sain
Y mwyngloddiau Rhan y Brenin Solomon 22
“Wnest ti ddim fy ordeinio, felly rydw i'n gadael yr eglwys,” galarodd Jason gyda chwerwder yn ei lais nad oeddwn i wedi'i glywed o'r blaen. “Rwyf wedi gwneud cymaint dros yr eglwys hon—dysgu astudiaethau Beiblaidd, ymweld â'r cleifion, a pham ar y ddaear y gwnaethant o bob peth...ordeinio? Y mae ei bregethau yn hygoel, y mae ei wybodaeth Feiblaidd yn wael, ac y mae yn anfoesgar hefyd!” Synodd chwerwder Jason fi, ond amlygodd rywbeth llawer mwy difrifol ar yr wyneb—ei falchder.
Y math o falchder y mae Duw yn ei gasáu (Diarhebion 6,16-17), yn goramcangyfrif eich hun ac yn dibrisio eraill. Mewn diarhebion 3,34 Mae'r Brenin Solomon yn nodi bod Duw "yn gwatwar y rhai sy'n gwatwar." Mae Duw yn gwrthwynebu'r rhai y mae eu ffordd o fyw yn achosi iddyn nhw fethu'n fwriadol â dibynnu ar help Duw. Rydyn ni i gyd yn cael trafferth gyda balchder, sydd yn aml mor gynnil nad ydyn ni hyd yn oed yn sylweddoli ei fod yn effeithio arno. " Ond," parha Solomon, " efe a rydd ras i'r gostyngedig." Ein dewis ni yw e. Gallwn adael i falchder neu ostyngeiddrwydd arwain ein meddyliau a’n hymddygiad. Beth yw gostyngeiddrwydd a beth yw'r allwedd i ostyngeiddrwydd? Ble i ddechrau hyd yn oed Sut gallwn ni ddewis gostyngeiddrwydd a derbyn popeth y mae Duw eisiau ei roi inni?
Mae entrepreneur lluosog ac awdur Steven K. Scott yn adrodd hanes entrepreneur gwerth miliynau o ddoleri a gyflogodd filoedd o bobl. Er bod ganddo bopeth y gallai arian ei brynu, roedd yn anhapus, yn chwerw, ac yn fyr ei dymer. Roedd ei weithwyr, hyd yn oed ei deulu, yn ei weld yn atgas. Ni allai ei wraig wrthsefyll ei ymddygiad ymosodol mwyach a gofynnodd i'w gweinidog siarad ag ef. Wrth i'r gweinidog wrando ar y dyn yn siarad am ei gyflawniadau, sylweddolodd yn gyflym mai balchder oedd yn rheoli calon a meddwl y dyn hwn. Honnodd iddo adeiladu ei gwmni o'r dechrau i gyd ar ei ben ei hun. Byddai wedi gweithio'n galed i gael ei radd coleg. Ymffrostiodd ei fod wedi gwneud popeth ei hun ac nad oedd arno unrhyw ddyled i neb. Yna gofynnodd y gweinidog iddo, “Pwy newidiodd dy diapers? Pwy wnaeth eich bwydo chi fel babi? Pwy ddysgodd i chi ddarllen ac ysgrifennu? Pwy roddodd y swyddi i chi a'ch galluogodd i gwblhau eich astudiaethau? Pwy sy'n gweini'r bwyd i chi yn y ffreutur? Pwy sy'n glanhau'r toiledau yn dy gwmni?” Plygodd y dyn ei ben mewn embaras. Ychydig eiliadau yn ddiweddarach fe gyfaddefodd gyda dagrau yn ei lygaid: “Nawr fy mod i’n meddwl am y peth, dwi’n sylweddoli na wnes i’r cyfan ar fy mhen fy hun. Heb garedigrwydd a chefnogaeth eraill, mae’n debyg na fyddwn wedi cyflawni dim. Gofynnodd y gweinidog iddo, "Onid ydych chi'n meddwl eu bod yn haeddu ychydig o ddiolchgarwch?"
Mae calon y dyn wedi newid, mae'n debyg o un diwrnod i'r nesaf. Yn ystod y misoedd a ddilynodd, ysgrifennodd lythyrau diolch at bob un o'i weithwyr ac at bawb a oedd, hyd y cofiodd, wedi cyfrannu at ei fywyd. Roedd nid yn unig yn teimlo teimlad dwfn o ddiolchgarwch, ond roedd yn trin pawb o'i gwmpas gyda pharch a gwerthfawrogiad. O fewn blwyddyn roedd wedi dod yn berson gwahanol. Roedd llawenydd a heddwch wedi disodli dicter a chythrwfl yn ei galon. Roedd yn edrych flynyddoedd yn iau. Roedd ei weithwyr yn ei hoffi oherwydd ei fod yn eu trin ag urddas a pharch, a oedd bellach yn cael ei ennyn diolch i wir ostyngeiddrwydd.
Creaduriaid Menter Duw Mae'r stori hon yn dangos i ni'r allwedd i ostyngeiddrwydd. Yn union fel yr oedd yr entrepreneur yn deall na allai gyflawni unrhyw beth heb gymorth eraill, felly dylem ddeall hefyd bod gostyngeiddrwydd yn dechrau gyda'r ddealltwriaeth na allwn wneud dim heb Dduw. Ni chawsom unrhyw ddylanwad ar ein mynediad i fodolaeth ac ni allwn ymffrostio na honni ein bod wedi cynhyrchu unrhyw beth da ar ein pennau ein hunain. Rydyn ni'n greaduriaid diolch i fenter Duw. Roedden ni'n bechaduriaid, ond fe gymerodd Duw y fenter a mynd aton ni a'n cyflwyno i'w gariad annisgrifiadwy (1 Ioan 4,19). Hebddo ef ni allwn wneud dim. Y cwbl a allwn ni ei wneud yw dweud, "Diolch," a gorffwys mewn gwirionedd fel y rhai a elwir yn Iesu Grist - yn cael eu derbyn, eu maddeu, a'u caru yn ddiamod.
