sain
Etifeddiaeth y ffyddloniaid
Etifeddiaeth credinwyr yw iachawdwriaeth a bywyd tragwyddol yng Nghrist fel plant Duw mewn cymundeb â'r Tad, y Mab a'r Ysbryd Glân. Hyd yn oed nawr mae'r tad yn trosglwyddo credinwyr i deyrnas ei fab; mae eu hetifeddiaeth yn cael ei dal yn y nefoedd a bydd yn cael ei rhoi mewn llawnder ar ail ddyfodiad Crist. Mae'r saint atgyfodedig yn llywodraethu gyda Christ yn nheyrnas Dduw. (1. Johannes 3,1-2; 2,25; Rhufeiniaid 8: 16-21; Colosiaid 1,13; Daniel 7,27; 1. Petrus 1,3-5; epiffani 5,10)
Gwobrau dilyn Crist
Unwaith y gofynnodd Pedr i Iesu: “Yna Pedr a ddechreuodd a dweud wrtho, Wele, yr ydym wedi gadael pob peth ac wedi dy ganlyn; beth a roddir i ni yn gyfnewid?” (Mathew 19,27). Gallem ei aralleirio fel hyn: “Fe wnaethon ni ildio llawer i fod yma. Ydy e wir yn werth chweil”? Efallai y bydd rhai ohonom yn gofyn yr un cwestiwn. Fe wnaethon ni ildio llawer ar ein taith - gyrfaoedd, teuluoedd, swyddi, statws, balchder. A yw'n wir werth chweil? A oes gennym unrhyw wobr?
Rydyn ni wedi siarad lawer gwaith am wobrau yn nheyrnas Dduw. Roedd y dyfalu hwn yn galonogol ac yn ysgogol iawn i lawer o aelodau. Mynegodd hyn fywyd tragwyddol mewn termau y gallem eu deall. Gallem ddychmygu ein hunain gyda gwobrau corfforol sy'n gwneud i'n haberthion ymddangos yn werth chweil.
Y newyddion da yw nad ofer yw ein gwaith a'n haberthion. Bydd ein hymdrechion yn cael eu gwobrwyo - hyd yn oed yr aberthau a wnaethom oherwydd camddealltwriaeth athrawiaethol. Dywed Iesu, pryd bynnag y mae ein cymhelliad yn iawn - pan fydd ein gwaith a'n haberth er mwyn Ei enw - byddwn yn cael ein gwobrwyo.
Rwy'n credu y bydd yn ddefnyddiol trafod y mathau o wobrau y mae Duw yn eu haddo i ni. Mae gan yr Ysgrythur lawer i'w ddweud am hyn. Mae Duw yn gwybod ein bod ni'n gofyn y cwestiwn hwnnw. Mae angen ateb arnom. Fe ysbrydolodd ysgrifenwyr yr ysgrythurau i siarad am wobrau, ac rwy’n hyderus, os yw Duw yn addo gwobr, y byddwn yn ei chael yn hynod werth chweil y tu hwnt i’r hyn yr ydym yn meiddio gofyn amdano (Effesiaid 3,20).
Gwobrwyon am nawr ac am byth
Gadewch i ni ddechrau trwy edrych ar y ffordd yr atebodd Iesu gwestiwn Pedr: “Dywedodd Iesu wrthynt, Yn wir, rwy'n dweud wrthych, fe'ch genir chwi sydd wedi fy nilyn i, pan fydd Mab y dyn yn eistedd ar ei orsedd ogoneddus, ac yn eistedd hefyd ar ddeuddeg gorsedd. gan farnu deuddeg llwyth Israel. A phwy bynnag a wrthodo dai, neu frodyr, neu chwiorydd, neu dad, neu fam, neu blant, neu diroedd, er mwyn fy enw i, a’i derbyniasant ganwaith, ac a etifedda fywyd tragwyddol” (Mathew 19,28-un).
