Yr eglwys

Yr eglwys, corff Crist, yw cymuned pawb sy'n credu yn Iesu Grist ac y mae'r Ysbryd Glân yn trigo ynddo. Mae'r Eglwys yn gyfrifol am bregethu'r efengyl, dysgu popeth a orchmynnodd Crist gael ei fedyddio, a bwydo'r praidd. Wrth gyflawni'r genhadaeth hon, mae'r Eglwys, dan arweiniad yr Ysbryd Glân, yn cymryd y Beibl fel canllaw ac yn gogwyddo'n gyson tuag at Iesu Grist, ei phen byw. Dywed y Beibl: Mae pwy bynnag sy'n credu yng Nghrist yn dod yn rhan o'r "eglwys" neu'r "gynulleidfa". Beth yw hyn, yr "Eglwys", y "Gynulleidfa"? Sut mae'n cael ei drefnu? Beth yw'r pwynt? (1. Corinthiaid 12,13; Rhufeiniaid 8,9; Mathew 28,19-20; Colosiaid 1,18; Effesiaid 1,22)

Iesu'n adeiladu ei eglwys

Dywedodd Iesu: Rydw i eisiau adeiladu fy eglwys (Mathew 16,18). Mae'r Eglwys yn bwysig iddo - roedd yn ei charu gymaint nes iddo roi ei fywyd drosti (Effesiaid 5,25). Os ydym yn meddwl fel ef, byddwn ninnau hefyd yn caru ac yn rhoi ein hunain i'r Eglwys.

Y gair Groeg am "eglwys" [cynulleidfa] yw ekklesia , sy'n golygu cynulliad. Yn Actau 19,39-40 defnyddir y gair yn yr ystyr o gasgliad arferol o bobl. I'r Cristion, fodd bynnag, mae ekklesia wedi tybio ystyr arbennig: pawb sy'n credu yn Iesu Grist.

Er enghraifft, lle mae'n defnyddio'r gair gyntaf, mae Luc yn ysgrifennu: "A daeth ofn mawr ar yr holl gynulleidfa ..." (Act. 5,11). Nid oes yn rhaid iddo egluro beth yw ystyr y gair; gwyddai ei ddarllenwyr eisoes. Roedd yn arwydd o bob Cristion, nid yn unig y rhai a gasglwyd yn y lle hwnnw y pryd hwnnw. Mae "Eglwys" yn golygu yr eglwys, yn golygu holl ddisgyblion Crist. Cymuned o bobl, nid adeilad.

Mae pob grŵp lleol o gredinwyr yn eglwys. Ysgrifennodd Paul “at eglwys Dduw yng Nghorinth” (1. Corinthiaid 1,2); sonia am " holl eglwysi Crist " (Rhufeiniaid 1 Cor6,16) ac “eglwys Laodicea” (Colosiaid 4,16). Ond mae hefyd yn defnyddio'r gair eglwys fel enw cyfunol ar gymdeithas yr holl gredinwyr pan ddywed fod "Crist wedi caru'r eglwys ac wedi rhoi ei hun i fyny drosti" (Effesiaid 5,25).

Mae'r eglwys yn bodoli ar sawl lefel. Ar un lefel mae'r eglwys fyd-eang, sy'n cynnwys pawb yn y byd sy'n cyfaddef i Iesu Grist fel Arglwydd a Gwaredwr. Ar lefel wahanol mae'r cymunedau lleol, y cymunedau yn yr ystyr culach, grwpiau rhanbarthol o bobl sy'n cwrdd yn rheolaidd. Ar lefel ganolraddol mae'r enwadau neu'r enwadau, sy'n grwpiau o gymunedau sy'n gweithio gyda'i gilydd ar sail hanes a chred gyffredin.

Weithiau mae eglwysi lleol yn cynnwys pobl nad ydyn nhw'n credu - aelodau o'r teulu nad ydyn nhw'n proffesu Iesu fel Gwaredwr ond sy'n dal i gymryd rhan ym mywyd yr eglwys. Gall hyn gynnwys pobl sy'n meddwl eu bod yn Gristnogion ond sy'n diarddel eu hunain. Mae profiad yn dangos bod rhai ohonyn nhw'n cyfaddef yn ddiweddarach nad oedden nhw'n Gristnogion go iawn.

