Salm 8: Arglwydd yr Anobaith

Yn ôl pob tebyg wedi’i boeni gan elynion ac wedi’i lenwi ag ymdeimlad o anobaith, daeth Dafydd o hyd i ddewrder newydd trwy atgoffa ei hun o bwy yw Duw: “Arglwydd dyrchafedig, hollalluog y greadigaeth, sy’n gofalu am y di-rym a’r gorthrymedig i weithio’n llawn trwyddynt”.

" Salm i Ddafydd i'w chanu, ar y Gitit. Arglwydd, ein tywysog, mor ogoneddus yw dy enw ym mhob gwlad, gan ddangos dy fawredd yn yr awyr! O enau plant ifanc a babanod y cynullaist allu er mwyn dy elynion, i ddinistrio'r gelyn a'r dialgar. Pan welaf y nefoedd, gwaith dy fysedd, y lloer a'r ser a baratowyd gennych, beth yw dyn yr ydych yn ei gofio, a phlentyn dyn yr ydych yn gofalu amdano? Gwnaethost ef ychydig yn is na Duw; coronaist ef ag anrhydedd a gogoniant. Gwnaethost ef yn arglwydd ar waith dy ddwylo, rhoddaist bopeth dan ei draed: defaid ac ychen i gyd ynghyd, a hefyd y bwystfilod gwyllt, adar yr awyr a physgod y môr a phopeth sy'n symud yn y moroedd . Arglwydd ein llywodraethwr, mor ogoneddus yw dy enw yn yr holl ddaear!” (Salm 8,1-10). Gadewch inni edrych yn awr ar y salm hon fesul llinell. Gogoniant yr Arglwydd: "Arglwydd ein Llyw, mor ogoneddus yw dy enw yn yr holl ddaear, gan ddangos dy fawredd yn y nefoedd"! (Salm 8,2)

Ar ddechrau a diwedd y Salm hon (adnodau 2 a 10) mae geiriau Dafydd yn mynegi gogoniant enw Duw – Ei ysblander a’i ogoniant, sy’n rhagori o bell ffordd ar Ei holl greadigaeth (sy’n cynnwys gelynion cyfrif y Salmwyr!) yn mynd y tu hwnt. Mae'r dewis o eiriau "Arglwydd, ein rheolwr" yn gwneud hyn yn glir. Mae'r cyfeiriad cyntaf "Arglwydd" yn golygu YHWH neu Yahweh, enw priodol Duw. Mae “ein rheolwr” yn golygu Adonai, hy y sofran neu'r arglwydd. Gyda’i gilydd, mae’r darlun yn dod i’r amlwg o Dduw personol, gofalgar sydd â goruchafiaeth absoliwt dros ei greadigaeth. Ydyw, efe a orseddwyd yn ddyrchafedig (mewn mawredd) yn y nef. At y Duw hwn y mae Dafydd yn annerch ac yn apelio pan, fel yn y Salm a ganlyn, y mae yn cyflwyno ei ddeddfau ac yn mynegi ei obaith.

Cryfder yr Arglwydd: “O enau plant ifanc a phlant sugno rhoddaist awdurdod o achos eich gelynion, i ddinistrio'r gelyn a'r dialydd.” (Salm 8,3).

Mae Dafydd yn rhyfeddu y dylai’r Arglwydd Dduw ddefnyddio cryfder “puny” plant (mae cryfder yn adlewyrchu’n well y gair Hebraeg pŵer a gyfieithwyd yn y Testament Newydd) i ddinistrio, neu roi terfyn ar, y gelyn a’r dialgar i baratoi. Mae'n ymwneud â'r Arglwydd yn sefydlu ei gryfder digymar ar sylfaen sicr trwy wneud defnydd o'r plant a'r babanod diymadferth hyn. Fodd bynnag, a ddylem gymryd y datganiadau hyn yn llythrennol? Ydy Gelynion Duw wedi'u Tawelu Mewn Gwirionedd gan Blant? Efallai, ond yn fwy tebygol, fod David gyda phlant yn ffigurol yn arwain bodau bach, gwan a di-rym. Yn wyneb gallu gor- llethol y mae yn ddiau wedi dyfod yn ymwybodol o'i anallu ei hun, ac felly y mae yn gysur iddo wybod fod yr Arglwydd, y creawdwr a'r lly wodraethwr nerthol, yn defnyddio y di-rym a'r gorthrymedig at ei waith.

Creadigaeth yr Arglwydd : " Pan welaf y nefoedd, gwaith dy fysedd, y lloer a'r ser a barotöaist, pa beth yw dyn yr wyt yn ei gofio, a phlentyn dyn yr wyt yn gofalu amdano?" ( salm 8,4-un).

