cyfiawnhad

Mae cyfiawnhad yn weithred o ras gan Dduw yn a thrwy Iesu Grist, y gellir cyfiawnhau'r credadun drwyddo yng ngolwg Duw. Felly, trwy ffydd yn Iesu Grist, rhoddir maddeuant Duw i ddyn ac mae'n dod o hyd i heddwch gyda'i Arglwydd a'i Waredwr. Crist yw'r disgynydd ac mae'r hen gyfamod wedi dyddio. Yn y cyfamod newydd, mae ein perthynas â Duw yn seiliedig ar sylfaen wahanol, mae'n seiliedig ar gytundeb gwahanol. (Rhufeiniaid 3: 21-31; 4,1-8; 5,1.9; Galatiaid 2,16)

Cyfiawnhad trwy ffydd

Galwodd Duw Abraham o Mesopotamia ac addawodd i'w ddisgynyddion roi gwlad Canaan iddyn nhw. Wedi i Abraham fod yng ngwlad Canaan, daeth gair yr Arglwydd at Abram mewn datguddiad: Nac ofna, Abram! Myfi yw dy darian a'th wobr fawr iawn. Ond dywedodd Abram, "Arglwydd fy Nuw, beth a roddaist i mi?" Af yno heb blant, a bydd fy ngwas Elieser o Ddamascus yn etifeddu fy nhŷ... Ni roddaist i mi epil; ac wele un o'm gweision yn etifeddiaeth i mi. Ac wele, yr Arglwydd a ddywedodd wrtho, Nid efe fydd dy etifeddiaeth, ond yr hwn a ddaw allan o’th gorff, fydd yn etifeddiaeth i ti. Ac efe a archodd iddo fyned allan, ac a ddywedodd, Edrych i fyny i'r nef, a chyfrif y ser; allwch chi eu cyfrif A dywedodd wrtho, Bydd dy ddisgynyddion mor niferus.1. Moses 15,1-un).

Roedd hynny’n addewid aruthrol. Ond mwy rhyfeddol fyth yw’r hyn a ddarllenwn yn adnod 6: “Credodd Abram yr Arglwydd, ac fe’i cyfrifodd iddo yn gyfiawnder.” Mae hwn yn ddatganiad arwyddocaol o gyfiawnhad trwy ffydd. Ystyrid Abraham yn gyfiawn ar sail ffydd. Mae’r Apostol Paul yn datblygu’r syniad hwn ymhellach yn Rhufeiniaid 4 a Galatiaid 3.

Mae Cristnogion yn etifeddu addewidion Abraham ar sail ffydd - ac yn syml ni all deddfau a roddir i Moses ddadwneud yr addewidion hynny. Defnyddir yr egwyddor hon mewn Galatiaid 3,17 a addysgir. Mae hon yn adran arbennig o bwysig.

Credwch, nid deddf

Yn Galatiaid dadleuodd Paul yn erbyn heresi gyfreithiol. Yn Galatiaid 3,2 mae'n gofyn y cwestiwn:
" Yr wyf am wybod hyn gennych chwi yn unig : Ai trwy weithredoedd y ddeddf, neu trwy bregethiad y ffydd y derbyniasoch yr Ysbryd?"

Mae'n gofyn cwestiwn tebyg yn adnod 5: "Felly, yr hwn sy'n rhoi'r Ysbryd i chi ac yn gwneud y pethau hyn yn eich plith, a yw'n ei wneud trwy weithredoedd y gyfraith neu trwy bregethu ffydd?"
 

Dywed Paul yn adnodau 6-7, “Felly y bu gydag Abraham: credodd yn Nuw, a chyfrifwyd iddo yn gyfiawnder. Felly gwybyddwch fod y rhai sydd o ffydd yn blant i Abraham.” meddai Paul 1. Moses 15. Os oes gennym ni ffydd, rydyn ni'n blant i Abraham. Etifeddwn yr addewidion a wnaeth Duw iddo.

Sylwch ar adnod 9, “Am hynny y rhai sydd o ffydd a fendithir trwy gredu Abraham.” Mae ffydd yn dwyn bendithion. Ond os ydym yn dibynnu ar gadw'r gyfraith, byddwn yn cael ein condemnio. Oherwydd nad ydym yn cydymffurfio â gofynion y gyfraith. Ond Crist a'n hachubodd ni rhag hyny. Bu farw drosom ni. Sylwch ar adnod 14, " Efe a'n prynodd ni, fel y deuai bendith Abraham ar y Cenhedloedd yn Nghrist Iesu, ac y derbyniasom yr Ysbryd addawedig trwy ffydd."

