Gweddi - llawer mwy na geiriau yn unig

232 gweddi yn fwy na geiriau yn unigRwy’n cymryd eich bod hefyd wedi profi amseroedd o anobaith pan fyddwch wedi erfyn ar Dduw i ymyrryd. Efallai eich bod wedi gweddïo am wyrth, ond yn amlwg yn ofer; methodd y wyrth â gwireddu. Rwyf hefyd yn cymryd yn ganiataol eich bod yn falch iawn o glywed bod y gweddïau dros wella rhywun wedi'u hateb. Rwy'n adnabod dynes y mae ei hasennau wedi tyfu'n ôl ar ôl gweddïo am ei iachâd. Roedd y meddyg wedi ei chynghori: "Beth bynnag a wnewch, daliwch ati!" Mae llawer ohonom, rwy’n siŵr, yn cael ein cysuro a’u hannog oherwydd ein bod yn gwybod bod eraill yn gweddïo drosom. Rwyf bob amser yn cael fy nghalonogi pan fydd pobl yn dweud wrthyf eu bod yn gweddïo drosof. Mewn ymateb, rydw i fel arfer yn dweud: "Diolch yn fawr, rydw i wir angen eich gweddïau i gyd!"

Meddylfryd cyfeiliornus

Efallai bod ein profiadau gyda gweddi wedi bod yn gadarnhaol neu'n negyddol (y ddau yn ôl pob tebyg). Felly ni ddylem anghofio'r hyn a arsylwodd Karl Barth: "Nid elfen bendant ein gweddïau yw ein ceisiadau, ond ateb Duw" (Gweddi, t. 66). Mae'n hawdd camddeall ymateb Duw pe na bai'n ymateb yn y modd disgwyliedig. Mae un yn gyflym yn barod i gredu bod gweddi yn broses fecanyddol - gall rhywun ddefnyddio Duw fel peiriant gwerthu cosmig lle mae rhywun yn taflu dymuniadau rhywun a gellir cymryd y "cynnyrch" a ddymunir. Mae'r meddylfryd cyfeiliornus hwn, sy'n agos at fod yn fath o lwgrwobrwyo, yn aml yn ymlusgo i weddïau gyda'r nod o ennill rheolaeth ar sefyllfa yr ydym yn ddi-rym i'w hwynebu.

Pwrpas y weddi

Nid yw gweddi yn fodd i symud Duw i wneud pethau nad yw am eu gwneud, ond i ymuno yn yr hyn y mae'n ei wneud. Nid yw ychwaith yn dymuno bod eisiau rheoli Duw, ond cydnabod ei fod yn rheoli popeth. Mae Barth yn ei egluro fel hyn: "Gyda phlygu ein dwylo mewn gweddi yn cychwyn ein gwrthryfel yn erbyn yr anghyfiawnder yn y byd hwn." Yn ôl y datganiad hwn, cyfaddefodd ein bod ni nad ydyn nhw o'r byd hwn, yn gweddïo yng nghenhadaeth Duw dros y byd. Yn lle mynd â ni allan o'r byd (gyda'i holl anghyfiawnder), mae gweddi yn ein huno â Duw a'i genhadaeth i achub y byd. Oherwydd bod Duw yn caru'r byd, anfonodd ei Fab i'r byd. Pan rydyn ni'n agor ein hunain â chalon a meddwl i ewyllys Duw mewn gweddi, yna rydyn ni'n taflu ein hymddiriedaeth yn yr un sy'n caru'r byd a ninnau. Ef yw'r un sydd wedi gwybod y diwedd o'r dechrau ac a all ein helpu i sylweddoli mai'r bywyd cyfyngedig, cyfyngedig hwn yw'r dechrau ac nid y diwedd. Mae'r math hwn o weddi yn ein helpu i weld nad yw'r byd hwn yr hyn y mae Duw eisiau iddo fod, ac mae'n ein newid fel y gallwn fod yn gludwyr gobaith yma ac yn awr yn nheyrnas bresennol Duw, sy'n ehangu. Pan fydd y gwrthwyneb i'r hyn y maent wedi gofyn amdano yn digwydd, mae rhai pobl yn cwympo am y farn ddeistig ar Dduw pell a heb ddiddordeb. Yna mae eraill eisiau i ddim byd o gwbl gael unrhyw beth i'w wneud â'u cred yn Nuw. Dyma sut y profodd Michael Shermer, sylfaenydd y Gymdeithas Skeptig. Collodd ei ffydd pan anafwyd ei gariad coleg yn wael mewn damwain car. Roedd ei asgwrn cefn wedi torri ac mae'r parlys i lawr y cluniau yn ei gwneud hi'n ddibynnol ar gadair olwyn. Roedd Michael wedi credu y dylai Duw fod wedi ateb y gweddïau am ei iachâd oherwydd ei bod yn berson da iawn.

