Ydych chi'n aros am eich fflat nefol?

Mae 424 yn aros am eich fflat nefolMewn dwy gân efengyl adnabyddus mae'n dweud: "Mae fflat anghyfannedd yn aros amdanaf" a "Mae fy eiddo y tu ôl i'r mynydd". Mae'r geiriau hyn yn seiliedig ar eiriau Iesu: «Mae yna lawer o fflatiau yn nhŷ fy nhad. Oni bai am hynny, a fyddwn i wedi dweud wrthych chi: rydw i'n mynd i baratoi'r lle i chi? " (Ioan 14,2). Dyfynnir yr adnodau hyn yn aml mewn angladdau oherwydd eu bod yn gysylltiedig â'r addewid y bydd Iesu'n paratoi gwobr i bobl Dduw yn y nefoedd a fydd yn aros am bobl ar ôl marwolaeth. Ond ai dyna oedd Iesu eisiau ei ddweud? Byddai'n anghywir pe byddem yn ceisio cysylltu pob gair o'n Harglwydd yn uniongyrchol â'n bywyd heb ystyried yr hyn yr oedd yn ceisio'i ddweud wrth ei gyfeirwyr ar y pryd.

Y noson cyn ei farwolaeth, eisteddodd Iesu gyda'i ddisgyblion yn neuadd y sacrament. Cafodd y disgyblion eu syfrdanu gan yr hyn a welsant ac a glywsant. Golchodd Iesu eu traed, cyhoeddi bod bradwr yn eu plith, a datgan y byddai Pedr yn ei fradychu nid dim ond unwaith ond tair gwaith. Allwch chi ddychmygu beth wnaethon nhw ei ateb? «Ni all hyn fod y Meseia. Mae'n siarad am ddioddefaint, brad a marwolaeth. Ac roeddem yn meddwl mai ef oedd arloeswr teyrnas newydd ac y byddem yn llywodraethu gydag ef! » Dryswch, anobaith, ofn - emosiynau rydyn ni'n rhy gyfarwydd â nhw. Disgwyliadau siomedig. Ac fe wrthwynebodd Iesu hyn i gyd: «Peidiwch â phoeni! Ymddiried ynof! » Roedd am adeiladu ei ddisgyblion yn feddyliol yn wyneb y senario arswyd sydd ar ddod a pharhaodd: "Mae yna lawer o fflatiau yn nhŷ fy nhad".

Ond beth ddywedodd y geiriau hyn wrth y disgyblion? Mae'r term "tŷ fy nhad" - fel y'i defnyddir yn yr Efengylau - yn cyfeirio at y deml yn Jerwsalem (Luc 2,49, John 2,16). Roedd y deml wedi disodli'r tabernacl, y babell gludadwy yr oedd yr Israeliaid yn ei defnyddio i addoli Duw. Y tu mewn i'r tabernacl (o'r Lladin tabernaculum = pabell, cwt) roedd ystafell - wedi'i gwahanu gan len drwchus - a elwid yn Holy of Holies. Dyna oedd cartref Duw (ystyr "tabernacl" yw "Mishkan" yn Hebraeg = "aros" neu "aros") yng nghanol ei bobl. Unwaith y flwyddyn neilltuwyd i'r archoffeiriad yn unig fynd i mewn i'r ystafell hon er mwyn dod yn ymwybodol o bresenoldeb Duw.

Ar ben hynny, ystyr y gair “cartref” neu “ofod byw” yw'r man lle mae rhywun yn byw, ac “yn yr hen Roeg (iaith y Testament Newydd) nid oedd yn golygu lle parhaol i aros, ond stop ar daith sy'n arwain chi i le arall yn y tymor hir ». [1] Byddai hyn yn golygu rhywbeth heblaw bod gyda Duw yn y nefoedd ar ôl marwolaeth; canys ystyrir y nefoedd yn aml fel cartref olaf a therfynol dyn.

