edifeirwch

Mae edifeirwch (a gyfieithir hefyd fel "edifeirwch") tuag at y Duw grasol yn newid agwedd, a ddaeth yn sgil yr Ysbryd Glân ac wedi'i wreiddio yng Ngair Duw. Mae edifeirwch yn cynnwys dod yn ymwybodol o'ch pechadurusrwydd eich hun a chyd-fynd â bywyd newydd, wedi'i sancteiddio trwy ffydd yn Iesu Grist. (Actau'r Apostolion 2,38; Rhufeiniaid 2,4; 10,17; Rhufeiniaid 12,2)

Dysgu deall edifeirwch

Ofn ofnadwy,” oedd sut y disgrifiodd un dyn ifanc ei ofn mawr fod Duw wedi ei wrthod oherwydd ei bechodau mynych. "Roeddwn i'n meddwl fy mod wedi difaru, ond roeddwn bob amser yn gwneud hynny," esboniodd. “Dydw i ddim hyd yn oed yn gwybod os ydw i wir yn credu oherwydd rwy'n poeni na fydd Duw yn maddau i mi eto. Waeth pa mor onest ydw i gyda fy edifeirwch, dydyn nhw byth yn ymddangos yn ddigon.”

Gadewch inni edrych ar yr hyn y mae'r efengyl yn ei olygu mewn gwirionedd pan mae'n siarad am edifeirwch i Dduw.

Rydyn ni'n gwneud y camgymeriad cyntaf wrth geisio deall y term hwn gan ddefnyddio geiriadur cyffredinol a throi at y gair edifarhau (neu edifarhau). Efallai y cawn awgrym yno hyd yn oed bod y geiriau unigol i'w deall yn ôl yr amser y cyhoeddwyd y geiriadur. Ond geiriadur o'r 2il1. Go brin y gall canrif esbonio i ni beth yw awdur sy'n z. Ysgrifennodd B. bethau mewn Groeg a oedd yn cael eu siarad yn flaenorol mewn Aramaeg, a ddeallwyd ganddynt 2000 o flynyddoedd yn ôl.

Mae Nawfed Geiriadur Colegol Newydd Webster yn egluro y canlynol am y gair edifarhau : 1) troi oddiwrth bechod a chysegru i wellhad buchedd; 2a) teimlo edifeirwch neu edifeirwch; 2b) Newid Agwedd. Mae Gwyddoniadur Brockhaus yn diffinio edifeirwch fel a ganlyn: "Mae'r weithred hanfodol o edifeirwch ... yn cynnwys troi cefn ar bechodau a gyflawnwyd a pheidio â datrys pechod mwyach."

Mae diffiniad cyntaf Webster yn adlewyrchu'n gywir yr hyn y mae'r rhan fwyaf o bobl grefyddol yn ei feddwl oedd Iesu yn ei olygu pan ddywedodd, "Edifarhewch a chredwch." Maen nhw'n meddwl bod Iesu'n golygu mai dim ond y bobl hynny sydd yn nheyrnas Dduw sy'n rhoi'r gorau i bechu a newid eu ffyrdd. Yn wir, dyna'n union na ddywedodd Iesu.

Gwall cyffredinol

Pan ddaw at destun edifeirwch, mae camgymeriad cyffredin yn cael ei wneud i feddwl ei fod yn golygu atal pechu. " Pe buasit yn wir edifarhau, ni buasit wedi gwneyd hyny eto," yw yr eneidiau cystuddiedig parhaus a glywir gan gynghorwyr ysbrydol ystyriol, yn rhwym o'r gyfraith. Dywedir wrthym fod edifeirwch yn "troi yn ol a myned y ffordd arall." Ac felly yr eglurir yn yr un anadl â throi oddiwrth bechod a throi i fywyd o ufudd-dod i gyfraith Duw.

Trwy gofio hyn yn gadarn, aeth Cristnogion gyda'r bwriadau gorau ati i newid eu ffyrdd. Ac felly ar eu pererindod mae'n ymddangos bod rhai ffyrdd yn newid, tra bod eraill fel petaent yn glynu fel glud uwch. Ac mae gan hyd yn oed y llwybrau newidiol ansawdd cudd ailymddangos.

Ydy Duw yn fodlon ar gyffredinedd y fath ufudd-dod blêr? " Na, nid yw," cerydda y pregethwr. Ac mae cylch creulon, llethol yr efengyl o ymroddiad, methiant, ac anobaith yn parhau, fel olwyn cawell bochdew.

