Pum egwyddor sylfaenol addoli

490 o egwyddorion sylfaenol addoli Rydyn ni'n gogoneddu Duw gyda'n haddoliad oherwydd rydyn ni'n ei ateb fel sy'n iawn. Mae'n haeddu canmoliaeth nid yn unig am ei allu ond hefyd am ei garedigrwydd. Cariad yw Duw ac mae popeth y mae'n ei wneud allan o gariad. Mae hynny'n deilwng o ganmoliaeth. Rydyn ni hyd yn oed yn canmol cariad dynol! Rydyn ni'n canmol pobl sy'n ymroi eu bywydau i helpu eraill. Nid ydych wedi cael digon o gryfder i achub eich hun, ond rydych chi'n ei ddefnyddio i helpu eraill - mae hynny'n glodwiw. Mewn cyferbyniad, rydym yn beirniadu pobl a oedd â'r gallu i helpu eraill ond a wrthododd ei wneud. Mae caredigrwydd yn haeddu mwy o ganmoliaeth na phwer. Mae gan Dduw y ddau oherwydd ei fod yn garedig a phwerus.

Mae canmoliaeth yn dyfnhau cwlwm cariad rhyngom ni a Duw. Nid yw cariad Duw tuag atom byth yn pylu, ond mae ein cariad tuag ato yn aml yn gwanhau. Mewn mawl rydyn ni'n gadael i'w gariad tuag atom ni atseinio a thanio tân cariad tuag ato y mae'r Ysbryd Glân wedi'i feithrin ynom. Mae'n dda inni gofio ac ailadrodd pa mor rhyfeddol yw Duw, oherwydd mae'n ein cryfhau yng Nghrist ac yn cynyddu ein hawydd i fod yn debyg iddo mewn caredigrwydd, sydd hefyd yn cynyddu ein llawenydd.

Wir sind dazu geschaffen, Gottes Wohltaten zu verkünden (1. Petrus 2,9), ihn zu rühmen und zu ehren – und je besser wir mit Gottes Ziel für unser Leben übereinstimmen, desto grösser wird unsere Freude sein. Das Leben ist erfüllter, wenn wir tun, wozu wir geschaffen sind: Gott zu ehren. Wir tun dies nicht nur in unseren Gottesdiensten, sondern auch durch unsere Lebensweise.

Ffordd o fyw addoliad

Gott zu dienen ist eine Lebensweise. Wir bringen uns mit Leib und Sinnen als Opfer dar (Römer 12,1-2). Wir dienen Gott, wenn wir das Evangelium verkündigen (Römer 15,16). Wir dienen Gott, wenn wir Spenden geben (Philipper 4,18). Wir dienen Gott, wenn wir anderen Menschen helfen (Hebräer 13,16). Wir erklären, dass ihm unsere Zeit, Aufmerksamkeit und Treue zusteht. Wir preisen seine Herrlichkeit und seine Demut, einer von uns geworden zu sein um unseretwillen. Wir loben seine Gerechtigkeit und seine Barmherzigkeit. Wir preisen ihn, dass er ist, wie er ist.

Oherwydd ein bod yn cael ein gorfodi i gyhoeddi ei ogoniant. Mae'n iawn ein bod ni'n canmol yr Un a'n creodd, a fu farw ac a gododd inni i'n hachub a rhoi bywyd tragwyddol, sydd bellach yn gweithio i'n helpu ni i fod yn debyg iddo. Mae ein teyrngarwch a'n cariad yn ddyledus iddo.

Wir sind geschaffen, um Gott zu loben, und werden es immer tun. Der Apostel Johannes empfing eine Vision über unsere Zukunft: «Und jedes Geschöpf, das im Himmel ist und auf Erden und unter der Erde und auf dem Meer und alles, was darin ist, hörte ich sagen: Dem, der auf dem Thron sitzt, und dem Lamm sei Lob und Ehre und Preis und Gewalt von Ewigkeit zu Ewigkeit!» (Offenbarung 5,13). Dies ist die angemessene Antwort: Ehrfurcht gegenüber dem, dem Ehrfurcht gebührt, Ehre dem, dem Ehre gebührt und Treue dem, dem die Treue gebührt.

