sain
Mwyngloddiau'r Brenin Solomon (rhan 18)
“Yr unig beth roeddwn i eisiau ei wneud oedd pechu. Roeddwn i'n meddwl geiriau drwg ac roeddwn i eisiau eu dweud ... ”Roedd Bill Hybels wedi blino'n lân ac yn ofidus. Cafodd yr arweinydd Cristnogol enwog ddwy hediad gohiriedig ar ei daith o Chicago i Los Angeles ac eisteddodd ar lôn gadael y maes awyr mewn awyren wedi'i llenwi am chwe awr ac yna cafodd ei hediad cysylltiol ei ganslo. O'r diwedd llwyddodd i fynd ar yr awyren a chwympo i'w sedd. Roedd ei fagiau llaw ar ei lin oherwydd nad oedd lle yn y caban nac o dan y seddi. Yn union fel yr oedd yr awyren yn dechrau symud yn araf, sylwodd ar ddynes yn rhuthro at y drws a chwympo i lawr y coridor. Roedd hi'n cario sawl bag a oedd yn hedfan i bobman, ond dyna oedd y lleiaf o'i phroblemau. Yr hyn a waethygodd ei sefyllfa oedd y ffaith bod un llygad wedi'i "gau yn chwyddedig" ac roedd yn ymddangos na allai ddarllen rhifau'r sedd gyda'r llygad arall. Nid oedd y cynorthwywyr hedfan yn y golwg. Tra roedd yn dal i ewynnog â dicter ac yn brysur yn trueni ei hun, clywodd Hybels Dduw yn sibrwd yn ei glust: “Bill, gwn nad oedd hwn yn un o’r dyddiau da i chi. Fe wnaethoch chi fethu hediadau ac aros, sefyll mewn llinellau ac roeddech chi'n ei gasáu. Ond nawr mae gennych chi siawns y bydd y diwrnod yn gwella trwy sefyll i fyny a dangos caredigrwydd i'r fenyw anobeithiol hon. Dydw i ddim yn mynd i'ch gorfodi chi i'w wneud, ond rwy'n credu y cewch eich synnu ar yr ochr orau pan wnewch chi. "
Roedd rhan ohonof eisiau dweud, “Yn bendant ddim! Nid wyf yn teimlo fel hyn ar hyn o bryd. ”Ond dywedodd llais arall,“ Efallai nad oes a wnelo fy nheimladau ag ef. Efallai y dylwn i wneud hynny. ”Felly cododd, cerdded i lawr y neuadd a gofyn i'r ddynes a allai ei helpu i ddod o hyd i'w sedd. Pan ddarganfu ei bod yn siarad Saesneg wedi torri yn unig, cymerodd ei bagiau a oedd wedi cwympo ar y llawr, ei harwain i'w sedd, stwffio'i bagiau, tynnu ei siaced oddi arni a sicrhau ei bod yn cael ei bwclio. Yna aeth yn ôl i'w sedd.
“A gaf i fod ychydig yn gyfriniol am eiliad?” Mae'n ysgrifennu. “Pan eisteddais i lawr yn fy sedd eto, daeth ton o gynhesrwydd a gwynfyd drosof. Dechreuodd y rhwystredigaeth a'r tensiwn a feddiannodd fi trwy'r dydd ddiflannu. Roeddwn i'n teimlo golchiad glaw cynnes yn yr haf trwy fy enaid llychlyd. Am y tro cyntaf mewn 18 awr, roeddwn i'n teimlo'n iawn. ”Diarhebion 11,25 (EBF) yn wir: "Bydd y rhai sy'n hoffi gwneud daioni yn fodlon iawn, a bydd y rhai sy'n dyfrio (eraill) hefyd yn cael eu dyfrio eu hunain."
