Mae bywyd Crist yn dywallt

Heddiw, fe'ch anogaf i wrando ar yr anogaeth a roddodd Paul i'r Philipiaid. Gofynnodd i chi wneud rhywbeth a byddaf yn dangos i chi beth oedd pwrpas hyn ac yn gofyn i chi wneud eich meddwl i wneud yr un peth yn union.

Roedd Iesu yn hollol Dduw ac yn gwbl ddynol. Mae ysgrythur arall sy'n sôn am golli ei dewiniaeth i'w chael yn Philipiaid.

«Er mwyn i'r gwarediad hwn fod ynoch chi, a oedd hefyd yng Nghrist Iesu, nad oedd, pan oedd ar ffurf Duw, yn dal yn gyflym fel lladrad i fod fel Duw; ond gwagiodd ei hun, cymerodd ar ffurf gwas a gwnaed ef yr un fath â dyn, a dyfeisiodd fel dyn yn ei olwg allanol, darostyngodd ei hun a daeth yn ufudd hyd angau, hyd yn oed marwolaeth ar y groes. Dyna pam y dyrchafodd Duw ef uwchlaw pob torf a rhoi enw iddo sydd uwchlaw pob enw, fel y gall enw pengliniau'r rhai sydd yn y nefoedd ac ar y ddaear ac o dan fwa'r ddaear a phob tafod gyfaddef bod Iesu Grist yn Arglwydd, er gogoniant Duw, »(Philipiaid. 2,5-un).

Gyda chymorth yr adnodau hyn hoffwn godi dau beth:

1. Beth mae Paul yn ei ddweud am natur Iesu.
2. Pam ei fod yn dweud hynny.

Ar ôl i ni benderfynu pam y dywedodd rywbeth am natur Iesu, yna mae gennym hefyd ein penderfyniad ar gyfer y flwyddyn i ddod. Fodd bynnag, gallai rhywun yn hawdd gamddeall ystyr adnodau 6-7 i olygu bod Iesu rywsut wedi rhoi’r gorau i’w Dduwdod yn gyfan gwbl neu’n rhannol. Ond ni ddywedodd Paul hynny. Gadewch i ni ddadansoddi'r penillion hyn a gweld beth mae'n ei ddweud mewn gwirionedd.

Roedd ar ffurf Duw

Cwestiwn: Beth mae ffurf Duw yn ei olygu?

Penillion 6-7 yw'r unig benillion yn yr YG sy'n cynnwys y gair Groeg y defnyddiodd Paul amdano
Defnyddir "Gestalt", ond mae'r OT Groeg yn cynnwys y gair bedair gwaith.
Richter 8,18 Ac efe a ddywedodd wrth Sebach a Salmunna, Pa fodd y lladdasoch y gwŷr yn Tabor? Fe ddywedon nhw, "Roedden nhw fel ti, pob un mor brydferth â phlant brenhinol."
 
Swyddi 4,16 "Roedd yn sefyll yno a doeddwn i ddim yn adnabod ei ymddangosiad, ffigwr oedd o flaen fy llygaid, clywais lais sibrwd:"
Eseia 44,13 “Mae'r cerfiwr yn ymestyn y canllaw, mae'n ei dynnu â phensil, yn ei weithio â chyllyll cerfio ac yn ei nodi â chwmpawd; ac y mae yn ei wneuthur yn debyg i ddelw dyn, fel prydferthwch dyn, i drigo mewn tŷ."

Daniel 3,19 “ Llanwyd Nebuchodonosor o ddicter, a gwedd ei wyneb ef a newidiodd tua Sadrach, Mesach, ac Abednego. Fe roddodd orchymyn y dylai’r popty gael ei wneud saith gwaith yn boethach nag arfer.”
Felly mae Paul yn golygu [yn ôl y term ffigur] gogoniant a mawredd Crist. Roedd yn meddu ar ogoniant a mawredd a holl drapiau dewiniaeth.

I fod yn gyfartal â duw

Mae'r defnydd cymaradwy gorau o gydraddoldeb i'w gael yn John. Joh. 5,18 " Am hynny yr luddewon yn awr a geisiasant yn fwy fyth ei ladd ef, oblegid nid yn unig y torodd efe y Sabboth, ond hefyd y galwai Dduw yn Dad iddo ei hun, a thrwy hyny yn ei wneuthur ei hun yn gydradd â Duw."

