BYR MEDDWL

Mae un pennill amlwg yn y Testament Newydd lle mae'r apostol Paul yn siarad am groes Crist fel ffolineb i'r Groegiaid ac yn drosedd i'r Iddewon (1 Cor 1,23). Mae'n hawdd deall pam ei fod yn gwneud y datganiad hwn. Wedi'r cyfan, yn ôl y Groegiaid, roedd soffistigedigrwydd, athroniaeth ac addysg yn erlid uchel. Sut gallai rhywun a groeshoeliwyd gyfleu gwybodaeth o gwbl?

Gwaedd ac awydd oedd bod yn rhydd i'r meddwl Iddewig. Trwy gydol eu hanes roedd nifer o bwerau wedi ymosod arnyn nhw ac yn aml yn cael eu bychanu gan y pwerau meddiannu. Boed yr Asyriaid, y Babiloniaid neu'r Rhufeiniaid, roedd Jerwsalem wedi cael ei ysbeilio dro ar ôl tro a'i thrigolion yn ddigartref. Beth fyddai Hebraeg yn dymuno mwy na rhywun a fyddai’n gofalu am eu hachos ac yn gwrthyrru’r gelyn yn llwyr? Sut gallai Meseia a gafodd ei groeshoelio fod yn unrhyw gymorth o gwbl?

I'r Groegiaid, ffolineb oedd y groes. I'r Iddew, roedd yn niwsans, yn faen tramgwydd. Mewn perthynas â chroes Crist, beth sydd mor wrthwynebus i bopeth a oedd mewn grym? Roedd y croeshoeliad yn waradwyddus, yn gywilyddus. Roedd mor waradwyddus nes i'r Rhufeiniaid, a oedd mor arbenigol yn y grefft o artaith, warantu eu dinasyddion eu hunain na fyddai Rhufeinig byth yn cael ei groeshoelio. ...

Byddai Billy Graham yn aml yn defnyddio ymadrodd i annog pobl i dderbyn yr iachawdwriaeth sydd gennym yn Iesu: Dywedodd, “Dewch fel yr ydych chi!” Mae'n ein hatgoffa bod Duw yn gweld popeth: ein gorau a'n gwaethaf ac mae'n dal i garu ni. Mae'r alwad i "ddod fel yr ydych chi" yn adlewyrchiad o eiriau'r Apostol Paul:

“Oherwydd bu farw Crist drosom yn annuwiol hyd yn oed pan oeddem yn wan. Prin fod unrhyw un yn marw er mwyn dyn cyfiawn; er mwyn daioni gall fentro'i fywyd. Ond mae Duw yn dangos ei gariad tuag atom ni yn y ffaith bod Crist wedi marw droson ni pan oedden ni'n dal yn bechaduriaid ”(Rhufeiniaid 5,6-un).

Nid yw llawer o bobl heddiw hyd yn oed yn meddwl o ran pechod. Mae ein cenhedlaeth fodern ac ôl-fodern yn meddwl mwy o ran teimlad o "wacter", "anobaith" neu "oferedd", ac maen nhw'n gweld achos eu brwydr fewnol mewn teimlad o israddoldeb. Efallai y byddan nhw'n ceisio caru eu hunain fel ffordd o ddod yn annwyl, ond yn fwy tebygol na pheidio, maen nhw'n teimlo eu bod nhw wedi gwisgo allan yn llwyr, wedi torri, ac na fyddan nhw byth yn gyfan. Nid yw Duw yn ein diffinio yn ôl ein diffygion a'n methiannau; mae'n gweld ein bywyd cyfan. Y drwg fel y da ac mae'n ein caru'n ddiamod. Hyd yn oed os nad yw'n anodd i Dduw ...