sain
Aberth ysbrydol
Adeg yr Hen Destament, gwnaeth yr Hebreaid aberthau dros bopeth. Roedd angen dioddefwr ar wahanol achlysuron a gwahanol amgylchiadau, fel: B. poethoffrwm, bwydoffrwm, aberth heddwch, aberth dros bechod, neu offrwm euogrwydd. Roedd gan bob dioddefwr reolau a rheoliadau penodol. Gwnaethpwyd dioddefwyr hefyd ar ddiwrnodau gwledd, lleuad newydd, lleuad lawn, ac ati.
Crist, Oen Duw, oedd yr aberth perffaith, a offrymwyd unwaith ac am byth (Hebreaid 10), a wnaeth aberthau’r Hen Destament yn ddiangen. Yn union fel y daeth Iesu i gyflawni'r gyfraith, i'w gwneud yn fwy, fel y gallai hyd yn oed bwriad y galon fod yn bechod, hyd yn oed os na chaiff ei gyflawni, felly cyflawnodd a chynyddodd y system aberthol hefyd. Nawr rydyn ni i wneud aberthau ysbrydol.
Yn y gorffennol, pan ddarllenais adnod gyntaf Rhufeiniaid 12 ac adnod 17 o Salm 51, byddwn yn nodio fy mhen ac yn dweud, ie, wrth gwrs, aberthau ysbrydol. Ond ni fyddwn erioed wedi cyfaddef nad oedd gen i ddim syniad o gwbl beth oedd hyn yn ei olygu. Beth yw Aberth Ysbrydol? A sut mae aberthu un? A ddylwn i ddod o hyd i oen ysbrydol, ei roi ar allor ysbrydol, a thorri ei wddf â chyllell ysbrydol? Neu a oedd Paul yn golygu rhywbeth arall? (Cwestiwn rhethregol yw hwn!)
Mae'r geiriadur yn diffinio dioddefwr fel "y weithred o aberthu rhywbeth gwerthfawr i'r Duwdod." Beth sydd gyda ni y gallai Duw fod yn werthfawr? Nid oes angen unrhyw beth ganddo ni. Ond mae eisiau ysbryd toredig, gweddi, mawl a'n cyrff.
Efallai nad yw'r rhain yn ymddangos fel aberthau mawr, ond gadewch i ni ystyried beth mae pob un o'r rhain yn ei olygu i natur ddynol, gnawdol. Balchder yw cyflwr naturiol dynoliaeth. Mae aberthu ysbryd toredig yn golygu ildio ein balchder a'n haerllugrwydd am rywbeth annaturiol: gostyngeiddrwydd.
Mae gweddi - siarad â Duw, gwrando arno, meddwl am ei air, cymrodoriaeth a chysylltiad, ysbryd i ysbryd - yn gofyn i ni ildio pethau eraill y byddem ni eu heisiau er mwyn i ni allu treulio amser gyda Duw.
Mae canmoliaeth yn digwydd pan fyddwn yn cyfeirio ein meddyliau oddi wrthym ein hunain ac yn canolbwyntio ar Dduw mawr y bydysawd. Unwaith eto, cyflwr naturiol person yw meddwl amdanoch chi'ch hun yn unig. Mae mawl yn dod â ni i ystafell orsedd yr Arglwydd, lle rydyn ni'n aberthu ein pengliniau cyn Ei deyrnasiad.
Rhufeiniaid 12,1 yn ein cyfarwyddo i gynnig ein cyrff fel aberth byw, sanctaidd a dymunol i Dduw, y mae ein haddoliad ysbrydol yn ei gynnwys. Yn lle aberthu ein corff i Dduw y byd hwn, rydyn ni'n rhoi ein corff wrth law Duw a'i addoli yn ein gweithgareddau beunyddiol. Nid oes gwahaniad rhwng amser mewn addoliad ac amser y tu allan i addoli - daw ein bywyd cyfan yn addoliad pan roddwn ein cyrff ar allor Duw.
Os gallwn wneud yr aberthau hyn i Dduw bob dydd, nid ydym mewn unrhyw berygl addasu i'r byd hwn. Cawn ein trawsnewid trwy daflu ein balchder, ein hewyllys a'n hawydd am bethau bydol, ein diddordeb yn yr ego a'n hunanoldeb am rif un.
Ni allwn wneud aberthau yn fwy gwerthfawr na gwerthfawr na'r rhain.
gan Tammy Tkach