Pum egwyddor sylfaenol

Psalm 33,13 fordert uns auf: «Freuet euch des Herrn, ihr Gerechten; die Frommen sollen ihn recht preisen. Danket dem Herrn mit Harfen; lobsinget ihm zum Psalter von zehn Saiten! Singet ihm ein neues Lied; spielt schön auf den Saiten mit fröhlichem Schall!» Die Schrift weist uns an, zu singen und vor Freude zu jubeln, Harfen, Flöten, Tamburine, Posaunen und Zimbeln zu benutzen – ja ihn sogar tanzend anzubeten (Psalm 149-150). Das Bild ist eines von Überschwang, von unbändiger Freude und von Glück, das ohne Zurückhaltung ausgedrückt wird.

Mae'r Beibl yn dangos enghreifftiau inni o addoliad digymell. Mae hefyd yn cynnwys enghreifftiau o addoliad ffurfiol iawn, gydag arferion sefydledig sydd wedi'u dilyn ers canrifoedd. Gellir cyfiawnhau'r ddau fath o addoliad; ni all yr un honni mai ef yw'r unig un dilys gywir i foli Duw. Hoffwn amlinellu rhai o'r egwyddorion sylfaenol sy'n bwysig wrth addoli.

1. Fe'n gelwir i addoli

Gott möchte, dass wir ihn anbeten. Dies ist eine Konstante, die wir vom Anfang bis zum Ende der Bibel nachlesen können (1. Mose 4,4; Johannes 4,23; Offenbarung 22,9). Die Anbetung Gottes ist einer der Gründe, warum wir berufen sind: seinen Ruhm [seine Wohltaten] zu verkünden (1. Petrus 2,9). Gottes Volk liebt und gehorcht ihm nicht nur, sondern führt auch Handlungen der Anbetung aus. Es opfert, es singt Lobpreislieder, es betet.

Rydyn ni'n gweld amrywiaeth eang o ffyrdd y gellir addoli yn y Beibl. Rhoddwyd llawer o fanylion yng Nghyfraith Moses. Cafodd rhai pobl y dasg o berfformio gweithredoedd rhagnodedig ar adegau a lleoliadau penodol. Mewn cyferbyniad, gwelwn yn Genesis 1 nad oedd gan y patriarchiaid lawer o reolau i'w haddoli. Nid oedd ganddynt offeiriadaeth wedi'i sefydlu, roeddent yn lleol, ac ychydig o gyfarwyddiadau a wyddent am aberthu beth a phryd.

Nid yw'r Testament Newydd ychwaith yn mynd i lawer o fanylion ynghylch sut a phryd y dylai addoli ddigwydd. Nid yw gweithredoedd addoli wedi'u cyfyngu i grŵp penodol o bobl neu leoliad penodol. Diddymodd Crist y gofynion Mosaig. Mae pob crediniwr yn offeiriaid ac yn cynnig eu hunain yn barhaus fel aberthau byw.

2. Dim ond Duw y gellir ei addoli

Er bod amrywiaeth fawr o ffurfiau o addoliad, gwelwn gysonyn syml sy'n rhedeg trwy'r Ysgrythur i gyd: Dim ond Duw y gellir ei addoli. Dim ond os yw'n unigryw y mae addoli'n dderbyniol. Mae Duw yn mynnu ein cariad i gyd - ein teyrngarwch i gyd. Ni allwn wasanaethu dau dduw. Er y gallwn ei addoli mewn gwahanol ffyrdd, mae ein hundod yn dibynnu ar y ffaith mai ef yw'r un yr ydym yn ei addoli.

