Teyrnas Dduw (rhan 3)

Hyd yn hyn yn y gyfres hon rydyn ni wedi edrych ar sut mae Iesu yn ganolog i deyrnas Dduw a sut mae Ef yn bresennol yn y presennol. Yn y rhan hon cawn weld fel y daw hyn yn ffynhonnell gobaith mawr i gredinwyr.

Gadewch i ni edrych ar eiriau Paul o anogaeth yn y Rhufeiniaid:
Canys yr wyf yn argyhoeddedig nad yw dyoddefiadau yr amser hwn yn werth eu cymharu â'r gogoniant sydd i'w ddatguddio i ni. [...] Mae'r greadigaeth yn ddarostyngedig i farwoldeb - heb ei hewyllys, ond gan yr hwn a'i darostyngodd - ond mewn gobaith; canys bydd y greadigaeth hefyd yn cael ei rhyddhau o gaethiwed llygredigaeth i ryddid gogoneddus plant Duw. [...] Canys er ein bod yn gadwedig, yr ydym mewn gobaith. Ond nid gobaith yw y gobaith a welir; canys pa fodd y gall un obeithio am yr hyn a wêl? Ond os ydym yn gobeithio am yr hyn nad ydym yn ei weld, disgwyliwn yn amyneddgar (Rhufeiniaid 8:18; 20-21; 24-25).

Mewn man arall ysgrifennodd John:
Gyfeillion annwyl, rydyn ni eisoes yn blant i Dduw, ond nid yw wedi cael ei ddatgelu eto beth fyddwn ni. Ond ni a wyddom pan ddatguddir hi, y byddwn gyffelyb iddo; canys gwelwn ef fel y mae. Ac y mae pob un sydd a'r fath obaith ynddo ef, yn ei buro ei hun, fel y mae yntau yn lân (1. Ioan 3:2-3).

Mae'r neges am deyrnas Dduw yn ei hanfod yn neges gobaith; mewn perthynas â ni ein hunain ac mewn perthynas â chreadigaeth Duw yn ei chyfanrwydd. Yn ffodus, bydd y boen, y dioddefaint a'r braw yr ydym yn mynd drwyddo yn yr oes ddrygionus bresennol yn dod i ben. Ni fydd gan ddrwg ddyfodol yn nheyrnas Dduw (Datguddiad 21:4). Mae lesu Grist ei hun yn sefyll nid yn unig am y gair cyntaf, ond hefyd am yr olaf. Neu fel y dywedwn ar lafar: Efe sydd â'r gair olaf. Felly, nid oes rhaid inni boeni sut y bydd y cyfan yn dod i ben. Rydyn ni'n ei wybod. Gallwn adeiladu ar hynny. Bydd Duw yn gwneud popeth yn iawn, a bydd pawb sy'n fodlon derbyn y rhodd yn ostyngedig yn ei wybod ac yn ei brofi ryw ddydd. Mae popeth, fel y dywedwn, wedi'i selio a'i selio. Bydd y nefoedd newydd a daear newydd yn dod gyda Iesu Grist fel eu Creawdwr, Arglwydd a Gwaredwr atgyfodedig. Bydd nodau gwreiddiol Duw yn cael eu cyflawni. Bydd ei ogoniant yn llenwi'r byd i gyd â'i oleuni, ei fywyd, ei gariad a'i ddaioni perffaith.

A byddwn yn cael ein cyfiawnhau ac ni cheir yn ffyliaid am adeiladu ar y gobaith hwnnw a byw drwyddo. Gallwn elwa’n rhannol yn awr trwy fyw mewn gobaith ym muddugoliaeth Crist ar bob drwg ac yn ei allu i wneud pob peth yn newydd. Pan fyddwn ni’n gweithredu gyda’r gobaith o ddyfodiad diamheuol teyrnas Dduw yn ei holl gyflawnder, mae’n effeithio ar ein bywyd beunyddiol, ein hethos personol yn ogystal â’n cymdeithas. Mae’n effeithio ar sut rydyn ni’n delio ag adfyd, temtasiwn, dioddefaint a hyd yn oed erledigaeth oherwydd ein gobaith yn y Duw byw. Bydd ein gobaith yn ein hysbrydoli i dynnu eraill gyda ni, fel y gallan nhw hefyd dynnu ar y gobaith hwnnw nad yw'n dod oddi wrthym ni ond o waith Duw ei hun. Felly mae efengyl Iesu nid yn unig yn neges yn cael ei chyhoeddi ganddo, ond yn ddatguddiad o bwy ydyw a'r hyn y mae wedi'i gyflawni ac y gallwn obeithio y cwblheir ei deyrnasiad, ei deyrnas, a gwireddu ei dynged eithaf. Mae efengyl gynhwysfawr yn cynnwys cyfeiriad at ddychweliad diamheuol Iesu a diweddglo ei deyrnas.

