sain
Gweddi - llawer mwy na geiriau yn unig
Rwy'n cymryd eich bod chi hefyd wedi cael cyfnodau o anobaith, yn erfyn am ymyrraeth Duw. Efallai eich bod wedi gweddïo am wyrth, ond mae'n debyg yn ofer; ni ddigwyddodd y wyrth. Yn yr un modd, yr wyf yn cymryd eich bod wrth eich bodd o glywed bod gweddïau am iachâd person wedi cael eu hateb. Rwy'n adnabod dynes a dyfodd yn asen ar ôl gweddïo am ei iachâd. Dywedodd y meddyg wrthi, “Beth bynnag yr ydych yn ei wneud, daliwch ati!” Mae llawer ohonom, yr wyf yn siŵr, yn cael ein cysuro a’n calonogi o wybod bod eraill yn gweddïo drosom. Rwyf bob amser yn cael fy nghalonogi pan fydd pobl yn dweud wrthyf eu bod yn gweddïo drosof. Mewn ymateb, rydw i fel arfer yn dweud, "Diolch yn fawr iawn, rydw i wir angen eich holl weddïau!"
Meddylfryd cyfeiliornus
Gall ein profiadau o weddi fod wedi bod yn gadarnhaol neu’n negyddol (y ddau yn ôl pob tebyg). Felly, ni ddylem anghofio'r hyn a ddywedodd Karl Barth: "Nid ein ceisiadau yw elfen hanfodol ein gweddïau, ond ateb Duw" (Gweddi, t. 66). Mae'n hawdd camddeall ymateb Duw pan nad yw wedi ymateb yn y ffordd roeddech chi'n ei ddisgwyl. Mae rhywun yn gyflym i gredu bod gweddi yn broses fecanyddol - gall rhywun ddefnyddio Duw fel peiriant gwerthu cosmig y mae rhywun yn taflu ei ddymuniadau iddo a gellir tynnu'r "cynnyrch" a ddymunir yn ôl. Mae’r meddylfryd cyfeiliornus hwn, sy’n gyfystyr â ffurf ar lwgrwobrwyo, yn aml yn ymlusgo i weddïau ynghylch ennill rheolaeth ar sefyllfa yr ydym yn ddi-rym drosti.
Pwrpas y weddi
Nid pwrpas gweddi yw cael Duw i wneud pethau nad yw am eu gwneud, ond cyd-fynd â'r hyn y mae'n ei wneud. Nid yw hefyd yn ymwneud â bod eisiau rheoli Duw, ond yn hytrach cydnabod ei fod yn rheoli popeth. Mae Barth yn ei esbonio fel hyn: “Gyda phlygu ein dwylo mewn gweddi yn dechrau ein gwrthryfel yn erbyn anghyfiawnderau’r byd hwn.” Trwy’r gosodiad hwn, cyfaddefodd ein bod ni nad ydyn ni o’r byd hwn yn cymryd rhan mewn gweddi yng nghenhadaeth Duw dros y byd. mewn Yn lle mynd â ni allan o'r byd (gyda'i holl anghyfiawnder), mae gweddi yn ein huno â Duw a'i genhadaeth i achub y byd. Gan fod Duw yn caru'r byd, anfonodd ei fab i'r byd. Pan rydyn ni’n agor ein calonnau a’n meddyliau i ewyllys Duw mewn gweddi, rydyn ni’n ymddiried yn yr Un sy’n caru’r byd ac yn ein caru ni. Ef yw'r Un sy'n gwybod y diwedd o'r dechrau ac a all ein helpu i weld mai'r dechrau ac nid y diwedd yw'r bywyd cyfyngedig presennol hwn. Mae’r math hwn o weddi yn ein helpu i weld nad yw’r byd hwn fel y mae Duw eisiau iddo fod, ac mae’n ein newid fel y gallwn fod yn gludwyr gobaith yma ac yn awr yn nheyrnas bresennol Duw, sy’n ehangu. Pan fydd y gwrthwyneb i'r hyn y maent wedi gofyn amdano yn digwydd, mae rhai pobl yn rhuthro i'r farn ddeistig am y Duw pell a dibryder. Mae eraill wedyn eisiau dim byd i'w wneud â chredu yn Nuw. Dyna sut y cafodd Michael Shermer, sylfaenydd y Skeptic's Society, brofiad ohono. Collodd ei ffydd pan anafwyd ei ffrind coleg yn wael mewn damwain car. Cafodd asgwrn cefn ei thorri ac mae hi wedi'i chyfyngu i gadair olwyn oherwydd y parlys o'i chanol i lawr. Roedd Michael wedi credu y dylai Duw fod wedi ateb gweddïau am ei iachâd oherwydd ei bod yn berson da iawn.