Yna, yn adnodau 15-16, mae Paul yn defnyddio esiampl ymarferol i ddweud wrth Gristnogion Galataidd na all y Gyfraith Mosaic ddileu’r addewidion a wnaed i Abraham: “Frodyr, mewn ffordd ddynol fe lefaraf: Dyn eto peidiwch â dirymu ewyllys dyn pan y mae yn cael ei gadarnhau, nac yn ychwanegu dim ato. Yn awr y mae'r addewid wedi ei gwneud i Abraham ac i'w had.”

Y "plentyn" hwnnw [had] yw Iesu Grist, ond nid Iesu yw'r unig un i etifeddu'r addewidion a wnaed i Abraham. Mae Paul yn nodi bod Cristnogion hefyd yn etifeddu'r addewidion hyn. Os oes gennym ni ffydd yng Nghrist, rydyn ni'n blant i Abraham ac yn etifeddu'r addewidion trwy Iesu Grist.

Deddf dros dro

Yn awr yr ydym yn dyfod at adnod 17, " Yn awr yr wyf yn golygu hyn : Nid yw y cyfamod a gadarnhawyd o'r blaen gan Dduw, wedi ei dorri trwy y ddeddf a roddwyd bedwar cant a deg ar hugain o flynyddoedd wedi hyny, fel y deuai yr addewid i ddim."

Ni all cyfraith Mynydd Sinai dorri'r cyfamod ag Abraham, a oedd yn seiliedig ar ffydd yn addewid Duw. Dyna’r pwynt y mae Paul yn ei wneud. Mae gan Gristnogion berthynas â Duw yn seiliedig ar ffydd, nid y gyfraith. Da yw ufudd-dod, ond ufuddhawn yn ôl y cyfamod newydd, nid yr hen. Mae Paul yn pwysleisio yma mai dros dro oedd y gyfraith Mosaic—yr hen gyfamod. Ni chwanegwyd ond hyd nes y daeth Crist. Gwelwn hyny yn adnod 19, " Beth gan hyny yw y ddeddf ? Ychwanegwyd oherwydd pechodau, hyd nes y delo'r plant y gwnaed yr addewid iddynt.”

Crist yw'r disgynydd ac mae'r hen gyfamod wedi dyddio. Yn y cyfamod newydd, mae ein perthynas â Duw yn seiliedig ar sylfaen wahanol, mae'n seiliedig ar gytundeb gwahanol.

Gadewch i ni ddarllen adnodau 24-26: “Felly y gyfraith oedd ein tiwtor i Grist, er mwyn inni gael ein cyfiawnhau trwy ffydd. Ond wedi i ffydd ddod, nid ydym bellach dan y disgyblwr. Oherwydd yr ydych oll yn blant i Dduw trwy ffydd yng Nghrist Iesu.” Nid ydym ni dan ddeddfau'r hen gyfamod.
 
Yn awr, gadewch i ni symud ymlaen at adnod 29, “Os ydych yn eiddo Crist, yna plant Abraham ydych, etifeddion yn ôl yr addewid.” Y pwynt yw bod Cristnogion yn derbyn yr Ysbryd Glân ar sail ffydd. Cawn ein cyfiawnhau trwy ffydd neu ein datgan yn gyfiawn â Duw trwy ffydd. Fe'n cyfiawnheir ar sail ffydd, nid trwy gadw'r gyfraith, ac yn sicr nid ar sail yr hen gyfamod. Pan rydyn ni’n credu addewid Duw trwy Iesu Grist, mae gennym ni berthynas iawn â Duw.

Mewn geiriau eraill, mae ein perthynas â Duw yn seiliedig ar ffydd ac addewid, yn union fel gydag Abraham. Ni all deddfau a ychwanegir at y Sinai newid yr addewid a roddwyd i Abraham, ac ni all y deddfau hyn newid yr addewid a roddir i bawb sy'n blant i ffydd Abraham. Daeth y pecyn hwn o ddeddfau yn ddarfodedig pan fu farw Crist ac rydym bellach yn y cyfamod newydd.

Ni all hyd yn oed yr enwaediad, a gafodd Abraham fel arwydd o'i gyfamod, newid yr addewid gwreiddiol sy'n seiliedig ar ffydd. Yn Rhufeiniaid 4, mae Paul yn tynnu sylw at y ffaith bod ei ffydd wedi datgan Abraham yn gyfiawn ac felly daeth yn dderbyniol gan Dduw pan oedd yn ddienwaededig. Roedd o leiaf 14 mlynedd yn ddiweddarach pan orchmynnwyd enwaediad. Nid oes angen enwaediad corfforol ar gyfer Cristnogion heddiw. Mae enwaediad bellach yn fater o'r galon (Rhufeiniaid 2,29).

