Ein gwir hunaniaeth

222 ein gwir hunaniaethY dyddiau hyn mae'n aml yn wir bod yn rhaid i chi wneud enw i chi'ch hun er mwyn bod yn ystyrlon ac yn bwysig i eraill a chi'ch hun. Mae'n ymddangos bod pobl ar chwiliad anniwall am hunaniaeth ac ystyr. Ond dywedodd Iesu eisoes: “Bydd pwy bynnag sy'n dod o hyd i'w fywyd yn ei golli; a bydd pwy bynnag sy'n colli ei fywyd er fy mwyn i yn ei gael ”(Mathew 10:39). Fel eglwys, rydyn ni wedi dysgu o'r gwirionedd hwn. Rydyn ni wedi galw ein hunain yn Grace Communion International ers 2009 ac mae'r enw hwn yn cyfeirio at ein gwir hunaniaeth, sydd wedi'i leoli yn Iesu ac nid ynom ni. Gadewch i ni edrych yn agosach ar yr enw hwn a darganfod beth sydd wedi'i guddio ynddo.

Gras

Gras yw'r gair cyntaf yn ein henw oherwydd mae'n disgrifio orau ein taith unigol a rennir at Dduw yn Iesu Grist trwy'r Ysbryd Glân. "Yn hytrach, rydyn ni'n credu ein bod ni'n cael ein hachub trwy ras yr Arglwydd Iesu, yn union fel y maen nhw hefyd" (Actau 15:11). Rydyn ni'n "gyfiawn heb deilyngdod trwy ei ras trwy'r prynedigaeth a ddaeth trwy Grist Iesu" (Rhufeiniaid 3:24). Trwy ras yn unig mae Duw yn caniatáu inni (trwy Grist) gyfranogi o'i gyfiawnder ei hun. Mae’r Beibl yn dysgu’n barhaus mai neges am ras Duw yw neges ffydd (gweler Actau 14–3; 20–24; 20–32).

Y sail ar gyfer perthynas Duw â phobl fu gras a gwirionedd erioed. Tra roedd y gyfraith yn fynegiant o'r gwerthoedd hyn, cafodd gras Duw ei hun fynegiant llawn trwy Iesu Grist. Trwy ras Duw rydyn ni'n cael ein hachub gan Iesu Grist yn unig ac nid trwy gadw'r gyfraith. Nid y gyfraith y mae pawb yn cael ei chondemnio yw gair olaf Duw amdanom ni. Ei air olaf amdanom ni yw Iesu. Y datguddiad perffaith a phersonol o ras a gwirionedd Duw a roddodd yn rhydd i ddynoliaeth.
Mae ein hargyhoeddiad o dan y gyfraith yn gyfiawn ac yn gyfiawn. Nid ydym yn sicrhau ymddygiad cyfreithlon gennym ni ein hunain oherwydd nad yw Duw yn garcharor ei gyfreithiau a'i gyfreithlondebau ei hun. Mae Duw ynom ni'n gweithio mewn rhyddid dwyfol yn ôl ei ewyllys.

Diffinnir ei ewyllys trwy ras ac achubiaeth. Ysgrifennodd yr apostol Paul y canlynol am hyn: «Nid wyf yn taflu gras Duw i ffwrdd; oherwydd os daw cyfiawnder yn ôl y gyfraith, bu farw Crist yn ofer ”(Galatiaid 2:21). Mae Paul yn disgrifio gras Duw fel yr unig ddewis arall nad yw am ei daflu. Nid yw gras yn beth y gellir ei bwyso a'i fesur a'i drin. Gras yw daioni byw Duw y mae'n mynd ar drywydd y galon a'r meddwl dynol drwyddo ac yn newid y ddau.

Yn ei lythyr at yr eglwys yn Rhufain, mae Paul yn ysgrifennu mai'r unig beth rydyn ni'n ceisio'i gyflawni trwy ein hymdrechion ein hunain yw cyflog pechod, marwolaeth ei hun. Dyna'r newyddion drwg. Ond mae yna un arbennig o dda hefyd, oherwydd "mae rhodd Duw yn fywyd tragwyddol yng Nghrist Iesu ein Harglwydd" (Rhufeiniaid 6:24). Gras Duw yw Iesu. Ef yw prynedigaeth Duw, wedi'i roi'n rhydd i bawb.

Cymun

Cymrodoriaeth yw'r ail air yn ein henw ni oherwydd mae gennym ni wir berthynas â'r Tad trwy'r Mab mewn cymrodoriaeth â'r Ysbryd Glân. Yng Nghrist mae gennym gymrodoriaeth go iawn gyda Duw a gyda'n gilydd. Fe wnaeth James Torrance ei roi fel hyn: "Mae'r Duw buddugoliaethus yn creu cymrodoriaeth yn y fath fodd fel mai dim ond pobl go iawn ydyn ni os ydyn ni wedi dod o hyd i'n hunaniaeth mewn cymrodoriaeth ag ef a phobl eraill." 

Mae’r Tad, y Mab a’r Ysbryd Glân mewn cymrodoriaeth berffaith a gweddïodd Iesu y byddai ei ddisgyblion yn rhannu’r berthynas hon ac y byddent yn ei hadlewyrchu yn y byd (Ioan 14:20; 17:23). Mae'r apostol John yn disgrifio'r gymuned hon fel un sydd wedi'i gwreiddio'n ddwfn mewn cariad. Mae Ioan yn disgrifio'r cariad dwfn hwn fel cymundeb tragwyddol gyda'r Tad, y Mab a'r Ysbryd Glân. Mae gwir berthynas yn golygu byw mewn cymundeb â Christ yng nghariad y Tad trwy'r Ysbryd Glân (1. Ioan 4: 8).

