Dau wledd

636 dau wledd Nid oes gan y disgrifiadau mwyaf cyffredin o'r nefoedd, eistedd ar gwmwl, gwisgo ffrog nos, a chwarae telyn fawr i'w wneud â sut mae'r ysgrythurau'n disgrifio'r nefoedd. Mewn cyferbyniad, mae'r Beibl yn disgrifio'r nefoedd fel gŵyl wych, fel llun mewn fformat uwch-fawr. Mae bwyd blasus a gwin da mewn cwmni gwych. Dyma'r derbyniad priodas mwyaf erioed ac mae'n dathlu priodas Crist gyda'i eglwys. Mae Cristnogaeth yn credu mewn Duw sy'n wirioneddol lawen a'i ddymuniad anwylaf yw dathlu gyda ni am byth. Derbyniodd pob un ohonom wahoddiad personol i'r wledd Nadoligaidd hon.

Lesen Sie die Worte im Matthäus-Evangelium: «Das Himmelreich gleicht einem König, der seinem Sohn die Hochzeit ausrichtete. Und er sandte seine Knechte aus, die Gäste zur Hochzeit zu rufen; doch sie wollten nicht kommen. Abermals sandte er andere Knechte aus und sprach: Sagt den Gästen: Siehe, meine Mahlzeit habe ich bereitet, meine Ochsen und mein Mastvieh ist geschlachtet und alles ist bereit; kommt zur Hochzeit!» (Matthäus 22,1-4).

Leider sind wir uns überhaupt nicht sicher, ob wir die Einladung annehmen sollen. Unser Problem ist, dass der Herrscher dieser Welt, der Teufel, uns auch zu einem Bankett eingeladen hat. Es scheint, wir seien nicht klug genug, um zu erkennen, dass die beiden Feste tatsächlich sehr unterschiedlich sind. Der grundlegende Unterschied besteht darin, dass, während Gott mit uns speisen möchte, der Teufel uns verspeisen will! Die Schrift macht es deutlich. «Seid nüchtern und wacht; denn euer Widersacher, der Teufel, geht umher wie ein brüllender Löwe und sucht, wen er verschlinge» (1. Petrus 5,8).

Pam ei fod mor anodd?

Tybed pam ei bod mor anodd i ddynolryw ddewis rhwng gwledd Duw a gwledd y diafol, ie rhwng Duw, ein Creawdwr, a Satan, sydd am ein dinistrio. Efallai ei fod oherwydd nad ydym yn siŵr o gwbl pa fath o berthynas yr ydym ei eisiau yn ein bywydau ein hunain. Dylai perthnasoedd dynol fod fel rhyw fath o wledd. Ffordd o faethu ac adeiladu ein gilydd. Proses lle rydyn ni'n byw, tyfu ac aeddfedu wrth helpu eraill i fyw, tyfu ac aeddfedu hefyd. Fodd bynnag, gall fod parodi diabolical ohono lle rydym yn gweithredu fel canonau ar ein gilydd.

Dywedodd yr awdur Iddewig Martin Buber fod dau fath o berthynas. Mae'n disgrifio un math fel "perthnasoedd I-You" a'r llall fel "perthnasoedd I-It". Mewn perthnasoedd I-You, rydym yn trin ein gilydd fel pobl gyfartal. Rydyn ni'n darganfod ein gilydd, yn dysgu oddi wrth ein gilydd ac yn parchu ein gilydd yn gyfartal. Fodd bynnag, yn y perthnasoedd I-id, rydym yn tueddu i drin ein gilydd fel pobl anghyfartal. Dyma beth rydyn ni'n ei wneud pan rydyn ni'n ystyried pobl yn unig fel darparwyr gwasanaeth, ffynonellau pleser, neu fodd er budd neu bwrpas personol.

Hunan-ddyrchafiad

Wrth i mi ysgrifennu'r geiriau hyn, daw dyn i'm meddwl. Gadewch i ni ei alw'n Hector, er nad dyna'i enw go iawn. Mae gen i gywilydd dweud bod Hector yn glerigwr. Pan fydd Hector yn cerdded i mewn i ystafell, mae'n edrych o gwmpas am rywun o bwys. Pan fydd esgob yn bresennol, bydd yn mynd ato'n uniongyrchol ac yn cymryd rhan mewn sgwrs. Os yw maer neu urddasol sifil arall yn bresennol, mae hyn yn wir hefyd. Mae'r un peth yn wir am y dyn busnes cyfoethog. Gan nad ydw i'n un, anaml y byddai'n trafferthu siarad â mi. Tristwch imi weld sut y bu Hector yn gwywo dros y blynyddoedd, o ran ei swydd ac, rwy'n ofni, o ran ei enaid ei hun. Mae angen perthnasoedd I-You arnom os ydym am dyfu. Nid yw perthnasoedd I-id yr un peth o gwbl. Os ydym yn trin eraill fel darparwyr gwasanaeth, porthiant gyrfa, cerrig camu, byddwn yn dioddef. Bydd ein bywyd yn dlotach a bydd y byd yn dlotach hefyd. Perthynas y nefoedd yw perthnasoedd I-chi. Nid yw hyn yn wir gyda pherthnasoedd I-It.

