Tlodi a haelioni

Yn ail lythyr Paul at y Corinthiaid, rhoddodd ddarlun rhagorol o sut mae'r rhodd hyfryd o lawenydd yn cyffwrdd â bywydau credinwyr mewn ffyrdd ymarferol. "Ond rydyn ni'n gwneud yn hysbys i chi, frodyr annwyl, ras Duw sydd wedi'i roi yn eglwysi Macedonia" (2 Cor 8,1). Nid dim ond cyfrif di-nod a roddodd Paul - roedd am i'r brodyr a chwiorydd Corinthaidd ymateb i ras Duw mewn ffordd debyg i'r eglwys yn Thesalonica. Roedd am roi ateb cywir a ffrwythlon iddynt i haelioni Duw. Mae Paul yn nodi bod gan y Macedoniaid "lawer o drallod" a'u bod yn "wael iawn" - ond roedd ganddyn nhw "lawenydd afieithus" hefyd (adn. 2). Ni ddaeth eu llawenydd o efengyl iechyd a chyfoeth. Ni ddaeth eu llawenydd mawr o fod â llawer o arian a nwyddau, ond er gwaethaf y ffaith mai ychydig iawn oedd ganddyn nhw!

Mae ei hymateb yn datgelu rhywbeth "arallfydol," rhywbeth goruwchnaturiol, rhywbeth hollol y tu hwnt i fyd naturiol dynoliaeth hunanol, rhywbeth na ellir ei egluro gan werthoedd y byd hwn: "Oherwydd ei llawenydd oedd afieithus pan brofwyd gan lawer o gystudd ac er eu bod yn yn dlawd iawn, eto rhoddasant yn helaeth mewn pob didwylledd” (adn. 2). Mae hynny'n anhygoel! Cyfunwch dlodi a llawenydd a beth ydych chi'n ei gael? Rhoi toreithiog! Nid dyma oedd eu cyfran yn seiliedig ar ganran. "Canys hyd eithaf eu gallu, yr wyf yn tystio, a hyd yn oed y tu hwnt i'w cryfder rhoddasant yn rhydd" (adnod 3). Fe wnaethon nhw roi mwy nag oedd yn "rhesymol". Rhoddasant yn aberthol. Wel, fel pe na byddai hyny yn ddigon, " a chyda llawer o berswâd a erfyniasant arnom ar iddynt fod yn gymhorth er budd a chymdeithas y gwasanaeth i'r saint " (adnod 4). Yn eu tlodi fe ofynnon nhw i Paul am gyfle i roi mwy nag sy’n rhesymol!

Dyna sut roedd gras Duw yn gweithio mewn credinwyr ym Macedonia. Roedd yn dyst i'w cred fawr yn Iesu Grist. Roedd yn dystiolaeth o’u cariad wedi’i rymuso’n ysbrydol tuag at bobl eraill - tystiolaeth fod Paul eisiau i’r Corinthiaid wybod a dynwared. Ac mae hefyd yn rhywbeth i ni heddiw os gallwn ganiatáu i'r Ysbryd Glân weithio'n rhydd ynom.

Yn gyntaf i'r Arglwydd

Pam gwnaeth y Macedoniaid rywbeth "nid o'r byd hwn"? Dywed Paul, "...ond rhoddasant eu hunain, yn gyntaf i'r Arglwydd, ac yna i ni, yn ol ewyllys Duw" (adn. 5). Gwnaethant hyn yng ngwasanaeth yr Arglwydd. Yr oedd eu haberth yn gyntaf oll i'r Arglwydd. Roedd yn waith gras, o waith Duw yn eu bywydau, a gwnaethant ddarganfod eu bod yn hapus i'w wneud. Wrth ymateb i'r Ysbryd Glân o'u mewn, roedden nhw'n gwybod, yn credu, ac yn gweithredu felly oherwydd nad yw bywyd yn cael ei fesur gan y digonedd o bethau materol.

Wrth inni ddarllen ymhellach yn y bennod hon, gwelwn fod Paul eisiau i’r Corinthiaid wneud yr un peth: “Felly darbwyllasom Titus y dylai yn awr, fel yr oedd wedi dechrau o’r blaen, gwblhau’r budd hwn yn eich plith hefyd. Ond fel yr ydych yn gyfoethog ym mhopeth, mewn ffydd, ac mewn gair, a gwybodaeth, ac yn yr holl ddiwydrwydd a chariad a gynhyrfwyd gennym ynoch, felly hefyd rhoddwch yn helaeth yn y haelioni hwn” (vv. 6-7).