Y mae meddyliau Dafydd yn awr yn troi at y gwirionedd llethol fod yr Arglwydd Dduw Hollalluog, yn rasol, wedi ildio cyfran o'i arglwyddiaeth Ef i ddynolryw. Yn gyntaf mae'n mynd i'r afael â gwaith mawr y greadigaeth (gan gynnwys y nefoedd... lleuad a...sêr) fel gwaith bys Duw, ac yna'n mynegi ei syndod y dyn meidrol hwnnw (y gair Hebraeg yw enos, sy'n golygu person mwy marwol, gwan) yn cael cymaint o gyfrifoldeb. Mae’r cwestiynau rhethregol yn adnod 5 yn pwysleisio mai creadur di-nod yn y bydysawd yw dyn (Salm 14).4,4). Ac eto mae Duw yn cymryd gofal mawr ohono. Gwnaethost ef ychydig yn is na Duw; coronaist ef ag anrhydedd a gogoniant.

Mae creadigaeth dyn Duw yn cael ei chyflwyno fel gwaith nerthol, teilwng; canys dyn a wnaethpwyd ychydig yn is na Duw. Mae'r Elohim Hebraeg yn cael ei wneud yn "angel" ym Beibl Elberfeld, ond efallai y dylid ffafrio'r cyfieithiad "Duw" yma. Y pwynt yma yw bod dyn wedi ei greu yn ficer Duw ei hun ar y ddaear; gosod uwchlaw gweddill y greadigaeth, ond yn is na Duw. Yr oedd Dafydd yn rhyfeddu fod yr Hollalluog i roddi y fath le o anrhydedd i ddyn meidrol. Yn Hebraeg 2,6-8 dyfynnir y salm hon i gyferbynnu methiant dyn â'i dynged aruchel. Ond nid yw popeth ar goll: Iesu Grist, Mab y Dyn, yw'r Adda diwethaf (1. Corinthiaid 15,45; 47), ac y mae pob peth yn ddarostyngedig iddo. Cyflwr a fydd yn cael ei gwireddu’n llawn pan fydd yn dychwelyd yn gorfforol i’r ddaear i baratoi’r ffordd ar gyfer nefoedd newydd a daear newydd, gan gwblhau cynllun Duw’r Tad, bodau dynol, a holl weddill y greadigaeth i ddyrchafu (gogoneddu).

Rydych chi wedi gwneud iddo feistroli dros eich dwylo. Popeth rydych chi wedi'i wneud o dan ei draed: defaid a gwartheg gyda'i gilydd, yn ogystal â'r bwystfilod gwyllt, yr adar o dan yr awyr a'r pysgod yn y môr a phopeth sy'n rhedeg trwy'r cefnforoedd.

Ar y pwynt hwn mae Dafydd yn mynd i safle dyn fel cynrychiolydd (stiward) Duw o fewn ei greadigaeth. Wedi i'r Hollalluog greu Adda ac Efa, gorchmynnodd iddynt lywodraethu ar y ddaear (1. Mose 1,28). Dylai pob bod byw fod yn ddarostyngedig iddynt. Ond oherwydd pechod, ni sylweddolwyd yr oruchafiaeth honno erioed. Yn drasig, fel y byddai eironi tynged yn ei gael, creadur israddol iddynt hwy, y sarff, a barodd iddynt wrthryfela yn erbyn gorchmynion Duw a gwrthod eu tynged. Gogoniant yr Arglwydd: “Arglwydd ein Llyw, mor ogoneddus yw dy enw yn yr holl ddaear!” (Salm 8,10).

Daw'r salm i ben fel y dechreuodd - er clod i enw gogoneddus Duw. Ie, ac yn wir datguddir gogoniant yr Arglwydd yn ei ofal a'i ragluniaeth, y mae'n ystyried dyn yn ei feidroldeb a'i wendid.

casgliad

Mae mewnwelediad Dafydd i gariad Duw a’i ofal dros ddynolryw, fel y gwyddom, yn dod i’r fei yn llawn yn y Testament Newydd ym mherson a gweinidogaeth Iesu. Yno rydyn ni'n dysgu mai Iesu yw'r Arglwydd, sydd eisoes yn teyrnasu'n oruchaf (Effesiaid 1,22; Hebreaid 2,5-9). Arglwyddiaeth a fydd yn ffynnu yn y byd a ddaw (1. Corinthiaid 15,27). Mor gysurus a gobeithiol ydyw gwybod ein bod, er gwaethaf ein trueni a'n hanalluedd (bychan o'n cymharu ag eangder y bydysawd), yn cael ein derbyn gan ein Harglwydd a'n Meistr i gyfranogi o'i ogoniant ef, ei arglwyddiaeth ar yr holl greadigaeth i ddod.

gan Ted Johnston

Salm 8: Arglwydd yr Anobaith