Siaradodd Iesu bellach am y ffaith y byddai'n paratoi cartref i'w ddisgyblion. I ble ddylai fynd Ni ddylai ei lwybr ei arwain yn syth i'r nefoedd i adeiladu cartrefi yno, ond o'r Ystafell Uchaf i'r groes. Gyda'i farwolaeth a'i atgyfodiad, roedd i baratoi lle i'w ben ei hun yn nhŷ ei dad4,2). Roedd fel dweud, “Mae popeth o dan reolaeth. Gall yr hyn a fydd yn digwydd ymddangos yn ofnadwy, ond mae'r cyfan yn rhan o gynllun iachawdwriaeth. " Yna addawodd y byddai'n dod eto. Yn y cyd-destun hwn nid yw’n ymddangos ei fod yn cyfeirio at y Parousia (Ail Ddyfodiad) (er ein bod yn edrych ymlaen wrth gwrs at ymddangosiad Crist mewn gogoniant ar y diwrnod olaf), ond gwyddom y dylai llwybr Iesu ei arwain at y groes a’i fod ef oedd dridiau yn ddiweddarach nag o Farwolaeth y codwyd yn dychwelyd. Dychwelodd unwaith eto ar ffurf yr Ysbryd Glân ar ddiwrnod y Pentecost.

"... Dof eto a mynd â chi ataf, er mwyn ichi fod lle yr wyf" (Ioan 14,3) meddai Iesu. Gadewch inni drigo am eiliad ar y geiriau "i mi" a ddefnyddir yma. Maent i'w deall yn yr un modd â'r geiriau yn Efengyl Ioan 1,1gan ddweud wrthym fod y Mab (y Gair) gyda Duw. Sy'n mynd yn ôl at "fanteision" Gwlad Groeg, a all olygu "i" ac "at". Wrth ddewis y geiriau hyn i ddisgrifio'r berthynas rhwng y Tad a'r Mab, mae'r Ysbryd Glân yn cyfeirio at eu perthynas agos â'i gilydd. Mewn cyfieithiad o'r Beibl, rhoddir yr adnodau fel a ganlyn: «Yn y dechrau roedd y gair. Roedd y gair gyda Duw, ac ym mhopeth roedd yn gyfartal â Duw ... »[2]

Yn anffodus, mae gormod o bobl yn dychmygu Duw fel rhywle yn y nefoedd fel person sengl yn ein gwylio o bell. Mae'r geiriau ymddangosiadol ddibwys "i mi" ac "at" yn adlewyrchu agwedd hollol wahanol ar y bod dwyfol. Mae'n ymwneud â chyfranogiad ac agosatrwydd. Mae'n berthynas wyneb yn wyneb. Mae'n ddwfn ac yn agos atoch. Ond beth sydd a wnelo hynny â chi a fi heddiw? Cyn imi ateb y cwestiwn hwnnw, gadewch imi adolygu'r deml yn fyr.

Pan fu farw Iesu, rhwygo'r llen yn y deml yn ei hanner. Mae'r crac hwn yn symbol o fynediad newydd i bresenoldeb Duw, a agorodd gydag ef. Nid oedd y deml bellach yn gartref iddo. O hyn ymlaen, roedd perthynas hollol newydd â Duw yn agored i bob unigolyn. Wrth gyfieithu'r Beibl Newyddion Da darllenasom yn adnod 2: "Mae yna lawer o fflatiau yn nhŷ fy nhad" Yn Sanctaidd Holies dim ond lle i un person oedd, ond nawr roedd newid radical. Yn wir, roedd Duw wedi gwneud lle i bawb yn ei dŷ! Gwnaethpwyd hyn yn bosibl oherwydd i'r Mab ddod yn gnawd a'n rhyddhau ni rhag marwolaeth a nerth dinistriol pechod, dychwelyd at y Tad, a thynnu'r ddynoliaeth i gyd i bresenoldeb Duw (Ioan 1 Cor2,32). Yr un noson dywedodd Iesu: “Bydd pwy bynnag sy'n fy ngharu i yn cadw fy ngair; a bydd fy nhad yn ei garu, a byddwn yn dod ato ac yn lletya gydag ef »(Ioan 14,23). Fel yn adnod 2, rydyn ni'n siarad am "anheddau". Ydych chi'n gweld beth mae hynny'n ei olygu?

Pa syniadau ydych chi'n eu cysylltu â chartref da? Efallai: heddwch, pwyll, llawenydd, amddiffyniad, cyfarwyddyd, maddeuant, rhagofal, cariad diamod, derbyn a gobaith, i enwi ond ychydig. Fodd bynnag, daeth Iesu nid yn unig i'r ddaear i gymryd marwolaeth atoning, ond hefyd i rannu'r holl syniadau hyn sy'n gysylltiedig â chartref da ac i adael inni brofi'r bywyd a rannodd ef a'i dad gydag ef Yr Ysbryd Glân sy'n arwain.

