Pwy Oedd Iesu?

Ai dyn neu Dduw oedd Iesu? o ba le y daeth Mae efengyl Ioan yn rhoi ateb i ni i'r cwestiynau hyn. Roedd Ioan yn perthyn i’r cylch mewnol hwnnw o ddisgyblion a oedd yn cael bod yn dyst i weddnewidiad Iesu ar fynydd uchel ac a gafodd ragflas o deyrnas Dduw mewn gweledigaeth (Mathew 17,1). Tan hynny, roedd gogoniant Iesu wedi cael ei guddio gan gorff dynol normal. Ioan hefyd oedd y cyntaf o’r disgyblion i gredu yn atgyfodiad Crist. Yn fuan ar ôl atgyfodiad Iesu, daeth Mair Magdalen at y bedd a gweld ei fod yn wag: “Felly rhedodd a daeth at Simon Pedr ac at y disgybl arall yr oedd Iesu'n ei garu [sef Ioan], a dweud wrthynt, cymeraist ef oddi wrth yr Arglwydd o’r bedd, ac ni wyddom ni o ba le y gosodasant ef” (Ioan 20,2:20,2). Rhedodd Ioan at y bedd a chyrraedd yn gynt na Pedr, ond fe fentrodd Pedr yn feiddgar yn gyntaf. “Ar ei ôl ef aeth y disgybl arall, a ddaeth yn gyntaf at y bedd, i mewn a gweld a chredu.” (Ioan ).

John deall dwfn

Cafodd Ioan, efallai yn rhannol oherwydd ei agosrwydd arbennig at Iesu, gipolwg dwfn a chynhwysfawr ar natur ei Waredwr. Mae Mathew, Marc a Luc i gyd yn dechrau eu bywgraffiadau o Iesu gyda digwyddiadau sy'n dod o fewn bywyd daearol Crist. Mae Ioan, ar y llaw arall, yn dechrau ar adeg sy’n hŷn na hanes y greadigaeth: “Yn y dechreuad yr oedd y Gair, a’r Gair oedd gyda Duw, a Duw oedd y Gair. Yr un peth oedd yn y dechreuad gyda Duw. Trwy yr un peth y gwneir pob peth, ac heb yr un ni wneir dim a wneir" (loan 1,1-3). Datgelir gwir hunaniaeth y Gair ychydig adnodau yn ddiweddarach: “Daeth y Gair yn gnawd, a thrigodd yn ein plith, a gwelsom ei ogoniant ef, ei ogoniant fel unig-anedig y Tad, yn llawn gras a gwirionedd” (Ioan 1,14). Iesu Grist yw'r unig fod nefol a ddisgynnodd i'r ddaear erioed a dod yn ddyn cnawdol.
Mae'r ychydig adnodau hyn yn dweud llawer wrthym am natur Crist. Roedd yn Dduw a daeth yn ddyn ar yr un pryd. O'r dechrau roedd yn byw gyda Duw, a oedd yn dad iddo o'r cenhedlu Iesu gan yr Ysbryd Glân. Roedd Iesu gynt yn "y Gair" (logos Groeg) a daeth yn llefarydd ac yn ddatguddiad i'r Tad. “Does neb erioed wedi gweld Duw. Yr un yn unig, yr hwn sydd Dduw ei hun wrth ochr y Tad, a'i gwnaeth yn hysbys i ni" (Ioan 1,18).
Yn llythyr cyntaf loan y mae yn rhoddi chwanegiad rhagorol : " Yr hyn oedd o'r dechreuad, yr hyn a glywsom, yr hyn a welsom â'n llygaid, yr hyn yr edrychasom arno ac a gyffyrddasom â'n dwylaw, o air y bywyd — a'r bywyd. yn ymddangos, ac yr ydym wedi gweld ac yn tystiolaethu ac yn cyhoeddi i chi y bywyd tragwyddol, a oedd gyda'r Tad ac a ymddangosodd i ni" (1. Johannes 1,1-un).

Y mae y testyn hwn yn gadael yn ddiau fod y sawl y buont yn byw, yn gweithio, yn chwareu, yn nofio, ac yn pysgota ag ef, yn neb llai nag aelod o Dduwdod — yn gyson â Duw y Tad a chydag Ef o'r dechreuad. Mae Paul yn ysgrifennu: “Oherwydd ynddo ef [Iesu] y crewyd pob peth yn y nef ac ar y ddaear, yn weledig ac yn anweledig, gorseddau, arglwyddiaethau, pwerau neu awdurdodau; y mae y cwbl wedi ei greu ganddo ef ac er ei fwyn ef. Ac y mae ef yn anad dim, a phopeth ynddo ef” (Colosiaid 1,16-17). Mae Paul yma yn pwysleisio graddau annirnadwy bron gweinidogaeth ac awdurdod y Crist cyn-ddynol.