Gobaith ond dim rhagweladwyedd

Fodd bynnag, nid yw gobaith o'r fath am deyrnas Dduw sydd i ddod yn awgrymu y gallwn ragweld y llwybr i ddiwedd sicr a pherffaith. Mae'n anrhagweladwy i raddau helaeth sut y bydd Duw yn effeithio ar yr oes hon sy'n agosáu at ei diwedd. Mae hyn oherwydd bod doethineb yr Hollalluog ymhell y tu hwnt i'n rhai ni. Pan y mae yn dewis gwneyd rhywbeth allan o'i fawr drugaredd, beth bynag ydyw, y mae yn cymeryd pob amser a gofod i ystyriaeth. Ni allwn ddeall hyn o bosibl. Ni allai Duw ei esbonio i ni hyd yn oed os oedd eisiau. Ond mae’n wir hefyd nad oes angen esboniad pellach arnom y tu hwnt i’r hyn a adlewyrchir yng ngeiriau a gweithredoedd Iesu Grist. Mae’n aros yr un peth ddoe, heddiw, ac am byth (Hebreaid 13:8).

Mae Duw yn gweithio heddiw yn union fel y datgelwyd yng nghymeriad Iesu. Un diwrnod byddwn yn gweld hyn yn glir wrth edrych yn ôl. Mae popeth mae'r Hollalluog yn ei wneud yn cyd-fynd â'r hyn rydyn ni'n ei glywed a'i weld am fywyd daearol Iesu. Un diwrnod byddwn yn edrych yn ôl ac yn dweud, O ie, yn awr gwelaf, pan fydd y Duw Triunaidd yn gwneud hyn neu'r llall, mai Ei fath ei hun ydoedd. Mae ei weithredoedd yn adlewyrchu llawysgrifen Iesu ym mhob agwedd yn ddigamsyniol. Dylwn i fod wedi gwybod. Gallwn i fod wedi dyfalu. Gallwn i fod wedi dyfalu. Mae hyn yn gwbl nodweddiadol o Iesu; mae'n arwain popeth o farwolaeth i atgyfodiad ac esgyniad Crist.

Hyd yn oed ym mywyd marwol Iesu, roedd yr hyn roedd yn arfer ei wneud a’i ddweud yn anrhagweladwy i’r rhai oedd yn delio ag ef. Yr oedd yn anhawdd i'r dysgyblion gadw i fyny ag ef. Er ein bod ni’n cael barnu wrth edrych yn ôl, mae teyrnasiad Iesu yn dal i fod yn ei anterth, ac felly nid yw ein hagwedd yn ein galluogi (ac nid oes angen i ni) gynllunio ymlaen llaw. Ond gallwn fod yn sicr y bydd Duw yn ei hanfod, fel Duw triun, yn cyfateb i'w gymeriad o gariad sanctaidd.

Gall fod yn dda nodi hefyd fod drygioni yn gwbl anrhagweladwy, yn fympwyol ac nad yw'n dilyn unrhyw reolau. Mae hynny'n gwneud iawn amdano, yn rhannol o leiaf. Ac felly y mae ein profiad ni, yr hwn sydd genym yn yr oes ddaearol hon, yr hon sydd yn nesau at ei therfyn, yn dwyn yr un nodweddion i'r graddau ag y nodweddir drygioni gan ryw gynaladwyedd. Ond y mae Duw yn gwrthweithio gwilchion anhrefnus a mympwyol drygioni ac yn y pen draw yn ei osod yn Ei wasanaeth - fel math o lafur gorfodol. Oherwydd dim ond yr hyn y gellir ei adael i brynedigaeth y mae'r Hollalluog yn ei ganiatáu, oherwydd yn y pen draw, gyda chreu nefoedd newydd a daear newydd, diolch i rym atgyfodiad Crist yn goresgyn marwolaeth, bydd popeth yn dod o dan ei arglwyddiaeth.

Mae ein gobaith yn gorwedd yn natur Duw, yn y daioni y mae'n ei erlid, nid wrth ragfynegi sut a phryd y bydd yn gweithredu. Buddugoliaeth prynedigaeth-addawol Crist ei hun ydyw, yn dwyn amynedd, hir-ymaros, a dyfalwch, ynghyd a thangnefedd, i'r rhai a gredant ac a obeithiant yn nheyrnas Dduw. Nid yw'r diwedd yn hawdd dod heibio, ac nid yw yn ein dwylo ni ychwaith. Fe'i darperir ar ein cyfer yng Nghrist, ac felly nid oes angen i ni boeni yn yr oes bresennol hon, sy'n tynnu at ei therfyn. Ydym, rydym yn drist weithiau, ond nid heb obaith. Ydym, rydyn ni'n dioddef weithiau, ond yn y gobaith ymddiriedol y bydd ein Duw Hollalluog yn gweld popeth ac yn caniatáu i ddim ddigwydd na ellir ei adael yn gyfan gwbl i iachawdwriaeth. Yn y bôn, gellir profi prynedigaeth eisoes ar ffurf a gwaith Iesu Grist. Bydd pob dagrau yn cael eu sychu (Datguddiad 7:17; 21:4).