Felly meddyliodd Paul am Grist a oedd yn ei hanfod yn gyfartal â Duw. Mewn geiriau eraill, dywedodd Paul fod gan Iesu fawredd llawn Duw a'i fod yn Dduw yn ei hanfod. Ar lefel ddynol, byddai hyn yn cyfateb i ddweud bod gan rywun ymddangosiad brenhinol a'i fod mewn gwirionedd yn frenhinol.

Rydyn ni i gyd yn adnabod pobl sy'n ymddwyn fel breindal ond nad ydyn nhw, ac rydyn ni'n darllen am rai aelodau o deuluoedd brenhinol nad ydyn nhw'n ymddwyn fel breindal. Roedd gan Iesu "ymddangosiad" a hanfod dwyfoldeb.

yn cael ei ddal fel lladrad

Hynny yw, rhywbeth y gallwch ei ddefnyddio er eich budd eich hun. Mae'n hawdd iawn i bobl freintiedig ddefnyddio'u statws er budd personol. Byddwch yn derbyn triniaeth ffafriol. Dywed Paul er bod Iesu yn Dduw o ran ffurf a hanfod, fel dyn ni fanteisiodd ar y ffaith hon. Mae adnodau 7-8 yn dangos bod ei agwedd wedi'i gwrthwynebu'n ddiametrig.

Plymiodd Iesu ei hun

Beth fynegodd ei hun arno? Yr ateb yw: dim byd. Roedd yn hollol Dduw. Ni all Duw roi'r gorau i fod yn Dduw, hyd yn oed am ychydig. Ni ildiodd unrhyw un o'r priodoleddau neu'r pwerau dwyfol oedd ganddo. Gweithiodd wyrthiau. Roedd yn gallu darllen meddyliau. Defnyddiodd ei gryfder. Ac yn y gweddnewidiad dangosodd ei ogoniant.

Mae yr hyn a olygai Paul yma i'w weled o adnod arall yn yr hon y defnyddia yr un gair am " wag."
1. Corinthiaid 9,15 “Ond nid wyf wedi gwneud unrhyw ddefnydd ohono [yr hawliau hyn]; Wnes i ddim ysgrifennu hwn er mwyn ei gadw felly gyda mi. Byddai’n llawer gwell gen i farw na chael fy enwogrwydd wedi’i ddifetha!”

"Rhoddodd i fyny ei holl ragorfreintiau" (GN1997 traws.), "ni fynnodd ei ragorfreintiau. Na, ymwrthododd ag ef” (Gobaith i Bawb). Fel dyn, ni ddefnyddiodd Iesu ei natur ddwyfol na’i bwerau dwyfol er ei fudd ei hun. Roedd yn eu defnyddio i bregethu'r efengyl, hyfforddi'r disgyblion, etc. - ond byth i wneud ei fywyd yn haws. Mewn geiriau eraill, ni ddefnyddiodd ei bŵer er ei fudd ei hun.

• Y prawf anodd yn yr anialwch.
• Pan na alwodd i lawr dân o'r nefoedd i ddinistrio dinasoedd anghyfeillgar.
• Y croeshoeliad. (Dywedodd y gallai fod wedi galw byddinoedd angylion yn ei amddiffyn.)

Fe ildiodd yn barod yr holl fanteision y gallai fod wedi eu mwynhau fel Duw er mwyn cymryd rhan lawn yn ein bodolaeth ddynol. Gadewch i ni ddarllen penillion 5-8 eto a gweld pa mor glir yw'r pwynt hwn nawr.

Phillip. 2,5-8 “Canys bydded y meddwl hwn ynoch, yr hwn hefyd oedd yng Nghrist Iesu, 6 yr hwn, ac yntau yng nghyffelybiaeth Duw, ni lynodd wrth ladrata i fod yn gydradd â Duw; 7 ond wedi ei wagio ei hun, gan gymryd ffurf gwas, a chael ei gydffurfio â dynion, a'i gael mewn gwedd allanol fel dyn, 8 darostyngodd ei hun a dod yn ufudd hyd angau, sef marwolaeth ar groes.”

Yna mae Paul yn cau gyda'r sylw bod Duw o'r diwedd wedi dyrchafu Crist uwchlaw pob bod dynol. Philip. 2,9
“Felly dyrchafodd Duw ef yn fwy na dim, a rhoi enw iddo uwchlaw pob enw. Bod i enw Iesu blygu pob glin, yn y nef ac ar y ddaear a than y ddaear, a phob tafod yn cyffesu fod Iesu Grist yn Arglwydd, er gogoniant Duw Dad.”