Diwinyddiaeth Crist

Wedi’i ysbrydoli gan yr Ysbryd Glân, mae John yn pwysleisio dro ar ôl tro fodolaeth Crist fel Duw cyn ei eni fel dyn. Mae hyn yn rhedeg fel llinyn goch trwy ei efengyl gyfan. " Yr oedd efe yn y byd, a'r byd a ddaeth i fodolaeth trwyddo ef, ac nid adnabu y byd ef " (loan 1,10 Beibl Elberfeld).

Os trwyddo ef y gwnaed y byd, yr oedd efe yn byw cyn ei greu. Mae Ioan Fedyddiwr yn codi'r un thema, gan bwyntio at Iesu: «Dyma'r un y dywedais i amdano, 'Ar fy ôl i fe ddaw'r hwn a ddaeth o'm blaen i; canys gwell oedd efe na myfi" (loan 1,15). Mae’n wir fod Ioan Fedyddiwr wedi ei genhedlu a’i eni cyn Mab y Dyn Iesu (Luc 1,35-36), ond yr oedd yr Iesu yn ei rag-fodolaeth, ar y llaw arall, yn byw am byth cyn cenhedlu loan.

Gwybodaeth goruwchnaturiol Iesu

Mae Ioan yn datgelu, er ei fod yn ddarostyngedig i wendidau a themtasiynau’r cnawd, fod gan Grist bwerau y tu hwnt i fodolaeth ddynol (Hebreaid 4,15). Pan alwodd Crist ar Nathanael i fod yn ddisgybl ac yn ddarpar apostol, gwelodd Iesu ef yn dod, a dywedodd wrtho: «Cyn i Philip eich galw, pan oeddech dan y ffigysbren, mi a'ch gwelais. Atebodd Nathanael ef, "Rabbi, mab Duw wyt ti, ti yw brenin Israel!" (Ioan 1,48-49). Roedd Nathanael yn amlwg yn synnu bod dieithryn llwyr yn gallu siarad ag ef fel pe bai'n ei adnabod.

O ganlyniad i’r arwyddion a wnaeth Iesu yn Jerwsalem, credodd llawer yn ei enw. Gwyddai Iesu eu bod yn chwilfrydig: «Ond nid oedd Iesu yn ymddiried ynddynt; canys yr oedd efe yn eu hadnabod oll, heb angen neb i dystiolaethu am ddyn ; canys efe a wyddai beth oedd mewn dyn” (Ioan 2,24-25). Roedd Crist y Creawdwr wedi creu dynolryw ac nid oedd unrhyw wendid dynol yn ddieithr iddo. Roedd yn gwybod ei holl feddyliau a chymhellion.

a ddaw o'r nef

Roedd Ioan yn gwybod yn iawn beth oedd gwir darddiad Iesu. Y mae gair eglur iawn Crist gydag ef : " Nid oes neb wedi esgyn i'r nef ond yr hwn a ddisgynodd o'r nef, sef Mab y Dyn" (loan). 3,13). Ychydig adnodau yn ddiweddarach, mae Iesu’n dangos ei dras nefol a’i safle goruchaf: “Y mae’r hwn sydd oddi uchod yn anad dim. Pwy bynnag sydd o'r ddaear, sydd o'r ddaear ac yn siarad o'r ddaear. Yr hwn sydd yn dyfod o'r nef sydd goruwch pawb " (Ioan 3,31).
Hyd yn oed cyn Ei enedigaeth ddynol, gwelodd a chlywodd ein Gwaredwr y neges a gyhoeddodd yn ddiweddarach ar y ddaear. Mewn ymddiddanion bwriadol a dadleuol ag arweinwyr crefyddol ei oes ar y ddaear, dywedodd: «Yr ydych oddi isod, yr wyf oddi uchod; yr ydych o'r byd hwn, nid wyf fi o'r byd hwn" (Ioan 8,23). Ysbrydolwyd ei feddyliau, ei eiriau a'i weithredoedd gan y nefoedd. Nid oeddent yn meddwl ond am bethau'r byd hwn, tra bod bywyd Iesu yn dangos ei fod yn dod o fyd mor bur â'n byd ni.

Arglwydd yr Hen Destament

Yn yr ymddiddan hir hwn â Iesu, magodd y Phariseaid Abraham, yr hynafgwr uchel ei barch neu’r tad ffydd? Eglurodd Iesu wrthynt, "Yr oedd Abraham eich tad yn falch o weld fy nydd i, ac efe a'i gwelodd, ac yr oedd yn llawen" (Ioan). 8,56). Yn wir, rhodiodd y Duw-Duw a ddaeth yn Grist gydag Abraham a sgwrsio ag ef (1. Moses 18,1-2). Yn anffodus, nid oedd y selogiaid hyn yn deall Iesu a dywedodd: "Nid ydych eto'n hanner cant oed ac a ydych chi wedi gweld Abraham?" (Ioan 8,57).

