Geiriau olaf Iesu

Treuliodd Iesu Grist oriau olaf ei fywyd wedi ei hoelio ar y groes. Wedi'i watwar a'i wrthod gan y byd hwnnw bydd yn achub. Yr unig berson di-nod a fu erioed yn byw a gymerodd ganlyniadau ein heuogrwydd a thalu gyda'i fywyd ei hun. Mae’r Beibl yn tystio i Iesu siarad rhai geiriau arwyddocaol yng Nghalfaria, yn hongian ar groes. Mae'r geiriau olaf hyn am Iesu yn neges arbennig iawn gan ein Gwaredwr pan oedd yn dioddef poen mwyaf ei fywyd. Maent yn datgelu i ni ei deimladau dyfnaf o gariad yn yr eiliadau hynny pan roddodd ei fywyd dros ein bywyd ni.

maddeuant

«Ond dywedodd Iesu: O Dad, maddau iddynt; achos dydyn nhw ddim yn gwybod beth maen nhw'n ei wneud! A hwy a rannasant ei ddillad ef, ac a fwriasant goelbrennau drostynt” (Luc 23,34). Luc yn unig sy’n cofnodi’r geiriau a lefarodd Iesu yn fuan ar ôl iddynt yrru’r hoelion trwy ei ddwylo a’i draed. O'i gwmpas safai milwyr oedd yn clymu am ei ddillad, y bobl gyffredin a anogwyd gan yr awdurdodau crefyddol a gwylwyr nad oeddent am golli'r olygfa greulon hon. Yr oedd yr archoffeiriaid, a'r ysgrifenyddion a'r henuriaid yn gwatwar, ac yn dweud, “Frenhin Israel yw, deued i lawr oddi ar y groes. Yna gadewch inni gredu ynddo" (Mathew 27,42).

I'r chwith ac i'r dde roedd dau droseddwr oedd wedi'u dedfrydu i farw ar y groes yn hongian gydag ef. Cafodd Iesu ei dwyllo, ei arestio, ei fflangellu a’i gondemnio, er ei fod yn gwbl ddieuog i Dduw a dyn. Nawr, yn hongian ar y groes, er gwaethaf y boen corfforol a'r gwrthodiad, gofynnodd Iesu i Dduw faddau i'r rhai a achosodd boen a dioddefaint iddo.

iachawdwriaeth

Dywedodd y drwgweithredwr arall: «Iesu, cofia fi pan ddoi i'th deyrnas! A dywedodd Iesu wrtho, "Yn wir, rwy'n dweud wrthyt, heddiw byddi gyda mi ym mharadwys" (Luc 2)3,42-un).

Mae iachawdwriaeth y troseddwr ar y groes yn enghraifft sefydlog o allu Crist i achub a'i barodrwydd i dderbyn pawb sy'n dod ato, ni waeth beth yw eu sefyllfa.
Roedd yntau hefyd wedi gwawdio Iesu o'r blaen, ond nawr fe gywirodd y troseddwr arall. Newidiodd rhywbeth ynddo a chafodd ffydd tra'n hongian ar y groes. Ni ddywedir wrthym am unrhyw sgwrs bellach rhwng y troseddwr edifeiriol hwn a Iesu. Efallai ei fod wedi'i gyffroi cymaint gan yr esiampl o ddioddefaint Iesu a'r weddi a glywodd.

Mae pawb sy'n ildio eu bywydau i Iesu, sy'n derbyn Iesu fel eu Gwaredwr a'u Gwaredwr, yn derbyn nid yn unig y nerth i wynebu heriau'r presennol, ond gobaith tragwyddol ar gyfer y dyfodol. Dyfodol tu hwnt i farwolaeth, bywyd tragwyddol yn nheyrnas Dduw.