Felly mae tair lefel:

• Hawliau a breintiau Crist fel Duw.

• Ei ddewis i beidio ag arfer yr hawliau hyn ond yn hytrach bod yn was.

• Ei gynnydd yn y pen draw o ganlyniad i'r ffordd hon o fyw.

Braint - parodrwydd i wasanaethu - cynyddu

Nawr y cwestiwn mwy yw pam mae'r adnodau hyn yn Philipiaid? Yn gyntaf mae angen i ni gofio bod y Philipiaid yn llythyr a ysgrifennwyd at eglwys arbennig ar adeg arbennig am resymau penodol. Felly, yr hyn a ddywedodd Paul yn 2,5Dywed -11 yn ymwneud â phwrpas y llythyr cyfan.

Pwrpas y llythyr

Yn gyntaf, dylem gofio, pan ymwelodd Paul â Philippi gyntaf a chychwyn yr Eglwys yno, iddo gael ei arestio (Actau 1 Rhag.6,11-40). Fodd bynnag, mae ei berthynas â'r Eglwys wedi bod yn gynnes iawn o'r dechrau. Philipiaid 1,3-5 “Yr wyf yn diolch i'm Duw pa bryd bynnag y meddyliwyf am danoch, 4 bob amser yn fy mhob gweddi drosoch oll, gyda gorfoledd 5 dros eich cymdeithas yn yr efengyl o'r dydd cyntaf hyd yn awr.”

Mae'n ysgrifennu'r llythyr hwn o'r carchar yn Rhufain. Philipiaid 1,7 “Nid yw ond yn iawn fy mod yn meddwl felly ohonoch oll, oherwydd y mae gennyf chwi yn fy nghalon, pob un ohonoch sy'n rhannu gras yn fy rhwymau ac wrth amddiffyn a chadarnhau'r efengyl gyda mi.”
 
Ond nid yw'n ddigalon nac yn siomedig yn ei gylch, ond yn hytrach yn hapus.
Phil 2,17-18 “Ond hyd yn oed pe bawn i'n cael fy nharo fel offrwm dros aberth a gweinidogaeth offeiriadol eich ffydd, yr wyf yn llawen ac yn llawen gyda chwi oll; 18 Yn yr un modd byddwch chwithau hefyd yn llawen ac yn llawen gyda mi.”

Hyd yn oed wrth iddo ysgrifennu'r llythyr hwn, roeddent yn parhau i fod yn selog iawn yn eu cefnogaeth. Philip. 4,15-18 “A'ch Philipiaid hefyd a wyddoch, ar ddechrau [pregethiad] yr efengyl, pan es i allan o Facedonia, nad oedd yr un gynulleidfa yn rhannu â mi gyfrif y derbyniadau a'r gwariant ond chi yn unig; 16 Hyd yn oed yn Thesalonica anfonaist ataf unwaith, a hyd yn oed ddwywaith, rywbeth at fy anghenion. 17 Nid wyf yn hiraethu am y rhodd, ond yr wyf yn hiraethu am i'r ffrwyth fod yn helaeth yn eich cyfrif. 18 Y mae gennyf bopeth, a digon; Fe’m darparwyd yn llawn er pan dderbyniais dy rodd gan Epaphroditus, offrwm dymunol, cymeradwy gan Dduw.”

Felly mae naws y llythyr yn awgrymu perthnasoedd agos, cymuned Gristnogol gref o gariad a pharodrwydd i wasanaethu a dioddef dros yr efengyl. Ond mae yna arwyddion hefyd nad yw popeth fel y dylai fod.
Phil 1,27 " Yn unig arwain eich einioes yn deilwng o efengyl Crist, fel pa un bynag a ddeuaf i'ch gweled ai ai absennol, y caf glywed amdanoch, yn sefyll yn ddiysgog mewn un ysbryd, yn ymdrechu yn unfryd dros ffydd yr efengyl."
"Arwain eich bywyd" - Groeg. Mae cwrtais yn golygu cyflawni eich rhwymedigaethau fel dinesydd o'r gymuned.

Mae Paul yn bryderus oherwydd ei fod yn gweld bod gan agweddau cymrodoriaeth a chariad a oedd unwaith mor amlwg yn Philippi rywfaint o densiwn. Mae anghytundeb mewnol yn bygwth cariad, undod a chymrodoriaeth yr eglwys.
Philipiaid 2,14 "Gwnewch bopeth heb rwgnach nac oedi."