Ymffrostiodd y Corinthiaid o'u cyfoeth ysbrydol. Roedd ganddyn nhw lawer i'w roi, ond wnaethon nhw ddim ei roi! Roedd Paul eisiau iddyn nhw ragori mewn haelioni oherwydd dyna fynegiant o gariad dwyfol, a chariad yw'r peth pwysicaf.

Ac eto mae Paul yn gwybod, waeth faint y gall person ei roi, nad yw o unrhyw ddefnydd i'r person os yw'r agwedd yn ddig yn hytrach nag yn hael (1. Corinthiaid 13,3). Felly nid yw am ddychryn y Corinthiaid i roi yn ddig, ond mae am roi rhywfaint o bwysau arnynt oherwydd bod y Corinthiaid yn tanberfformio yn eu hymddygiad a bod angen dweud wrthynt mai dyna oedd yr achos. “Dydw i ddim yn dweud hynny fel gorchymyn; ond gan fod eraill mor selog, yr wyf finnau hefyd yn profi eich cariad chwi i weled a ydyw o'r fath iawn." (2 Cor. 8,8).

Iesu, ein rheolydd calon

Nid yw gwir ysbrydolrwydd i'w ganfod yn y pethau yr ymffrostiai'r Corinthiaid yn eu cylch—fe'i mesurir yn ôl safon berffaith Iesu Grist, yr hwn a roddodd ei einioes dros bawb. Felly y mae Paul yn cyflwyno agwedd Iesu Grist fel tystiolaeth ddiwinyddol o’r haelioni y dymunai ei weld yn yr eglwys yng Nghorinth: “Canys chwi a wyddoch ras ein Harglwydd Iesu Grist, er ei fod yn gyfoethog, eto er eich mwyn chwi y daeth yn dlawd, fel y daethoch gyfoethog trwy ei dlodi ef” (adn. 9).

Nid yw'r cyfoeth y mae Paul yn cyfeirio ato yn gyfoeth corfforol. Mae ein trysorau yn anfeidrol fwy na thrysorau corfforol. Rydych chi yn y nefoedd, wedi'i gadw ar ein cyfer ni. Ond hyd yn oed nawr, os ydym yn caniatáu i'r Ysbryd Glân weithio ynom, gallwn eisoes gael ychydig o flas ar y cyfoeth tragwyddol hwnnw.

Ar hyn o bryd, mae pobl ffyddlon Duw yn mynd trwy dreialon, hyd yn oed tlodi - ac eto, oherwydd bod Iesu'n byw ynom ni, gallwn ni fod yn gyfoethog o haelioni. Gallwn ragori wrth roi. Gallwn fynd y tu hwnt i'r lleiafswm oherwydd hyd yn oed nawr gall ein llawenydd yng Nghrist orlifo i helpu eraill.

Gellid dweud llawer am esiampl Iesu, a siaradai’n aml am y defnydd priodol o gyfoeth. Yn y darn hwn, mae Paul yn ei grynhoi fel "tlodi." Roedd Iesu yn fodlon gwneud ei hun yn dlawd er ein mwyn ni. Wrth inni ei ddilyn, fe’n gelwir hefyd i gefnu ar bethau’r byd hwn, i fyw wrth wahanol werthoedd, a’i wasanaethu trwy wasanaethu eraill.

Llawenydd a haelioni

Parhaodd Paul â’i apêl at y Corinthiaid: “Ac yn hyn yr wyf yn siarad fy meddwl; oherwydd y mae hynny'n ddefnyddiol i chi, a ddechreuodd y llynedd nid yn unig â gwneud, ond hefyd ag eisiau. Ond yn awr gwnewch y gwaith hefyd, fel y byddoch hefyd yn dueddol i wneud yn ôl yr hyn sydd gennych” (adn. 10-11).

" Canys os bydd ewyllys da " — os bydd agwedd haelioni — " croesaw yn ol yr hyn sydd gan ddyn, nid yn ol yr hyn nid oes ganddo " (adn. 12). Ni ofynnodd Paul i'r Corinthiaid roi cymaint ag a wnaeth y Macedoniaid. Yr oedd y Macedoniaid eisoes wedi rhoddi gormod o'u ffortiwn ; Yn syml, roedd Paul yn gofyn i’r Corinthiaid roi yn ôl eu gallu – ond y prif beth yw ei fod eisiau i roddion hael fod yn wirfoddol.