Mae efengyl Marc yn ei gwneud yn glir bod Iesu yn siarad am ddau gyfnod amser gwahanol. “Dywedodd Iesu, Yn wir, rwy’n dweud wrthych, nid oes neb a adawodd gartref, na brodyr neu chwiorydd, na mam, na thad, na phlant, na meysydd er fy mwyn i, ac er mwyn yr efengyl, yr hwn ni chaiff ganwaith; y tro hwn tai a brodyr a Chwiorydd a mamau a phlant, a meysydd yng nghanol yr erlidiau - ac yn y byd sydd i ddod bywyd tragwyddol" (Marc 10,29-un).
Mae Iesu’n nodi’n bendant y bydd Duw yn ein gwobrwyo’n hael - ond mae hefyd yn ein rhybuddio nad yw’r bywyd hwn yn fywyd o foethusrwydd corfforol. Byddwn yn mynd trwy erlidiau, treialon a dioddefiadau yn y bywyd hwn. Ond mae'r bendithion yn gorbwyso'r anawsterau yn y gymhareb o 100:1. Ni waeth pa aberthau a wnawn, byddwn yn cael ein gwobrwyo'n fawr. Mae'r bywyd Cristnogol yn sicr yn "werth chweil."
Wrth gwrs, nid yw Iesu'n addo rhoi 100 erw i bawb sy'n ildio fferm i'w dilyn. Nid yw'n addo gwneud pawb yn gyfoethog. Nid yw'n addo rhoi 100 o famau. Nid yw'n siarad mewn ffordd gwbl lythrennol yma. Yr hyn y mae'n ei olygu yw y bydd y pethau rydyn ni'n eu derbyn ganddo yn y bywyd hwn werth can gwaith cymaint â'r pethau rydyn ni'n eu rhoi i fyny - wedi'u mesur yn ôl gwir werth, gwerth tragwyddol, nid trwy ffolineb corfforol dros dro.
Mae hyd yn oed ein treialon o werth ysbrydol er ein budd ni (Rhufeiniaid 5,3-4; Iago 1,2-4), ac mae hyn werth mwy nag aur (1. Petrus 1,7). Weithiau mae Duw yn rhoi gwobrau aur a dros dro eraill inni (efallai fel arwydd o'r pethau gwell i ddod), ond y gwobrau sydd bwysicaf yw'r rhai sy'n para hiraf.
A dweud y gwir, rwy'n amau bod y disgyblion yn deall yr hyn yr oedd Iesu'n ei ddweud. Roedden nhw'n dal i feddwl o ran teyrnas gorfforol a fyddai cyn bo hir yn dod â rhyddid a grym daearol i'r Israeliaid (Deddfau 1,6). Merthyrdod Stephen a James (Deddfau'r Apostolion 7,57-60; 12,2) yn hoffi cystal
Daeth syndod. Ble oedd y wobr ganwaith iddi?
Damhegion am wobr
Mewn damhegion amrywiol, nododd Iesu y byddai disgyblion ffyddlon yn derbyn gwobrau mawr. Weithiau disgrifir y wobr fel rheolaeth, ond defnyddiodd Iesu ffyrdd eraill i ddisgrifio ein gwobr.
Yn ddameg y gweithwyr yn y winllan, mae rhodd iachawdwriaeth yn cael ei chynrychioli gan gyflog dyddiol (Mathew 20,9: 16-2). Yn ddameg y gwyryfon, gwledd y briodas yw'r wobr (Mathew 5,10).
Yn nameg y doniau, disgrifir y wobr mewn ffordd gyffredinol: mae un yn cael ei "ddyrchafu dros lawer" a gall "fynd i mewn i lawenydd yr Arglwydd" (adnodau 20-23).
Yn ddameg y defaid a'r geifr, caniateir i'r disgyblion bendigedig etifeddu teyrnas (adn. 34). Yn ddameg y stiwardiaid, gwobrwyir y stiward ffyddlon trwy gael ei roi dros holl nwyddau'r Meistr (Luc 1 Cor2,42-un).