Philip. 4,2-3 “Yr wyf yn ceryddu Evodia, ac yr wyf yn ceryddu Syntyche i fod o un meddwl yn yr Arglwydd.
3 Ac yr wyf yn gofyn i ti hefyd, fy nghyd-was ffyddlon, ofalu am y rhai a ymladdodd â mi am hyn, ynghyd â Clemens a'm cydweithwyr eraill, y mae eu henwau yn llyfr y bywyd.”

Yn fyr, roedd y gymuned grediniol yn brwydro pan ddaeth rhai yn hunanol ac yn drahaus.
Philip. 2,1-4 “Os oes [yn eich plith] cerydd yng Nghrist, os oes sicrwydd cariad, os oes cymdeithas yr Ysbryd, os oes tynerwch a thosturi, 2 yna gwnewch fy llawenydd yn llawn, gan fod o un meddwl, a chael cyffelyb. cariad, bod o un meddwl a bod yn ystyriol o un peth. 3 Peidiwch â gwneud dim o hunanoldeb neu uchelgais ofer, ond mewn gostyngeiddrwydd ystyriwch eich gilydd yn uwch na'ch hun.

Gwelwn y problemau canlynol yma:
1. Mae gwrthdaro.
2. Mae yna frwydrau pŵer.
3. Rydych chi'n uchelgeisiol.
4. Fe'u cenhedlir trwy fynnu eu ffyrdd eu hunain.
5. Mae hyn yn dangos hunanasesiad gor-uchel.
 
Maent yn ymwneud yn bennaf â'u diddordebau eu hunain.

Mae mor hawdd syrthio i'r holl agweddau hyn. Rwyf wedi ei weld ynof fy hun ac mewn eraill dros y blynyddoedd. Mae hefyd mor hawdd dod yn ddall i'r agweddau hyn fod yn anghywir i Gristion. Mae adnodau 5-11 yn edrych yn y bôn ar esiampl Iesu i adael yr awyr allan o'r holl haerllugrwydd a hunanoldeb a all ein goresgyn yn hawdd.

Meddai Paul: Ydych chi'n meddwl eich bod chi'n well nag eraill a'ch bod chi'n haeddu parch ac anrhydedd gan yr eglwys? Meddyliwch pa mor fawr a nerthol oedd Crist mewn gwirionedd. Dywed Paul: Nid ydych chi am ymostwng i eraill, nid ydych chi eisiau gwasanaethu heb gydnabyddiaeth, rydych chi'n gwylltio oherwydd bod eraill yn eich gweld chi fel rhywun a roddwyd? Ystyriwch yr holl bethau yr oedd Crist yn barod i'w rhoi i fyny.

"Mae'n adrodd yn llyfr da iawn William Hendrick, Exit Interviews
am astudiaeth a wnaeth o'r rhai a adawodd yr eglwys. Mae llawer o bobl 'twf eglwys' yn sefyll wrth ddrws ffrynt yr eglwys ac yn gofyn i bobl pam y daethant. Yn y modd hwn roeddent am geisio diwallu "anghenion ffelt" y bobl yr oeddent am eu cyrraedd. Ond ychydig, os o gwbl, sy'n sefyll wrth y drws allanfa gefn i ofyn pam eu bod yn gadael. Dyna wnaeth Hendricks, ac mae'n werth darllen canlyniadau ei astudiaeth.

Wrth imi ddarllen y sylwadau gan y rhai a oedd wedi gadael, cefais fy syfrdanu (ynghyd â rhai sylwadau craff a phoenus iawn gan rai pobl feddylgar a adawodd) yr hyn yr oedd rhai pobl yn ei ddisgwyl gan yr Eglwys. Roedden nhw eisiau pob math o bethau nad ydyn nhw'n hanfodol i'r eglwys; fel cael eich edmygu, derbyn 'cofleidiau' a disgwyl i eraill ddiwallu eu holl anghenion heb unrhyw rwymedigaeth eich hun i ddiwallu anghenion eraill "(The Plain Truth, Ionawr 2000, 23).

Mae Paul yn tynnu sylw Crist at y Philipiaid. Mae'n eu hannog i fyw eu bywydau o fewn y gymuned Gristnogol fel y gwnaeth Crist. Pe byddent yn byw fel hyn, bydd Duw yn eu gogoneddu yn union fel y gwnaeth gyda Christ.