Pam mae angen yr eglwys arnom

Mae llawer o bobl yn disgrifio'u hunain fel credinwyr yng Nghrist, ond nid ydyn nhw am ymuno ag unrhyw eglwys. Rhaid galw hyn hefyd yn ystum gwael. Mae'r Testament Newydd yn dangos: Yr achos arferol yw bod credinwyr yn cwrdd yn rheolaidd (Hebreaid 10,25).

Dro ar ôl tro mae Paul yn galw Cristnogion i fod dros ei gilydd ac i weithio gyda'i gilydd, i wasanaethu ei gilydd, i undod (Rhufeiniaid 12,10; 15,7; 1. Corinthiaid 12,25; Galatiaid 5,13; Effesiaid 4,32; Philipiaid 2,3; Colosiaid 3,13; 2. Thesaloniaid 5,13). Mae'n anodd i bobl ufuddhau i'r gorchmynion hyn pan nad ydyn nhw'n cwrdd â chredinwyr eraill.

Gall eglwys leol roi ymdeimlad o berthyn inni, teimlad ein bod yn gysylltiedig â chredinwyr eraill. Gall roi lleiafswm o ddiogelwch ysbrydol inni fel na fyddwn yn mynd ar gyfeiliorn â syniadau rhyfedd. Gall eglwys roi cyfeillgarwch, cymuned, anogaeth inni. Gall ddysgu pethau na fyddem yn eu dysgu ar ein pennau ein hunain. Gall helpu i addysgu ein plant, gall ein helpu i wasanaethu Cristnogol yn fwy effeithiol, gall roi cyfleoedd inni wasanaethu, lle rydym yn tyfu, yn aml mewn ffyrdd digyfyngiad. Yn gyffredinol gellir dweud: Mae'r elw y mae cymuned yn ei roi inni yn gymesur â'r ymrwymiad rydyn ni'n ei fuddsoddi.

Ond mae'n debyg mai'r rheswm pwysicaf i'r crediniwr unigol ymuno ag eglwys yw: Mae'r eglwys ein hangen ni. Mae Duw wedi rhoi rhoddion gwahanol i bob credadun ac mae eisiau inni gydweithio “er lles pawb” (1. Corinthiaid 12,4-7). Os mai dim ond rhai o'r gweithwyr sy'n dod i'r gwaith, yna nid yw'n syndod nad yw'r eglwys yn gwneud cymaint â'r gobaith neu nad ydym mor iach â'r gobaith. Yn anffodus, mae rhai yn ei chael hi'n haws beirniadu na helpu.

Mae angen ein hamser, ein sgiliau, ein rhoddion ar yr eglwys. Mae hi angen pobl y gall hi ddibynnu arnyn nhw - mae hi angen ein hymrwymiad. Galwodd Iesu ar weithwyr i weddïo (Mathew 9,38). Mae am i bob un ohonom roi help llaw ac nid chwarae'r gwyliwr goddefol yn unig.

Nid yw unrhyw un sydd eisiau bod yn Gristion heb gynulleidfa yn defnyddio eu cryfder y ffordd y dylen ni ei ddefnyddio yn ôl y Beibl, sef helpu. Mae'r Eglwys yn "gymuned o gyd-gymorth," a dylem helpu ein gilydd, gan wybod y gall y dydd ddod (ie, wedi dod) y mae arnom angen cymorth ein hunain.

Disgrifiadau o'r gymuned

Ymdrinnir â'r eglwys mewn gwahanol ffyrdd: pobl Dduw, teulu Duw, priodferch Crist. Rydym yn adeilad, yn deml, yn gorff. Anerchodd Iesu ni fel defaid, fel caeau, fel gwinllannoedd. Mae pob un o'r symbolau hyn yn darlunio ochr wahanol i'r eglwys.