Yn damhegion y bunnoedd, rhoddwyd goruchafiaeth i'r gweision ffyddlon dros ddinasoedd (Luc 19,16-19). Addawodd Iesu lywodraeth i’r 12 disgybl dros lwythau Israel (Mathew 19,28; Luc 22,30). Rhoddir pŵer i aelodau Eglwys Thyatira dros y cenhedloedd (Datguddiad 2,26-un).
Cynghorodd Iesu y disgyblion i “storio trysorau yn y nefoedd” (Mathew 6,19-21). Trwy wneud hyn, roedd yn awgrymu y bydd yr hyn a wnawn yn y bywyd hwn yn cael ei wobrwyo yn y dyfodol - ond pa fath o wobr ydyw? Pa ddaioni yw trysor os nad oes unrhyw beth i'w brynu? Os yw ffyrdd wedi'u gwneud o aur, beth fydd gwerth yr aur?
Pan fydd gennym gorff ysbrydol ni fydd angen pethau corfforol arnom mwyach. Hynny yw, mae'r ffaith hon yn awgrymu, pan ydym yn meddwl am wobrau tragwyddol, y dylem fod yn siarad am wobrau ysbrydol yn y lle cyntaf, nid pethau corfforol a fydd yn marw. Ond y broblem yw nad oes gennym yr eirfa i ddisgrifio manylion bodolaeth nad oeddem erioed yn ei hadnabod. Felly, hyd yn oed wrth geisio disgrifio beth yw'r ysbrydol, mae'n rhaid i ni ddefnyddio geiriau sy'n seiliedig ar y corfforol.
Bydd ein gwobr dragwyddol fel trysor. Mewn rhai ffyrdd bydd fel etifeddu teyrnas. Mewn rhai ffyrdd bydd fel cael eich rhoi yng ngofal nwyddau'r Arglwydd. Bydd fel cael gwinllan wedi'i rheoli ar gyfer y meistr. Bydd fel cyfrifoldeb dros ddinasoedd. Bydd fel gwledd briodas pan gymerwn ran o lawenydd yr Arglwydd. Mae'r wobr fel y pethau hyn - a chymaint mwy.
Bydd ein bendithion ysbrydol yn llawer gwell na'r pethau corfforol rydyn ni'n eu hadnabod yn y bywyd hwn. Bydd ein tragwyddoldeb ym mhresenoldeb Duw yn llawer mwy gogoneddus a llawen na gwobrau corfforol. Nid yw pob peth corfforol, waeth pa mor hyfryd neu werthfawr, ond cysgodion gwan o wobrau nefol anfeidrol well.
Llawenydd tragwyddol gyda Duw
Fel hyn y dywedodd Dafydd: “Dangos i mi ffordd o fyw: yn dy ŵydd gyflawnder o lawenydd, a llawenydd ar dy ddeheulaw am byth” (Salm 16,11). Disgrifiodd Ioan ef fel amser pan na fydd “mwy o farwolaeth, na thristwch, na llefain, na phoen” (Datguddiad 20,4). Bydd pawb yn hapus iawn. Ni fydd mwy o anfodlonrwydd o unrhyw fath. Ni fydd neb yn gallu meddwl y gallai pethau fod yn well mewn ffordd fach hyd yn oed. Byddwn wedi cyflawni’r pwrpas y creodd Duw ni ar ei gyfer.
Disgrifiodd Eseia rai o’r gorfoledd hynny pan ragfynegodd genedl yn dychwelyd i’w gwlad: “Fe ddaw gwaredigion yr Arglwydd eto, a deuant i Seion â bloedd; llawenydd tragwyddol fydd ar eu pennau; Llawenydd a gorfoledd a ymafl ynddynt, a phoen ac ochenaid a gilia.” (Eseia 3 Cor.5,10). Byddwn ym mhresenoldeb Duw a byddwn yn hapusach nag y buom erioed. Dyma beth oedd Cristnogaeth yn draddodiadol eisiau ei gyfleu gyda’r cysyniad o fynd i’r nefoedd.
