Iachawdwriaeth i bawb

Flynyddoedd lawer yn ôl clywais neges am y tro cyntaf, sydd wedi fy nghysuro lawer gwaith ers hynny. Rwy'n dal i'w hystyried yn neges bwysig iawn o'r Beibl. Y neges yw bod Duw yn mynd i achub dynoliaeth i gyd. Mae Duw wedi paratoi ffordd y gall pawb gyrraedd iachawdwriaeth. Mae bellach yn gweithredu ei gynllun. Yn gyntaf, rydyn ni am edrych i fyny ffordd iachawdwriaeth gyda'n gilydd yng Ngair Duw. Mae Paul yn disgrifio'r sefyllfa y mae pobl yn eu cael eu hunain yn y Llythyr at y Rhufeiniaid:

" Pawb a bechasant, ac a syrthiant yn fyr o'r gogoniant a ddylent gael ger bron Duw" (Rhufeiniaid 3,23 Cigydd 2000).

Roedd Duw yn bwriadu gogoniant i bobl. Dyma beth rydyn ni'n bodau dynol yn ei alw'n hapusrwydd, yn gyflawniad ein holl ddyheadau. Ond rydyn ni fodau dynol wedi colli neu golli'r gogoniant hwn trwy bechod. Pechod yw'r rhwystr mawr sydd wedi ein gwahanu oddi wrth ogoniant, yn rhwystr na allwn ei oresgyn. Ond mae Duw wedi cael gwared ar y rhwystr hwn trwy ei fab Iesu.

" A chyfiawnheir hwynt heb haeddiant trwy ei ras trwy y brynedigaeth sydd yn Nghrist lesu " (adnod 24).

Felly iachawdwriaeth yw'r ffordd y cynlluniodd Duw i bobl gael mynediad at ogoniant Duw eto. Mae Duw wedi darparu un mynediad yn unig, un ffordd, ond mae pobl yn ceisio cynnig a dewis gwyriadau a ffyrdd eraill i gael iachawdwriaeth. Dyma un rheswm pam rydyn ni'n gwybod cymaint o grefyddau. Soniodd Iesu amdano’i hun yn Ioan 14,6 Dywedodd: "Fi yw'r ffordd“. Nid oedd yn dweud ei fod yn un o lawer o ffyrdd, ond y ffordd. Cadarnhaodd Pedr hyn cyn y Sanhedrin:

"A nid iachawdwriaeth yn unrhyw un arall (Adbrynu), hefyd dim enw arall wedi ei roddi i ddynion dan y nef, trwy yr hwn y mae yn rhaid i ni fod yn gadwedig (Act 4,12).

Ysgrifennodd Paul at yr eglwys yn Effesus:

“Buoch chwithau hefyd yn farw yn eich camweddau a'ch pechodau. Am hynny cofia dy fod unwaith yn Genhedloedd trwy enedigaeth, a'th alw yn ddienwaededig gan y rhai o'r tu allan i'r enwaediad, eich bod y pryd hwnnw heb Grist, wedi eich cau allan o ddinasyddiaeth Israel, ac yn estroniaid y tu allan i gyfamod yr addewid; felly roedd gennych dim gobaith a thrigo heb Dduw yn y byd” (Effesiaid 2,1 a 11-12).

Rydym yn edrych am ffyrdd allan a dewisiadau amgen mewn sefyllfaoedd anodd. Mae hynny'n gywir. Ond o ran pechod, dim ond un opsiwn sydd gennym ni: iachawdwriaeth trwy Iesu. Nid oes unrhyw ffordd arall, dim dewis arall, dim gobaith arall, na siawns arall na'r un y mae Duw wedi bwriadu ar ei gyfer ers y dechrau: Iachawdwriaeth trwy ei Fab Iesu Grist.

Os ydym yn cadw'r ffaith hon mewn cof yn glir, mae'n codi cwestiynau. Cwestiynau y mae llawer o Gristnogion wedi'u gofyn i'w hunain:
Beth am fy annwyl berthnasau sydd wedi marw nad ydyn nhw wedi trosi?
Beth am y miliynau lawer sydd erioed wedi clywed enw Iesu yn eu bywydau?
Beth am y nifer fawr o blant bach diniwed a fu farw heb adnabod Iesu?
Oes rhaid i'r bobl hyn ddioddef poen meddwl dim ond am nad ydyn nhw erioed wedi clywed enw Iesu?

