gweddi dros bawb

Anfonodd Paul Timotheus i’r eglwys yn Effesus i glirio rhai problemau wrth drosglwyddo’r ffydd. Anfonodd lythyr ato hefyd yn amlinellu ei genhadaeth. Roedd y llythyr hwn i'w ddarllen o flaen yr holl gynulleidfa er mwyn i bob un o'i haelodau fod yn ymwybodol o awdurdod Timotheus i weithredu ar ran yr apostol.

Tynnodd Paul sylw, ymhlith pethau eraill, at yr hyn sydd i'w ystyried yn y gwasanaeth eglwysig: "Felly yr wyf yn ceryddu y dylai un uwchlaw popeth wneud deisyfiadau, gweddïau, eiriolaeth a diolchgarwch dros bawb" (1. Timotheus 2,1). Dylent hefyd gynnwys gweddïau o gymeriad cadarnhaol, yn wahanol i'r negeseuon dirmygus a ddaeth yn rhan o'r litwrgi mewn rhai synagogau.

Ni ddylai’r eiriolaeth ymwneud ag aelodau’r eglwys yn unig, ond yn hytrach dylai’r gweddïau fod yn berthnasol i bawb: “Gweddïwch dros y llywodraethwyr a thros bawb sydd mewn awdurdod, ar inni fyw mewn tawelwch a heddwch, yn ofn Duw ac mewn cyfiawnder. " (1. Timotheus 2,2 Beibl Newyddion Da). Nid oedd Paul eisiau i'r eglwys fod yn elitaidd na chael ei chysylltu â mudiad gwrthiant tanddaearol. Er enghraifft, gellir cyfeirio at ymwneud Iddewiaeth â'r Ymerodraeth Rufeinig. Nid oedd yr luddewon am addoli yr ymerawdwr, ond gallent weddio dros yr ymerawdwr ; roedden nhw'n addoli Duw ac yn offrymu aberthau iddo: "Bydd yr offeiriaid yn arogldarthu i Dduw'r nefoedd ac yn gweddïo am fywyd y brenin a'i feibion ​​​​" (Esra 6,10 Gobaith i bawb).

Erlidiwyd y Cristnogion cynnar er mwyn yr efengyl a'u teyrngarwch i feistr arall. Felly nid oedd yn rhaid iddynt ysgogi arweinyddiaeth y wladwriaeth gyda chynnwrf gwrth-lywodraeth. Mae'r agwedd hon yn gymeradwy gan Dduw ei Hun: "Hwn sydd dda, a phleser yng ngolwg Duw ein Gwaredwr" (1. Timotheus 2,3). Mae'r term "Gwaredwr" fel arfer yn cyfeirio at Iesu, felly yn yr achos hwn mae'n ymddangos ei fod yn cyfeirio at y Tad.

Mae Paul yn gosod gwyriad pwysig ynglyn ag ewyllys Duw : " Pwy sydd yn ewyllysio fod pob dyn yn gadwedig " (1. Timotheus 2,4). Yn ein gweddiau dylem gofio y gweinidogion anhawdd; canys nid yw Duw ei hun yn dymuno dim drwg iddynt. Y mae am iddynt gael eu hachub, ond y mae hyny yn gofyn yn gyntaf dderbyn neges yr efengyl : " Fel y deuont i wybodaeth y gwirionedd" (1. Timotheus 2,4).

