Darganfyddwch eich unigrywiaeth

Stori’r Wemmicks yw hi, llwyth bychan o ddoliau pren wedi’u creu gan gerfiwr pren. Prif weithgaredd y Wemmicks yw rhoi sêr i'w gilydd am lwyddiant, clyfrwch neu harddwch, neu ddotiau llwyd ar gyfer lletchwithdod a hylltra. Mae Punchinello yn un o'r doliau pren a oedd bob amser yn gwisgo dotiau llwyd yn unig. Mae Punchinello yn mynd trwy fywyd yn drist nes iddo gwrdd â Lucia un diwrnod, nad oes ganddi unrhyw sêr na phwyntiau, ond sy'n hapus. Mae Punchinello eisiau gwybod pam mae Lucia mor wahanol. Mae hi'n dweud wrtho am Eli, y cerfiwr pren a wnaeth y Wemics i gyd. Mae hi'n aml yn ymweld ag Eli yn ei weithdy ac yn teimlo'n hapus a diogel yn ei bresenoldeb.

Felly mae Punchinello yn gwneud ei ffordd i Eli. Pan ddaw i mewn i'w dŷ ac edrych i fyny ar y bwrdd gwaith mawr lle mae Eli'n gweithio, mae'n teimlo mor fach a dibwys fel ei fod am lithro i ffwrdd yn dawel. Yna mae Eli yn ei alw wrth ei enw, yn ei godi ac yn ei osod yn ofalus ar ei fwrdd gwaith. Mae Punchinello yn cwyno wrtho: Pam rydych chi wedi fy ngwneud i mor gyffredin? Rwy'n drwsgl, mae fy mhren yn arw ac yn ddi-liw. Dim ond y rhai arbennig sy'n cael y sêr. Yna mae Eli yn ateb, “Yr wyt ti'n arbennig i mi. Rydych chi'n unigryw oherwydd fe wnes i chi, ac nid wyf yn gwneud camgymeriadau. Dwi'n dy garu di fel ti. Mae gen i lawer i'w wneud â chi o hyd. Rwyf am roi calon fel fy un i i chi. Mae Punchinello yn rhedeg adref yn llawn llawenydd wrth sylweddoli bod Eli yn ei garu yn union fel y mae a'i fod yn werthfawr yn ei lygaid. Pan fydd yn cyrraedd ei dŷ, mae'n sylwi bod y smotiau llwyd wedi cwympo oddi arno.

Waeth sut mae'r byd yn eich gweld chi, mae Duw yn eich caru chi yn union fel yr ydych chi. Ond y mae yn eich caru yn ormodol i'ch gadael fel yna. Dyma’r neges sy’n glir yn y llyfr plant, nad yw gwerth person yn cael ei bennu gan bobl eraill, ond gan eu Creawdwr, a pha mor bwysig yw hi i beidio â chael eich dylanwadu gan eraill.

Ydych chi'n teimlo fel Punchinello weithiau? Onid ydych yn fodlon ar eich gwedd? Ydych chi'n anhapus yn eich swydd oherwydd nad oes gennych unrhyw gydnabyddiaeth na chanmoliaeth? A ydych yn ymdrechu'n ofer am lwyddiant neu swydd o fri? Os ydym yn drist, fel Punchinello, gallwn ninnau hefyd fynd at ein Creawdwr a chwyno iddo am ein dioddefaint tybiedig. Oherwydd nid yw'r rhan fwyaf o'i blant ymhlith y bonheddig, llwyddiannus a phwerus yn y byd. Mae yna reswm am hynny. Nid yw Duw yn gwneud camgymeriadau. Dysgais ei fod yn gwybod beth sy'n dda i mi. Gadewch i ni edrych yn y Beibl i weld beth mae Duw eisiau ei ddweud wrthym, sut mae'n ein cysuro, sut mae'n ein ceryddu a beth sy'n bwysig iddo: "Mae wedi dewis yr hyn sy'n cael ei ddirmygu a'i barchu gan y byd, ac wedi ei benodi ar gyfer hynny. i ddinistrio'r hyn sy'n bwysig yn y byd, fel na all neb byth ymffrostio gerbron Duw" (1. Corinthiaid 1,27-28 Beibl Bywyd Newydd).

