sain
sicrwydd iachawdwriaeth
Mae'r Beibl yn cadarnhau y bydd pawb sy'n aros mewn ffydd yn Iesu Grist yn cael eu hachub ac na fydd unrhyw beth byth yn eu reslo o law Crist. Mae'r Beibl yn pwysleisio ffyddlondeb anfeidrol yr Arglwydd a digonolrwydd llwyr Iesu Grist er ein hiachawdwriaeth. Ar ben hynny, mae hi'n pwysleisio cariad tragwyddol Duw tuag at bobloedd ac yn disgrifio'r efengyl fel pŵer Duw er iachawdwriaeth pawb sy'n credu. Yn ei feddiant o'r sicrwydd iachawdwriaeth hwn, gelwir ar y credadun i aros yn gadarn mewn ffydd ac i dyfu yng ngras a gwybodaeth ein Harglwydd a'n Gwaredwr Iesu Grist. (Johannes 10,27-29; 2. Corinthiaid 1,20-22; 2. Timotheus 1,9; 1. Corinthiaid 15,2; Hebreaid 6,4-6; John 3,16; Rhufeiniaid 1,16; Hebreaid 4,14; 2. Petrus 3,18)
Beth am "ddiogelwch tragwyddol?"
Cyfeirir at yr athrawiaeth o "ddiogelwch tragywyddol" mewn iaith dduwinyddol fel " dygnwch y saint." Yn gyffredin, disgrifir hi gyda'r ymadrodd "unwaith yn gadwedig, bob amser yn gadwedig," neu "unwaith yn Gristion, bob amser yn Gristion."
Mae llawer o ysgrythurau yn rhoi sicrwydd inni fod gennym iachawdwriaeth eisoes, er bod yn rhaid aros am atgyfodiad i etifeddu bywyd tragwyddol a theyrnas Dduw o'r diwedd. Dyma rai o'r termau y mae'r Testament Newydd yn eu defnyddio:
Mae gan bwy bynnag sy'n credu fywyd tragwyddol (Ioan 6,47) ... mae gan bwy bynnag sy'n gweld y Mab ac yn credu ynddo fywyd tragwyddol; a byddaf yn ei godi ar y diwrnod olaf (Ioan 6,40) ... a rhoddaf fywyd tragwyddol iddynt, ac ni ddifethir byth, ac ni fydd neb yn eu rhwygo allan o fy llaw (Ioan 10,28) ... Felly nawr does dim condemniad i'r rhai sydd yng Nghrist Iesu (Rhufeiniaid 8,1) ... Ni all [dim] ein gwahanu oddi wrth gariad Duw sydd yng Nghrist Iesu ein Harglwydd (Rhufeiniaid 8,39) ... Bydd [Crist] hefyd yn eich dal yn gadarn hyd y diwedd (1. Corinthiaid 1,8) ... Ond mae Duw yn ffyddlon, nad yw'n caniatáu ichi gael eich temtio y tu hwnt i'ch nerth (1. Corinthiaid 10,13) ... bydd yr un a ddechreuodd y gwaith da ynoch chi hefyd yn ei orffen (Philipiaid 1,6) ... rydyn ni'n gwybod ein bod ni wedi dod o farwolaeth i fywyd (1. Johannes 3,14).
Mae'r athrawiaeth diogelwch tragwyddol wedi'i seilio ar sicrwydd o'r fath. Ond mae ochr arall sy'n ymwneud ag iachawdwriaeth. Mae'n ymddangos bod rhybuddion hefyd y gall Cristnogion ddisgyn allan o ras Duw.
Mae Cristnogion yn cael eu rhybuddio, "Felly, gadewch i'r sawl sy'n meddwl ei fod yn sefyll, sylw rhag syrthio" (1. Corinthiaid 10,12). Dywedodd Iesu, "Gwyliwch a gweddïwch na fyddwch chi'n syrthio i demtasiwn" (Marc 14,28), ac " bydd cariad yn oerni mewn llawer" (Mathew 24,12). Ysgrifennodd yr apostol Paul fod rhai yn yr eglwys “trwy ffydd
wedi eu llongddryllio" (1. Timotheus 1,19). Rhybuddiwyd yr Eglwys yn Effesus y byddai Crist yn tynnu ei ganhwyllbren ac yn poeri allan y Laodiceaid llugoer o'i geg. Mae'r anogaeth yn Hebreaid yn arbennig o ofnadwy 10,26-un:
“Oherwydd os pechwn yn fwriadol ar ôl inni dderbyn gwybodaeth y gwirionedd, nid oes gennym o hyn ymlaen unrhyw offrwm arall dros bechodau, ond dim byd ond disgwyliad arswydus o farn a'r tân trachwantus a ysodd y gelynion. Os bydd rhywun yn torri cyfraith Moses, rhaid iddo farw heb drugaredd ar ddau neu dri o dystion. Pa faint mwy cosbedigaeth lem y tybiwch ei fod yn haeddu yr hwn sydd yn sathru ar Fab Duw dan draed, yn cyfrif gwaed aflan y cyfamod trwy yr hwn y sancteiddiwyd ef, ac yn dirmygu Ysbryd y gras ? Canys ni a adwaenom yr hwn a ddywedodd, Myfi yw dialedd, mi a dalaf yn ôl, a thrachefn: Yr Arglwydd a farn ei bobl. Peth ofnadwy yw syrthio i ddwylo’r Duw byw.”