Ffordd arall o fesur mawredd Gadewch i ni ofyn y cwestiwn, "Sut gallaf fod yn ostyngedig?" Dywediadau 3,34 mor wir ac amserol bron i 1000 o flynyddoedd ar ôl i Solomon ysgrifennu ei eiriau doeth fel y cyfeiriodd yr apostolion Ioan a Pedr ato yn eu dysgeidiaeth. Yn ei lythyr, sydd yn aml yn ymwneud â darostyngiad a gwasanaeth, mae Paul yn ysgrifennu: "Rhaid i chi i gyd wisgo eich hunain â gostyngeiddrwydd" (1 Pedr 5,5; Cigydd 2000). Gyda’r trosiad hwn, mae Pedr yn defnyddio’r ddelwedd o was yn clymu ar ffedog arbennig, gan ddangos ei barodrwydd i wasanaethu. Dywedodd Pedr, “Byddwch barod, bawb, i wasanaethu eich gilydd yn ostyngedig.” Diau yr oedd Pedr yn meddwl am y swper olaf, pan wisgodd Iesu ffedog a golchi traed y disgyblion (Ioan 1).3,4-17). Mae'r ymadrodd "gwregys eich hun" a ddefnyddir gan Ioan yr un peth â'r ymadrodd a ddefnyddir gan Pedr. Tynnodd Iesu'r ffedog a'i wneud ei hun yn was i bawb. Gliniodd i lawr a golchi eu traed. Wrth wneud hynny, cyflwynodd ffordd newydd o fyw sy'n mesur mawredd yn ôl faint rydyn ni'n gwasanaethu eraill. Mae Balchder yn edrych i lawr ar eraill ac yn dweud, “Gwasanaethwch fi!” Mae gostyngeiddrwydd yn ymgrymu i eraill ac yn dweud, “Sut gallaf eich gwasanaethu?” Mae hyn i'r gwrthwyneb i'r hyn sy'n digwydd yn y byd lle gofynnir i un drin, rhagori a rhoi eich hun mewn gwell goleuni o flaen eraill. Addolwn Dduw gostyngedig sy'n penlinio o flaen ei greaduriaid i'w gwasanaethu. Mae hynny'n anhygoel!
"Gwnewch fel y gwneuthum i chwi" Nid yw bod yn ostyngedig yn golygu ein bod yn meddwl yn israddol ohonom ein hunain, neu fod gennym farn isel am ein doniau a'n cymeriad. Yn sicr nid yw'n ymwneud â chyflwyno'ch hun fel dim byd a neb. Canys balchder gwyrdroëdig fyddai hynny, yn awyddus i gael ei ganmol am ei ostyngeiddrwydd! Nid oes gan ostyngeiddrwydd ddim i'w wneud â bod yn amddiffynnol, eisiau cael y gair olaf, neu fychanu eraill i ddangos rhagoriaeth. Mae balchder yn ein chwyddo fel ein bod yn teimlo’n annibynnol ar Dduw, yn ystyried ein hunain yn bwysicach, ac yn colli golwg arno. Mae gostyngeiddrwydd yn peri inni fod yn ddarostyngedig i Dduw ac i gydnabod ein bod yn gwbl ddibynnol arno. Mae hyn yn golygu nad ydym yn edrych ar ein hunain, ond yn troi ein holl sylw at Dduw, sy'n ein caru ni ac yn edrych arnom yn well nag y gallwn.
Ar ôl golchi traed ei ddisgyblion, dywedodd Iesu, “Gwnewch fel y gwnes i i chi.” Nid oedd yn dweud mai'r unig ffordd i wasanaethu yw trwy olchi traed eraill, ond rhoddodd esiampl iddynt o sut i fyw. Mae gostyngeiddrwydd yn gyson ac yn ymwybodol yn chwilio am gyfleoedd i wasanaethu. Mae’n ein helpu ni i dderbyn y realiti mai trwy ras Duw rydyn ni’n llestri, yn gludwyr ac yn gynrychiolwyr iddo yn y byd. Roedd y Fam Teresa yn enghraifft o "ostyngeiddrwydd ar waith." Dywedodd ei bod yn gweld wyneb Iesu yn wynebau pawb roedd hi'n eu helpu. Efallai na fyddwn yn cael ein galw i fod y Fam Teresa nesaf, ond yn syml iawn dylem fod yn fwy pryderus am anghenion y rhai o'n cwmpas. Pa bryd bynnag y cawn ein temtio i gymryd ein hunain ormod o ddifrif, mae’n dda cofio geiriau’r Archesgob Helder Camara: “Pan fyddaf yn ymddangos yn gyhoeddus a chynulleidfa fawr yn fy nghymeradwyo ac yn fy llonni, yr wyf yn troi at Grist ac yn dweud wrtho: Arglwydd, hyn yw eich mynediad buddugoliaethus i Jerwsalem! Fi yw'r asyn bach rydych chi'n ei farchogaeth."
gan Gordon Green