Mae Paul yn parhau â rhai rhybuddion ym mhennod 9: “Oherwydd gwn am eich ewyllys da, yr wyf yn ei ganmol tuag atoch ymhlith y rhai o Macedonia, pan ddywedaf, 'Roedd Achaia yn barod y llynedd! Ac y mae dy esiampl di wedi ysbarduno ar y nifer mwyaf” (adn. 2).

Yn union fel y defnyddiodd Paul esiampl Macedoneg i sbarduno'r Corinthiaid i haelioni, roedd wedi defnyddio'r esiampl Corinthian o'r blaen i ysbrydoli'r Macedoniaid, gyda llwyddiant mawr mae'n debyg. Roedd y Macedoniaid mor hael nes i Paul sylweddoli y gallai'r Corinthiaid wneud llawer mwy nag yr oeddent wedi'i wneud o'r blaen. Ond roedd wedi brolio ym Macedonia fod y Corinthiaid yn hael. Nawr roedd am i'r Corinthiaid ei orffen. Mae am geryddu eto. Mae am roi rhywfaint o bwysau arno, ond mae am i'r dioddefwr gael ei roi o'i wirfodd.

“Ond myfi a anfonais y brodyr, fel na byddo ein hymffrost ni amdanoch yn ofer yn y mater hwn, ac er mwyn ichwi fod yn barod, fel y dywedais amdanoch, oni bai i'r rhai o Macedonia ddod gyda mi a'ch cael heb baratoi, ni , nid i ddweud eich bod yn gywilydd o'r hyder hwn sydd gennym ni. Felly mi a dybiais fod yn anghenrheidiol annog y brodyr i fyned allan atoch, i barotoi ymlaen llaw y cymwynas a gyhoeddasoch, fel y byddo parod yn hwb bendith, ac nid o drachwant” (adn. 3-5).

Yna mae adnod a glywsom lawer gwaith o'r blaen yn dilyn. “ Pawb, fel y mae wedi gwneyd ei feddwl i fyny yn ei galon, nid trwy gyndynrwydd na than orfodaeth ; canys rhoddwr siriol y mae Duw yn ei garu" (adn. 7). Nid yw'r hapusrwydd hwn yn golygu llawenydd na chwerthin - mae'n golygu ein bod ni'n cael llawenydd wrth rannu ein nwyddau ag eraill oherwydd bod Crist ynom ni. Mae rhoi yn gwneud i ni deimlo'n dda. Mae cariad a gras yn gweithio yn ein calonnau yn y fath fodd fel bod bywyd o roi yn raddol yn dod yn fwy o lawenydd i ni.

Y fendith fwyaf

Yn y darn hwn mae Paul hefyd yn sôn am wobrau. Os rhoddwn yn hael ac yn hael, yna bydd Duw hefyd yn rhoi i ni. Nid yw Paul yn ofni adgoffa y Corinthiaid : " Ond y mae Duw yn abl i beri fod pob gras yn lluosogi yn eich plith, fel y byddo i chwi bob amser ddigonedd a digonedd ym mhob gweithred dda" (adn. 8).

Mae Paul yn addo y bydd Duw yn hael tuag atom ni. Weithiau mae Duw yn rhoi pethau materol inni, ond nid dyna mae Paul yn siarad amdano yma. Mae'n sôn am ras - nid gras maddeuant (rydyn ni'n derbyn y gras rhyfeddol hwn trwy ffydd yng Nghrist, nid gweithredoedd haelioni) - mae Paul yn siarad am lawer o fathau eraill o ras y gall Duw eu rhoi.

Os yw Duw yn rhoi gras ychwanegol i'r eglwysi ym Macedonia, byddai ganddyn nhw lai o arian nag o'r blaen - ond llawer mwy o lawenydd! Byddai'n well gan unrhyw berson call, pe bai'n rhaid iddo ddewis, gael tlodi â llawenydd na chyfoeth heb lawenydd. Llawenydd yw'r fendith fwyaf, a Duw sy'n rhoi'r fendith fwyaf inni. Mae rhai Cristnogion hyd yn oed yn cael y ddau - ond mae ganddyn nhw gyfrifoldeb hefyd i ddefnyddio'r ddau i wasanaethu eraill.