Hebreaid hefyd 6,4-6 yn dweud wrthym:
“Oherwydd y mae'n amhosibl i'r rhai a oleuwyd unwaith ac a flasodd y rhodd nefol, ac a lanwyd â'r Ysbryd Glân, ac a flasodd air da Duw a galluoedd y byd a ddaw, ac a syrthiant wedi hynny, i edifarhau eto, er drostynt eu hunain y maent yn croeshoelio Mab Duw drachefn ac yn ei wawdio.”
Felly mae deuoliaeth yn y Testament Newydd. Mae llawer o adnodau yn gadarnhaol am yr iachawdwriaeth dragwyddol sydd gennym yng Nghrist. Mae'r iachawdwriaeth hon yn ymddangos yn sicr. Ond mae penillion o'r fath yn cael eu gwanhau gan rai rhybuddion sy'n ymddangos fel pe baent yn dweud y gall Cristnogion golli eu hiachawdwriaeth trwy anghrediniaeth barhaus.
Ers cwestiwn iachawdwriaeth dragwyddol, neu a yw Cristnogion yn ddiogel - hynny yw, ar ôl eu hachub, yna fe'u hachubir bob amser - fel arfer oherwydd ysgrythurau fel Hebreaid 10,26-31 dod i fyny, gadewch i ni edrych yn agosach ar y darn hwn. Y cwestiwn yw sut y dylem ddehongli'r adnodau hyn. At bwy y mae yr awdwr yn ysgrifenu, a beth yw natur " anghrediniaeth," a pha beth y maent wedi tybied ?
Yn gyntaf, gadewch i ni edrych ar neges Hebreaid yn ei chyfanrwydd. Wrth wraidd y llyfr hwn mae’r angen i gredu yng Nghrist fel yr aberth holl-ddigonol dros bechod. Nid oes unrhyw gystadleuwyr. Rhaid i ffydd orffwys arno ef yn unig. Y mae yr eglurhâd ar y golled bosibl o iachawdwriaeth a gyfyd adnod 26 yn gorwedd yn adnod olaf y bennod hono : " Eithr nid nyni o'r rhai a grebachant ac a gondemnir, ond o'r rhai a gredant ac a achubo yr enaid" (v. 26). Mae rhai yn crebachu, ond ni ellir colli'r rhai sy'n aros yng Nghrist.
Mae'r un sicrwydd i'r credadun i'w gael yn yr adnodau cyn yr Hebreaid 10,26. Mae gan Gristnogion hyder i fod ym mhresenoldeb Duw trwy waed Iesu (adnod 19). Gallwn nesau at Dduw mewn ffydd berffaith (adn. 22). Mae’r awdwr yn annog Cristnogion yn y geiriau hyn: “Gadewch inni ddal yn gadarn wrth broffesiwn gobaith, ac nid ymhyfrydu; canys ffyddlon yw yr hwn a addawodd iddynt” (adn. 23).
Un ffordd o ddeall yr adnodau hyn yn Hebreaid 6 a 10 am “syrthio i ffwrdd” yw rhoi senarios damcaniaethol i ddarllenwyr i'w hannog i aros yn ddiysgog yn eu ffydd. Er enghraifft, gadewch i ni edrych ar Hebreaid 10,19-39 ymlaen. Mae gan y bobl y mae'n siarad â nhw "rhyddid mynediad i'r cysegr" (adnod 19) trwy Grist. Gallant "ddyfod yn agos at Dduw" (adn. 22). Mae'r awdur yn gweld y bobl hyn fel rhai sy'n "dal yn agos at broffesiwn gobaith" (adnod 23). Mae am eu hysgogi i fwy fyth o gariad a mwy o ffydd (adn. 24).