Mae llawer o atebion wedi'u rhoi i'r cwestiynau hyn. Mae rhai yn credu mai dim ond ychydig y mae Duw am eu hachub, y gwnaeth E eu dewis ac y bwriadodd ar eu cyfer cyn sefydlu'r byd. Mae eraill o'r farn y bydd Duw yn achub pawb yn y pen draw, p'un a ydyn nhw'n ei hoffi ai peidio, nad yw Duw yn greulon. Mae yna lawer o arlliwiau rhwng y ddau farn hyn nad ydw i'n mynd i'w trafod nawr. Rydym yn cysegru ein hunain i ddatganiadau Gair Duw. Mae Duw eisiau prynedigaeth i bawb. Dyma'i ewyllys fynegedig, yr oedd wedi'i hysgrifennu'n glir.

" Da a chymeradwy yng ngolwg Duw, ein Gwaredwr sydd eisiauMae hynny'n pob Mae pobl yn cael cymorth ac maen nhw'n dod i wybodaeth o'r gwir. Oherwydd ei fod yn Dduw ac yn gyfryngwr rhwng Duw a dyn, sef y dyn Crist Iesu, a roddodd ei hun drosi gyd er iachawdwriaeth"(1. Timotheus 2,3-6).

Mae Duw yn dangos yn glir ei fod eisiau creu iachawdwriaeth i bawb. Yn ei air datgelodd hefyd ei ewyllys na fyddai neb ar goll.

“ Nid yw yr Arglwydd yn oedi yr addewid, fel y tybia rhai oediad ; ond y mae ganddo amynedd gyda chwi a ddim eisiau i rywun fynd ar goll, ond bod pawb i gael edifeirwch" (1. Petrus 3,9).

Sut y bydd Duw nawr yn rhoi ei ewyllys ar waith? Nid yw Duw yn pwysleisio'r agwedd amserol yn ei air, ond sut mae aberth ei fab yn fodd i achub holl ddynolryw. Rydym yn ymroddedig i'r agwedd hon. Wrth fedydd Iesu, nododd Ioan Fedyddiwr ffaith bwysig:

“Y diwrnod wedyn gwelodd Ioan Iesu yn dod ato ac yn dweud, ‘Dyma Oen Duw y byd yn dwyn pechod” (Ioan 1,29).

Cymerodd Iesu holl bechod y byd, nid dim ond rhan o'r pechod hwnnw. Mae wedi ymgymryd â phob anghyfiawnder, pob malais, pob drwg, pob twyll a phob ffugrwydd. Cariodd y baich enfawr hwn o bechodau ledled y byd a dioddefodd farwolaeth i bawb, y gosb am bechod.

“Ac efe yw’r cymod dros ein pechodau ni, nid yn unig dros ein rhai ni, ond hefyd dros eu pechodau hwythau ledled y byd"(1. Johannes 2,2).

Trwy ei weithred fawr, agorodd Iesu ddrws i'w hiachawdwriaeth i'r byd i gyd, i bawb. Er gwaethaf pwysau'r baich pechod a ysgwyddodd Iesu ac er gwaethaf y trallod a'r dioddefaint y bu'n rhaid iddo eu dioddef, cymerodd Iesu bopeth allan o gariad dwfn tuag atom, allan o gariad at bawb. Mae'r ysgrythur adnabyddus yn dweud wrthym:

“Felly gwnaeth Duw caru'r bydei fod wedi rhoi ei unig-anedig Fab, er mwyn i'r sawl sy'n credu ynddo beidio mynd i ddistryw ond cael bywyd tragwyddol" (Ioan 3,16).

Fe'i gwnaeth i ni allan o "bleser". Nid i fwynhau teimladau sadistaidd, ond allan o hoffter dwfn at bawb. 

"Yna roedd yn plesio Duwfel ynddo ef (Iesu) y dylai pob digonedd drigo, a thrwyddo ef cymodwyd popeth, pa un bynag ai ar y ddaear ai yn y nef, gan wneuthur tangnefedd trwy ei waed ef ar y groes " (Colosiaid 1,19-20).

Ydyn ni'n sylweddoli pwy yw'r Iesu hwn? Nid "yn unig" y mae yn brynwr holl ddynolryw, ef hefyd yw ei greawdwr a'i gynhaliwr. Ef yw'r bersonoliaeth a ddaeth â ni a'r byd i fodolaeth trwy ei Air. Dyma’r un hefyd sy’n ein cadw’n fyw, yn darparu bwyd a dillad inni, ac yn cadw pob system yn y gofod ac ar y ddaear i redeg fel y gallwn fodoli o gwbl. Mae Paul yn tynnu sylw at y ffaith hon:

"Yna mae popeth yn cael ei greu ynddoyr hyn sydd yn y nefoedd ac ar y ddaear, y gweladwy a'r anweledig, boed yn orseddau neu'n llywodraethwyr neu'n bwerau neu bwerau; mae'r cyfan yn cael ei greu ganddo a thuag ato. Ac yn anad dim, a mae'r cyfan ynddo' (Colosiaid 1,16-17).

Gwnaeth Iesu’r Gwaredwr, y Creawdwr a’r Preserver ddatganiad arbennig ychydig cyn ei farwolaeth.