Ydy popeth yn digwydd bob amser yn unol ag ewyllys Duw? A fydd pawb yn cael eu hachub mewn gwirionedd? Nid yw Paul yn mynd i'r afael â'r cwestiwn hwn, ond yn amlwg nid yw dymuniadau ein Tad Nefol bob amser yn gwireddu, o leiaf nid ar unwaith. Hyd yn oed heddiw, bron i 2000 o flynyddoedd yn ddiweddarach, nid yw "pob dyn" o bell ffordd wedi dod i wybodaeth yr efengyl, mae llawer llai wedi ei dderbyn drostynt eu hunain ac wedi profi iachawdwriaeth. Mae Duw eisiau i'w blant garu ei gilydd, ond nid yw hynny'n wir ym mhobman. Oherwydd ei fod hefyd eisiau i bobl gael eu hewyllys eu hunain. Mae Paul yn cefnogi ei ddatganiadau trwy eu cefnogi gyda rhesymau: "Oherwydd un Duw sydd, ac un cyfryngwr rhwng Duw a dynion, y dyn Crist Iesu" (1. Timotheus 2,5).

Dim ond un Duw sydd wedi creu popeth a phawb. Y mae ei gynllun ef yr un mor gymhwys i bob bod dynol : Ar ei ddelw ef y crewyd ni oll, i ddwyn tystiolaeth i Dduw ar y ddaear : “ Creodd Duw ddyn ar ei ddelw ef, ie, ar ddelw Duw; ac efe a'u creodd hwynt yn wryw a benyw" (1. Genesis 1:27). Mae hunaniaeth Duw yn dangos bod ei holl greadigaeth yn un yn ôl ei gynllun. Mae pawb yn cael eu cynnwys.

Yn ogystal, mae cyfryngwr. Rydyn ni i gyd yn perthyn i Dduw trwy Fab ymgnawdoledig Duw, Iesu Grist. Gellir cyfeirio at y Godman Iesu fel y cyfryw o hyd, gan na ymrwymodd ei natur ddynol i'r bedd. Yn hytrach, efe a atgyfododd yn ddyn gogoneddus ac fel y cyfryw esgyn i'r nef; oherwydd y mae'r ddynoliaeth ogoneddus yn rhan ohoni ei hun, Gan mai ar ddelw Duw y crewyd y ddynoliaeth, yr oedd agweddau hanfodol y natur ddynol yn bresennol i'r Hollalluog o'r dechreuad; ac felly nid rhyfedd i natur dyn gael ei mynegi yn natur ddwyfol yr Iesu.

Fel ein cyfryngwr, Iesu yw'r un "a'i rhoddodd ei hun yn bridwerth dros bawb, yn dystiolaeth yn ei dymor priodol" (1. Timotheus 2,6). Mae rhai diwinyddion yn gwrthwynebu’r ystyr syml y tu ôl i’r adnod hon, ond mae’n cyd-fynd yn dda ag adnod 7 a chynnwys yr hyn y mae Paul yn ei ddarllen ychydig yn ddiweddarach: “Rydyn ni’n gweithio’n galed ac yn dioddef llawer oherwydd bod ein gobaith yn dduw byw. Ef yw Gwaredwr pawb, yn enwedig credinwyr» (1. Timotheus 4,10 Gobaith i bawb). Bu farw dros bechodau pawb, hyd yn oed y rhai nad ydynt yn ei wybod eto. Dim ond unwaith y bu farw ac nid oedd yn aros i'n ffydd weithredu er ein hiachawdwriaeth. I'w roi yn nhermau cyfatebiaeth ariannol, fe dalodd y ddyled ei hun i'r bobl nad oedd yn sylweddoli hynny.

Nawr bod Iesu wedi gwneud hyn i ni, beth sydd ar ôl i'w wneud? Nawr yw’r amser i bobl gydnabod yr hyn y mae Iesu wedi’i gyflawni ar eu cyfer, a dyna mae Paul yn ceisio ei gyflawni gyda’i eiriau. «Am hyn yr wyf wedi fy mhenodi yn bregethwr ac yn apostol - yr wyf yn dweud y gwir ac nid wyf yn dweud celwydd, fel athro'r Cenhedloedd mewn ffydd ac yn y gwirionedd» (1. Timotheus 2,7). Roedd Paul eisiau i Timotheus fod yn athro'r Cenhedloedd mewn ffydd a gwirionedd.

gan Michael Morrison