Benthycodd y Brenin Solomon y geiriau hyn o lun o amaethyddiaeth ac yn llythrennol mae'n golygu y dylai pwy bynnag sy'n dyfrio, gael ei ddyfrio ei hun hefyd. Roedd o'r farn y gallai hyn fod yn arfer ffermwr nodweddiadol pan ysgrifennodd y geiriau hyn. Yn ystod y tymor glawog, pan fydd yr afonydd yn croesi, mae rhai ffermwyr y mae eu caeau ger glan afon yn draenio'r dŵr i gronfeydd dŵr mawr. Yna, yn ystod y sychdwr, mae'r ffermwr anhunanol yn helpu ei gymdogion nad oes ganddynt gronfa ddŵr. Yna mae'n agor y cloeon yn ofalus ac yn arwain y dŵr sy'n rhoi bywyd i gaeau'r cymdogion. Pan ddaw sychder arall, nid oes gan y ffermwr anhunanol fawr o ddŵr iddo'i hun, os o gwbl. Byddai'r ffermwyr cyfagos sydd wedi adeiladu cronfa ddŵr yn y cyfamser yn ei wobrwyo am ei garedigrwydd trwy gyflenwi dŵr i'w gaeau.
Nid yw'n ymwneud â rhoi rhywbeth er mwyn cael rhywbeth
Nid yw'n ymwneud â rhoi 100 ewro fel y gall Duw roi'r un swm neu fwy yn ôl. Nid yw'r dywediad hwn yn esbonio'r hyn y mae'r hael yn ei dderbyn (nid o reidrwydd yn ariannol nac yn faterol), ond yn hytrach maent yn profi rhywbeth llawer dyfnach na hapusrwydd corfforol. Dywed Salomon: "Bydd y rhai sy'n hoffi gwneud daioni yn fodlon iawn". Nid yw'r gair Hebraeg am "satiate / refresh / success" yn golygu cynnydd mewn arian neu nwyddau, ond mae'n golygu ffyniant mewn ysbryd, mewn gwybodaeth ac mewn teimladau.
In 1. Mewn brenhinoedd rydyn ni'n darllen stori'r proffwyd Elias a gweddw. Mae Elias yn cuddio rhag y Brenin drygionus Ahab ac mae Duw yn ei gyfarwyddo i fynd i ddinas Zarpath. “Fe orchmynnais i weddw yno ofalu amdanoch chi,” meddai Duw wrtho. Pan fydd Elias yn cyrraedd y dref, mae'n darganfod gweddw sy'n casglu coed tân ac yn gofyn iddi am fara a dŵr. Mae hi'n ateb: “Fel mae'r Arglwydd eich Duw yn byw: does gen i ddim byd wedi'i bobi, dim ond llond llaw o flawd yn y pot ac ychydig o olew yn y jwg. A gweld, rydw i wedi codi log neu ddau ac rydw i'n mynd adref ac eisiau paratoi fy hun a fy mab fel y gallwn ni fwyta - a marw. "1. Brenhinoedd 17,912).
Efallai bod bywyd wedi mynd yn rhy anodd i'r weddw ac mae hi wedi rhoi'r gorau iddi. Roedd yn gorfforol amhosibl iddi fwydo dau berson, heb sôn am dri, gyda'r cyn lleied oedd ganddi.
Ond mae'r testun yn mynd ymlaen:
“Dywedodd Elias wrthi: Peidiwch â bod ofn! Ewch i wneud fel y dywedasoch ichi wneud. Ond yn gyntaf gwnewch i mi rywbeth wedi'i bobi a dod ag ef ataf i; ond rydych chi a'ch mab i bobi rhywbeth wedyn. Oherwydd fel hyn y dywed yr Arglwydd, Duw Israel: Ni fydd y blawd yn y pot yn cael ei fwyta, ac ni fydd y jar olew yn brin o ddim heblaw am y diwrnod pan fydd yr Arglwydd yn bwrw glaw ar y ddaear. Aeth a gwneud fel roedd Elias wedi dweud. Bwytaodd, a hi hefyd, a'i mab ddydd ar ôl dydd. Ni ddefnyddiwyd y blawd yn y pot, ac nid oedd gan y jar olew ddim yn ôl gair yr Arglwydd a lefarodd trwy Elias. ”(1. Brenhinoedd 17,13-16) Bore a gyda'r nos, ddydd i mewn a dydd allan, daeth y weddw o hyd i flawd yn ei phot ac olew yn ei jwg. dywediadau 11,17 meddai "Mae caredigrwydd yn maethu'ch enaid" (Bywyd Newydd. Y Beibl). Nid yn unig y cafodd ei “henaid” ei maethu, ond ei bywyd cyfan. Rhoddodd o'r hyn oedd yn fach a chyn lleied a gynyddwyd.