Yna mae Paul yn dyfynnu o'r Hen Destament: "Fe wasgarodd a rhoddodd i'r tlodion" (adnod 9). Pa fath o anrhegion y mae'n sôn amdanynt? "Ei gyfiawnder sydd yn para byth." Mae rhodd cyfiawnder yn drech na nhw i gyd. Y rhodd o fod yn gyfiawn yng ngolwg Duw - dyma'r rhodd sy'n para am byth.

Mae Duw yn gwobrwyo calon hael

“Ond yr hwn sy’n rhoi had i’r heuwr a bara yn fwyd, bydd yntau hefyd yn rhoi i chwi had ac yn ei amlhau, ac yn peri i ffrwyth eich cyfiawnder dyfu” (adn. 10). Mae'r ymadrodd olaf hwn am gynhaeaf cyfiawnder yn dangos i ni fod Paul yn defnyddio delweddaeth. Nid yw'n addo hadau llythrennol, ond mae'n dweud bod Duw yn gwobrwyo pobl hael. Mae'n rhoi iddynt y gallant roi mwy.

Bydd yn rhoi mwy i'r person sy'n defnyddio rhoddion Duw i wasanaethu. Weithiau mae'n dychwelyd yr un ffordd, grawn am rawn, arian am arian, ond nid bob amser. Weithiau mae'n ein bendithio â llawenydd anfesuradwy yn gyfnewid am roi aberthol. Mae bob amser yn rhoi'r gorau.

Dywedodd Paul y byddai gan y Corinthiaid bopeth sydd ei angen arnynt. I ba ddiben? Er mwyn iddynt fod yn “gyfoethog ym mhob gweithred dda”. Dywed yr un peth yn adnod 12, “ Canys y mae gweinidogaeth y cynnulliad hwn nid yn unig yn cyflenwi eisiau y saint, ond hefyd yn helaeth mewn llawer o ddiolch i Dduw.” Y mae rhoddion Duw yn dyfod ag amodau, gallem ddywedyd. Mae angen inni eu defnyddio, nid eu cuddio mewn cwpwrdd.

Bydd y rhai sy'n gyfoethog mewn gweithredoedd da. “Gorchymyn i gyfoethogion y byd hwn beidio â bod yn falch, na gobeithio mewn cyfoeth ansicr, ond yn Nuw, sy'n cynnig i ni bopeth yn helaeth i'w fwynhau; i wneuthur daioni, i helaethu mewn gweithredoedd da, i roddi yn llawen, i gynnorthwyo" (1 Tim 6,17-un).

Bywyd go iawn

Beth yw'r wobr am ymddygiad mor anarferol, i bobl nad ydynt yn glynu at gyfoeth fel rhywbeth i'w ddal, ond yn ei roi i ffwrdd o'i wirfodd? " Trwy hyn y casglant drysor i reswm da i'r dyfodol, fel y caffont amgyffred y gwir fywyd" (adn. 19). Pan rydyn ni'n ymddiried yn Nuw, rydyn ni'n cofleidio bywyd, sef bywyd go iawn.

Ffrindiau, nid yw ffydd yn fywyd hawdd. Nid yw'r cyfamod newydd yn addo bywyd cyfforddus inni. Mae'n cynnig anfeidrol fwy nag 1 filiwn: 1 elw i'n buddsoddiadau - ond gall gynnwys rhai dioddefwyr sylweddol yn y bywyd dros dro hwn.

Ac eto mae gwobrau mawr yn y bywyd hwn hefyd. Mae Duw yn rhoi gras toreithiog yn y ffordd (ac yn ei ddoethineb anfeidrol) ei fod yn gwybod ei fod orau i ni. Gallwn ymddiried ynddo gyda'n bywydau yn ein treialon a'n bendithion. Gallwn ymddiried ynddo gyda phob peth, a phan fyddwn yn gwneud ein bywydau dewch yn dystiolaeth o ffydd.

Mae Duw yn ein caru ni gymaint nes iddo anfon ei fab i farw droson ni hyd yn oed pan oedden ni’n dal yn bechaduriaid ac yn elynion. Gan fod Duw eisoes wedi dangos y fath gariad inni, gallwn fod yn sicr y bydd yn gofalu amdanom, er ein lles hirdymor, nawr ein bod yn blant ac yn gyfeillion iddo. Nid oes angen i ni boeni am "ein" arian.