Yn Israel hynafol, roedd Baal, duwdod Canaaneaidd, yn aml yn cael ei addoli mewn cystadleuaeth â Duw. Yn nydd Iesu roedd yn draddodiadau crefyddol, hunan-gyfiawnder a rhagrith. Mae popeth sy'n sefyll rhyngom ni a Duw - popeth sy'n ein rhwystro rhag bod yn ufudd iddo - yn dduw ffug, yn eilun. I rai, mae'n arian; i eraill, mae'n rhyw. Mae gan rai broblem fawr gyda balchder neu bryder am eu henw da gydag eraill. Disgrifiodd yr apostol Ioan rai o'r duwiau ffug cyffredin yn un o'i lythyrau:

Liebt nicht die Welt! Hängt euer Herz nicht an das, was zur Welt gehört! Wenn jemand die Welt liebt, hat die Liebe zum Vater keinen Raum in seinem Leben. Denn nichts von dem, was diese Welt kennzeichnet, kommt vom Vater. Ob es die Gier des selbstsüchtigen Menschen ist, seine begehrlichen Blicke oder sein Prahlen mit Macht und Besitz – all das hat seinen Ursprung in dieser Welt. Und die Welt mit ihren Begierden vergeht; doch wer so handelt, wie Gott es will, wird für immer leben. (1. Johannes 2,15-17 Neue Genfer Übersetzung).

Nid oes ots beth yw ein gwendid, mae'n rhaid i ni ei groeshoelio, ei ladd, cael gwared ar bob duw ffug. Os oes unrhyw beth yn ein rhwystro rhag ufuddhau i Dduw, mae'n rhaid i ni gael gwared arno. Mae Duw eisiau pobl sydd ddim ond yn ei addoli, sydd ag ef fel canolbwynt eu bywydau.

3. Diffuantrwydd

Y trydydd cysonyn ynglŷn ag addoliad y mae'r Beibl yn ei ddangos inni yw bod yn rhaid i'n haddoliad fod yn ddiffuant. Nid yw o unrhyw werth os ydym yn ei wneud er mwyn ffurf yn unig, canu'r caneuon cywir, ymgynnull ar y dyddiau iawn a dweud y geiriau iawn, ond nid ydym yn caru Duw â chalon. Beirniadodd Iesu’r rhai a anrhydeddodd Dduw â’u gwefusau, ond yr oedd eu haddoliad yn ofer oherwydd bod eu calonnau ymhell oddi wrth Dduw. Profodd eu traddodiadau, a luniwyd yn wreiddiol i fynegi cariad ac addoliad, yn rhwystrau i wir gariad ac addoliad.

Jesus betont auch die Notwendigkeit zur Aufrichtigkeit, wenn er sagt, dass Gott im Geist und in der Wahrheit angebetet werden müsse (Johannes 4,24). Wenn wir behaupten, Gott zu lieben, doch seine Gebote zurückweisen, sind wir Heuchler. Wenn wir unsere Freiheit höher schätzen als seine Autorität, können wir ihn nicht in Wahrheit anbeten. Wir können nicht seinen Bund in den Mund nehmen und seine Worte hinter uns werfen (Psalm 50,16-17). Wir können ihn nicht Herr nennen und seine Weisungen ignorieren.

4. Ufudd-dod

Überall in der Bibel ist deutlich, dass wahre Anbetung und Gehorsam zusammengehören. Dies betrifft insbesondere Gottes Wort in Bezug auf die Art und Weise, wie wir miteinander umgehen. Wir können Gott nicht ehren, wenn wir seine Kinder geringschätzten. «Wenn jemand spricht: Ich liebe Gott, und hasst seinen Bruder, der ist ein Lügner. Denn wer seinen Bruder nicht liebt, den er sieht, der kann nicht Gott lieben, den er nicht sieht» (1. Johannes 4,20-21). Eine ähnliche Situation beschreibt Jesaja mit beissender Kritik über Leute, die Anbetungsrituale befolgen und gleichzeitig soziale Ungerechtigkeit praktizieren:

Bringt nicht mehr dar so vergebliche Speisopfer! Das Räucherwerk ist mir ein Gräuel! Neumonde und Sabbate, wenn ihr zusammenkommt, Frevel und Festversammlung mag ich nicht! Meine Seele ist Feind euren Neumonden und Jahresfesten; sie sind mir eine Last, ich bin's müde, sie zu tragen. Und wenn ihr auch eure Hände ausbreitet, verberge ich doch meine Augen vor euch; und wenn ihr auch viel betet, höre ich euch doch nicht (Jesaja 1,11-15).