A dim ond pan rydyn ni'n rhwystredig ac yn isel ein hysbryd am ein methiant i fyw i safonau uchel Duw, rydyn ni'n clywed pregeth arall neu'n darllen erthygl newydd am "edifeirwch gwirioneddol" ac "edifeirwch dwfn" a sut mae edifeirwch o'r fath yn ganlyniad troi cefn llwyr o pechod.

Ac felly rydym yn rhuthro i mewn eto, yn llawn angerdd, i geisio gwneud y cyfan, dim ond i gael yr un canlyniadau diflas, rhagweladwy yn y pen draw. Felly mae rhwystredigaeth ac anobaith yn parhau i gynyddu wrth i ni sylweddoli bod ein troi oddi wrth bechod ymhell o fod yn "gyflawn."

A deuwn i'r casgliad nad oedd genym " wir edifeirwch," nad oedd ein hedifeirwch yn ddigon " dwfn," " difrifol," neu "ddidwyll." Ac os nad ydym wedi edifarhau mewn gwirionedd, yna ni allwn gael ffydd go iawn ychwaith, sy'n golygu nad oes gennym yr Ysbryd Glân ynom mewn gwirionedd, sy'n golygu na fyddem mewn gwirionedd yn cael ein hachub ychwaith.

Yn y pen draw rydyn ni'n cyrraedd y pwynt lle rydyn ni'n dod i arfer â byw felly, neu, fel llawer, rydyn ni o'r diwedd yn taflu'r tywel i mewn ac yn troi ein cefnau'n gyfan gwbl ar y sioe feddygol aneffeithiol y mae pobl yn ei galw'n "Gristnogaeth."

Heb sôn am y trychineb lle mae pobl mewn gwirionedd yn credu eu bod wedi glanhau eu bywydau a'u gwneud yn dderbyniol gan Dduw - mae eu cyflwr yn waeth o lawer. Yn syml, nid oes gan edifeirwch i Dduw unrhyw beth i'w wneud â hunan newydd a gwell.

Edifarhewch a chredwch

“Edifarhewch a chredwch yr efengyl!” dywed Iesu yn Marc 1,15. Mae edifeirwch a ffydd yn nodi dechrau ein bywyd newydd yn nheyrnas Dduw; nid ydynt yn ei wneud oherwydd inni wneud y peth iawn. Maen nhw'n ei nodi oherwydd ar yr adeg honno yn ein bywydau mae'r graddfeydd yn disgyn o'n llygaid tywyll ac rydyn ni'n gweld o'r diwedd yn Iesu olau gogoneddus rhyddid Meibion ​​Duw.

Mae popeth yr oedd yn rhaid ei wneud er mwyn i bobl dderbyn maddeuant ac iachawdwriaeth eisoes wedi'i wneud trwy farwolaeth ac atgyfodiad Mab Duw. Roedd yna amser pan guddiwyd y gwirionedd hwn oddi wrthym ni. Oherwydd ein bod yn ddall iddi, ni allem ei mwynhau a gorffwys ynddo.

Roeddem yn meddwl bod yn rhaid i ni ddod o hyd i'n ffordd yn y byd hwn ein hunain, ac roeddem i gyd yn defnyddio ein cryfder a'n hamser i wneud rhych yng nghornel fach ein bywyd, yn union fel y gallem.

Roedd ein holl sylw yn canolbwyntio ar aros yn fyw a sicrhau ein dyfodol. Fe wnaethon ni weithio'n galed i gael ein parchu a'n parchu. Fe wnaethon ni ymladd dros ein hawliau, gan geisio peidio â bod dan anfantais annheg gan unrhyw un neu unrhyw beth. Fe wnaethon ni ymladd i amddiffyn ein henw da a bod ein teulu a'n habakkuk a'n heiddo wedi'u cadw. Gwnaethom bopeth yn ein gallu i wneud ein bywyd yn werth chweil, mai ni oedd yr enillwyr, nid y collwyr.

Ond fel unrhyw un sydd erioed wedi byw, roedd hon yn frwydr goll. Er gwaethaf ein hymdrechion gorau, ein cynlluniau a'n gwaith caled, ni allwn reoli ein bywydau. Ni allwn atal trychinebau a thrasiedïau, na methiannau a phoenau sy'n dod drosom o'r awyr las a dinistrio gweddillion gobaith a llawenydd sydd rywsut yn glytiog.