Cynhaeaf diolchgarwch

Awn yn ôl i 2. 9 Corinthiaid 11 a sylwch ar yr hyn y mae Paul yn ei ddysgu i'r Corinthiaid am eu haelioni ariannol a materol. “Felly byddwch gyfoethog ym mhob peth, i roi ym mhob haelioni, sy'n gweithio trwom ni diolchgarwch i Dduw. Oherwydd mae gweinidogaeth y cynulliad hwn nid yn unig yn cyflenwi angen y saint, ond hefyd yn gweithio'n ddirfawr mewn llawer o ddiolch i Dduw” (adnodau 12).

Mae Paul yn atgoffa’r Corinthiaid nad ymdrech ddyngarol yn unig yw eu haelioni – mae iddo ganlyniadau diwinyddol. Bydd pobl yn diolch i Dduw am hyn oherwydd eu bod yn deall bod Duw yn gweithio trwy bobl. Mae Duw yn ei roi ar galon y rhai sy'n rhoi i roi. Dyma sut mae gwaith Duw yn cael ei wneud. " Canys yn y gwasanaeth ffyddlon hwn y maent yn moliannu Duw uwchlaw eich ufudd-dod chwi yn mhroffes efengyl Crist, ac uwchlaw symlrwydd eich cymdeithas â hwynt ac â phawb" (adnod 13). Mae sawl pwynt nodedig ar y pwynt hwn. Yn gyntaf, roedd y Corinthiaid yn gallu profi eu hunain trwy eu gweithredoedd. Roeddent yn dangos yn eu gweithredoedd bod eu ffydd yn ddilys. Yn ail, mae haelioni nid yn unig yn dod â diolch ond hefyd diolchgarwch [moliant] i Dduw. Mae'n ffurf ar addoli. Yn drydydd, mae derbyn efengyl gras hefyd yn gofyn am ufudd-dod penodol, a bod ufudd-dod yn cynnwys rhannu adnoddau corfforol.

Rhoi am yr efengyl

Ysgrifennodd Paul am roi’n hael mewn cysylltiad ag ymdrechion i leddfu newyn. Ond mae'r un egwyddor yn berthnasol i'r casgliadau ariannol sydd gennym yn yr Eglwys heddiw i gefnogi efengyl a gweinidogaeth yr Eglwys. Rydym yn parhau i gefnogi gwaith pwysig. Mae'n caniatáu i weithwyr sy'n pregethu'r efengyl wneud bywoliaeth o'r efengyl orau ag y gallwn.

Mae Duw yn dal i wobrwyo haelioni. Mae'n dal i addo trysorau yn y nefoedd a llawenydd tragwyddol. Roedd yr efengyl yn dal i wneud galwadau ar ein cyllid. Mae ein hagwedd tuag at arian yn dal i adlewyrchu ein cred yn yr hyn y mae Duw yn ei wneud nawr ac am byth. Bydd pobl yn dal i ddiolch a chanmol Duw am yr aberthau rydyn ni'n eu gwneud heddiw.

Rydyn ni'n derbyn bendithion o'r arian rydyn ni'n ei roi i'r eglwys - mae'r rhoddion yn ein helpu i dalu'r rhent am ystafell gyfarfod, am ofal bugeiliol, am gyhoeddiadau. Ond mae ein rhoddion hefyd yn helpu eraill i ddarparu llenyddiaeth i eraill, i ddarparu man lle gall pobl ddod i adnabod cymuned o gredinwyr sy'n caru pechaduriaid; i dalu am grŵp o gredinwyr sy'n creu ac yn cynnal hinsawdd lle gellir dysgu ymwelwyr newydd am iachawdwriaeth.

Nid ydych (eto) yn adnabod y bobl hyn, ond byddant yn ddiolchgar ichi - neu o leiaf yn diolch i Dduw am eich aberthau byw. Mae'n waith pwysig yn wir. Y peth pwysicaf y gallwn ei wneud yn y bywyd hwn ar ôl derbyn Crist fel ein Gwaredwr yw helpu i dyfu teyrnas Dduw, i wneud gwahaniaeth trwy ganiatáu i Dduw weithio yn ein bywydau.

Hoffwn orffen gyda geiriau Paul yn adnodau 14-15: “Ac yn eu gweddi drosoch y maent yn hiraethu amdanoch, oherwydd gras tra rhagorol Duw sydd arnoch chi. Ond diolch i Dduw am ei ddawn annhraethol!”

gan Joseph Tkach

Tlodi a haelioni