Y gwahoddiad i fywyd

Mae Eseia yn gwahodd pobl bedair gwaith i ddod at Dduw. «Wel, bawb sy'n sychedig, dewch i'r dŵr! Ac os nad oes gennych arian, dewch yma, prynwch a bwyta! Dewch yma i brynu gwin a llaeth heb arian ac am ddim! " (Eseia 55,1). Mae'r gwahoddiadau hyn yn berthnasol nid yn unig i bobl Israel, ond i bobl yr holl genhedloedd: «Gwelwch, byddwch chi'n galw pobloedd nad ydych chi'n eu hadnabod, a bydd pobloedd nad ydyn nhw'n gwybod y byddwch chi'n rhedeg atoch chi er mwyn yr Arglwydd eich Duw , ac am Sanct Israel, a'ch gwnaeth yn ogoneddus »(adnod 5). Maen nhw'n alwadau cyffredinol i ddod ac maen nhw'n ymgorffori'r gwahoddiad i gyfamod gras Duw i bawb.

Yn gyntaf, mae'r alwad yn mynd allan i'r rhai sy'n sychedig. Roedd bod heb ddŵr yn y Dwyrain Canol nid yn unig yn anghyfleustra, roedd yn peryglu bywyd a gallai fod yn farwolaeth. Dyma'r sefyllfa y mae dynoliaeth i gyd yn ei chael ei hun ar ôl troi eu cefnau ar Dduw. «Canys cyflog pechod yw marwolaeth; ond rhodd Duw yw bywyd tragwyddol yng Nghrist Iesu ein Harglwydd »(Rhufeiniaid 6,23). Mae Duw yn cynnig dŵr glân i chi, dyna'r ateb. Mae'n ymddangos bod gan Eseia werthwr dŵr y Dwyrain Canol sy'n cynnig dŵr glân oherwydd bod mynediad at ddŵr yfed yn golygu bywyd.

Gallai’r ddynes yn ffynnon Jacob yn Samaria weld mai Iesu yw’r Meseia, felly llwyddodd i gynnig y dŵr byw iddi: “Ond ni fydd syched am byth ar bwy bynnag sy’n yfed y dŵr a roddaf iddo, ond bydd y dŵr a roddaf yn ei roi. ef, bydd hynny'n dod ynddo'n ffynhonnell ddŵr sy'n llifo i fywyd tragwyddol »(Ioan 4,14).

Pwy yw'r dŵr - pwy yw ffynhonnell y dŵr? Ar yr olaf, diwrnod uchaf yr wyl, cododd Iesu a dweud: “Pwy bynnag sy'n sychedig, dewch ataf ac yfed! Pwy bynnag sy'n credu ynof fi, fel y dywed yr Ysgrythurau, bydd afonydd o ddŵr byw yn llifo o'i gorff »(Ioan 7,37-38). Iesu yw'r dŵr byw sy'n dod â lluniaeth!

Yna rhoddir yr alwad i ddod, prynu a bwyta i'r rhai nad oes ganddynt arian, gan danlinellu anallu a diymadferthedd pobl i ni brynu. Sut all rhywun heb arian brynu bwyd i'w fwyta? Mae pris i'r bwyd hwn, ond mae Duw eisoes wedi talu'r pris prynu. Ni allwn fodau dynol yn llwyr brynu neu haeddu ein hiachawdwriaeth ein hunain. «Oherwydd fe'ch prynwyd am bris uchel; felly molwch Dduw â'ch corff »(1. Corinthiaid 6,20). Mae'n anrheg am ddim a roddwyd gan ras Duw a daeth yr anrheg rhad ac am ddim hon am bris. Hunan aberth Iesu Grist.

Pan ddown ni o'r diwedd, rydyn ni'n cael «gwin a llaeth», sy'n tanlinellu cyfoeth y cynnig. Fe'n gwahoddir i wledd a rhoddir nid yn unig yr angen mawr am ddŵr i oroesi, ond hefyd moethusrwydd gwin a llaeth i'w fwynhau. Dyma lun o'r ysblander a'r digonedd y mae Duw yn ei roi i'r rhai sy'n dod ato a'i swper priodas.
Felly pam mynd ar ôl y pethau sydd gan y byd i'w cynnig na fydd yn ein bodloni yn y pen draw. «Pam mae'ch arian yn cyfrif am yr hyn nad yw'n fara ac enillion sur am yr hyn nad yw'n eich llenwi? Ydych chi'n gwrando arnaf, byddwch chi'n bwyta bwyd da ac yn gwledda ar bethau blasus? " (Eseia 55,2).

Ers dechrau hanes y byd, mae pobl wedi ceisio dro ar ôl tro i ddod o hyd i foddhad a boddhad y tu allan i Dduw. “Plygu'ch clustiau a dod ataf i! Gwrandewch, dyma sut y byddwch chi'n byw! Rydw i eisiau gwneud cyfamod tragwyddol gyda chi i roi grasau cyson Dafydd i chi ”(Eseia 55,3).
Mae Duw yn paratoi bwrdd ac yn ei dywallt yn llawn. Mae Duw yn lu hael. O ddechrau i ddiwedd y Beibl: «Mae'r Ysbryd a'r Briodferch yn dweud: Tyrd! A phwy bynnag sy'n ei glywed, dywed: Tyrd! A phwy bynnag y mae syched arno, deued; Pwy bynnag a ewyllysio, cymered ddŵr y bywyd yn rhydd” (Datguddiad 22,17). Derbyn gwahoddiad Duw, ei rodd â llawenydd, oherwydd mae Duw yn eich caru chi ac wedi eich derbyn am bwy ydych chi!

gan Barry Robinson