Mae Iesu Grist yn union yr un fath â'r person Duw a gerddodd yn yr anialwch â Moses, a ddaeth â phlant Israel allan o'r Aifft. Mae Paul yn gwneud hyn yn glir: “Roedden nhw [ein tadau] i gyd yn bwyta'r un bwyd ysbrydol ac yn yfed yr un ddiod ysbrydol; canys yfasant o'r graig ysbrydol oedd yn eu canlyn ; ond y graig oedd Crist" (1. Corinthiaid 10,1-un).

O'r Creawdwr i'r Mab

Beth yw’r rheswm roedd arweinwyr y Phariseaid eisiau ei ladd? "Canys nid yn unig yr anufuddhaodd yr Iesu i'w (y Phariseaid) ddefod Saboth, ond hyd yn oed ei alw yn Dduw ei Dad, a thrwy hynny ei wneud ei hun yn gyfartal â Duw." (Ioan 5,18 Gobaith i bawb). Annwyl Ddarllenydd, os oes gennych chi blant, yna maen nhw ar yr un lefel â chi. Nid bodau is fel anifeiliaid ydynt. Pa fodd bynag, yr awdurdod uwch oedd ac y mae yn gynhenid ​​yn y Tad : " Y Tad sydd fwy na myfi" (Ioan. 1)4,28).

Yn y drafodaeth honno gyda’r Phariseaid, mae Iesu’n gwneud y berthynas tad-mab yn glir iawn: “Yn wir, yn wir, rwy’n dweud wrthych, ni all y mab wneud dim ohono’i hun, ond dim ond yr hyn y mae’n gweld y tad yn ei wneud; canys beth bynnag a wna, y mae y Mab hefyd yn ei wneuthur yr un modd” (Ioan 5,19). Mae gan Iesu yr un gallu â'i dad oherwydd mae ef hefyd yn Dduw.

Adennill dwyfoldeb gogoneddus

Cyn bod angylion a dynion, roedd Iesu yn berson gogoneddus gan Dduw. Mae Iesu wedi bodoli fel Duw ers tragwyddoldeb. Gwagodd ei hun o'r gogoniant hwn, a daeth i lawr i'r ddaear fel dyn: “Nid oedd yr hwn oedd mewn ffurf ddwyfol yn ei ystyried yn lladrad yn gyfartal â Duw, ond yn ei wagio ei hun ac yn cymryd ffurf gwas, daeth yn gyfartal â dynion ac efe Mae’n debyg ei fod yn cael ei gydnabod fel bod dynol” (Philipiaid 2,6-un).

Mae Ioan yn ysgrifennu am y Pasg olaf Iesu cyn ei angerdd: “Ac yn awr, O Dad, gogonedda fi gyda thi â’r gogoniant oedd gennyf gyda thi cyn bod y byd” (Ioan 17,5).

Dychwelodd Iesu i'w ogoniant blaenorol ddeugain niwrnod ar ôl ei atgyfodiad: "Am hynny Duw hefyd a'i dyrchafodd, ac a roddes iddo'r enw sydd goruwch pob enw, fel y dylai pob glin, yn enw Iesu, blygu, yr hwn sydd yn y nef ac ar y ddaear a than y ddaear, a dylai pob tafod gyffesu fod lesu Grist yn Arglwydd, er gogoniant Duw Dad" (Philipiaid 2,9-un).

rhan o deulu Duw

Yr oedd Iesu yn Dduw cyn iddo gael ei eni yn ddyn; yr oedd efe yn Dduw tra yn rhodio y ddaear mewn ffurf ddynol, ac y mae efe yn Dduw yn awr ar ddeheulaw y Tad yn y nefoedd. Ai dyma'r holl wersi y gallwn ni eu dysgu am deulu Duw? Tynged diwedd dyn yw bod yn rhan o deulu Duw ei hun: “Anwylyd, plant Duw ydym ni eisoes; ond nid yw wedi ei ddatguddio eto beth a fyddwn. Ni a wyddom pan ddatguddir ef y byddwn gyffelyb iddo; canys cawn ei weled ef fel y mae» (1. Johannes 3,2).

A ydych yn deall goblygiadau llawn y datganiad hwn? Cawsom ein creu i fod yn rhan o deulu - teulu Duw. Mae Duw yn dad sydd eisiau perthynas â'i blant. Mae Duw, y Tad Nefol, yn dyheu am ddod â’r holl ddynolryw i berthynas agos ag Ef a chawod ei gariad a’i ddaioni arnom. Dymuniad dwfn Duw yw bod pawb yn cael eu cymodi ag ef. Dyna pam yr anfonodd ei unig fab, Iesu, yr Adda diwethaf, i farw dros bechodau dynolryw er mwyn inni gael maddeuant a chael ein cymodi â’r Tad a’n dwyn yn ôl i fod yn blant annwyl i Dduw.

gan John Ross Schroeder