Mae Duw yn sofran
Nid ffordd o fod eisiau cyfarwyddo Duw yw gweddi, ond cydnabyddiaeth ostyngedig fod popeth o dan ei reolaeth ef, ond nid ni. Yn ei lyfr God in the Doc, mae CS Lewis yn ei esbonio fel hyn: Mae'r rhan fwyaf o ddigwyddiadau sy'n digwydd yn y bydysawd y tu hwnt i'n rheolaeth, ond mae rhai. Mae’n debyg i ddrama lle mae gosodiad a phlot cyffredinol y stori wedi’u gosod gan yr awdur; fodd bynnag, erys rhywfaint o ryddid y mae'n rhaid i'r actorion wneud yn fyrfyfyr. Gall ymddangos yn rhyfedd ei fod yn caniatáu i ni sbarduno digwyddiadau go iawn o gwbl, a hyd yn oed yn fwy rhyfeddol ei fod wedi rhoi gweddi i ni yn lle unrhyw ddull arall. Dywedodd yr athronydd Cristnogol Blaise Pascal fod Duw "wedi sefydlu gweddi er mwyn rhoi'r urddas i'w greaduriaid allu cyfrannu newidiadau."
Efallai y byddai'n fwy gwir dweud bod Duw wedi ystyried gweddi a gweithredu corfforol at y diben hwn. Rhoddodd yr urddas i greaduriaid bach allu cymryd rhan mewn digwyddiadau mewn dwy ffordd. Fe greodd fater y bydysawd yn y fath fodd fel y gallwn ei ddefnyddio o fewn terfynau penodol; felly gallwn olchi ein dwylo a'u defnyddio i fwydo neu ladd ein cyd-fodau dynol. Yn yr un modd, cymerodd Duw i ystyriaeth yn ei gynllun neu ei linell stori ei fod yn caniatáu rhywfaint o ledred ac y gellir ei addasu o hyd mewn ymateb i'n gweddïau. Mae'n wirion ac yn amhriodol gofyn am fuddugoliaeth mewn rhyfel (os oes disgwyl i chi wybod beth sydd orau); Byddai hynny'r un mor dwp ac amhriodol i ofyn am dywydd braf a gwisgo cot law - onid yw Duw yn gwybod orau a ddylem ni fynd yn sych neu'n wlyb?
Pam gweddïo?
Mae Lewis yn tynnu sylw bod Duw eisiau inni gyfathrebu ag ef trwy weddi ac mae'n egluro yn ei lyfr Gwyrthiau fod Duw eisoes wedi paratoi'r atebion i'n gweddïau. Mae'r cwestiwn yn codi: pam gweddïo? Atebion Lewis:
Pan fyddwn yn gweddïo ar ganlyniad, dyweder, dadl neu ymgynghoriad meddygol, mae'n digwydd yn aml i ni (pe byddem yn gwybod yn unig) bod digwyddiad eisoes wedi'i benderfynu un ffordd neu'r llall. Dydw i ddim yn meddwl bod hynny'n ddadl dda i roi'r gorau i weddïo. Mae'r digwyddiad yn sicr yn cael ei benderfynu - yn yr ystyr y penderfynwyd "cyn pob amser a'r byd i gyd". Fodd bynnag, efallai mai un peth sy’n cael ei ystyried yn y penderfyniad ac sydd wir yn ei wneud yn ddigwyddiad pendant yw’r union weddi rydyn ni’n ei chynnig nawr.