Mae llawer o ddamhegion Iesu am deyrnas Dduw hefyd yn disgrifio'r eglwys. Fel hedyn mwstard, cychwynnodd yr Eglwys yn fach a thyfu i fyny (Mathew 13,31-32). Mae'r eglwys fel cae lle mae chwyn yn tyfu yn ogystal â gwenith (adnodau 24-30). Mae fel rhwyd ​​sy'n dal pysgod da yn ogystal â rhai drwg (adn. 47-50). Mae fel gwinllan lle mae rhai yn gweithio oriau hir a rhai am gyfnod byr yn unig (Mathew 20,1: 16-2). Mae hi fel gweision yr ymddiriedwyd iddynt arian gan eu meistr ac a fuddsoddodd yn rhannol dda ac yn rhannol wael (Mathew 5,14-un).

Galwodd Iesu ei hun yn fugail a'i ddisgyblion yn heidio (Mathew 26,31); ei waith oedd chwilio am ddefaid coll (Mathew 18,11-14). Mae'n disgrifio ei gredinwyr fel defaid i gael eu pori a'u gofalu amdanynt1,15-17). Mae Paul a Peter hefyd yn defnyddio'r symbol hwn, gan ddweud bod yn rhaid i arweinwyr eglwys "bwydo'r praidd" (Actau 20,28; 1. Petrus 5,2).

" Chwychwi yw adeilad Duw," y mae Paul yn ysgrifenu ynddo 1. Corinthiaid 3,9. Y sylfaen yw Crist (adn. 11), ar yr hwn y gorphwysa y strwythur dynol. Geilw Pedr ni yn " feini bywiol, wedi eu hadeiladu i dŷ ysbrydol" (1. Petrus 2,5). Gyda'n gilydd yr ydym yn cael ein hadeiladu " i drigfa Duw yn yr Ysbryd" (Ephesiaid 2,22). Teml Duw ydyn ni, teml yr Ysbryd Glân (1. Corinthiaid 3,17; 6,19). Mae'n wir y gellir addoli Duw mewn unrhyw le; ond mae gan yr eglwys addoliad fel un o'i phrif bwrpasau.

Rydyn ni'n "bobl Dduw," meddai wrthym 1. Petrus 2,10. Ni yw'r hyn y dylai pobl Israel fod: "y genhedlaeth ddewisol, yr offeiriadaeth frenhinol, y bobl sanctaidd, pobl y meddiant" (adn. 9; cf. 2. Moses 19,6). Rydyn ni'n perthyn i Dduw oherwydd i Grist ein prynu ni gyda'i waed (Datguddiad 5,9). Plant Duw ydyn ni, ef yw ein tad (Effesiaid 3,15). Rydym wedi cael etifeddiaeth wych fel plant ac yn gyfnewid mae disgwyl i ni ei blesio a byw hyd at ei enw.

Mae'r Ysgrythur hefyd yn ein galw ni'n Briodferch Crist - term sy'n atseinio â faint mae Crist yn ein caru ni a pha newid dwys sy'n digwydd ynom fel y gallwn gael perthynas mor agos â Mab Duw. Yn rhai o'i ddamhegion, mae Iesu'n gwahodd pobl i'r wledd briodas; yma fe'n gwahoddir i fod yn briodferch.

“Gadewch inni lawenhau a bod yn llawen, a rhoi gogoniant iddo; canys y mae priodas yr Oen wedi dyfod, a'i briodferch wedi ei pharatoi" (Datguddiad 1 Cor9,7). Sut ydyn ni’n “paratoi” ein hunain? Trwy anrheg:

" A rhoddwyd iddi hi wisgo ei hun â lliain main o ansawdd main " (adn. 8). Mae Crist yn ein glanhau “trwy y bath o ddwfr yn y gair” (Effesiaid 5,26). Mae'n rhoi'r Eglwys o'i flaen ar ôl ei gwneud hi'n ogoneddus ac yn ddi-ffael, yn sanctaidd ac yn ddi-fai (adn. 27). Mae'n gweithio ynom ni.

Cydweithio

Y symbol sy'n dangos orau sut y dylai aelodau eglwysig uniaethu â'i gilydd yw symbol y corff. “Ond corff Crist ydych,” meddai Paul, “a phob un ohonoch yn aelod” (1. Corinthiaid 12,27). Iesu Grist yw “pen y corff, sef yr eglwys” (Colosiaid 1,18), ac rydym i gyd yn aelodau o'r corff. Pan rydyn ni'n unedig â Christ, rydyn ni hefyd yn unedig â'n gilydd ac rydyn ni - yn yr ystyr mwyaf gwir - wedi ymrwymo i'n gilydd.