Ni all y gyfraith arbed

Ni all y gyfraith roi iachawdwriaeth inni. Y cyfan y gall ei wneud yw ein condemnio oherwydd ein bod i gyd yn torri'r gyfraith. Roedd Duw yn gwybod ymlaen llaw na allai neb gadw'r gyfraith. Mae'r gyfraith yn ein pwyntio at Grist. Ni all y gyfraith roi iachawdwriaeth inni, ond gall ein helpu i weld ein hangen am iachawdwriaeth. Mae'n ein helpu i gydnabod bod yn rhaid i gyfiawnder fod yn rhodd, nid rhywbeth y gallwn ei ennill.

Gadewch i ni ddweud bod Dydd y Farn yn dod ac mae'r barnwr yn gofyn ichi pam y dylai eich gadael chi i'w barth. Sut fyddech chi'n ymateb? A fyddem yn dweud ein bod wedi cadw rhai deddfau? Nid wyf yn gobeithio oherwydd gallai’r barnwr dynnu sylw’n hawdd at gyfreithiau nad ydym wedi’u cadw, pechodau yr ydym wedi’u cyflawni’n anymwybodol ac nad ydym erioed wedi difaru. Ni allwn ddweud ein bod yn ddigon da. Na - y cyfan y gallwn ei wneud yw pledio am drugaredd. Credwn fod Crist wedi marw i'n rhyddhau rhag pob pechod. Bu farw i'n rhyddhau rhag cosb y gyfraith. Dyna ein hunig sail dros iachawdwriaeth.

Wrth gwrs, mae ffydd yn ein harwain at ufudd-dod. Mae gan y cyfamod newydd gryn dipyn o gynigion ei hun. Mae Iesu'n mynnu ar ein hamser, ein calonnau a'n harian. Diddymodd Iesu lawer o ddeddfau, ond ail-gadarnhaodd rai o'r deddfau hynny hefyd a dysgodd y dylid eu cadw yn yr ysbryd, nid arwynebol yn unig. Mae angen inni edrych ar ddysgeidiaeth Iesu a'r apostolion i weld sut y dylai Cristnogaeth weithio yn ein bywyd cyfamod newydd.

Bu farw Crist drosom fel y gallem fyw iddo. Rydyn ni'n cael ein rhyddhau o gaethwasiaeth pechod fel ein bod ni'n dod yn gaethweision cyfiawnder. Fe'n gelwir i wasanaethu ein gilydd, nid ni ein hunain. Mae Crist yn mynnu oddi wrthym bopeth sydd gennym a phopeth yr ydym. Gofynnir i ni ufuddhau - ond fe'u hachubir trwy ffydd.

Wedi'i gyfiawnhau trwy ffydd

Gallwn weld hyn yn Rhufeiniaid 3. Mewn darn byr, mae Paul yn egluro cynllun iachawdwriaeth. Gawn ni weld sut mae'r darn hwn yn cadarnhau'r hyn a welsom yn Galatiaid. “…oherwydd ni all neb fod yn gyfiawn ger ei fron ef trwy weithredoedd y gyfraith. Canys trwy'r ddeddf y daw gwybodaeth o bechod. Ond yn awr, heblaw y gyfraith, y mae cyfiawnder Duw yn cael ei ddatguddio, wedi ei ardystio gan y Gyfraith a'r proffwydi” (adn. 20-21).

Roedd ysgrythurau’r Hen Destament yn rhagweld iachawdwriaeth trwy ras trwy ffydd yn Iesu Grist, ac nid trwy gyfraith yr hen gyfamod y mae hyn ond trwy ffydd. Dyma sylfaen amodau'r Testament Newydd yn ein perthynas â Duw trwy ein Gwaredwr Iesu Grist.

Mae Paul yn parhau yn adnodau 22-24, “Ond yr wyf yn siarad am y cyfiawnder sydd gerbron Duw, sy'n dod trwy ffydd yn Iesu Grist i bawb sy'n credu. Canys nid oes yma wahaniaeth: y maent oll yn bechaduriaid, ac yn ddiffygiol yn y gogoniant a ddylent gael gyda Duw, ac yn cael eu cyfiawnhau heb haeddiant trwy ei ras ef, trwy y brynedigaeth sydd yng Nghrist Iesu.”

Oherwydd bod Iesu wedi marw droson ni, gallwn ni gael ein datgan yn gyfiawn. Mae Duw yn cyfiawnhau y rhai sydd â ffydd yng Nghrist - ac felly ni all neb ymffrostio pa mor dda y mae'n cadw'r gyfraith. Y mae Paul yn parhau yn adnod 28, " Felly yr ydym yn dal fod dyn wedi ei gyfiawnhau oddigerth gweithredoedd y ddeddf, trwy ffydd yn unig."