Philip. 2,511-
“ Canys y meddwl hwn fyddo ynoch, yr hwn hefyd oedd yng Nghrist Iesu, 6 yr hwn, ac yntau yng nghyffelybiaeth Duw, ni lynodd wrth ddelw Duw yn ysbail; 7 ond wedi ei wagio ei hun, gan gymryd ffurf gwas, a chael ei gydffurfio â dynion, a'i gael mewn gwedd allanol fel dyn, 8 yn ymostwng ac yn ufudd hyd angau, sef marwolaeth ar groes. 9 Am hynny Duw hefyd a'i dyrchafodd ef uwchlaw pob peth, ac a roddes iddo enw goruwch pob enw, 10 fel i bob glin ymgrymu yn enw Iesu, 11 a phob tafod, yn y nef, ac ar y ddaear, a than y ddaear, i gyffesu fod Iesu Grist. Arglwydd, er gogoniant Duw Dad.”

Mae Paul yn honni mai cyflawni ei rwymedigaeth bersonol fel dinesydd y deyrnas nefol yw mynegi eich hun fel y gwnaeth Iesu a derbyn rôl gwas. Rhaid i rywun roi eich hun nid yn unig i dderbyn gras ond hefyd i ddioddef (1,57.29-30). Philip. 1,29 " Canys gras a roddwyd i chwi, am Grist, nid yn unig i gredu ynddo ef, ond hefyd i ddioddef er ei fwyn ef."
 
Rhaid i un fod yn barod i wasanaethu eraill (2,17) cael eich “arllwyso” – cael agwedd a ffordd o fyw sy’n wahanol i werthoedd y byd (3,18-19). Philip. 2,17 " Er i mi gael fy nhywallt fel offrwm ar aberth a gweinidogaeth offeiriadol eich ffydd, eto yr wyf yn llawenhau ac yn cydlawenhau gyda chwi oll."
Philip. 3,18-19 “ Canys llawer sydd yn rhodio, fel y dywedais i chwi yn aml, ond yn awr yr wyf hefyd yn dywedyd wylofain, fel gelynion croes Crist; 19 eu diwedd yw dinistr, eu duw yw eu bol, ymffrostiant yn eu cywilydd, a'u meddyliau sydd ar bethau daearol.”

Mae'n cymryd gwir ostyngeiddrwydd i ddeall bod bod "yng Nghrist" yn golygu bod yn was, oherwydd daeth Crist i'r byd nid fel Arglwydd ond fel gwas.Mae undod yn dod o wasanaethu Duw trwy wasanaeth i'ch gilydd.

Mae risg o fod yn hunanol yn gofalu am eich diddordebau eich hun ar draul eraill, yn ogystal â datblygu haerllugrwydd sy'n deillio o falchder yn eich statws, eich doniau neu'ch canlyniadau llwyddiant eich hun.

Mae'r ateb i broblemau mewn perthnasoedd rhyngbersonol yn gorwedd mewn agwedd o ymrwymiad gostyngedig i eraill. Mae ysbryd hunanaberth yn fynegiant o'r cariad tuag at eraill a eglurir yng Nghrist, cariad "a oedd yn ufudd i farwolaeth, hyd yn oed i farwolaeth ymlaen"!

Hunan-fynegiant yw gwir weision. Mae Paul yn defnyddio Crist i egluro hyn. Roedd ganddo bob hawl i beidio â dewis llwybr gwas, ond gallai hawlio ei statws haeddiannol.

Dywed Paul wrthym nad oes lle i grefydd teimlo'n dda nad yw'n ymarfer ei rôl gwas o ddifrif. Nid oes lle i dduwioldeb nad yw'n llifo allan, hyd yn oed yn gorlifo er budd eraill.

casgliad

Rydyn ni'n byw mewn cymdeithas sy'n cael ei dominyddu gan hunan-les, wedi'i threiddio gan yr athroniaeth “fi yn gyntaf” ac wedi'i siapio gan ddelfrydau corfforaethol effeithlonrwydd a llwyddiant. Ond nid dyma werthoedd yr eglwys fel y’u diffinnir gan Grist a Paul. Rhaid i gorff Crist eto anelu at ostyngeiddrwydd, undod a chymundeb Cristnogol. Rhaid inni wasanaethu eraill a'i wneud yn brif gyfrifoldeb i ni berffeithio cariad trwy weithredoedd. Nid yw agwedd at Grist, fel gostyngeiddrwydd, yn mynnu hawliau nac amddiffyniad i'ch buddiannau, ond mae bob amser yn barod i wasanaethu.

gan Joseph Tkach