Cariad

Ond nid oedd pawb a welodd groeshoeliad Iesu yn elyniaethus iddo. Treuliodd rhai o'i ddisgyblion ac ychydig o ferched oedd wedi bod gydag ef ar ei deithiau yr oriau olaf hyn gydag ef. Yn eu plith yr oedd Mair, ei fam, yr hon yn awr a ofnai am y mab a roddasai Duw iddi yn wyrthiol. Yma cyflawnir y broffwydoliaeth a roddodd Simeon i Mair ar ôl genedigaeth Iesu: "A bendithiodd Simeon hi a dweud wrth Mair ... a bydd cleddyf yn treiddio trwy eich enaid hefyd" (Luc 2,34-un).

Sicrhaodd Iesu fod ei fam yn cael gofal, a gofynnodd i’w ffrind dibynadwy Ioan am gefnogaeth: «Nawr pan welodd Iesu ei fam a’r disgybl yr oedd yn ei garu yn sefyll gyda hi, dywedodd wrth ei fam, ‘Wraig, wele dy fab! Yna efe a ddywedodd wrth y disgybl, Edrych, dyma dy fam! Ac o’r awr honno y disgybl a’i cymerth hi (Ioan 19,26-27). Dangosodd Iesu anrhydedd a chonsyrn dros ei fam yn ystod cyfnod anoddaf ei fywyd.

Pryder

Wrth iddo lefain y geiriau canlynol, meddyliodd Iesu amdano’i hun am y tro cyntaf: «Tua’r nawfed awr gwaeddodd Iesu yn uchel: Eli, Eli, lama asabtani? Mae hynny'n golygu: Fy Nuw, fy Nuw, pam y gadawsoch fi?" (Mathew 27,46; Marc 15,34). Dyfynnodd Iesu ran gyntaf Salm 22, sy'n cyfeirio'n broffwydol at ddioddefaint a blinder y Meseia. Weithiau rydym yn anghofio bod Iesu yn ddyn cyfan. Roedd yn Dduw ymgnawdoledig, ond yn agored i deimladau corfforol a theimladau fel ni. “O’r chweched awr bu tywyllwch dros yr holl wlad hyd y nawfed awr” (Mathew 27,45).

Bu'n hongian yno ar y groes am dair awr, mewn tywyllwch a phoen, gan ddwyn baich ein pechodau, a chyflawnodd broffwydoliaeth Eseia: “Yn ddiau efe a ddug ein hafiechydon ni ac a gymerodd arno'i hun ein poenau. Ond tybiasom ei fod yn cael ei gystuddiau, a'i daro a'i ferthyru gan Dduw. Ond fe'i clwyfwyd am ein camweddau, a'i gleisio am ein pechodau. Y mae'r gosb arno ef, er mwyn inni gael heddwch, a thrwy ei glwyfau ef yr iachawyd ni. Aethon ni i gyd ar gyfeiliorn fel defaid, pob un yn edrych ei ffordd. Ond bwriodd yr Arglwydd ein pechodau arno (Eseia 53,4-6). Roedd ei dri gair olaf yn dilyn ei gilydd yn gyflym iawn.

Leiden

" Wedi hyny, pan wybu yr Iesu fod pob peth wedi ei gyflawni eisoes, efe a ddywedodd, fel y cyflawnid yr Ysgrythyrau, y mae arnaf syched" (Ioan 19,28). Daeth moment marwolaeth yn nes fyth. Dioddefodd Iesu a goroesi gwres, poen, gwrthodiad, ac unigrwydd. Gallai fod wedi dioddef a marw yn dawel, ond yn hytrach, yn gwbl annisgwyl, gofynnodd am help. Cyflawnodd hyn hefyd broffwydoliaeth mil-mlwydd-oed Dafydd: «Y mae'r cywilydd yn torri fy nghalon ac yn fy ngwneud yn glaf. Rwy'n aros i rywun gael trueni, ond nid oes neb, ac am gysurwyr, ond ni allaf ddod o hyd i ddim. Maen nhw'n rhoi bustl i mi i'w fwyta a finegr i'w yfed i'm syched” (Salm 69,21-un).