Fel rhan o’r anogaeth hon, mae’n paentio darlun o’r hyn a all ddigwydd—yn ddamcaniaethol, yn ôl y ddamcaniaeth a grybwyllwyd—i’r rhai sy’n “parhau’n ewyllysgar mewn pechod” (adn. 26). Serch hynny, y bobl y mae'n eu annerch yw'r rhai "a oleuwyd" ac a arhosodd yn ffyddlon yn ystod erledigaeth (adn. 32-33). Y maent wedi rhoddi eu " ymddiried " yn Nghrist, ac y mae yr awdwr yn eu hannog i ddyfalbarhau yn y ffydd (adn. 35-36). Yn olaf mae'n dweud am y bobl y mae'n ysgrifennu atynt nad ydym ni o'r rhai sy'n crebachu ac yn cael eu condemnio, ond o'r rhai sy'n credu ac yn achub yr enaid” (adn. 39).
Sylwch hefyd sut y cyfieithodd yr awdur ei rybudd am "syrthio oddi wrth y ffydd" yn Hebreaid 6,1-8 gorffen: “Ond er ein bod yn siarad felly, rai annwyl, rydym yn cael ein perswadio eich bod yn well eich byd ac yn gadwedig. Oherwydd nid yw Duw yn anghyfiawn i anghofio dy waith a'r cariad a ddangosaist i'w enw wrth wasanaethu a pharhau i wasanaethu'r saint” (adn. 9-10). Mae'r awdur yn mynd ymlaen i ddweud iddo ddweud y pethau hyn wrthynt er mwyn iddynt "ddangos yr un sêl i ddal gafael ar obaith hyd y diwedd" (adnod 11).
Felly mae'n ddamcaniaethol bosibl siarad am sefyllfa lle gall rhywun a oedd â gwir ffydd yn Iesu ei cholli. Ond pe na bai'n bosibl, a fyddai'r rhybudd yn briodol ac yn effeithiol?
A all Cristnogion golli eu ffydd yn y byd go iawn? Gall Cristnogion “syrthio i ffwrdd” yn yr ystyr o gyflawni pechod (1. Johannes 1,8-2,2). Gallant ddod yn swrth yn ysbrydol mewn rhai sefyllfaoedd. Ond a yw hyn weithiau'n arwain at "syrthio" i'r rhai sydd â ffydd wirioneddol yng Nghrist? Nid yw hyn yn gwbl eglur o'r Ysgrythurau. Yn wir, gallwn ofyn sut y gall un fod yn "go iawn" yng Nghrist a "syrthio i ffwrdd" ar yr un pryd.
Safle'r Eglwys, fel y'i mynegir yn y credoau, yw na all pobl sydd â ffydd barhaol y mae Duw wedi'i rhoi i Grist fyth gael eu rhwygo o'i law. Hynny yw, pan fydd ffydd rhywun yn canolbwyntio ar Grist, ni ellir ei golli. Cyn belled â bod Cristnogion yn dal y cyfaddefiad hwn o obaith, mae eu hiachawdwriaeth yn sicr.
Mae'r cwestiwn am yr athrawiaeth o "unwaith yn gadwedig, bob amser yn gadwedig" yn ymwneud ag a allwn golli ein ffydd yng Nghrist. Fel y soniwyd yn gynharach, mae'n ymddangos bod Hebreaid yn disgrifio pobl a oedd â "ffydd" cychwynnol o leiaf ond a allai fod mewn perygl o'i golli.
Ond mae hyn yn profi'r pwynt a wnaethom yn y paragraff blaenorol. Yr unig ffordd i golli iachawdwriaeth yw gwrthod yr unig ffordd i iachawdwriaeth - cred yn Iesu Grist.
Mae'r llythyr at yr Hebreaid yn ymwneud yn bennaf â phechod anghrediniaeth yng ngwaith prynedigaeth Duw, a gyflawnodd trwy Iesu Grist (gweler, er enghraifft, yr Hebreaid 1,2; 2,1-4; 3,12. 14; 3,19-4,3; 4,14). Mae Hebreaid pennod 10 yn mynd i’r afael â’r mater hwn yn ddramatig yn adnod 19, gan nodi bod gennym ni trwy Iesu Grist ryddid a hyder llawn.
Mae adnod 23 yn ein cynhyrfu i ddal gafael ar gyfaddefiad ein gobaith. Rydyn ni'n gwybod y canlynol yn sicr: cyn belled â'n bod ni'n dal gafael ar gyfaddefiad ein gobaith, rydyn ni'n hollol sicr ac yn methu â cholli ein hiachawdwriaeth. Mae'r gyffes hon yn cynnwys ein cred yng nghymod Crist dros ein pechodau, ein gobaith am fywyd newydd ynddo, a'n teyrngarwch cyson iddo yn y bywyd hwn.