Rhodd Duw a'i waith yw'r deyrnas

Os darllenwn y Testament Newydd ac, yn gyfochrog ag ef, yr Hen Destament yn arwain ato, daw’n amlwg mai ei eiddo ef, ei ddawn a’i gamp yw teyrnas Dduw – nid ein rhai ni! Arhosodd Abraham am ddinas y mae ei hadeiladydd a'i gwneuthurwr yn Dduw (Hebreaid 11:10). Mae'n perthyn yn bennaf i'r ymgnawdoledig, tragwyddol Fab Duw. Mae Iesu yn eu hystyried fel fy nheyrnas i (Ioan 18:36). Mae'n siarad am hyn fel ei waith, ei gamp. Y mae yn ei ddwyn oddiamgylch ; mae'n ei gadw. Pan fydd yn dychwelyd, bydd yn cwblhau ei waith o brynedigaeth yn llawn. Sut y gallai fod fel arall pan mai ef yw'r brenin a'i waith yn rhoi i'r deyrnas ei hanfod, ei hystyr, ei realiti! Mae'r deyrnas yn waith Duw ac yn rhodd i ddynolryw. Rhodd, wrth natur, yn unig a ellir ei dderbyn. Ni all y derbynnydd ei ennill na'i gynhyrchu ei hun. Felly beth yw ein rhan ni? Mae hyd yn oed y dewis hwn o eiriau yn ymddangos braidd yn feiddgar. Nid oes gennym unrhyw ran mewn gwneud teyrnas Dduw yn realiti. Ond yn wir eiddom ni ydyw; yr ydym yn myned i mewn i'w deyrnas ef, a hyd yn oed yn awr, fel yr ydym yn byw yn y gobaith o'i diwedd, yr ydym yn dysgu am ffrwyth teyrnasiad Crist. Fodd bynnag, nid yw unman yn y Testament Newydd yn dweud ein bod yn adeiladu'r deyrnas, yn ei chreu nac yn ei chyflawni. Yn anffodus, mae geiriad o'r fath yn dod yn fwy cyffredin mewn rhai enwadau Cristnogol. Mae camddehongli o'r fath yn achos pryder o gamarweiniol. Nid ein gweithred ni yw teyrnas Dduw, ac nid ydym yn helpu'r Hollalluog i sylweddoli ei deyrnas berffaith fesul tipyn. Nid ni sydd, fodd bynnag, yn troi ei obaith yn realiti nac yn gwireddu ei freuddwyd!

Os ydych chi'n cael pobl i wneud rhywbeth i Dduw trwy awgrymu ei fod yn ddibynnol arnom ni, mae cymhelliant o'r fath fel arfer yn diflannu ar ôl cyfnod byr ac yn aml yn arwain at flinder neu siom. Ond yr agwedd fwyaf niweidiol a pheryglus ar y fath gyflwyniad o Grist a'i deyrnas yw ei fod yn llwyr wrthdroi perthynas Duw â ni. Ystyrir felly fod yr Hollalluog yn dibynu arnom ni. Yn y dirgel, mae'r ensyniad yn atseinio na all fod yn fwy ffyddlon na ni. Rydym felly yn dod yn brif weithredwyr wrth wireddu delfryd Duw. Yna mae'n gwneud ei deyrnas yn bosibl ac yna'n ein helpu ni orau y gall a chyn belled ag y mae ein hymdrechion ein hunain yn caniatáu i'w gwireddu. Yn ol y gwawdlun hwn, nid yw na gwir benarglwyddiaeth na gras yn aros gyda Duw. Dim ond trwy weithredoedd y gall arwain at gyfiawnder sy'n ysbrydoli balchder, neu at siom a hyd yn oed y posibilrwydd o gefnu ar y ffydd Gristnogol.

Rhaid peidio byth â phortreadu teyrnas Dduw fel pwrpas neu waith dyn, ni waeth pa gymhelliad neu argyhoeddiad moesegol a allai arwain rhywun i wneud hynny. Mae agwedd gyfeiliornus o'r fath yn ystumio union natur ein perthynas â Duw ac yn camliwio mawredd gwaith cyflawn Crist. Oherwydd oni all Duw fod yn fwy ffyddlon na ni, nid oes gras achubol mewn gwirionedd. Rhaid i ni beidio syrthio yn ol i ffurf o hunan-iachawdwriaeth ; oherwydd nid oes gobaith yn hynny.

oddi wrth Dr. Gary Deddo

Teyrnas Dduw (rhan 3)