"Y mae syched arnaf," gwaeddodd Iesu ar y groes. Dioddefodd boenydio syched corfforol a meddyliol. Roedd hyn er mwyn i'n syched am Dduw gael ei ddiffodd. A bydd y syched hwnnw yn wir yn diffodd pan ddeuwn at y ffynnon o ddŵr bywiol - ein Harglwydd a'n Gwaredwr Iesu Grist a'i Efengyl Ef. Ef yw'r graig y mae'r Tad nefol yn ei thywallt yn wyrthiol i ni yn anialwch y bywyd hwn - dŵr sy'n bodloni ein syched. Nid oes angen i ni sychedu mwyach am agosrwydd Duw, oherwydd mae Duw eisoes yn agos iawn atom ni gyda Iesu a bydd yn aros yn agos am byth.

Mae wedi gorffen!

" Wedi i'r Iesu gymeryd y finegr, efe a ddywedodd, Gorphenwyd hi" (Ioan 19,30). Dwi wedi cyrraedd fy nod, dwi wedi sefyll y frwydr hyd y diwedd a nawr dwi wedi ennill y fuddugoliaeth - mae hynny'n golygu gair Iesu "Mae wedi gorffen!" Mae gallu pechod a marwolaeth wedi torri. I'r bobl mae'r bont yn cael ei hadeiladu yn ôl i Dduw. Mae'r amodau ar gyfer achub pawb wedi'u creu. Mae Iesu wedi gorffen ei waith ar y ddaear. Buddugoliaeth oedd ei chweched ymadrodd: Mynegir gostyngeiddrwydd Iesu hefyd yn y geiriau hyn. Y mae efe wedi cyrhaeddyd terfyn ei waith cariad — canys nid oes gan gariad mwy dyn na hwn, sef iddo osod ei einioes dros ei gyfeillion (Ioan 15,13).

Chwi sydd wedi derbyn Crist trwy ffydd fel eich " oll yn oll," dywedwch wrtho bob dydd ei fod wedi ei orphen ! Ewch i ddweud wrth y rhai sy'n arteithio eu hunain oherwydd eu bod yn meddwl y gallant blesio Duw trwy eu hymdrechion eu hunain o ufudd-dod a marweidd-dra. Yr holl ddyoddefiadau y mae Duw yn eu gofyn, y mae Crist wedi dyoddef yn barod. Yr holl boen corfforol y mae'r gyfraith yn ei gwneud yn ofynnol i'w foddhad Ef y mae Crist wedi ei ddioddef ers tro.

ildio

“Gwaeddodd Iesu: O Dad, yr wyf yn cyflwyno fy ysbryd yn eich dwylo chi! Ac wedi iddo ddywedyd hyn, efe a fu farw” (Luc 2 Cor3,46). Dyma air olaf un Iesu cyn ei farwolaeth a’i atgyfodiad. Clywodd y tad ei weddi a chymerodd ysbryd a bywyd Iesu yn ei ddwylo. Dilysodd ei farwolaeth fel iachawdwriaeth i lawer ac felly ni adawodd i farwolaeth gael y gair olaf.

Ar y groes, cyflawnodd Iesu nad yw marwolaeth bellach yn arwain at wahanu oddi wrth Dduw, ond yn borth i gymundeb agos, anghyfyngedig â Duw. Efe a ddygodd ein pechod a gorchfygodd ei ganlyniadau. Bydd y rhai sy'n dibynnu arno yn profi bod y bont at Dduw, y berthynas ag ef, yn para hyd yn oed mewn marwolaeth a thu hwnt. Mae unrhyw un sy'n ymddiried yn Iesu, yn rhoi ei galon iddo ac yn dibynnu ar yr hyn a wnaeth i ni ar y groes yn nwylo Duw ac fe fydd yn aros.

gan Joseph Tkach