Ni all unrhyw un ddweud, "Dydw i ddim angen chi" (1. Corinthiaid 12,21), nis gall neb ddweyd nad oes ganddo ddim i'w wneyd a'r eglwys (adn. 18). Mae Duw yn dosbarthu ein rhoddion fel y gallwn weithio gyda'n gilydd er ein lles cyffredin ac yn y cydweithrediad hwnnw helpu a derbyn cymorth gan ein gilydd. Yn y corff ni ddylai fod "dim rhaniad" (adn. 25). Mae Paul yn aml yn polemicize yn erbyn ysbryd plaid; pwy bynnag sy'n hau anghytgord sydd hyd yn oed i gael ei ddiarddel o'r eglwys (Rhufeiniaid 1 Cor6,17; titus 3,10-11). Mae Duw yn peri i’r eglwys “dyfu ym mhob ffordd” trwy “bob aelod gefnogi’r llall yn ôl ei nerth” (Effesiaid 4,16).

Yn anffodus, mae'r byd Cristnogol wedi'i rannu'n enwadau, nad ydyn nhw'n ffraeo â'i gilydd yn anaml. Nid yw'r eglwys yn berffaith eto oherwydd nid oes yr un o'i haelodau yn berffaith. Serch hynny: mae Crist eisiau eglwys unedig (Ioan 17,21). Nid oes rhaid i hyn olygu uno sefydliadol, ond mae angen nod cyffredin arno.

Dim ond trwy ymdrechu i fod yn agosach fyth at Grist, pregethu Efengyl Crist, byw yn ôl Ei egwyddorion y gellir dod o hyd i wir undod. Y nod yw ei luosogi, nid ni ein hunain. Fodd bynnag, mae gan gael gwahanol enwadau fantais hefyd: Trwy wahanol ddulliau, mae neges Crist yn cyrraedd mwy o bobl mewn ffordd y gallant ei deall.

Sefydliad

Mae tri math sylfaenol o drefniadaeth ac arweinyddiaeth eglwysig yn y byd Cristnogol: hierarchaidd, democrataidd a chynrychioliadol. Fe'u gelwir yn esgobol, cyd-ranbarthol a phresbyteraidd.

Mae gan bob math sylfaenol ei amrywiadau, ond mewn egwyddor mae'r model esgobol yn golygu bod gan brif fugail y pŵer i bennu egwyddorion eglwysig ac i ordeinio bugeiliaid. Yn y model cynulleidfaol, y cymunedau eu hunain sy'n pennu'r ddau ffactor hyn. Yn y system henaduriaethol, rhennir pŵer rhwng enwad a chymuned; etholir henuriaid sy'n cael sgiliau arwain.

Cymuned arbennig Nid yw strwythur eglwysig wedi'i ragnodi gan y Testament Newydd. Mae'n sôn am oruchwylwyr (esgobion), blaenoriaid, a bugeiliaid (bugeiliaid), er bod y teitlau hyn yn ymddangos yn weddol gyfnewidiol. Gorchmynnodd Pedr i’r henuriaid weithredu fel bugeiliaid a goruchwylwyr: “Bwydwch y praidd... gwyliwch drostynt” (1. Petrus 5,1-2). Mewn geiriau tebyg, mae Paul yn rhoi’r un cyfarwyddiadau i henuriaid (Actau 20,17:28, ).

Arweiniwyd eglwys Jerwsalem gan grŵp o henuriaid; y plwyf yn Philippi o esgobion (Actau 15,2-6; Philipiaid 1,1). Gorchmynnodd Paul i Titus benodi henuriaid, ysgrifennodd un pennill am henuriaid a sawl un am esgobion, fel petai'r rhain yn dermau cyfystyr ar gyfer arweinwyr cymunedol (Titus 1,5-9). Yn y Llythyr at yr Hebreaid (13,7, Menge a Elberfeld Beibl) yr arweinwyr cymunedol yn cael eu galw'n syml "arweinwyr".

