Llythyr trawsnewidiol

Ysgrifennodd yr apostol Paul y llythyr at yr eglwys yn Rhufain tua 2000 o flynyddoedd yn ôl. Nid yw'r llythyr ond ychydig dudalennau o hyd, llai na 10.000 o eiriau, ond roedd ei effaith yn ddwys. O leiaf dair gwaith yn hanes yr Eglwys Gristnogol, mae'r llythyr hwn wedi achosi cynnwrf sydd wedi newid yr Eglwys am byth.

Roedd ar ddechrau'r 1af5. Ganrif pan geisiodd mynach Awstinaidd o'r enw Martin Luther dawelu ei gydwybod trwy'r hyn a alwai'n fywyd heb fai. Ond er iddo ddilyn holl ddefodau a statudau rhagnodedig ei urdd offeiriadol, roedd Luther yn dal i deimlo ei fod wedi'i ddieithrio oddi wrth Dduw. Yna, fel darlithydd prifysgol yn astudio’r llythyr at y Rhufeiniaid, cafodd Luther ei hun ar ddatganiad Paul yn y Rhufeiniaid 1,17 lluniwyd: oherwydd ynddo [yn yr efengyl] y datgelir y cyfiawnder sy'n ddilys gerbron Duw, sy'n dod o ffydd mewn ffydd; Fel y mae'n ysgrifenedig: Bydd y cyfiawn yn byw trwy ffydd. Fe wnaeth gwirionedd y darn pwerus hwn daro Luther yn y galon. Ysgrifennodd:

Yno y dechreuais ddeall mai cyfiawnder Duw yw'r un y mae'r cyfiawn yn byw trwyddo trwy rodd gan Dduw, sef y cyfiawnder goddefol y mae'r Duw trugarog yn ein cyfiawnhau drwyddo trwy ffydd. Ar y pwynt hwn, roeddwn i'n teimlo fy mod i wedi fy ngeni'n llwyr eto ac wedi mynd i baradwys ei hun trwy ddrysau agored. Rwy'n credu eich bod chi'n gwybod beth ddigwyddodd nesaf. Ni allai Luther aros yn dawel ynglŷn â'r ailddarganfyddiad hwn o'r efengyl bur a syml. Y canlyniad oedd y Diwygiad Protestannaidd.

Digwyddodd cynnwrf arall a achoswyd gan y llythyr at y Rhufeiniaid yn Lloegr tua 1730. Aeth Eglwys Loegr trwy gyfnodau anodd. Roedd Llundain yn bwll poeth o gam-drin alcohol a byw'n hawdd. Roedd llygredd yn eang, hyd yn oed yn yr eglwysi. Pregethodd gweinidog Anglicanaidd ifanc defosiynol o’r enw John Wesley edifeirwch, ond ni chafodd ei ymdrechion fawr o effaith. Yna, ar ôl cael ei gyffwrdd gan gred grŵp o Gristnogion Almaeneg ar fordaith stormus yr Iwerydd, tynnwyd Wesley i dŷ cyfarfod y Brodyr Morafaidd. Disgrifiodd Wesley ef fel hyn: Gyda'r nos es yn anfoddog iawn i gwmni ar Stryd Aldersgate, lle darllenodd rhywun ragair Luther i'r llythyr at y Rhufeiniaid. Ar oddeutu chwarter i naw, wrth iddo ddisgrifio’r newid y mae Duw yn ei wneud yn y galon trwy ffydd yng Nghrist, roeddwn i’n teimlo bod fy nghalon yn cynhesu’n rhyfedd. Teimlais fy mod yn ymddiried yn fy iachawdwriaeth Crist, Crist yn unig. A chefais fy sicrhau ei fod wedi dwyn ymaith fy mhechodau, hyd yn oed fy mhechodau, ac wedi fy rhyddhau o gyfraith pechod a marwolaeth.

Unwaith eto, bu'r Rhufeiniaid yn allweddol yn allweddol wrth ddod â'r eglwys yn ôl i'r ffydd, tra dechreuodd hyn yr adfywiad efengylaidd. Mae cythrwfl arall nad yw mor bell yn ôl yn dod â ni i Ewrop ym 1916. Ynghanol gwaedlif y 1. Yn ystod yr Ail Ryfel Byd, canfu gweinidog ifanc o’r Swistir fod ei olygiadau optimistaidd, rhyddfrydol o fyd Cristnogol yn agosáu at berffeithrwydd moesol ac ysbrydol yn cael eu hysgwyd gan y gigyddiaeth meddwl-bogail ar y Ffrynt Orllewinol. Sylweddolodd Karl Barth, yn wyneb argyfwng mor cataclysmig, bod angen persbectif newydd a realistig ar neges yr efengyl. Yn ei sylwebaeth ar y Llythyr at y Rhufeiniaid, a ymddangosodd yn yr Almaen ym 1918, roedd Barth yn poeni y byddai llais gwreiddiol Paul yn cael ei golli a'i gladdu o dan ganrifoedd o ysgolheictod a beirniadaeth.

Yn ei sylwadau ar Rhufeiniaid 1, dywedodd Barth nad un peth ymhlith pethau eraill yw’r efengyl, ond gair sy’n darddiad pob peth, gair sydd bob amser yn newydd, neges gan Dduw sy’n mynnu ac yn gofyn am ffydd a hynny , os caiff ei ddarllen yn gywir, bydd yn cynhyrchu'r gred ei fod yn rhagdybio. Mae'r efengyl, meddai Barth, yn gofyn am gyfranogiad a chydweithrediad. Yn y modd hwn, dangosodd Barth fod Gair Duw yn berthnasol i fyd a gafodd ei guro a'i ddadrithio gan ryfel byd-eang. Unwaith eto y llythyr at y Rhufeiniaid oedd y seren ddisglair a ddangosodd y ffordd allan o gawell tywyll o obaith toredig. Disgrifiwyd sylwebaeth Barth ar y Llythyr at y Rhufeiniaid yn briodol fel bom a ollyngwyd ar y cae gan athronwyr a diwinyddion. Unwaith eto, trawsnewidiwyd yr Eglwys gan y llythyr at y Rhufeiniaid, a oedd wedi swyno darllenydd ffyddlon.

Trawsnewidiodd Luther y neges hon. Trawsnewidiodd Wesley. Trawsnewidiodd Barth. Ac mae'n dal i newid llawer o bobl heddiw. Trwyddynt mae'r Ysbryd Glân yn trawsnewid ei ddarllenwyr gyda ffydd a sicrwydd. Os nad ydych chi'n gwybod y sicrwydd hwn, fe'ch anogaf i ddarllen a chredu'r Llythyr at y Rhufeiniaid.

gan Joseph Tkach


pdfLlythyr trawsnewidiol