“A myfi, os dyrchefir fi oddi ar y ddaear, felly y gwnaf holl tynnu ataf. Ond dywedodd hyn i ddangos pa farwolaeth y byddai'n marw" (Ioan 12,32).

Trwy “gael ei ddyrchafu” golygai Iesu ei groeshoeliad, a arweiniodd at ei farwolaeth. Byddai'n tynnu pawb i'r farwolaeth hon, rhagfynegodd. Pan fydd Iesu yn dweud pawb, mae'n golygu pawb, pawb. Cymerodd Paul y meddwl hwn:

“Canys cariad Crist sydd yn ein gorfodi ni, yn enwedig gan ein bod yn argyhoeddedig, os bu farw un dros bawb, y buont oll farw” (2. Corinthiaid 5,14).

Gyda marwolaeth Crist ar y groes, daeth â marwolaeth i bawb mewn un ffordd, oherwydd tynnodd nhw i gyd ato'i hun ar y groes. Bu farw pawb o farwolaeth eu Gwaredwr. Felly mae derbyn y farwolaeth ddirprwyol hon ar gael i bawb. Fodd bynnag, ni arhosodd Iesu yn farw, ond fe'i codwyd oddi wrth ei dad. Yn yr atgyfodiad, fe wnaeth gynnwys pawb hefyd. Bydd pawb yn cael eu hatgyfodi. Dyma ddatganiad sylfaenol o'r Beibl.

“Peidiwch â synnu. Oherwydd y mae'r awr yn dod pan glyw pawb sydd yn y beddau ar ei lais, a'r rhai sydd wedi gwneud daioni yn dod allan, gan arwain at atgyfodiad bywyd, ond y rhai a wnaeth ddrwg, gan arwain at atgyfodiad y farn.” (Ioan 5,28-9).

Ni nododd Iesu’r amser ar gyfer y datganiad hwn. Nid yw Iesu’n sôn a yw’r ddau atgyfodiad hyn yn digwydd ar yr un pryd neu ar wahanol adegau. Byddwn yn darllen rhai darnau o'r Beibl am y dyfarniad. Yma dangosir i ni pwy fydd y barnwr.

“Oherwydd nid yw'r Tad yn barnu neb, ond y mae ganddo farn ar bopeth ei drosglwyddo i'r mabfel eu bod i gyd yn anrhydeddu'r mab. Nid yw'r sawl nad yw'n anrhydeddu'r mab yn anrhydeddu'r tad a'i hanfonodd. A rhoddodd awdurdod iddo ddal y llys oherwydd ei fod yn fab i ddyn(Ioan 5:22-23 a 27).

Y barnwr y mae pawb yn gyfrifol o'i flaen fydd Iesu Grist ei hun, crëwr, cynhaliwr ac achubwr pob person. Yr un barnwr yw'r un personoliaeth a fu farw dros bawb, yr un un sy'n dod â chymod i'r byd, yr un person sy'n rhoi bywyd corfforol i bawb ac yn ei gadw'n fyw. A allem ofyn am well barnwr? Rhoddodd Duw farn i'w fab oherwydd ei fod yn Fab y Dyn. Mae'n gwybod beth mae'n ei olygu i fod yn ddynol. Mae'n ein hadnabod ni'n fodau dynol yn agos iawn, yn un ohonom ni. Mae'n gwybod yn uniongyrchol bwer pechod a hudo Satan a'i fyd. Mae'n gwybod teimladau dynol ac yn gyrru. Mae'n gwybod pa mor gryf maen nhw'n gweithio, oherwydd fe greodd bobl ac mae wedi dod yn fod dynol fel ni, ond heb bechod.

Pwy sydd ddim eisiau ymddiried yn y barnwr hwn? Pwy sydd ddim eisiau ymateb i eiriau'r barnwr hwn, puteinio'i hun o'i flaen a chyfaddef ei euogrwydd?

“Yn wir, yn wir, rwy'n dweud wrthych: Pwy bynnag sy'n clywed ac yn credu fy ngair i'r un a'm hanfonodd i mae ganddo fywyd tragwyddol ac nid yw'n dod i farn, ond wedi mynd o farwolaeth i fywyd” (adnod 24).

Bydd y dyfarniad y mae Iesu'n ei wneud yn hollol deg. Fe'i nodweddir gan ddidueddrwydd, gan gariad, maddeuant, cydymdeimlad a thrugaredd.