Mae Duw yn sofran

Nid yw gweddi yn fodd i fod eisiau cyfarwyddo Duw, ond y gydnabyddiaeth ostyngedig fod popeth yn ddarostyngedig iddo, ond nid i ni. Yn ei lyfr God in the Dock, mae CS Lewis yn egluro hyn fel a ganlyn: Ni allwn ddylanwadu ar y rhan fwyaf o'r digwyddiadau sy'n digwydd yn y bydysawd, ond gallwn ddylanwadu ar rai. Mae'n debyg i ddrama lle mae'r gosodiad a chynllwyn cyffredinol y stori yn cael eu rhoi gan yr awdur; Fodd bynnag, erys ffordd benodol lle mae'n rhaid i'r actorion fyrfyfyrio. Efallai ei fod yn ymddangos yn rhyfedd pam ei fod yn caniatáu inni sbarduno digwyddiadau go iawn yn y lle cyntaf, ac mae'n fwy rhyfeddol fyth iddo roi gweddi drosto yn lle unrhyw ddull arall. Dywedodd yr athronydd Cristnogol Blaise Pascal fod Duw wedi "sefydlu gweddi i roi'r urddas i'w greaduriaid wneud newidiadau".

Efallai y byddai'n fwy gwir dweud bod Duw wedi ystyried gweddi a gweithredu corfforol at y diben hwn. Rhoddodd yr urddas i greaduriaid bach allu cymryd rhan mewn digwyddiadau mewn dwy ffordd. Fe greodd fater y bydysawd yn y fath fodd fel y gallwn ei ddefnyddio o fewn terfynau penodol; felly gallwn olchi ein dwylo a'u defnyddio i fwydo neu ladd ein cyd-fodau dynol. Yn yr un modd, cymerodd Duw i ystyriaeth yn ei gynllun neu ei linell stori ei fod yn caniatáu rhywfaint o ledred ac y gellir ei addasu o hyd mewn ymateb i'n gweddïau. Mae'n wirion ac yn amhriodol gofyn am fuddugoliaeth mewn rhyfel (os oes disgwyl i chi wybod beth sydd orau); Byddai hynny'r un mor dwp ac amhriodol i ofyn am dywydd braf a gwisgo cot law - onid yw Duw yn gwybod orau a ddylem ni fynd yn sych neu'n wlyb?

Pam gweddïo?

Mae Lewis yn tynnu sylw bod Duw eisiau inni gyfathrebu ag ef trwy weddi ac mae'n egluro yn ei lyfr Gwyrthiau fod Duw eisoes wedi paratoi'r atebion i'n gweddïau. Mae'r cwestiwn yn codi: pam gweddïo? Atebion Lewis:

Pan fyddwn yn cyflwyno'r canlyniad yn weddigar, dywedwch am anghydfod neu ymgynghoriad meddygol, mae'n aml yn digwydd i ni (pe baem ond yn gwybod) bod digwyddiad eisoes wedi'i benderfynu un ffordd neu'r llall. Nid wyf yn credu bod honno'n ddadl dda i roi'r gorau i weddïo. Yn sicr, penderfynwyd ar y digwyddiad - yn yr ystyr y penderfynwyd arno "cyn yr holl amser a'r byd". Fodd bynnag, efallai mai un peth sy'n cael ei ystyried wrth wneud y penderfyniad sy'n ei wneud yn ddigwyddiad pendant yw'r union weddi rydyn ni'n ei magu nawr.

