Cymharu, gwerthuso a barnu

Rydyn ni'n byw mewn byd sy'n byw yn bennaf yn ôl yr arwyddair: "Rydyn ni'n dda ac mae'r lleill i gyd yn ddrwg". Bob dydd rydyn ni'n clywed am grwpiau yn gweiddi yn erbyn pobl eraill am resymau gwleidyddol, crefyddol, hiliol neu economaidd-gymdeithasol. Mae'n ymddangos bod cyfryngau cymdeithasol yn gwaethygu hyn. Gellir sicrhau bod ein barn ar gael i filoedd yn fwy nag yr hoffem ymhell cyn i ni gael cyfle i ailfeddwl ac ymateb i'r geiriau. Nid yw'r grwpiau gwahanol erioed wedi gallu gweiddi ar ei gilydd erioed o'r blaen mor gyflym ac uchel.

Mae Iesu’n adrodd hanes y Pharisead a’r casglwr trethi yn gweddïo yn y deml: “Aeth dau ddyn i fyny i’r deml i weddïo, un yn Pharisead a’r llall yn gasglwr trethi” (Luc 18,10). Dyma'r ddameg glasurol am "ni a'r gweddill". Mae’r Pharisead yn datgan yn falch: «Yr wyf yn diolch i ti, Dduw, nad wyf fel pobl eraill, yn ysbeilwyr, yn anghyfiawn, yn odinebwyr, nac yn debyg i’r publican hwn. Rwy'n ymprydio ddwywaith yr wythnos ac yn degwm popeth a gymeraf. Safodd y casglwr trethi, fodd bynnag, o bell, ac ni fynnai godi ei lygaid i'r nef, ond curodd ei fron a dweud, "Duw, bydd drugarog wrthyf bechadur!" (Luc 18,11-un).

Yma mae Iesu'n disgrifio senario diguro "ni yn eu herbyn" o'i amser. Mae'r Pharisead yn addysgedig, yn lân, ac yn dduwiol, ac mae'n credu ei fod yn gwneud y peth iawn. Mae'n ymddangos mai ef yw'r math "ni" yr hoffech chi ei wahodd i bartïon a dathliadau a'ch bod chi'n breuddwydio am fod yn briod â'ch merch. Mae'r casglwr trethi, ar y llaw arall, yn perthyn i'r “eraill”, casglodd drethi gan ei bobl ei hun ar gyfer gallu meddiannu Rhufain ac roedd yn gas. Ond mae Iesu'n gorffen ei stori gyda'r ymadrodd hwn: «Rwy'n dweud wrthych, y casglwr trethi hwn a aeth i lawr i'w dŷ wedi'i gyfiawnhau, nid yr un hwnnw. Canys pwy bynnag a'i dyrchafo ei hun a ddarostyngir; a phwy bynnag a'i darostyngo ei hun a ddyrchefir” (Luc 18,14). Syfrdanodd y canlyniad ei gynulleidfa. Pa fodd y gallai y person hwn, y pechadur amlwg yma, fod yn gyfiawn ? Mae Iesu wrth ei fodd yn datgelu beth sy'n digwydd yn ddwfn y tu mewn. Gyda Iesu nid oes unrhyw gymariaethau "ni a nhw". Mae'r Pharisead yn bechadur fel y casglwr trethi. Mae ei bechodau yn llai amlwg, a chan na all eraill eu gweld, mae'n hawdd pwyntio bys at "y lleill."

Tra nad yw'r Pharisead yn yr hanes hwn yn fodlon cyfaddef ei hunangyfiawnder, amlygu ei bechadurusrwydd a'i falchder, mae'r casglwr treth yn cydnabod ei euogrwydd. Y ffaith yw, rydym i gyd wedi methu ac mae angen yr un iachawr ar bob un ohonom. “Ond dw i'n siarad am y cyfiawnder sydd gerbron Duw, sy'n dod trwy ffydd yn Iesu Grist i bawb sy'n credu. Canys nid oes yma wahaniaeth : y maent oll yn bechaduriaid, yn ddiffygiol yn y gogoniant a ddylent gael ger bron Duw, yn cael eu cyfiawnhau heb haeddiant trwy ei ras ef, trwy y brynedigaeth sydd trwy Grist Iesu" (Rhufeiniaid 3,22-un).

Daw iachâd a sancteiddiad trwy ffydd yn Iesu Grist i bawb sy’n credu, hynny yw, sy’n cytuno â Iesu ar y mater hwn a thrwy hynny ganiatáu iddo fyw ynddo. Nid yw'n ymwneud â "ni yn erbyn y lleill", mae'n ymwneud â phob un ohonom yn unig. Nid ein gwaith ni yw barnu pobl eraill. Mae'n ddigon deall bod angen iachawdwriaeth ar bob un ohonom. Rydyn ni i gyd yn derbyn trugaredd Duw. Mae gan bob un ohonom yr un gwaredwr. Pan ofynnwn i Dduw ein helpu i weld eraill fel y mae Ef yn eu gweld, rydym yn deall yn gyflym nad oes gennym ni yn Iesu ddim ond ni, dim ond ni. Mae'r Ysbryd Glân yn ein galluogi i ddeall hyn.

gan Greg Williams