfodd parch a gwerthfawrogiad y bos newydd yn araf ac roedd yn galonogol gweld sut roedd moeseg gwaith a pherfformiad yn cynyddu.
Roedd y ddwy ochr yn iawn
Dysgodd y bennod benodol hon wers bwysig imi am bobl sy'n perthyn i bobl eraill. Eironi’r senario ffrwydrad posib hon yw bod y ddwy ochr yn iawn a bod yn rhaid i’r ddau ddysgu delio â phethau a sefyllfaoedd newydd. Gwnaeth agosáu at ein gilydd ag ysbryd cymodi wneud gwahaniaeth mawr. Yn aml gall y duedd i ffurfio barn am unigolion, teuluoedd a grwpiau oherwydd bod un ochr i'r stori yn cael ei chlywed neu fod trydydd parti yn cyflwyno safbwyntiau argyhoeddiadol arwain at broblemau perthynas ddirdynnol.
dywediadau 18,17 yn dweud wrthym: Mae pawb yn iawn yn gyntaf oll yn ei achos ei hun; ond os bydd gan y llall air, fe'i ceir.
Ysgrifennodd y diwinydd Charles Bridges (1794-1869) o'r adnod yn ei sylwebaeth ar y Diarhebion: Yma fe'n rhybuddir i beidio â chyfiawnhau ein hunain i eraill ... ac i fod yn ddall i'n beiau. Trwy hyn yr ydym yn gallu gosod ein hachos ein hunain mewn goleuni cryf ; ac weithiau, bron yn anymwybodol, i daflu cysgod dros yr hyn a gynnyrchai gydbwysedd yr ochr arall, neu hyd yn oed ei adael allan yn gyfangwbl. Mae yn anhawdd datgan ffeithiau ac amgylchiadau yn berffaith gywir pan fyddo ein henw neu ein hachos ein hunain dan sylw. Gall ein hachos ein hunain ddod yn gyntaf ac ymddangos yn iawn, ond, yn ôl Diarhebion, dim ond bod yn iawn nes y clywir ochr arall i'r geiniog.
Difrod anadferadwy
Gall y duedd i ddod i gasgliadau oherwydd eich bod wedi clywed ochr argyhoeddiadol iawn o'r geiniog fod yn anorchfygol. Yn enwedig os yw'n ffrind neu'n rhywun sy'n rhannu'r un farn am fywyd ag sydd gennych chi'ch hun. Mae gan adborth unochrog o'r math hwn y potensial i daflu cysgod tywyll dros berthnasoedd. Er enghraifft, maen nhw'n dweud wrth ffrind agos am yr unben bach sydd ganddyn nhw fel bos newydd sy'n achosi llawer o drafferth yn eu bywydau. Bydd y duedd iddynt wneud eu peth eu hunain fel eu bod yn sefyll mewn golau da yn fawr iawn. Yna bydd eich ffrind yn ffurfio barn wedi'i ffugio am eu rheolwr a bydd yn cydymdeimlo â nhw a'r pethau maen nhw'n mynd drwyddynt. Mae yna berygl arall: ei fod yn rhannu ei wirionedd wedi'i gamddehongli ag eraill.
Mae'r potensial i fersiwn ffug o'r gwir ymledu fel tan gwyllt yn real iawn a gall achosi niwed anadferadwy i enw da a chymeriad person neu grŵp o bobl. Rydym yn byw mewn oes lle mae pob math o straeon yn dod i'r amlwg trwy sibrydion neu'n waeth, yn dod o hyd i'w ffordd trwy'r Rhyngrwyd neu rwydweithiau cymdeithasol. Unwaith y bydd yn gyhoeddus, yn anffodus mae'n weladwy i bawb ac ni ellir ei ddadwneud fwy neu lai.
Disgrifiodd Piwritaniaid Seisnig yr 16eg a'r 17eg ganrif Diarhebion 18,17 fel barn o gariad a phwysleisiodd bwysigrwydd creu awyrgylch o ras mewn perthynas. Mae cymryd y cam cyntaf gydag awydd gonest ac ysbryd gostyngedig i ddeall pob persbectif mewn gwrthdaro yn gwbl sylfaenol i adfer perthnasoedd. Ydy, mae'n cymryd dewrder! Ond ni ellir gorbwysleisio budd cyd-barch, adeiladaeth, ac iachâd adferol. Mae cyfryngwyr a gweinidogion profiadol fel arfer yn ceisio gwneud popeth posibl i ddod â'r holl bleidiau gwrthwynebol ynghyd. Wrth wneud hynny, maent yn ffafrio’r cyfleoedd i bob unigolyn fynegi ei bethau ym mhresenoldeb y llall.
Jakobws 1,19 yn rhoi i ni y cyngor canlynol: Dylech wybod, fy anwyl frodyr: pob dyn fod yn gyflym i glywed, araf i siarad, araf i dicter.
Yn ei erthygl The Pillow of Grace, mae’r Pastor William Harrell o Eglwys Bresbyteraidd Immanuel yn ein hannog i gydnabod a pharchu’r obennydd gras a gymhwysodd ein Gwaredwr i bob perthynas. Mae'r ffactor pechod hwn yn ystumio ein barn ac yn lliwio ein cymhellion, gan olygu na allwn weld yr holl wirionedd yn ein perthnasoedd personol. Felly fe'n gelwir nid yn unig i fod yn wirionedd yn ein perthynas, ond i fod yn wirionedd mewn cariad (Effesiaid 4,15).
Felly mae'n bwysig bod yn ofalus wrth glywed neu ddarllen am bethau sy'n ymddangos yn ddrwg gan bobl eraill. Felly, yn ein cyfrifoldeb ni, gadewch i ni edrych ar ddwy ochr y geiniog cyn i ni neidio i gasgliadau. Dewch o hyd i'r ffeithiau ac, os yn bosibl, cymerwch amser i siarad â phawb sy'n gysylltiedig.
Mae estyn allan i eraill yng ngrym cariad a gwrando o ddifrif i ddeall eu hochr nhw o'r geiniog yn epitome o ras anhygoel.
gan Bob Klynsmith