Yna un diwrnod - am ddim rheswm arall na hynny roedd E eisiau hynny - fe wnaeth Duw adael inni weld sut mae pethau'n mynd mewn gwirionedd. Mae'r byd yn perthyn iddo ac rydyn ni'n perthyn iddo.

Rydyn ni'n farw mewn pechod, does dim ffordd allan. Rydyn ni ar goll, ar goll yn ddall mewn byd sy'n llawn o gollwyr dall, coll oherwydd nad oes gennym ni'r ymdeimlad o ddal llaw yr unig un sydd â'r ffordd allan. Ond mae hynny'n iawn, oherwydd trwy ei groeshoeliad a'i atgyfodiad daeth yn gollwr i ni; a gallwn ddod yn enillydd gydag ef trwy uno ag ef yn ei farwolaeth fel y gallwn hefyd fod yn rhan o'i atgyfodiad.

Hynny yw, rhoddodd Duw newyddion da inni! Y newyddion da yw iddo dalu’r pris mawr yn bersonol am ein gwallgofrwydd hunanol, herfeiddiol, dinistriol, drwg. Fe'n gwaredodd ni heb ystyriaeth, ein golchi i mewn, ein gwisgo â chyfiawnder, a pharatoi lle inni wrth fwrdd ei wledd dragwyddol. Ac yn rhinwedd y gair efengyl hwn, mae'n ein gwahodd i gredu ei fod felly.

Os trwy ras Duw y gallwch weld a chredu hyn, yna yr ydych wedi edifarhau. I edifarhau, gwelwch, yw dweud, “Ie! Oes! Oes! Rwy'n meddwl ei fod! Rwy'n ymddiried yn eich gair! Rwy'n gadael y bywyd hwn o fochdew yn rhedeg ar olwyn ymarfer corff ar ôl, yr ymladd dibwrpas hwn, y farwolaeth hon yr wyf yn ei chamgymryd am fywyd. Rwy'n barod am eich gorffwys, helpwch fy anghrediniaeth!”

Mae gresynu yn newid eich meddylfryd. Mae'n newid eich persbectif o weld eich hun fel canolbwynt y bydysawd fel eich bod bellach yn gweld Duw fel canolbwynt y bydysawd ac yn ymddiried eich bywyd i'w drugaredd. Mae'n golygu ymostwng iddo. Mae'n golygu eich bod chi'n gosod eich coron wrth draed pren mesur haeddiannol y cosmos. Dyma'r penderfyniad pwysicaf y byddwch chi byth yn ei wneud.

Nid yw'n ymwneud â moesau

Nid yw edifeirwch yn ymwneud â moesau; nid yw'n ymwneud ag ymddygiad da; nid yw'n ymwneud â "gwneud pethau'n well".

Mae edifeirwch yn golygu rhoi eich ymddiriedaeth yn Nuw yn lle chi'ch hun, na'ch rheswm na'ch ffrindiau, eich gwlad, eich llywodraeth, eich gynnau, eich arian, eich awdurdod, eich bri, eich enw da, eich car, eich tŷ, Eich proffesiwn, eich treftadaeth deuluol, lliw eich croen, eich rhyw, eich llwyddiant, eich ymddangosiad, eich dillad, eich teitlau, eich graddau academaidd, eich eglwys, eich priod, eich cyhyrau, eich arweinwyr, eich IQ, eich acen, eich cyflawniadau, eich un chi Gweithiau elusennol, eich rhoddion, eich ffafrau, eich trueni, eich disgyblaeth, eich diweirdeb, eich gonestrwydd, eich ufudd-dod, eich defosiwn, eich disgyblaethau ysbrydol neu unrhyw beth arall y gallwch ei ddangos sy'n gysylltiedig â chi a gadewais allan yn y frawddeg hir hon wedi.

Mae edifeirwch yn golygu "rhoi popeth ar un cerdyn" - ar "gerdyn" Duw. Mae'n golygu cymryd eich ochr; yr hyn a ddywed i'w gredu; i ymgyfeillachu ag ef, i aros yn deyrngarol iddo.

Nid yw difaru yn ymwneud ag addo bod yn dda. Nid yw'n ymwneud â "symud pechod o fywyd rhywun". Ond mae'n golygu credu bod Duw wedi trugarhau wrthym. Mae'n golygu ymddiried yn Nuw i drwsio ein calonnau drwg. Mae'n golygu credu mai Duw yw'r hyn y mae'n honni ei fod - Creawdwr, Gwaredwr, Gwaredwr, Athro, Arglwydd a Sancteiddiwr. Ac mae'n golygu marw - marw i'n meddwl cymhellol am fod yn gyfiawn ac yn dda.