A yw'n Anghywir Eisiau Gwobr?
Mae rhai beirniaid o Gristnogaeth wedi gwawdio cysyniad y nefoedd fel gobaith afrealistig - ond nid yw gwawd yn fath dda o ddadl. Ond y gwir gwestiwn yw: a oes gwobr ai peidio? Os oes gwobr yn y nefoedd mewn gwirionedd, yna nid yw'n hurt os oes gennym y gobaith o'i mwynhau. Os ydyn ni'n cael ein gwobrwyo go iawn, mae'n hurt peidio â bod eu heisiau.
Y ffaith syml yw bod Duw wedi addo ein gwobrwyo. “Ond heb ffydd y mae'n amhosibl rhyngu bodd Duw; oherwydd rhaid i bwy bynnag a fynnai ddod at Dduw gredu ei fod, a'i fod yn rhoi eu gwobr i'r rhai sy'n ei geisio" (Hebreaid 11,6). Mae cred mewn gwobrau yn rhan o'r ffydd Gristnogol. Er hynny, mae rhai pobl o'r farn ei bod hi rywsut yn waradwyddus neu'n llai nag anrhydeddus i Gristnogion fod eisiau cael eu gwobrwyo am eu gwaith. Maen nhw'n meddwl y dylai Cristnogion wasanaethu gyda chymhelliad cariad heb ddisgwyl gwobr am eu gwaith. Ond nid dyna neges lawn y Beibl. Yn ogystal â rhodd iachawdwriaeth rydd trwy ras trwy ffydd, mae'r Beibl yn addo gwobrau i bobl rhywun, ac nid yw'n anghywir cuddio addewidion Duw.
Yn sicr dylem wasanaethu Duw allan o gymhelliant cariad ac nid fel hurwyr sydd ddim ond yn gweithio am gyflogau. Ac eto mae'r ysgrythurau'n siarad am wobrau ac yn ein sicrhau y cawn ein gwobrwyo. Mae'n anrhydeddus i ni gredu yn addewidion Duw a chael ein calonogi ganddyn nhw. Nid gwobrau yw unig gymhelliad plant achubol Duw, ond maen nhw'n rhan o'r pecyn mae Duw wedi'i roi inni.
Pan fydd bywyd yn mynd yn anodd, mae'n ein helpu i gofio bod yna fywyd arall lle byddwn ni'n cael ein gwobrwyo. “Os dim ond yn y bywyd hwn y gobeithiwn yng Nghrist, yna nyni yw’r truenusaf o’r holl bobl.”1. Corinthiaid 15,19). Roedd Paul yn gwybod y byddai bywyd yn y dyfodol yn gwneud ei aberthau yn werth chweil. Fe roddodd y gorau i bleserau dros dro i chwilio am bleserau tymor hir gwell (Philipiaid 3,8).
Nid oedd Paul yn ofni defnyddio iaith "ennill" (Philipiaid 1,21; 1. Timotheus 3,13; 6,6; Hebreaid 11,35) i Defnyddio. Roedd yn gwybod y byddai ei fywyd yn y dyfodol yn llawer gwell nag erlidiau'r bywyd hwn. Meddyliodd Iesu hefyd am fendithion ei aberth ei hun, ac roedd yn barod i ddioddef y groes oherwydd iddo weld llawenydd mawr yn hyn o beth2,2).
Pan gynghorodd Iesu ni i gasglu trysor yn y nefoedd (Mathew 6,19-20) nid oedd yn erbyn buddsoddi - roedd yn erbyn buddsoddi gwael. Peidiwch â buddsoddi mewn gwobrau dros dro, buddsoddwch mewn gwobrau nefol a fydd yn para am byth. “ Fe'ch gwobrwyir yn helaeth yn y nefoedd” (Mathew 5,12). “Y mae teyrnas Dduw yn debyg i drysor wedi ei guddio mewn maes” (Mathew 13,44).