Ydych chi'n deall hyn i gyd? Wrth ateb eich gweddi, gallai Duw fod wedi ystyried y byddwch chi'n gweddïo. Mae'r casgliadau yma yn procio'r meddwl ac yn gyffrous. Mae'n fwy amlwg o lawer bod ein gweddïau'n bwysig; mae iddynt ystyr.
Mae Lewis yn parhau:
Er mor syfrdanol ag y mae'n swnio, fy nghasgliad yw y gallwn yn y prynhawn ddod yn rhan o gadwyn achosol digwyddiad a ddigwyddodd mor gynnar â 10.00 y.b. (mae rhai ysgolheigion yn ei chael hi'n haws disgrifio na'i roi mewn termau cyffredin). Bydd dychmygu hyn yn siŵr o deimlo ein bod yn cael ein twyllo nawr. Felly rwy'n gofyn, "Felly pan rydw i wedi gorffen gweddïo, a all Duw fynd yn ôl a newid yr hyn sydd eisoes wedi digwydd?" Na. Mae’r digwyddiad eisoes wedi digwydd ac un o’r rhesymau am hyn yw’r ffaith eich bod yn gofyn cwestiynau o’r fath yn lle gweddïo. Felly mae hefyd yn dibynnu ar fy newis. Mae fy ngwneud yn rhydd yn cyfrannu at siâp y cosmos. Gosodwyd yr ymglymiad hwn allan yn nhragwyddoldeb neu " o flaen pob oes a byd," ond nid yw fy ymwybyddiaeth o hono ond yn fy nghyrraedd ar ryw adeg benodol.
Mae gweddi yn gwneud rhywbeth
Yr hyn y mae Lewis eisiau ei ddweud yw bod gweddi yn gwneud rhywbeth; mae bob amser wedi a bydd bob amser. Pam? Oherwydd bod gweddïau yn rhoi cyfle inni gymryd rhan yng ngweithredoedd Duw â'r hyn a wnaeth, mae bellach yn ei wneud ac yn ei wneud. Ni allwn ddeall sut mae popeth wedi'i gysylltu ac yn gweithio gyda'n gilydd: gwyddoniaeth, Duw, gweddi, ffiseg, amser a gofod, pethau fel ymglymiad cwantwm a mecaneg cwantwm, ond rydyn ni'n gwybod bod Duw wedi penderfynu popeth. Rydym hefyd yn gwybod ei fod yn ein gwahodd i gymryd rhan yn yr hyn y mae'n ei wneud. Mae gweddi yn bwysig iawn.
Pan fyddaf yn gweddïo, credaf ei bod yn well rhoi fy ngweddïau yn nwylo Duw oherwydd gwn y bydd yn eu hasesu'n gywir ac yn eu hymgorffori yn ei fwriadau da yn briodol. Rwy'n credu bod Duw yn troi popeth er daioni yn ei ddibenion gogoneddus (mae hyn yn cynnwys ein gweddïau). Rwyf hefyd yn ymwybodol bod ein gweddïau yn cael eu cefnogi gan Iesu, ein huchel offeiriad a'n heiriolwr. Mae'n derbyn ein gweddïau, yn eu sancteiddio ac yn eu rhannu gyda'r Tad a'r Ysbryd Glân. Am y rheswm hwn, cymeraf nad oes gweddïau heb eu hateb. Mae ein gweddïau yn cyfuno ag ewyllys, pwrpas, a chenhadaeth y Duw Triune - penderfynwyd ar lawer ohono cyn sefydlu'r byd.
Os na allaf egluro yn union pam mae gweddïau mor bwysig, hyderaf yn Nuw ei fod. Dyna pam yr wyf yn cael fy nghalonogi wrth ddysgu bod fy nghyd-fodau dynol yn gweddïo drosof a gobeithio eich bod hefyd yn cael eich annog oherwydd eich bod yn gwybod fy mod yn gweddïo drosoch. Nid wyf yn ei wneud i geisio cyfarwyddo Duw, ond i ganmol yr Un sy'n cyfarwyddo popeth.
Rwy’n diolch ac yn canmol Duw ei fod yn Arglwydd ar bopeth ac mae ein gweddïau yn bwysig iddo.
Joseph Tkach
Präsident
CYFLWYNO CYMUNED GRACE