Rydyn ni'n siarad am berthynas gariad - nid ein bod ni'n caru Duw, ond ei fod yn ein caru ni (1. Johannes 4,10). Ef yw ffynhonnell popeth, gan eich cynnwys chi, ac mae wedi gwawrio arno ei fod yn eich caru chi am bwy ydych chi - ei blentyn annwyl yng Nghrist - yn sicr nid oherwydd yr hyn sydd gennych chi neu'r hyn rydych chi wedi'i wneud neu beth yw eich enw da neu beth rydych chi'n edrych fel neu ba bynnag ansawdd sydd gennych chi, ond yn syml oherwydd eich bod chi yng Nghrist.

Yn sydyn does dim byd yr hyn ydoedd o'r blaen. Yn sydyn daeth y byd i gyd yn ysgafn. Nid yw eich holl fethiannau yn bwysig mwyach. Gosodwyd popeth mewn trefn ym marwolaeth ac atgyfodiad Crist. Sicrheir eich dyfodol tragwyddol, ac ni all unrhyw beth yn y nefoedd nac ar y ddaear fynd â'ch llawenydd i ffwrdd, oherwydd eich bod yn perthyn i Dduw er mwyn Crist (Rhufeiniaid 8,1.38-39). Rydych chi'n ei gredu, rydych chi'n ymddiried ynddo, rydych chi'n rhoi eich bywyd yn ei ddwylo; dewch beth all, ni waeth beth mae unrhyw un yn ei ddweud neu'n ei wneud.

Gallwch faddau yn hael, bod yn amyneddgar, a bod yn garedig, hyd yn oed mewn colled neu fethiant - does gennych chi ddim i'w golli; oherwydd yr ydych wedi ennill popeth yng Nghrist yn llwyr (Effesiaid 4,32-5,1-2). Yr unig beth sy'n bwysig i chi yw ei greadigaeth newydd (Galatiaid 6,15).

Nid edifeirwch gwag yn unig yw edifeirwch i fod yn fachgen da neu'n ferch dda. Mae'n golygu gwywo'ch holl bortreadau gwych o'ch hunan a gosod eich llaw wan sy'n colli yn llaw'r dyn a lyfnhaodd donnau'r môr (Galatiaid 6,3). Mae'n golygu dod at Grist i orffwys (Mathew 11,28-30). Mae'n golygu ymddiried yn ei air gras.

Menter Duw, nid ein un ni

Mae edifeirwch yn golygu ymddiried yn Nuw, bod yn pwy ydyw, a gwneud yr hyn y mae'n ei wneud. Nid yw edifeirwch yn ymwneud â'ch gweithredoedd da yn erbyn eich gweithredoedd gwael. Penderfynodd Duw sy'n hollol rydd, y mae am fod, yn ei gariad tuag atom i faddau ein pechodau.

Gadewch inni fod yn gwbl ymwybodol o hyn: mae Duw yn maddau inni ein pechodau - popeth - y gorffennol, y presennol a'r dyfodol; nid yw'n eu harchebu (Johannes 3,17). Bu farw Iesu drosom pan oeddem yn dal yn bechaduriaid (Rhufeiniaid 5,8). Ef yw'r oen aberthol, a chafodd ei ladd drosom ni - dros bob un ohonom (1. Johannes 2,2).

Nid edifeirwch, welwch chi, yw'r ffordd i gael Duw i wneud yr hyn y mae eisoes wedi'i wneud. Yn hytrach, mae'n golygu credu iddo wneud hynny - iddo achub eich bywyd am byth a rhoi etifeddiaeth dragwyddol amhrisiadwy i chi - a chredu ei fod yn gwneud i gariad iddo flodeuo ynoch chi.

“Maddeu i ni ein pechodau, fel y maddeuwn ninnau i’r rhai sydd wedi pechu yn ein herbyn,” dysgodd Iesu inni weddïo. Pan ddaw’n awr i ni fod Duw, o’i galon fewnol, wedi penderfynu dileu ein bywydau o haerllugrwydd hunanol, ein holl gelwyddau, ein holl erchyllterau, ein holl falchder, ein chwantau, ein brad a’n drygioni – ein holl feddyliau drwg , gweithredoedd a chynlluniau - yna mae'n rhaid i ni wneud penderfyniad. Gallwn ei ganmol a diolch yn dragwyddol iddo am Ei aberth annisgrifiadwy o gariad, neu gallwn ddal ati i fyw wrth yr arwyddair, “Rwy'n berson da; peidiwch â gadael i neb feddwl nad fi ydyw" - a pharhau â bywyd bochdew yn rhedeg mewn olwyn redeg, yr ydym mor gysylltiedig â hi.