Rhag ofn nad ydym wedi deall y wers, mae'n dweud ychydig adnodau yn ddiweddarach:
“Mae rhywun yn dosbarthu llawer ac mae ganddo fwy bob amser; mae un arall yn fach lle na ddylai, ac eto'n mynd yn dlotach ”(Diarhebion 11,24). Roedd ein Harglwydd Iesu yn gwybod am hyn pan ddywedodd: “Rho, a bydd yn cael ei roi i chi. Rhoddir mesur llawn, gwasgedig, ysgwyd a gorlifo yn eich glin; oherwydd gyda’r mesur yr ydych yn mesur ag ef byddwch yn cael eich mesur eto. ”(Luc 6,38) Darllenwch hefyd amseroedd yn 2. Corinthiaid 9,6-15!
Cael terfynau
Nid yw'n ymwneud â gwneud gweithredoedd da bob amser. Mae angen i ni gyfuno ein haelioni â'n barn. Ni allwn ymateb i bob angen. dywediadau 3,27 yma yn ein cyfarwyddo: “Peidiwch â gwrthod gwneud daioni i'r rhai mewn angen, os gall eich llaw ei wneud”. Mae hynny'n awgrymu nad yw rhai pobl yn haeddu ein help. O bosib oherwydd eu bod yn ddiog ac yn anfodlon cymryd cyfrifoldeb am eu bywydau eu hunain. Maent yn manteisio ar help a haelioni. Gosod terfynau a pheidiwch â gwrthod helpu.
Pa ddoniau ac anrhegion y mae Duw wedi'u rhoi ichi? Oes gennych chi ychydig mwy o arian nag eraill? Beth yw eich anrhegion ysbrydol? Lletygarwch? Anogaeth? Pam nad ydyn ni'n adnewyddu rhywun gyda'n cyfoeth? Peidiwch â bod yn gronfa ddŵr sy'n aros wedi'i llenwi i'r eithaf. Rydyn ni'n fendigedig fel y gallwn ni fod yn fendith (1. Petrus 3,9). Gofynnwch i Dduw ddangos i chi sut i rannu Ei ddaioni yn ffyddlon ac adnewyddu eraill. A oes rhywun y gallwch chi ddangos haelioni, caredigrwydd, a thosturi tuag at yr wythnos hon? Efallai trwy weddi, gweithredoedd, geiriau anogaeth, neu ddod â rhywun yn nes at Iesu. Efallai trwy e-bost, neges destun, galwad ffôn, llythyr neu ymweliad.
Byddwch fel gweithwyr gwely'r afon a gadewch i lif bendithion gras a daioni Duw eich efelychu a'i basio ymlaen. Mae rhoi hael yn bendithio pobl eraill ac yn caniatáu inni fod yn rhan o Deyrnas Dduw yma ar y ddaear. Pan fyddwch chi'n uno â Duw mewn afon o'i gariad, bydd llawenydd a heddwch yn llifo yn eich bywyd. Bydd y rhai sy'n adnewyddu eraill yn cael eu hadnewyddu eu hunain. Neu i'w roi mewn ffordd arall: fe wnaeth Duw ei roi i mewn, rwy'n ei roi allan, Duw sydd â'r llwy fwyaf.
gan Gordon Green