Gelwir rhai arweinwyr eglwys hefyd yn “athrawon” (1. Corinthiaid 12,29; Iago 3,1). Gramadeg Effesiaid 4,11 yn dynodi bod "bugeiliaid" ac "athrawon" yn perthyn i'r un categori. Un o brif gymwysterau swyddogion eglwysig oedd eu bod "... yn gallu dysgu eraill hefyd" (1. Timotheus 3,2).

Fel enwadur cyffredin gellir dweud: Penodwyd arweinwyr eglwysig. Roedd rhywfaint o drefniadaeth gymunedol, er bod yr union enwau swyddogol o bwysigrwydd eilaidd.

Roedd yn ofynnol i'r aelodau ddangos parch ac ufudd-dod i swyddogion (2. Thesaloniaid 5,12; 1. Timotheus 5,17; Hebreaid 13,17). Os yw'r henuriad yn gorchymyn rhywbeth o'i le, ni ddylai'r eglwys ufuddhau; ond fel rheol roedd disgwyl y byddai'r eglwys yn cefnogi'r henuriad.

Beth mae henuriaid yn ei wneud? Chi sydd â gofal am y gymuned (1. Timotheus 5,17). Maen nhw'n tueddu i'r praidd, maen nhw'n arwain trwy esiampl ac addysgu. Maen nhw'n gwylio dros y praidd (Actau 20,28). Nid ydyn nhw i fod i reoli'n unbeniaethol, ond maen nhw'n gwasanaethu (1. Petrus 5,23), “ fel y byddai y saint yn barod i waith y weinidogaeth. Mae hyn er mwyn adeiladu corff Crist” (Effesiaid 4,12).

Sut mae henuriaid yn benderfynol? Mewn ychydig o achosion rydym yn cael gwybodaeth: mae Paul yn penodi henuriaid (Deddfau 14,23), yn tybio bod Timotheus yn penodi esgobion (1. Timotheus 3,1-7), ac awdurdododd Titus i benodi henuriaid (Titus 1,5). Beth bynnag, roedd hierarchaeth yn yr achosion hyn. Nid ydym yn dod o hyd i unrhyw enghreifftiau o sut mae cynulleidfa yn dewis ei henuriaid ei hun.

Diaconiaid

Fodd bynnag, gwelwn mewn Deddfau 6,1-6, sut mae gofalwyr tlawd [diaconiaid] fel y'u gelwir yn cael eu hethol gan y gynulleidfa. Dewiswyd y dynion hyn i ddosbarthu bwyd i'r rhai mewn angen, ac yna gosododd yr apostolion nhw yn y swyddfeydd hyn. Roedd hyn yn caniatáu i'r apostolion ganolbwyntio ar y gwaith ysbrydol, a gwnaed y gwaith corfforol hefyd (adn. 2). Gellir gweld y gwahaniaeth hwn rhwng gwaith eglwysig ysbrydol a chorfforol yn 1. Petrus 4,10-11.

Yn aml, gelwir llafurwyr llaw yn ddiaconiaid, sy'n deillio o'r gair Groeg diakoneo beth
ystyr "i wasanaethu". Mewn egwyddor, mae pob aelod ac arweinydd i fod i "wasanaethu", ond ar gyfer y tasgau gwasanaethu yn yr ystyr culach roedd swyddogion ar wahân. Sonnir hefyd am ddiaconiaid benywaidd mewn o leiaf un lle (Rhufeiniaid 1 Cor6,1). Mae Paul yn enwi Timotheus nifer o rinweddau y mae'n rhaid i ddiacon eu meddu (1. Timotheus 3,8-12), heb nodi'n union beth oedd eu gwasanaeth. O ganlyniad, mae gwahanol enwadau yn rhoi gwahanol dasgau i'r diaconiaid, yn amrywio o gynorthwyydd neuadd i gyfrifeg ariannol.

Nid yr hyn sy'n bwysig ar gyfer swyddi rheoli yw'r enw, na'u strwythur, na'r ffordd y cânt eu llenwi. Mae ei hystyr a'i phwrpas yn bwysig: i helpu pobl Dduw yn eu haeddfediad "i fesur cyflawnder Crist" (Effesiaid 4,13).