Gallwn gredu Duw neu ei anwybyddu neu redeg oddi wrtho mewn ofn. Os ydym yn ei gredu, gallwn fynd ein ffordd gydag ef mewn cyfeillgarwch wedi'i lenwi â llawenydd (ef yw ffrind y pechadur - pob pechadur, gan gynnwys pawb, hyd yn oed pobl ddrwg a hefyd ein ffrindiau). Os nad ydym yn ymddiried ynddo, os credwn na fydd yn maddau i ni neu na all faddau i ni, yna ni allwn fyw gydag ef gyda llawenydd (ac felly heb neb arall, ac eithrio pobl sy'n ymddwyn fel yr hoffem). Yn lle, byddwn yn ei ofni ac yn ei ddirmygu yn y pen draw (yn ogystal â phawb arall nad ydyn nhw'n cadw draw oddi wrthym ni).

Dwy ochr i'r un geiniog

Mae ffydd ac edifeirwch yn mynd law yn llaw. Pan ydych chi'n ymddiried yn Nuw, mae dau beth yn digwydd ar yr un pryd: rydych chi'n sylweddoli eich bod chi'n bechadur sydd angen trugaredd Duw, ac rydych chi'n dewis ymddiried yn Nuw y bydd yn eich achub chi ac yn achub eich bywyd. Hynny yw, os ydych chi'n ymddiried yn Nuw, rydych chi hefyd wedi edifarhau.

Yn Actau'r Apostolion 2,38, e.e. B., dywedodd Pedr wrth y dyrfa gynnull- edig : " Pedr a ddywedodd wrthynt, Edifarhewch, a bedyddier bob un o honoch yn enw lesu Grist er maddeuant eich pechodau, a chwi a dderbyniwch ddawn yr Yspryd Glân." mae ffydd ac edifeirwch yn rhan o becyn. Pan ddywedai "edifarhau," yr oedd hefyd yn cyfeirio at " ffydd " neu " ymddiried."

Yng nghwrs pellach y stori, mae Peter yn dweud: “Edifarhewch a throwch at Dduw...” Mae’r troi hwn at Dduw ar yr un pryd yn troi cefn ar eich ego eich hun. Nid yw'n golygu chi nawr

yn foesol berffaith. Mae'n golygu eich bod chi'n troi cefn ar eich uchelgeisiau personol i fod yn deilwng o Grist ac yn lle hynny rhoi eich ymddiriedaeth a'ch gobaith yn ei air, ei newyddion da, yn ei ddatganiad bod ei waed er eich iachawdwriaeth, eich maddeuant, eich atgyfodiad a mae treftadaeth dragwyddol wedi llifo.

Os ydych chi'n ymddiried yn Nuw am faddeuant ac iachawdwriaeth, yna rydych chi wedi edifarhau. Mae edifeirwch i Dduw yn newid yn eich meddylfryd ac mae'n effeithio ar eich bywyd cyfan. Y ffordd newydd o feddwl yw'r ffordd i ymddiried y bydd Duw yn gwneud yr hyn na allech chi ei wneud mewn miliwn o fywydau. Nid yw difaru yn newid o amherffeithrwydd moesol i berffeithrwydd moesol - ni allwch wneud hynny.

Nid yw cyrff yn gwneud unrhyw gynnydd

Oherwydd y ffaith eich bod wedi marw, ni allwch ddod yn berffaith yn foesol. Lladdodd pechod chi fel y gwnaeth Paul yn Effesiaid 2,4-5 datganedig. Ond er eich bod wedi marw yn eich pechodau (bod yn farw yw'r hyn a gyfrannoch at y broses o faddeuant ac iachawdwriaeth), gwnaeth Crist eich gwneud yn fyw (dyna a gyfrannodd Crist: popeth).

Yr unig beth y gall pobl farw ei wneud yw na allant wneud unrhyw beth. Ni allant fod yn fyw i gyfiawnder na dim arall oherwydd eu bod yn farw, yn farw mewn pechod. Ond y bobl farw - a'r bobl farw yn unig - sy'n cael eu codi oddi wrth y meirw.