Soweit wir sagen können, war nichts falsch bezüglich der Tage, die die Menschen gehalten haben oder an der Art des Räucherwerkes oder an den Tieren, die sie geopfert haben. Das Problem lag an ihrer Lebensweise in der übrigen Zeit. «Eure Hände sind voll Blut!» sprach er (Vers 15) – und es ging bei dem Problem nicht nur um wirkliche Mörder.

Er forderte eine umfassende Lösung: «Lasst ab vom Bösen! Lernt Gutes tun, trachtet nach Recht, helft den Unterdrückten, schafft den Waisen Recht, führt der Witwen Sache!» (Verse 16-17). Sie mussten ihre zwischenmenschlichen Beziehungen in Ordnung bringen. Sie mussten rassistische Vorurteile, Klischees über Gesellschaftsklassen und unfaire Wirtschaftspraktiken ablegen.

5. Mae'n effeithio ar fywyd cyfan

Dylai addoliad effeithio ar y ffordd rydyn ni'n trin ein gilydd saith diwrnod yr wythnos. Rydyn ni'n gweld yr egwyddor hon ym mhobman yn y Beibl. Sut dylen ni addoli? Gofynnodd y proffwyd Micah y cwestiwn hwn a ysgrifennodd yr ateb hefyd:

Womit soll ich mich dem Herrn nahen, mich beugen vor dem hohen Gott? Soll ich mich ihm mit Brandopfern nahen und mit einjährigen Kälbern? Wird wohl der Herr Gefallen haben an viel tausend Widdern, an unzähligen Strömen von Öl? Soll ich meinen Erstgeborenen für meine Übertretung geben, meines Leibes Frucht für meine Sünde? Es ist dir gesagt, Mensch, was gut ist und was der Herr von dir fordert, nämlich Gottes Wort halten und Liebe üben und demütig sein vor deinem Gott (Micha 6,6-8).

Auch der Prophet Hosea betonte, dass Beziehungen wichtiger sind, als die Systematik der Anbetung: «Ich habe Lust an der Liebe und nicht am Opfer, an der Erkenntnis Gottes und nicht am Brandopfer» (Hosea 6,6). Wir sind nicht nur dazu berufen, Gott zu preisen, sondern auch gute Werke zu tun (Epheser 2,10). Unsere Vorstellung von Anbetung muss weit über Musik, Tage und Rituale hinausgehen. Diese Details sind nicht so wichtig wie die Art und Weise, wie wir mit unseren Nächsten umgehen. Es ist heuchlerisch, Jesus unseren Herrn zu nennen, wenn wir nicht auch nach seiner Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und seinem Mitgefühl trachten.

Mae addoli yn llawer mwy na gweithredu allanol - mae'n golygu newid mewn ymddygiad, sydd yn ei dro yn deillio o newid yn agwedd y galon y mae'r Ysbryd Glân yn ei greu ynom ni. Yn bendant yn y newid hwn yw ein parodrwydd i dreulio amser gyda Duw mewn gweddi, astudio, a disgyblaethau ysbrydol eraill. Nid yw'r newid sylfaenol hwn yn hudol - mae'n ganlyniad i'r amser a dreuliwn mewn cymundeb â Duw.