Mae Duw wedi paratoi rhywbeth rhyfeddol o dda i ni a byddwn yn ei gael yn hynod bleserus. Mae'n iawn i ni edrych ymlaen at y bendithion hyn, a phan rydyn ni'n cyfrifo cost dilyn Iesu, mae'n iawn i ni gyfrif y bendithion a'r addewidion a addawyd.
" Pa ddaioni bynag a wna neb, a dderbyn efe gan yr Arglwydd" (Ephesiaid 6,8). “Beth bynnag a wnewch, gwna o'ch calon fel i'r Arglwydd ac nid fel dynion, gan wybod y bydd eich gwobr yn etifeddiaeth oddi wrth yr Arglwydd. Yr ydych yn gwasanaethu yr Arglwydd Grist!” (Colosiaid 3,23-24). "Gwyliwch nad ydych yn colli'r hyn y buom yn gweithio iddo, ond yn derbyn gwobr lawn" (2. Ioan 8).
Addewidion hynod o wych
Mae'r hyn sydd gan Dduw ar y gweill i ni y tu hwnt i'n dychymyg. Hyd yn oed yn y bywyd hwn, mae cariad Duw yn mynd y tu hwnt i'n gallu i'w ddeall (Effesiaid 3,19). Mae heddwch Duw yn uwch na'n rheswm ni (Philipiaid 4,7), ac mae ei lawenydd y tu hwnt i'n gallu i'w roi mewn geiriau (1. Petrus 1,8). Yna faint yn fwy y mae'n amhosibl disgrifio pa mor dda fydd byw gyda Duw am byth?
Ni roddodd yr awduron beiblaidd lawer o fanylion inni. Ond un peth rydyn ni'n ei wybod yn sicr - hwn fydd y profiad mwyaf rhyfeddol y byddwn ni erioed wedi'i gael. Mae'n well na'r paentiadau harddaf, yn well na'r bwyd mwyaf blasus, yn well na'r gamp fwyaf cyffrous, yn well na'r teimladau a'r profiadau gorau a gawsom erioed. Mae'n well na dim ar y ddaear. Bydd yn wobr enfawr! Mae Duw yn wirioneddol hael! Rydym wedi derbyn addewidion mawr a gwerthfawr iawn - a'r fraint o rannu'r neges ryfeddol hon ag eraill. Pa lawenydd ddylai lenwi ein calonnau!
I ddefnyddio geiriau 1. Petrus 1,3-9 i fynegi : " Bendigedig fyddo Duw, Tad ein Harglwydd lesu Grist, yr hwn yn ol ei fawr drugaredd a'n hail-ddwyn i obaith bywiol trwy adgyfodiad lesu Grist oddi wrth y meirw, yn etifeddiaeth anllygredig, anhalogedig, a yn ddi-baid, yn gadwedig yn y Nefoedd i chwi a gedwir trwy nerth Duw trwy ffydd i iachawdwriaeth barod i'w datguddio yn yr amser diweddaf. Yna byddwch yn llawenhau eich bod yn awr yn drist am ychydig, os dylai fod, mewn amrywiol demtasiynau, fel y gellir dod o hyd i'ch ffydd yn ddilys ac yn llawer mwy gwerthfawr nag aur darfodus, sydd wedi ei goethi trwy dân, i fawl, ac i ogoniant a Gogoniant pan ddatguddir Iesu Grist. Nid ydych wedi ei weld ac eto yr ydych yn ei garu; ac yn awr yr ydych yn credu ynddo, er nad ydych yn ei weled ; ond byddwch lawenhau â llawenydd annhraethol a gogoneddus pan gyrhaeddwch nod eich ffydd, sef, iachawdwriaeth eneidiau.”
Mae gennym lawer o reswm i ddiolch i chi, llawer o reswm i fod yn hapus ac i ddathlu llawer!
gan Joseph Tkach