Codi'r meirw yw'r hyn mae Crist yn ei wneud. Nid yw'n arllwys persawr ar gorffoedd. Nid yw'n eu cefnogi i wisgo ffrogiau parti ac i weld a fyddant yn gwneud rhywbeth teg. Rydych chi'n farw. Nid oes unrhyw beth y gallwch chi ei wneud. Nid oes gan Iesu ddiddordeb mewn cyrff newydd a gwell mewn unrhyw ffordd. Yr hyn mae Iesu'n ei wneud yw eu deffro. Unwaith eto, corfflu yw'r unig fath o bobl a gododd. Mewn geiriau eraill, yr unig ffordd i gyrraedd atgyfodiad Iesu, ei fywyd, yw bod yn farw. Nid yw'n cymryd llawer o ymdrech i fod yn farw. Mewn gwirionedd, nid oes angen ymdrech. A marw yw'r union beth ydyn ni.

Ni chafodd y defaid coll ei hun nes i'r Bugail edrych ar ei ôl a dod o hyd iddo5,1-7). Ni chafodd y darn arian coll ei hun nes i'r fenyw geisio a dod o hyd iddi (adn. 8-10). Yr unig beth roeddent yn ei ychwanegu at y broses o fod eisiau a dod o hyd iddo ac roedd y parti mawr o lawenydd yn cael ei golli. Eu colled hollol anobeithiol oedd yr unig beth oedd ganddyn nhw a oedd yn caniatáu dod o hyd iddyn nhw.

Mae hyd yn oed y mab afradlon yn y ddameg nesaf (adnodau 11-24) yn canfod ei fod eisoes wedi cael maddeuant, wedi'i adbrynu a'i dderbyn yn llawn trwy wir ras hael ei dad, nid trwy unrhyw gynllun ei hun fel: "I' ennill ei ras eto." Teimlodd ei dad ddrwg drosto cyn clywed gair cyntaf ei araith "I am so sorry" (adnod 20).

Pan dderbyniodd y mab ei gyflwr marwolaeth o’r diwedd a chael ei golli yng ngwallt pigsty, roedd ar y ffordd i ddarganfod rhywbeth rhyfeddol a oedd wedi bod yn wir erioed: ni chafodd y tad yr oedd wedi ei wrthod ac yr oedd wedi ei warthio erioed rhoddodd y gorau i'w garu yn angerddol ac yn ddiamod.

Yn syml, anwybyddodd ei dad ei gynllun bach ar gyfer hunanbrynu (adn. 19-24). A hyd yn oed heb aros am gyfnod prawf, fe’i hadferodd yn hawliau ei feibion ​​llawn. Felly ein cyflwr marwolaeth hollol anobeithiol yw'r unig beth sy'n caniatáu inni gael ein hatgyfodi. Mae'r Fenter, y gwaith a llwyddiant yr holl weithrediad yn ganlyniad yn llwyr i'r Bugail, y fenyw, y Tad - Duw.

Yr unig beth rydyn ni'n ei gyfrannu at broses ein hatgyfodiad yw bod yn farw. Mae hynny'n berthnasol i ni yn ysbrydol ac yn gorfforol. Os na allwn dderbyn y ffaith ein bod yn farw, ni allwn dderbyn y ffaith inni gael ein codi oddi wrth y meirw gan ras Duw yng Nghrist. Mae edifeirwch yn golygu derbyn y ffaith eich bod yn farw ac yn derbyn eich atgyfodiad gan Grist yn Nuw.

Nid yw edifeirwch, welwch chi, yn golygu cynhyrchu gweithiau da a bonheddig na cheisio cymell Duw i faddau i ni gydag ychydig o areithiau emosiynol. Rydym wedi marw. Mae hynny'n golygu nad oes unrhyw beth y gallwn ei wneud i gyfrannu unrhyw beth at ein dadebru. Yn syml, mater o gredu newyddion da Duw ei fod yn maddau ac yn ail-brynu yng Nghrist a thrwyddo ef hefyd sy'n codi'r meirw.

Mae Paul yn disgrifio'r dirgelwch hwn - neu'r paradocs, os mynnwch chi - o'n marwolaeth a'n hatgyfodiad yng Nghrist, yn Colosiaid 3,3: " Canys buost farw, a chuddiwyd eich einioes gyda Christ yn Nuw."