Mae'r berthynas anghredadwy, unigryw ac agos atoch honno, a rwymodd Iesu ei hun ar ei ben ei hun gyda'i Dad, bellach yn agored i ni: "fel eich bod chi lle rydw i" mae'n dweud mewn pennill 3. A ble mae Iesu? «Yn y cymundeb agosaf â'r Tad» (Johannes 1,18, Beibl Newyddion Da) neu, fel y'i gelwir mewn rhai cyfieithiadau: "ym mynwes y tad". Mae un gwyddonydd yn ei roi fel hyn: "Mae gorffwys yn glin rhywun yn golygu gorwedd yn ei freichiau, cael ei werthfawrogi ganddo fel nod y sylw mwyaf agos atoch a'i hoffter eithafol, neu, fel y'i gelwir mor hyfryd, i fod yn fynwes iddo ffrind. " [3] Dyna lle mae Iesu. A ble rydyn ni nawr? Rydyn ni'n cymryd rhan yn nheyrnas nefoedd Iesu (Effesiaid 2,6)!

Ydych chi mewn sefyllfa anodd, ddigalon, ddigalon ar hyn o bryd? Sicrhewch: Cyfeirir geiriau cysur Iesu atoch. Yn union fel yr oedd unwaith eisiau annog, annog a chryfhau ei ddisgyblion, mae'n gwneud yr un peth â chi: «Peidiwch â phoeni! Ymddiried ynof! » Peidiwch â gadael i'ch pryderon eich digalonni, ond dibynnu ar Iesu a meddwl am yr hyn y mae'n ei ddweud - a'r hyn y mae'n ei adael heb ei dalu -! Nid yw'n dweud bod yn rhaid iddynt fod yn ddewr a bydd popeth yn troi allan i'r dde. Nid yw'n gwarantu pedwar cam i chi i hapusrwydd a ffyniant. Nid yw'n addo y bydd yn rhoi cartref i chi yn y nefoedd na allwch ei gymryd dim ond pan fyddwch wedi marw - ac felly mae'n werth eich holl ddioddefaint. Yn hytrach, mae’n ei gwneud yn glir iddo ddioddef marwolaeth y groes i ymgymryd â’n holl bechodau, eu hoelio i’r groes ag ef ei hun, fel y dylid rhyddhau popeth a all ein gwahanu oddi wrth Dduw a bywyd yn ei dŷ.

Ond nid dyna'r cyfan. Rydych chi'n ymwneud yn gariadus â bywyd buddugoliaethus Duw fel y gallwch chi rannu wyneb yn wyneb mewn cymundeb agos â'r Tad, y Mab a'r Ysbryd Glân - ym mywyd Duw. Mae am i chi fod yn rhan ohono a phopeth y mae'n sefyll amdano nawr. Dywed: "Fe wnes i eich creu chi er mwyn i chi allu byw yn fy nhŷ."

Gweddi

Dad i bawb, rydyn ni'n cynnig ein diolch a'n canmoliaeth i chi, a ddaeth i'n cyfarfod yn eich mab pan oedden ni'n dal ar wahân i chi ac yn dod â ni adref! Mewn marwolaeth ac mewn bywyd cyhoeddodd eich cariad tuag atom, rhoddodd ras inni ac agorodd y drws i ogoniant inni. Boed i ni sy'n rhannu yng nghorff Crist hefyd arwain ei fywyd atgyfodedig; yr ydym ni sy'n yfed o'i gwpan yn cyflawni bywydau eraill; yr ydym ni sydd wedi ein goleuo gan yr Ysbryd Glân yn olau i'r byd. Cadwch ni yn y gobaith eich bod chi wedi addo i ni, y byddwn ni a'n holl blant yn rhydd ac y gall yr holl ddaear ganmol eich enw - trwy Grist ein Harglwydd. Amen [4]

gan Gordon Green


pdfYdych chi'n aros am eich fflat nefol?

 

nodiadau:

[1] NT Wright, Syndod Gan Gobaith, t. 150.

[2] Rick Renner, Gwisgo i Ladd (Ger. Teitl: Arfog i ymladd), t. 445; a ddyfynnir yma o'r Beibl Newyddion Da.

[3] Edward Robinson, Geirfa Roegaidd a Saesneg o'r NT (Almaeneg: Geirfa Groeg-Saesneg y Testament Newydd), t. 452.

[4] Gweddi ar ôl Cymun Sanctaidd yn ôl Litwrgi Ewcharistaidd Eglwys Esgobol yr Alban, a ddyfynnwyd gan Michael Jinkins, Gwahoddiad i Ddiwinyddiaeth, t. 137.