Ydych chi'n deall hyn i gyd? Wrth ateb eich gweddi, gallai Duw fod wedi ystyried y byddwch chi'n gweddïo. Mae'r casgliadau yma yn procio'r meddwl ac yn gyffrous. Mae'n fwy amlwg o lawer bod ein gweddïau'n bwysig; mae iddynt ystyr.

Mae Lewis yn parhau:
Mor ysgytiol ag y mae'n swnio, deuaf i'r casgliad y gallwn ddod yn gyfranogwr mewn cadwyn o achosion ar gyfer digwyddiad a gynhaliwyd eisoes am 10.00 y bore (mae rhai gwyddonwyr yn ei chael hi'n haws ei ddisgrifio na'i fynegi mewn ffordd sy'n ddealladwy yn gyffredinol) . Bydd dychmygu hynny, heb os, nawr yn teimlo fel pe baem yn cael ein twyllo. Gofynnaf yn awr, "Felly pan fyddaf yn gorffen y weddi, a all Duw fynd yn ôl a newid yr hyn sydd eisoes wedi digwydd?" Na. Mae'r digwyddiad eisoes wedi digwydd ac un o'r achosion yw eich bod wedi gofyn cwestiynau o'r fath yn lle gweddïo. Felly mae hefyd yn dibynnu ar fy newis. Mae fy ngwaith rhydd yn cyfrannu at siâp y cosmos. Sefydlwyd y cyfranogiad hwn yn nhragwyddoldeb neu "cyn pob amser a byd", ond dim ond ar bwynt penodol yn nhrefn yr amseroedd y mae fy ymwybyddiaeth ohono yn fy nghyrraedd.

Mae gweddi yn gwneud rhywbeth

Yr hyn y mae Lewis eisiau ei ddweud yw bod gweddi yn gwneud rhywbeth; mae bob amser wedi a bydd bob amser. Pam? Oherwydd bod gweddïau yn rhoi cyfle inni gymryd rhan yng ngweithredoedd Duw â'r hyn a wnaeth, mae bellach yn ei wneud ac yn ei wneud. Ni allwn ddeall sut mae popeth wedi'i gysylltu ac yn gweithio gyda'n gilydd: gwyddoniaeth, Duw, gweddi, ffiseg, amser a gofod, pethau fel ymglymiad cwantwm a mecaneg cwantwm, ond rydyn ni'n gwybod bod Duw wedi penderfynu popeth. Rydym hefyd yn gwybod ei fod yn ein gwahodd i gymryd rhan yn yr hyn y mae'n ei wneud. Mae gweddi yn bwysig iawn.

Pan fyddaf yn gweddïo, credaf ei bod yn well rhoi fy ngweddïau yn nwylo Duw oherwydd gwn y bydd yn eu hasesu'n gywir ac yn eu hymgorffori yn ei fwriadau da yn briodol. Rwy'n credu bod Duw yn troi popeth er daioni yn ei ddibenion gogoneddus (mae hyn yn cynnwys ein gweddïau). Rwyf hefyd yn ymwybodol bod ein gweddïau yn cael eu cefnogi gan Iesu, ein huchel offeiriad a'n heiriolwr. Mae'n derbyn ein gweddïau, yn eu sancteiddio ac yn eu rhannu gyda'r Tad a'r Ysbryd Glân. Am y rheswm hwn, cymeraf nad oes gweddïau heb eu hateb. Mae ein gweddïau yn cyfuno ag ewyllys, pwrpas, a chenhadaeth y Duw Triune - penderfynwyd ar lawer ohono cyn sefydlu'r byd.

Os na allaf egluro yn union pam mae gweddïau mor bwysig, hyderaf yn Nuw ei fod. Dyna pam yr wyf yn cael fy nghalonogi wrth ddysgu bod fy nghyd-fodau dynol yn gweddïo drosof a gobeithio eich bod hefyd yn cael eich annog oherwydd eich bod yn gwybod fy mod yn gweddïo drosoch. Nid wyf yn ei wneud i geisio cyfarwyddo Duw, ond i ganmol yr Un sy'n cyfarwyddo popeth.

Rwy’n diolch ac yn canmol Duw ei fod yn Arglwydd ar bopeth ac mae ein gweddïau yn bwysig iddo.

Joseph Tkach

Präsident
CYFLWYNO CYMUNED GRACE


pdfGweddi - llawer mwy na geiriau yn unig