Y dirgelwch, neu baradocs, yw ein bod ni wedi marw. Ond ar yr un pryd rydyn ni'n fyw. Ond nid yw'r bywyd gogoneddus eto: y mae wedi ei guddio gyda Christ yn Nuw, ac ni bydd yn ymddangos fel y mae mewn gwirionedd hyd nes yr ymddengys Crist ei hun, fel y dywed adnod 4: "Ond os Crist, eich bywyd chi, a ddatguddir, yna chi a ddatguddir hefyd gydag ef mewn gogoniant.”

Crist yw ein bywyd. Pan fydd yn ymddangos, byddwn yn ymddangos gydag ef, oherwydd wedi'r cyfan efe yw ein bywyd. Felly eto: ni all cyrff marw wneud dim drostynt eu hunain. Ni allwch newid. Ni allwch "ei gwneud yn well". Ni allwch wella. Yr unig beth y gallant ei wneud yw bod yn farw.

Fodd bynnag, i Dduw, sydd ef ei hun yn ffynhonnell bywyd, mae'n llawenydd mawr codi'r meirw, ac yng Nghrist mae'n gwneud hynny hefyd (Rhufeiniaid 6,4). Nid yw'r cyrff yn cyfrannu dim o gwbl at y broses hon, ac eithrio eu cyflwr marwolaeth.

Mae Duw yn gwneud popeth. Ei waith ef a'i unig waith ef, o'r dechrau i'r diwedd. Mae hyn yn golygu bod dau fath o gorfflu cynyddol: y rhai sy'n hapus i dderbyn eu prynedigaeth a'r rhai sy'n well ganddynt eu marwolaeth arferol yn fyw, sy'n cau eu llygaid fel petai, yn gorchuddio eu clustiau ac yn aros yn farw â'u holl nerth eisiau.

Eto, mae edifeirwch yn dweud "ie" i'r rhodd o faddeuant a phrynedigaeth y mae Duw yn dweud sydd gennym yng Nghrist. Nid oes a wnelo o ddim ag edifeirwch na gwneud addewidion na suddo i euogrwydd. Ydy. Nid yw difaru yn ymwneud ag ailadrodd yn ddiddiwedd "Mae'n ddrwg gen i" neu "Rwy'n addo na fyddaf byth yn ei wneud eto." Rydyn ni eisiau bod yn onest yn greulon. Mae siawns y byddwch chi'n ei wneud eto - os nad mewn gweithredu gwirioneddol, yna o leiaf mewn meddwl, awydd a theimlad. Ydy, mae'n ddrwg gennych, efallai mae'n ddrwg iawn gennych ar brydiau, ac nid ydych chi wir eisiau bod y math o berson sy'n dal i'w wneud, ond nid yw hynny wrth wraidd gofid mewn gwirionedd.

Rydych chi'n cofio, rydych chi'n farw ac mae'r meirw'n gweithredu fel y meirw. Ond os ydych chi'n farw mewn pechod, rydych chi hefyd yn fyw yng Nghrist (Rhufeiniaid 6,11). Ond mae eich bywyd yng Nghrist wedi'i guddio gydag ef yn Nuw, ac nid yw'n dangos ei hun trwy'r amser, nac yn aml iawn - ddim eto. Nid yw'n datgelu sut y mae mewn gwirionedd nes i Grist ei hun ymddangos.

Yn y cyfamser, os ydych chi bellach hefyd yn fyw yng Nghrist, rydych chi'n dal i farw mewn pechod am y tro. Ac mae cyflwr eich marwolaeth cystal ag erioed. A’r union hunan farw hwn, yr hunan hwn na all ymddangos ei fod yn stopio ymddwyn fel person marw, a godwyd i fyny gan Grist a’i ddwyn yn fyw gydag ef yn Nuw - i’w ddatgelu pan ddatgelir ef.

Dyma lle mae ffydd yn dod i mewn. Edifarhewch a chredwch yn yr efengyl. Mae'r ddwy agwedd yn perthyn gyda'i gilydd. Ni allwch gael un heb y llall. Mae’r newyddion da o gredu bod Duw wedi eich golchi yng ngwaed Crist, iddo iacháu eich cyflwr marwolaeth, a dod â chi yn fyw yn ei Fab am byth yn golygu edifarhau.

Ac i droi at Dduw yn ei ddiymadferthedd mwyaf, ei golled a'i farwolaeth, a derbyn ei brynedigaeth a'i iachawdwriaeth rydd yw cael ffydd - i gredu yn yr efengyl. Maent yn cynrychioli dwy ochr yr un geiniog; ac mae'n ddarn arian y mae Duw yn ei roi ichi am ddim rheswm arall - dim rheswm arall na'i fod yn gyfiawn ac yn raslon i ni.