Yn aml nid yw'r rhai sy'n defnyddio'r slogan "ar ôl eu cadw, bob amser yn cael eu cadw" yn siŵr beth maen nhw'n ei olygu. Nid yw'r ymadrodd hwn yn golygu bod person wedi'i achub dim ond oherwydd iddo ddweud ychydig eiriau am Grist. Mae pobl yn cael eu hachub pan fyddant wedi derbyn yr Ysbryd Glân, pan fyddant yn cael eu geni eto i fywyd newydd yng Nghrist. Mae gwir ffydd yn cael ei ddangos trwy ffyddlondeb i Grist, ac mae hynny'n golygu byw nid i ni ein hunain mwyach ond i'r Gwaredwr.
Y gwir yw, cyn belled â'n bod yn parhau i fyw yn Iesu, ein bod yn ddiogel yng Nghrist (Hebreaid 10,19-23). Mae gennym ni sicrwydd llawn o ffydd ynddo oherwydd ef sy'n ein hachub. Does dim rhaid i ni boeni a gofyn y cwestiwn. “A wnaf fi?” Yng Nghrist yr ydym yn ddiogel—yr ydym yn perthyn iddo ac yn gadwedig, ac ni all dim ein cipio oddi wrth ei law.
Yr unig ffordd y gallwn fynd ar goll yw sathru ei waed a phenderfynu nad oes ei angen arnom yn y diwedd a'n bod yn ddigon inni ein hunain. Pe bai hynny'n wir, ni fyddem yn poeni am achub ein hunain beth bynnag. Cyn belled â'n bod ni'n parhau i fod yn ffyddlon yng Nghrist, mae gennym ni'r sicrwydd y bydd yn cyflawni'r gwaith a ddechreuodd ynom ni.
Y cysur yw hyn: Nid oes rhaid i ni boeni am ein hiachawdwriaeth a dweud, "Beth sy'n digwydd os byddaf yn methu?" Rydym eisoes wedi methu. Iesu sy'n ein hachub ac nid yw'n methu. A allwn ni fethu â'i dderbyn? Ydym, ond fel Cristnogion dan arweiniad Ysbryd nid ydym wedi methu â’i dderbyn. Unwaith y byddwn ni'n derbyn Iesu, mae'r Ysbryd Glân yn byw ynom ni, gan ein trawsnewid i'w ddelwedd Ef. Mae gennym lawenydd, nid ofn. Rydyn ni mewn heddwch, peidiwch â bod ofn.
Pan rydyn ni'n credu yn Iesu Grist, rydyn ni'n rhoi'r gorau i boeni am "ei wneud". Fe'i "gwnaeth" i ni. Gorphwyswn ynddo. Rydyn ni'n rhoi'r gorau i boeni. Mae gennym ni ffydd ac ymddiried ynddo, nid ein hunain. Felly nid yw'r cwestiwn o golli ein hiachawdwriaeth yn ein plagio mwyach. Pam? Oherwydd ein bod ni’n credu mai gwaith Iesu ar y groes a’i atgyfodiad Ef yw’r cyfan sydd ei angen arnom.
Nid oes angen ein perffeithrwydd ar Dduw. Mae arnom angen ei un, a rhoddodd ef inni fel rhodd am ddim trwy gredu yng Nghrist. Ni fyddwn yn methu oherwydd nad yw ein hiachawdwriaeth yn dibynnu arnom ni.
I grynhoi, mae’r Eglwys yn credu na all y rhai sy’n aros yng Nghrist farw. Rydych chi'n "ddiogel am byth". Ond mae hyn yn dibynnu ar yr hyn y mae pobl yn ei olygu pan fyddant yn dweud "ar ôl eu hachub, bob amser yn cael eu cadw".
Cyn belled ag y mae athrawiaeth rhagarweiniad yn y cwestiwn, gallwn grynhoi safle'r Eglwys mewn ychydig eiriau. Nid ydym yn credu bod Duw bob amser wedi penderfynu pwy fydd ar goll a phwy na fydd. Barn yr Eglwys yw y bydd Duw yn darparu darpariaeth deg a chyfiawn i bawb nad ydynt wedi derbyn yr efengyl yn y bywyd hwn. Bydd pobl o’r fath yn cael eu barnu ar yr un sail â ni, hynny yw, a ydyn nhw’n rhoi eu ffyddlondeb a’u ffydd yn Iesu Grist.
Paul Kroll