Sut ydych chi'n bersonol yn teithio ar y raddfa berthynas? Sut ydych chi'n trin y postmon, y dyn sothach, y fenyw werthu ifanc wrth ddesg dalu yr archfarchnad, er enghraifft? Sut ydych chi'n trin pobl rydych chi'n digwydd cwrdd â nhw yn y gwaith, siopa, neu mewn rhyw weithgaredd cymdeithasol? Os ydych chi'n gyrru car, sut ydych chi'n trin cerddwyr, beicwyr neu fodurwyr eraill? Sut ydych chi'n trin pobl sy'n is yn y drefn gymdeithasol nag ydych chi? Sut ydych chi'n trin pobl mewn angen? Dilysnod rhywun gwirioneddol wych yw ei fod ef neu hi'n gwneud i eraill deimlo eu bod nhw'n wych hefyd, tra bod y rhai sy'n fach ac yn syfrdanol o ysbryd yn tueddu i wneud y gwrthwyneb.

Ychydig flynyddoedd yn ôl roedd gen i reswm i ysgrifennu at yr Archesgob Desmond Tutu. Derbyniais lythyr mewn llawysgrifen yn ôl ganddo fy mod yn dal i'w drysori hyd heddiw. Mae'r dyn hwn yn ddigon mawr i eraill deimlo'n fawr hefyd. Un o'r rhesymau dros lwyddiant anhygoel ei Gomisiwn Gwirionedd a Chysoni yn Ne Affrica oedd y parch digymar a ddangosodd i bawb y cyfarfu â nhw, hyd yn oed y rhai nad oedd yn ymddangos eu bod yn ei haeddu. Cynigiodd berthynas I-Thou i bawb. Yn y llythyr hwn fe wnaeth i mi deimlo fy mod i'n gyfartal - er fy mod i'n siŵr nad ydw i. Dim ond ar gyfer y wledd nefol y gwnaeth ymarfer, lle bydd pawb yn cymryd rhan yn y wledd ac ni fydd unrhyw un yn fwyd i lewod. Yna sut allwn ni fod yn sicr y byddwn ni'n gwneud yr un peth?

Gwrando, ymateb a chysylltu

Zuerst sollten wir die an uns persönlich gerichtete Einladung unseres Herrn hören. Wir hören sie in verschiedenen Bibeltexten. Einer der bekanntesten Texte stammt aus der Offenbarung. Er lädt uns ein, Jesus in unser Leben zu lassen: «Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an. Wenn jemand meine Stimme hören wird und die Tür auftun, zu dem werde ich hineingehen und das Abendmahl mit ihm halten und er mit mir» (Offenbarung 3,20). Dies ist eine Einladung zum himmlischen Festmahl.

Yn ail, ar ôl clywed y gwahoddiad hwn, dylem ymateb iddo. Oherwydd bod Iesu'n sefyll wrth ddrws ein calon, yn curo ac yn aros. Nid yw'n cicio'r drws i mewn. Rhaid inni ei agor, ei wahodd dros y trothwy, ei dderbyn yn bersonol wrth y bwrdd fel ein Gwaredwr, Gwaredwr, ffrind a brawd, cyn iddo fynd i mewn i'n bywydau gyda'i bwer iachâd a thrawsnewid.

Mae hefyd yn angenrheidiol ein bod ni'n dechrau paratoi ar gyfer y wledd nefol. Rydyn ni'n gwneud hyn trwy ymgorffori cymaint â phosib o berthnasoedd I-Ti yn ein bywydau, oherwydd nid y bwyd na'r gwin yw'r peth pwysicaf am y wledd nefol, fel y mae'r Beibl yn ei ddarparu, ond y perthnasoedd. Gallwn sefydlu perthnasoedd o dan yr amgylchiadau mwyaf annisgwyl pan fyddwn yn barod ar eu cyfer.
Gadewch imi ddweud stori wir wrthych. Flynyddoedd lawer yn ôl es i ar wyliau i Sbaen gyda chriw o ffrindiau a chydnabod. Un diwrnod roeddem yn cerdded y tu allan i'r dref ac roeddem ar goll yn anobeithiol. Fe ddaethon ni i ben mewn ardal gors heb unrhyw syniad sut i fynd yn ôl ar dir sych. O ble roedd ffordd yn ôl i'r ddinas y daethon ni ohoni. I wneud pethau'n waeth, roedd hi'n nosi a dechreuodd golau dydd ddiflannu.

Yn y sefyllfa anodd hon, daethom yn ymwybodol o Sbaenwr gwallt hir enfawr a oedd yn symud tuag atom trwy'r gors. Roedd ganddo groen tywyll a barfog ac roedd yn gwisgo dillad blêr a pants pysgota mawr. Fe wnaethon ni ei alw drosodd a gofyn iddo am help. Er mawr syndod imi, cododd fi, fy ngosod dros ei ysgwydd, a'm cario i ochr arall y rhostir nes iddo fy rhoi i lawr ar lwybr solet. Gwnaeth yr un peth ar gyfer pob un o'n grwpiau ac yna dangosodd i ni'r ffordd i fynd. Cymerais fy waled a chynnig biliau iddo. Nid oedd eisiau unrhyw un ohonynt.

Yn lle hynny, cymerodd fy llaw a'i ysgwyd. Hefyd ysgydwodd ddwylo â phawb arall yn y grŵp cyn ein gadael yn ddiogel ac yn gadarn. Rwy'n cofio cymaint o gywilydd oeddwn i. Roeddwn i wedi cynnig perthynas I-It iddo ac roedd wedi ei newid gyda'i ysgwyd llaw "I-You".

Ni welsom ef byth eto, ond ar sawl achlysur rwyf wedi dal fy hun yn meddwl amdano. Os byddaf byth yn cyrraedd y wledd nefol, ni fyddwn yn synnu dod o hyd iddo yn unman ymhlith y gwesteion. Bendith Duw ef. Fe ddangosodd y ffordd i mi - ac mewn mwy nag un ystyr!

gan Roy Lawrence