Ehangodd Paul olwg ar addoliad

Anbetung umfasst unser ganzes Leben. Wir lesen dies in den Briefen des Paulus. Er verwendet die Begriffe Opfer und Anbetung (Gottesdienst) auf folgende Weise: «Ich ermahne euch nun, liebe Brüder, durch die Barmherzigkeit Gottes, dass ihr eure Leiber hingebt als ein Opfer, das lebendig, heilig und Gott wohlgefällig ist. Das sei euer vernünftiger Gottesdienst» (Römer 12,1). Unser ganzes Leben soll Gottesdienst sein, nicht nur ein paar Stunden pro Woche. Wenn unser ganzes Leben der Anbetung gewidmet ist, wird dies sicherlich jede Woche auch etwas Zeit mit anderen Christen mit einschliessen!

Mae Paul yn defnyddio disgrifiadau pellach o aberth ac addoliad yn Rhufeiniaid 15,16:XNUMX. Mae'n siarad am y gras a roddodd Duw iddo i fod yn was i Grist Iesu ymhlith y Cenhedloedd. Un sy'n offeiriad Efengyl Duw fel y gallai'r Cenhedloedd ddod yn aberth i Dduw, wedi'i sancteiddio gan yr Ysbryd Glân. Mae pregethu'r efengyl yn fath o addoliad ac addoliad.

Da wir alle Priester sind, haben wir die priesterliche Pflicht, die Wohltaten und den Ruhm dessen zu verkündigen, der uns berufen hat (1. Petrus 2,9) – ein Dienst der Anbetung, den jeder Gläubige tun oder an dem er sich beteiligen kann, indem er anderen hilft, das Evangelium zu verkündigen. Als Paulus den Philippern für die Überbringung der finanziellen Unterstützung dankte, benutzte er Begriffe der Anbetung: «Ich habe durch Epaphroditus empfangen, was von euch gekommen ist: ein lieblicher Geruch, ein angenehmes Opfer, Gott gefällig» (Philipper 4,18).

Finanzielle Hilfe zur Unterstützung anderer Christen kann eine Form der Anbetung sein. Anbetung wird im Hebräerbrief als etwas beschrieben, das sich in Worten und Taten manifestiert: «So lasst uns nun durch ihn Gott allezeit das Lobopfer darbringen, das ist die Frucht der Lippen, die seinen Namen bekennen. Gutes zu tun und mit andern zu teilen vergesst nicht; denn solche Opfer gefallen Gott» (Hebräer 13,15-6).

Fe'n gelwir i addoli, dathlu ac addoli Duw. Mae'n bleser inni fod yn rhan o gyhoeddi Ei fendithion - y newyddion da am yr hyn y mae wedi'i wneud drosom yn ein Harglwydd a'n Gwaredwr Iesu Grist a thrwyddo.

Pum Ffaith Ynglŷn ag Addoli

  • Mae Duw eisiau inni ei addoli, ei ganmol a'i ddiolch.
  • Dim ond Duw sy'n deilwng o'n haddoliad a'n teyrngarwch llwyr.
  • Dylai addoli fod yn ddiffuant, nid perfformiad.
  • Os ydym yn addoli ac yn caru Duw, byddwn yn gwneud yr hyn y mae'n ei ddweud.
  • Nid rhywbeth rydyn ni'n ei wneud unwaith yr wythnos yn unig yw addoli - mae'n cynnwys popeth rydyn ni'n ei wneud.

Beth i feddwl amdano

  • Pa ansawdd Duw ydych chi'n fwyaf ddiolchgar amdano?
  • Llosgwyd rhai o ddioddefwyr yr Hen Destament yn llwyr - y cyfan oedd ar ôl oedd mwg a lludw. A oedd modd cymharu un o'ch dioddefwyr?
  • Mae gwylwyr yn bloeddio pan fydd eu tîm yn sgorio gôl neu'n ennill gêm. Ydyn ni'n ymateb gyda'r un brwdfrydedd â Duw?
  • I lawer o bobl, nid yw Duw yn bwysig iawn ym mywyd beunyddiol. Beth mae pobl yn ei werthfawrogi yn lle?
  • Pam mae Duw yn poeni sut rydyn ni'n trin pobl eraill?

gan Joseph Tkach


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