Cyn inni anobeithio, gadewch i ni weld bod Duw yn ein caru ni er gwaethaf popeth a pha mor bwysig ydyn ni iddo. Mae'n datgelu ei gariad i ni: “Oherwydd yng Nghrist, cyn creadigaeth y byd, fe'n dewisodd ni i fyw bywyd sanctaidd a di-fai, bywyd yn ei bresenoldeb ac yn llawn o'i gariad. O'r cychwyn cyntaf fe'n tynghedodd ni i fod yn feibion ​​​​a merched iddo trwy Iesu Grist. Dyna oedd ei gynllun; dyna a benderfynodd efe" (Effesiaid 1,4-5 NGÜ).

Mae ein natur ddynol yn ymdrechu am lwyddiant, bri, cydnabyddiaeth, harddwch, cyfoeth a grym. Mae rhai pobl yn treulio eu bywydau yn ceisio cael cymeradwyaeth eu rhieni, mae eraill eisiau cael eu cymeradwyo gan eu plant neu eu priod neu gan gydweithwyr.

Mae rhai yn ymdrechu am lwyddiant a bri yn eu gyrfa, eraill yn ymdrechu am harddwch neu bŵer. Nid gwleidyddion a'r cyfoethog yn unig sy'n arfer grym. Gall yr awydd am bŵer dros bobl eraill ymledu i bob un ohonom: boed hynny dros ein plant, dros ein priod, dros ein rhieni neu dros ein cydweithwyr.

Gwagedd a chwant am gydnabyddiaeth

Yn Iago 2,1 ac 4 Mae Duw yn ein rhybuddio rhag y camgymeriad o ganiatáu i ni ein hunain gael ein dallu gan ymddangosiad person arall: « Annwyl frodyr a chwiorydd! Yr ydych yn credu yn ein Harglwydd lesu Grist, i'r hwn yn unig y perthyn pob gogoniant. Yna peidiwch â gadael i safle ac enw da pobl greu argraff arnoch chi! ... Oni wnaethoch chi gymhwyso safonau dwbl a gadael i'ch barn gael ei llywio gan oferedd dynol?"
Mae Duw yn ein rhybuddio yn erbyn gweithgareddau bydol: “Peidiwch â charu'r byd na'r hyn sydd yn y byd. Os oes rhywun yn caru'r byd, nid oes ganddo gariad y Tad ynddo. Canys yr hyn oll sydd yn y byd, chwant y cnawd, chwant y llygaid, a'r bywyd balch, nid o'r Tad y mae, ond o'r byd" (1. Johannes 2,15-un).

Gallwn hefyd ddod ar draws y safonau seciwlar hyn mewn cymunedau Cristnogol. Yn llythyr Iago darllenwn sut yr oedd problemau’n codi rhwng y cyfoethog a’r tlawd yn eglwysi’r cyfnod hwnnw, felly cawn hefyd safonau bydol yn eglwysi’r oes sydd ohoni, megis enw da’r person, aelodau dawnus a ffafrir, a bugeiliaid sy’n hoffi cael pŵer dros ymarfer "eu buches". Rydyn ni i gyd yn ddynol ac yn cael ein dylanwadu i raddau mwy neu lai gan ein cymdeithas.

Felly fe'n rhybuddir i droi oddi wrth hyn a rhodio yn ôl troed ein Harglwydd, Iesu Grist. Dylem weld ein cymydog fel y mae Duw yn ei weld. Mae Duw yn dangos i ni pa mor wag yw eiddo daearol ac mae’n annog y tlawd ar unwaith: “Dylai’r sawl sy’n dlawd yn eich plith ac sy’n cael ychydig o sylw lawenhau ei fod yn uchel ei barch gerbron Duw. Ni ddylai dyn cyfoethog, ar y llaw arall, byth anghofio cyn lleied y mae ei eiddo daearol yn ei gyfrif gerbron Duw. efe a ddifethir fel blodeuyn y maes, ynghyd â’i gyfoeth” (Iago 1,9-10 Gobaith i Bawb).

