Hunan bortread

Mae gwaith helaeth yr arlunydd Rembrandt van Rijn (1606-1669) wedi'i gyfoethogi gan un paentiad. Bellach gellir priodoli'r portread bach "Old Man with a Beard", nad oedd ei grewr yn hysbys o'r blaen, yn amlwg i'r artist enwog o'r Iseldiroedd, meddai'r arbenigwr cydnabyddedig Rembrandt Ernst van de Wetering yn Amsterdam.

Gan ddefnyddio technegau sganio datblygedig, archwiliodd gwyddonwyr y paentiad Rembrandt. Er mawr syndod iddi, dangosodd y sgan fod paentiad arall o dan y gwaith celf - un a allai fod yn hunanbortread cynnar, anorffenedig o'r artist. Mae'n ymddangos bod Rembrandt wedi dechrau gyda hunanbortread ac yn ddiweddarach wedi defnyddio'r cynfas i baentio'r hen ddyn â barf.

Gall hanes ein helpu i nodi'r camgymeriad a wnawn wrth geisio deall Duw. Tyfodd y mwyafrif ohonom i fyny gan gredu bod Duw fel y ddelwedd weladwy - hen ddyn â barf. Dyna'r ffordd mae artistiaid crefyddol yn portreadu Duw. Rydym nid yn unig yn dychmygu Duw yn hen, ond hefyd fel bod byw pell, braidd yn fygythiol, yn anhyblyg ac yn ddig yn gyflym pan na fyddwn yn cyrraedd ei safonau amhosibl. Ond mae'r ffordd hon o feddwl am Dduw fel peintiad yr hen ddyn y mae'r hunanbortread wedi'i guddio oddi tano.

Mae'r Beibl yn dweud wrthym, os ydym am wybod sut beth yw Duw, dim ond at Iesu Grist y dylem edrych: "Iesu yw delw'r Duw anweledig, cyntafanedig dros yr holl greadigaeth" (Colosiaid 1,15).
Er mwyn cael syniad cywir o sut beth yw Duw mewn gwirionedd, mae angen inni edrych o dan yr haenau o gysyniadau poblogaidd am Dduw a dechrau gweld Duw yn cael ei ddatgelu yn Iesu Grist. Pan fyddwn yn gwneud hyn, daw darlun a dealltwriaeth gywir a heb ei ystumio o Dduw i'r amlwg. Dim ond wedyn y gallwn ddarganfod sut mae Duw yn meddwl amdanon ni mewn gwirionedd. Dywed Iesu: «Yr wyf wedi bod gyda chi ers amser maith, ac nid ydych yn fy adnabod, Philip? Mae pwy bynnag sy'n fy ngweld i yn gweld y tad. Sut wyt ti'n dweud felly: dangos i ni'r tad?" (Ioan 14,9).

Dim ond Iesu sy'n dangos i ni sut beth yw Duw mewn gwirionedd. Nid yw’n berson pell a phell o bell ffordd, sy’n dangos bod Duw – Tad, Mab ac Ysbryd Glân – yn ein caru ni’n ddiamod. Nid yw Duw allan yna yn rhywle yn y nefoedd yn disgleirio arnom ac yn barod i daro a chosbi. “Paid ag ofni, praidd bach! Oherwydd yr oedd yn dda gan eich tad roi'r deyrnas i chi" (Luc 12,32).

Mae'r Beibl yn dweud wrthym fod Duw wedi anfon Iesu i'r byd oherwydd Ei fod yn caru'r byd - nid i gondemnio dynolryw, ond i'w hachub. « Nid yw yr Arglwydd yn oedi yr addewid, fel y tybia rhai oediad ; ond y mae ef yn amyneddgar gyda chwi, ac nid yw am i neb farw, ond i bawb gael edifeirwch" (2. Petrus 3,9).

Unwaith y bydd yr haenau o gamddealltwriaeth wedi'u pilio, mae'r darlun yn cael ei ddatgelu o Dduw sy'n ein caru ni yn fwy nag y gallwn ei ddychmygu. " Y mae yr hyn a roddodd fy nhad i mi yn fwy na phob peth, ac ni ddichon neb ei gipio o law ei dad" (Ioan. 10,29).

Trwy Iesu dangosir inni wir galon Duw ar ein cyfer. Rydyn ni'n ei weld am bwy ydyw mewn gwirionedd, nid yn rhywle bell i ffwrdd ac nid yw'n ddig nac yn ddifater tuag atom. Mae'n iawn yma gyda ni, yn barod pan fyddwn ni'n troi i dderbyn ei gofleidiad cariadus, yn yr un modd ag y mae Rembrandt yn ei ddarlunio mewn un arall o'i luniau, The Return of the Prodigal Son.

Ein problem yw ein bod yn sefyll yn ein ffordd ein hunain. Rydyn ni'n defnyddio ein lliwiau ein hunain ac yn tynnu ein strôc ein hunain. Weithiau gallwn ail-gyffwrdd â Duw yn gyfan gwbl allan o'r llun. Dywedodd Paul: "Ond yr ydym ni i gyd, â'n hwynebau wedi'u dadorchuddio, yn adlewyrchu gogoniant yr Arglwydd, ac yn cael ein newid i'w ddelw ef o un gogoniant i'r llall gan yr Arglwydd, sef yr Ysbryd."2. Corinthiaid 3,18). O dan hyn i gyd, mae'r Ysbryd Glân yn ein gwneud ni ar ddelw Iesu, sef hunan-ddelwedd y Tad. Wrth i ni dyfu'n ysbrydol, dylai'r darlun hwn ddod yn fwyfwy amlwg. Peidiwch â gadael i ddelweddau eraill amharu ar bwy yw Duw na sut mae Duw yn meddwl amdanoch chi. Edrych at yr Iesu, yr hwn yn unig yw hunan-ddelw Duw, ei ddelw.

gan James Henderson