Ymddygiad, nid mesur

Wrth gwrs, bydd rhai yn dweud y bydd edifeirwch tuag at Dduw yn cael ei ddangos mewn moesau da ac ymddygiad da. Nid wyf am ddadlau am hynny. Yn hytrach, y broblem yw ein bod am fesur edifeirwch yn ôl absenoldeb neu bresenoldeb ymddygiad da; ac mae camddealltwriaeth trasig o edifeirwch.

Y gwir onest yw nad oes gennym werthoedd nac ymddygiad moesol perffaith; ac nid yw popeth sy'n brin o berffeithrwydd yn ddigon da i Deyrnas Dduw beth bynnag.

Rydyn ni eisiau osgoi nonsens fel, “Os yw eich edifeirwch yn ddiffuant, ni fyddwch yn cyflawni pechod eto.” Nid dyna hanfod edifeirwch.

Yr allwedd i edifeirwch yw calon sydd wedi newid, i ffwrdd oddi wrth eich hun, allan o'ch cornel eich hun, heb fod eisiau bod yn lobïwr eich hun, eich cynrychiolydd i'r wasg eich hun, eich cynrychiolydd undeb a'ch atwrnai amddiffyn eich hun, tuag at ymddiried yn Nuw i sefyll ar eich ochr chi, i fod yn ei gornel, i farw ohonoch eich hun ac i fod yn blentyn annwyl i Dduw, y mae wedi'i faddau yn llwyr ac y mae wedi'i achub.

Mae edifeirwch yn golygu dau beth nad ydym yn eu hoffi yn naturiol. Yn gyntaf, mae'n golygu wynebu'r ffaith bod telyneg y gân, "Baby, nid ydych chi'n dda," yn ein disgrifio'n berffaith. Yn ail, mae'n golygu wynebu'r ffaith nad ydym yn well na neb arall. Rydyn ni i gyd yn cyd-fynd â'r holl golledwyr eraill am drugareddau nad ydyn ni'n eu haeddu.

Mewn geiriau eraill, mae edifeirwch yn codi gyda meddwl bychanol. Mae'r ysbryd bychanol yn un nad oes ganddo ymddiried yn yr hyn y gall ei wneud ei hun; nid oedd ganddo obaith ar ôl, rhoddodd y gorau i’w ysbryd, fel petai, bu farw ei hun a gorwedd mewn basged o flaen drws Duw.

Dywedwch "Ie!" i "Ie!"

Rhaid inni roi'r gorau i'r farn wallus bod edifeirwch yn addewid na fydd byth yn pechu eto. Yn gyntaf oll, nid yw addewid o'r fath yn ddim byd ond aer poeth. Yn ail, mae'n ddiystyr yn ysbrydol.

Mae Duw wedi datgan i chwi “Ie!” hollalluog, taranllyd, tragwyddol, trwy farwolaeth ac atgyfodiad Iesu Grist. Edifeirwch yw eich ateb "Ie!" i "Ie!" Mae'n troi at Dduw i dderbyn Ei fendith, Ei ddatganiad cyfiawn o'ch diniweidrwydd a'ch iachawdwriaeth yng Nghrist.

Mae derbyn ei rodd yn golygu eich bod yn cyfaddef eich marwolaeth a'ch angen am fywyd tragwyddol. Mae'n golygu ymddiried ynddo, ei gredu a rhoi ei hunan cyfan, eich bod, eich bodolaeth - popeth ydych chi - yn ei ddwylo. Mae'n golygu gorffwys ynddo a throsglwyddo'ch beichiau iddo. Yna beth am fwynhau a gorffwys yng ngras cyfoethog a chynyddol ein Harglwydd a'n Gwaredwr? Mae'n ail-brynu'r colledig. Mae'n achub y pechadur. Mae'n deffro'r meirw.

Mae o ar ein hochr ni, ac oherwydd ei fod yn bodoli, ni all unrhyw beth sefyll rhyngddo ef a ni - na, dim hyd yn oed eich pechod truenus na phechod eich cymydog. Ymddiried ynddo. Mae hyn yn newyddion da i bob un ohonom. Fo ydy'r gair ac mae'n gwybod am beth mae'n siarad!

gan J. Michael Feazell

edifeirwch