Dibenion y gymuned

Adeiladodd Crist ei eglwys, rhoddodd roddion ac arweiniad i'w bobl, a rhoddodd waith inni. Beth yw dibenion yr eglwys?

Mae addoli yn ymdeimlad allweddol o gymundeb eglwysig. Mae Duw wedi ein galw "ar i chwi bregethu bendithion yr hwn a'ch galwodd allan o'r tywyllwch i'w ryfeddol oleuni ef" (1. Petrus 2,9). Mae Duw yn chwilio am bobl a fydd yn ei addoli (Ioan 4,23) sy'n ei garu yn fwy na dim arall (Mathew 4,10). Dylai beth bynnag a wnawn, p'un ai fel unigolion neu fel cymuned, gael ei wneud er anrhydedd iddo bob amser (1. Corinthiaid 10,31). Yr ydym i "bob amser offrymu aberth mawl" i Dduw (Hebreaid 1 Cor3,15).

Gorchmynnir ni i “annog ein gilydd gyda salmau ac emynau a chaneuon ysbrydol” (Effesiaid 5,19). Pan fyddwn ni'n ymgynnull fel eglwys, rydyn ni'n canu clodydd Duw, yn gweddïo arno, ac yn clywed ei air. Mae'r rhain yn ffurfiau o addoliad. Fel Swper yr Arglwydd, fel bedydd, fel ufudd-dod.

Dyben arall yr eglwys yw dysgeidiaeth. Mae’n greiddiol i’r Comisiwn Mawr: “...dysgwch nhw i gadw popeth dw i wedi ei orchymyn i chi” (Mathew 28,20). Dylai arweinwyr eglwysig ddysgu, a dylai pob aelod ddysgu'r lleill (Colosiaid 3,16). Dylem geryddu ein gilydd (1. Corinthiaid 14,31; 2. Thesaloniaid 5,11; Hebreaid 10,25). Grwpiau bach yw'r lleoliad delfrydol ar gyfer y gefnogaeth a'r addysgu cydfuddiannol hwn.

Dywed Paul y dylai'r rhai sy'n ceisio rhoddion yr Ysbryd geisio adeiladu'r eglwys (1. Corinthiaid 14,12). Y nod yw: adeiladu, ceryddu, cryfhau, cysuro (adn. 3). Mae popeth sy'n digwydd yn y cynulliad i fod yn adeiladol i'r eglwys (adn. 26). Dylem fod yn ddisgyblion, yn bobl sy'n dod i adnabod a chymhwyso Gair Duw. Canmolwyd y Cristnogion cynnar am iddynt aros yn “ddiysgog yn nysgeidiaeth yr apostolion ac mewn cymdeithas ac yn torri bara ac mewn gweddi” (Act. 2,42).

Trydydd prif bwrpas yr eglwys yw gwasanaeth (cymdeithasol). "Felly ... gadewch inni wneud daioni i bawb, ond yn bennaf i'r rhai sy'n rhannu'r ffydd," mae Paul yn mynnu (Galatiaid 6,10). Yn gyntaf oll, mae ein hymrwymiad i'n teulu, yna i'r gymuned, ac yna i'r byd o'n cwmpas. Yr ail orchymyn uchaf yw: carwch eich cymydog (Mathew 22,39).

Mae gan y byd hwn lawer o anghenion corfforol ac ni ddylem eu hanwybyddu. Yn bennaf oll, mae angen yr efengyl, ac ni ddylem anwybyddu hynny ychwaith. Fel rhan o’n gwasanaeth i’r byd, mae’r eglwys i bregethu newyddion da iachawdwriaeth trwy Iesu Grist. Nid oes yr un sefydliad arall yn gwneyd y gwaith hwn — gwaith yr eglwys ydyw. Mae angen pob gweithiwr - rhai ar y "rheng flaen", eraill mewn rôl gefnogol. Mae rhai yn plannu, eraill yn ffrwythloni, eraill yn cynaeafu; os gweithiwn gyda'n gilydd, bydd Crist yn peri i'r Eglwys dyfu (Effesiaid 4,16).

Michael Morrison

Yr eglwys