Calon newydd

Mae’r galon a’r meddwl newydd y mae Duw yn eu creu ynom trwy Iesu Grist yn cydnabod oferedd a byrhoedledd gweithgareddau bydol. "Rhoddaf i chwi galon newydd, ac ysbryd newydd o'ch mewn, a chymeraf ymaith y galon garreg o'ch cnawd, a rhoddaf i chwi galon gnawd" (Eseciel 36,26).
Fel Solomon, rydyn ni’n cydnabod bod “popeth yn ofer ac yn erlid ar ôl y gwynt.” Mae ein hen berson a'i drywydd o werthoedd dros dro yn ein gwneud naill ai'n ofer os ydym yn arbennig neu'n anhapus os na fyddwn yn cyflawni ein nodau a'n dyheadau.

Beth mae Duw yn edrych arno?

Yr hyn sy'n cyfrif gyda Duw yw gostyngeiddrwydd! Nodwedd nad yw pobl fel arfer yn ymdrechu amdani: “Paid ag edrych ar ei wedd a'i daldra; Gwrthodais ef. Canys nid fel y gwêl dyn: y mae dyn yn gweled yr hyn sydd o flaen ei lygaid; ond y mae yr Arglwydd yn edrych ar y galon" (1. Sad 16,7).

Nid yw Duw yn edrych ar yr allanol, mae'n gweld yr agwedd fewnol: "Ond yr wyf yn edrych ar y cystuddiedig ac ar y rhai drylliedig, sy'n crynu wrth fy ngair" (Eseia 66,2).

Mae Duw yn ein hannog ac yn dangos i ni wir ystyr ein bywyd, sef bywyd tragwyddol, fel nad ydym yn gwerthuso ein galluoedd a'n doniau, yn ogystal â diffyg talentau penodol, yn ôl safonau byrhoedledd bydol, ond yn hytrach yn eu gweld mewn a golau uwch, anfarwol. Wrth gwrs, nid oes dim o'i le ar gaffael gwybodaeth, gwneud gwaith da, neu ymdrechu am berffeithrwydd. Y cwestiynau y dylem eu gofyn i ni'n hunain yw: Beth yw fy nghymhelliad? Ai er gogoniant Duw ai er fy ngogoniant fy hun yr wyf yn ei wneud? Ydw i'n cael clod am yr hyn rydw i'n ei wneud neu ydw i'n moli Duw? Os ydym yn dyheu am seren fel Punchinello, gallwn ddod o hyd i ffordd o wneud hyn yng Ngair Duw. Mae Duw eisiau inni ddisgleirio fel y sêr: «Ym mhopeth a wnewch, gochelwch rhag cwyno a chael eich barnu. Ar gyfer eich bywyd dylai fod yn llachar ac yn flawless. Yna, fel plant rhagorol Duw, byddwch yn disgleirio fel sêr yn y nos yng nghanol y byd llygredig a thywyll hwn" (Philipiaid 2,14-15 Gobaith i Bawb).

Yn ddiweddar gwelais ffilm anifail hardd am deulu o lewod. Roedd y dybio wedi'i wneud yn dda iawn, yn gwneud i chi feddwl bod yr anifeiliaid yn siarad. Mewn un olygfa, mae'r fam lew a'i cenawon yn edrych i fyny ar yr awyr serennog hardd ac mae'r fam yn dweud yn falch: "Yn unigol rydyn ni'n disgleirio, ond mewn pecyn rydyn ni'n disgleirio fel y sêr." Oherwydd ein doniau naturiol efallai y byddwn yn disgleirio fel unigolion, ond trwy Iesu Grist rydym yn disgleirio fel y sêr, ac fel Punchinello, mae ein smotiau llwyd yn cwympo i ffwrdd.

gan Christine Joosten

 Mwy o erthyglau am unigrywiaeth:

Y tu hwnt i labeli

Cerrig yn llaw Duw