Dyma eiriau dwfn yr apostol Paul. Mae Iago, fel Paul, yn ein rhybuddio yn erbyn unrhyw ffydd bondigrybwyll sy'n anwybyddu gorchmynion Duw. Arweiniodd ffydd Abraham iddo ufuddhau i Dduw (1. Moses 26,4-5). Mae Paul yn siarad am ffydd go iawn, y math o ffydd sy'n cynnwys teyrngarwch i Grist, parodrwydd cyfannol i'w ddilyn. Ond hyd yn oed wedyn, meddai, y ffydd sy'n ein hachub, nid yn gweithio.

Yn y Rhufeiniaid 5,1-2 Mae Paul yn ysgrifennu: “Gan ein bod wedi ein cyfiawnhau trwy ffydd, y mae gennym heddwch â Duw trwy ein Harglwydd Iesu Grist; trwyddo ef y mae i ni hefyd fynediad trwy ffydd i'r gras hwn yr ydym yn sefyll ynddo, ac yn llawenhau yn y gobaith am y gogoniant a rydd Duw.”

Trwy ffydd mae gennym berthynas iawn â Duw. Ei ffrindiau ydyn ni, nid ei elynion. Dyna pam y byddwn yn gallu sefyll ger ei fron ar ddiwrnod y farn. Credwn yn yr addewid y mae Iesu Grist yn ei roi inni. Esbonia Paul yn Rhufeinig 8,1-4 ymhellach:

“Felly nawr does dim condemniad i'r rhai sydd yng Nghrist Iesu. Oherwydd y mae cyfraith yr Ysbryd sy'n rhoi bywyd yng Nghrist Iesu wedi eich rhyddhau chi oddi wrth gyfraith pechod a marwolaeth. Canys yr hyn ni allasai y ddeddf ei wneuthur, wedi ei wanhau gan y cnawd, a wnaeth Duw : efe a anfonodd ei Fab ar lun cnawd pechadurus, ac er mwyn pechod, ac a gondemniodd bechod yn y cnawd, fel y byddai y cyfiawnder a ofynir gan y ddeddf yn yn cael ei gyflawni i ni sy'n byw yn awr nid yn ôl y cnawd, ond yn ôl yr Ysbryd."

Felly rydyn ni'n gweld bod ein perthynas â Duw yn seiliedig ar gred yn Iesu Grist. Dyna'r cytundeb neu'r cyfamod y mae Duw wedi'i wneud gyda ni. Mae'n addo ein hystyried ni'n gyfiawn os oes gennym ni ffydd yn ei fab. Ni all y gyfraith ein newid ni, ond gall Crist. Mae'r gyfraith yn ein condemnio i farwolaeth, ond mae Crist yn addo bywyd inni. Ni all y gyfraith ein rhyddhau rhag caethwasiaeth pechod, ond gall Crist. Mae Crist yn rhoi rhyddid inni, ond nid rhyddid i fod yn hunanfodlon - rhyddid i'w wasanaethu ydyw.

Mae ffydd yn peri inni fod yn barod i ddilyn ein Harglwydd a'n Gwaredwr ym mhopeth y mae'n ei ddweud wrthym. Rydyn ni'n gweld gorchmynion clir i garu ein gilydd, i ymddiried yn Iesu Grist, i bregethu'r efengyl, i weithio dros undod mewn ffydd, i ymgynnull fel eglwys, i adeiladu ein gilydd mewn ffydd, i wneud gweithredoedd gwasanaeth da, un pur a moesol. Byw, byw'n heddychlon a maddau i'r rhai sy'n ein cam.

Mae'r gorchmynion newydd hyn yn heriol. Maen nhw'n cymryd ein holl amser. Mae ein holl ddyddiau wedi'u neilltuo i wasanaethu Iesu Grist. Rhaid inni fod yn ddiwyd wrth wneud ei waith, ac nid dyna'r ffordd eang a hawdd. Mae'n dasg anodd, heriol, tasg nad oes llawer yn barod i'w gwneud.

Dylem hefyd nodi na all ein ffydd ein hachub - nid ar sail ansawdd ein ffydd y mae Duw yn ein derbyn, ond trwy ffydd a ffyddlondeb Ei Fab, Iesu Grist. Ni fydd ein ffydd byth yn byw i'r hyn y dylai fod - ond nid trwy fesur ein ffydd yr ydym yn cael ein hachub, ond trwy ymddiried yng Nghrist, sydd â digon o ffydd i bob un ohonom.

Joseph Tkach

cyfiawnhad