Er bod Duw a'i Fab Iesu Grist wedi creu'r amodau gorau i bob bod dynol gyrraedd bywyd tragwyddol, ni fydd rhai pobl yn derbyn Ei iachawdwriaeth. Ni fydd Duw yn eu gorfodi i fod yn hapus. Byddan nhw'n medi'r hyn maen nhw wedi'i hau. Pan fydd y dyfarniad drosodd, dim ond dau grŵp o bobl sydd yno, fel y nododd CS Lewis yn un o'i lyfrau:

Bydd un grŵp yn dweud wrth Dduw: Gwneir eich ewyllys.
Bydd Duw yn dweud wrth y grŵp arall: Gwneir eich ewyllys.

Pan oedd Iesu ar y ddaear, siaradodd am uffern, am dân tragwyddol, swnian a sgwrsio dannedd. Soniodd am ddamnedigaeth a chosb dragwyddol. Dyma rybudd i ni fel nad ydym yn gweithredu'n ysgafn ar addewid Duw am iachawdwriaeth. Yng Ngair Duw, ni roddir damnedigaeth ac uffern yn y blaendir, mae cariad a chydymdeimlad Duw tuag at bawb yn sefyll yn y blaendir. Mae Duw eisiau prynedigaeth i bawb. Mae gan bwy bynnag nad yw am dderbyn y cariad hwn at Dduw a maddeuant, ewyllys Duw. Ni fydd unrhyw un yn dioddef cosb dragwyddol os nad yw am ei gael ei hun yn benodol. Nid yw Duw yn condemnio unrhyw un nad yw erioed wedi cael cyfle i ddysgu am Iesu a'i waith achubol.

Yn y Beibl rydym yn dod o hyd i ddwy olygfa o lys y byd wedi'u hysgrifennu. Rydym yn dod o hyd i un yn Mathew 25 a'r llall yn Datguddiad 20. Rwy'n argymell eich bod chi'n ei ddarllen. Maen nhw'n dangos persbectif i ni o sut y bydd Iesu'n barnu. Mae'r llys yn cael ei bortreadu fel digwyddiad a gynhelir ar adeg benodol. Rydym am droi at ysgrythur sy'n tynnu sylw y gall y llys hefyd olygu cyfnod hirach o amser.

“Oherwydd y mae'r amser wedi dod i farn ddechrau yn nhŷ Dduw. Ond os i ni yn gyntaf, beth fydd diwedd y rhai nad ydynt yn credu efengyl Duw" (1. Petrus 4,17).

Defnyddir tŷ Duw yma fel enw ar eglwys neu gymuned. Mae hi ar brawf heddiw. Clywodd ac ymatebodd Cristnogion alwad Duw yn eu dydd. Fe ddaethoch chi i adnabod Iesu fel y Creawdwr, y Preserver a'r Gwaredwr. Mae'r llys nawr yn digwydd ar eu cyfer. Nid yw tŷ Duw byth yn cael ei farnu'n wahanol. Mae Iesu Grist yn defnyddio'r un safon i bawb. Nodweddir hyn gan gariad a thrugaredd.

Mae tŷ Duw wedi cael tasg gan ei Arglwydd i helpu i achub holl ddynolryw. Fe'n gelwir i gyhoeddi'r newyddion da am Deyrnas Dduw i'n cyd-fodau dynol. Nid yw pawb yn sylwi ar y neges hon. Mae llawer yn ei dirmygu, oherwydd iddi hi mae'n ffôl, yn anniddorol neu'n ddisynnwyr. Rhaid inni beidio ag anghofio mai gwaith Duw yw achub pobl. Ni yw ei weithwyr, sy'n aml yn gwneud camgymeriadau. Peidiwn â digalonni os nad yw'n ymddangos bod llwyddiant ein gwaith yn llwyddiannus. Mae Duw bob amser yn y gwaith ac yn galw ac yn cyfeilio i bobl ato'i hun. Mae Iesu'n gweld y bydd y rhai sy'n cael eu galw yn cyrraedd pen eu taith.

“Ni all neb ddod ataf fi oni bai bod y Tad a'm hanfonodd i yn ei dynnu, ac fe'i cyfodaf ar y dydd olaf. Mae popeth mae fy nhad yn ei roi i mi yn dod ataf fi; a phwy bynnag a ddaw ataf fi, ni bwriaf allan. Canys disgynnais o'r nef, nid i wneuthur fy ewyllys fy hun, ond ewyllys yr hwn a'm hanfonodd. Dyma ewyllys yr hwn a'm hanfonodd i, pa beth bynnag a roddodd efe i mi, na chollwyf ddim, eithr ei gyfodi ar y dydd diweddaf" (Ioan. 6,44 a 37-39).

Gadewch i ni roi ein gobaith yn gyfan gwbl yn Nuw. Ef yw Gwaredwr, Gwaredwr a Gwaredwr pawb, yn enwedig credinwyr. (1. Timotheus 4,10) Gad inni ddal yn gaeth at yr addewid hon gan Dduw!

gan Hannes Zaugg

Iachawdwriaeth i bawb