Dywedir yn aml fod bod yn Gristion yn berthynas bersonol â Iesu. Mae'r Beibl yn defnyddio sawl cyfatebiaeth i ddisgrifio'r berthynas hon. Mae un yn siarad am berthynas y meistr gyda'i gaethwas. Yn deillio o hyn mae'n dilyn y dylem anrhydeddu ein Harglwydd, Iesu Grist, a'i ddilyn. Aeth Iesu ymlaen i ddweud wrth ei ddilynwyr: “Nid wyf bellach yn dweud eich bod yn weision; canys nid yw gwas yn gwybod beth mae ei feistr yn ei wneud. Ond rwyf wedi dweud wrthych eich bod yn ffrindiau; am bopeth a glywais gan fy Nhad yr wyf wedi ei wneud yn hysbys ichi »(Ioan 15:15). Mae llun arall yn sôn am y berthynas rhwng tad a'i blant (Ioan 1: 12-13). Mae hyd yn oed delwedd y priodfab a'i briodferch, sydd eisoes i'w gweld yn yr Hen Destament, yn cael ei defnyddio gan Iesu (Mathew 9:15) ac mae Paul yn ysgrifennu am y berthynas rhwng gŵr a gwraig (Effesiaid 5). Yn y Llythyr at yr Hebreaid mae hyd yn oed yn dweud ein bod ni fel Cristnogion yn frodyr a chwiorydd i Iesu (Hebreaid 2:11). Mae'r holl ddelweddau hyn (caethwas, ffrind, plentyn, priod, chwaer, brawd) yn cynnwys y syniad o gymuned bersonol ddwfn, gadarnhaol gyda'i gilydd. Ond dim ond lluniau yw'r rhain i gyd. Ein Duw buddugoliaethus yw ffynhonnell a gwirionedd y berthynas hon a'r gymuned hon. Mae'n gymuned y mae'n ei rhannu'n hael â ni yn ei ddaioni.

Gweddïodd Iesu y byddem gydag ef am byth ac yn llawenhau yn y daioni hwnnw (Ioan 17:24). Yn y weddi hon fe'n gwahoddodd i fyw fel rhan o'r gymuned gyda'n gilydd a chyda'r Tad. Pan esgynnodd Iesu i'r nefoedd, aeth â ni, ei ffrindiau, i gymdeithasu â'r Tad a'r Ysbryd Glân. Dywed Paul fod trwy'r Ysbryd Glân ffordd yr ydym yn eistedd wrth ymyl Crist ac ym mhresenoldeb y Tad (Effesiaid 2: 6). Gallwn eisoes brofi'r gymrodoriaeth hon â Duw nawr, hyd yn oed os bydd cyflawnder y berthynas hon yn dod yn weladwy dim ond pan fydd Crist yn dychwelyd ac yn sefydlu ei lywodraeth. Dyna pam mae cymuned yn rhan hanfodol o'n cymuned ffydd. Mae ein hunaniaeth, nawr ac am byth, wedi'i sefydlu yng Nghrist ac yn y cymun mae Duw yn ei rannu gyda ni fel Tad, Mab ac Ysbryd Glân.

Rhyngwladol (Rhyngwladol)

Rhyngwladol yw'r trydydd gair yn ein henw ni oherwydd bod ein heglwys yn gymuned ryngwladol iawn. Rydyn ni'n cyrraedd pobl ar draws gwahanol ffiniau diwylliannol, ieithyddol a chenedlaethol - rydyn ni'n cyrraedd pobl ledled y byd. Er ein bod yn gymuned fach yn ystadegol, mae yna gymunedau ym mhob talaith Americanaidd a hefyd yng Nghanada, Mecsico, y Caribî, De America, Ewrop, Asia, Awstralia, Affrica ac ar Ynysoedd y Môr Tawel. Mae gennym fwy na 50.000 o aelodau mewn mwy na 70 o wledydd sydd wedi dod o hyd i gartrefi mewn mwy na 900 o gynulleidfaoedd.

Daeth Duw â ni at ein gilydd yn y gymuned ryngwladol hon. Mae'n fendith ein bod ni'n ddigon mawr i weithio gyda'n gilydd ac eto'n ddigon bach bod y cyd-weithiau hyn yn dal i fod yn bersonol. Yn ein cymuned, mae cyfeillgarwch yn cael ei adeiladu a'i feithrin yn gyson ar draws ffiniau cenedlaethol a diwylliannol, sydd heddiw yn aml yn rhannu ein byd. Mae'n sicr yn arwydd o ras Duw!

Fel eglwys, mae'n bwysig i ni fyw a rhannu'r efengyl y mae Duw wedi'i gosod yn ein calonnau. Mae hyd yn oed profi cyfoeth gras a chariad Duw yn ein cymell i rannu'r newyddion da gyda phobl eraill. Rydyn ni am i bobl eraill ymrwymo i berthynas â Iesu Grist a chynnal perthynas â hi a rhannu yn y llawenydd hwn. Ni allwn gadw’r efengyl yn gyfrinach oherwydd ein bod am i bawb yn y byd brofi gras Duw a dod yn rhan o’r gymuned fuddugoliaethus. Dyna'r neges y mae Duw wedi'i rhoi inni ei rhannu â'r byd.

gan Joseph Tkach