Tlodi a haelioni

420 tlodi a haelioniYn ail lythyr Paul at y Corinthiaid, rhoddodd ddarlun rhagorol o sut mae'r rhodd hyfryd o lawenydd yn cyffwrdd â bywydau credinwyr mewn ffyrdd ymarferol. "Ond rydyn ni'n gwneud yn hysbys i chi, frodyr annwyl, ras Duw sydd wedi'i roi yn eglwysi Macedonia" (2 Cor 8,1). Nid dim ond cyfrif di-nod a roddodd Paul - roedd am i'r brodyr a chwiorydd Corinthian ymateb i ras Duw mewn ffordd debyg i'r eglwys yn Thesalonica. Roedd am roi ateb cywir a ffrwythlon iddynt i haelioni Duw. Mae Paul yn nodi bod gan y Macedoniaid "lawer o drallod" a'u bod yn "wael iawn" - ond roedd ganddyn nhw "lawenydd afieithus" hefyd (adn. 2). Ni ddaeth eu llawenydd o efengyl iechyd a chyfoeth. Ni ddaeth eu llawenydd mawr o fod â llawer o arian a nwyddau, ond er gwaethaf y ffaith mai ychydig iawn oedd ganddyn nhw!

Mae ei hymateb yn dangos rhywbeth “o’r byd arall”, rhywbeth goruwchnaturiol, rhywbeth y tu hwnt i fyd naturiol dynoliaeth hunanol, rhywbeth na ellir ei egluro gan werthoedd y byd hwn: “Oherwydd roedd ei llawenydd yn afieithus pan brofwyd hi gan lawer trallod ac er eu bod yn wael iawn, rhoesant yn helaeth ym mhob symlrwydd »(adn. 2). Mae hynny'n anhygoel! Cyfunwch dlodi a llawenydd a beth ydych chi'n ei gael? Rhoi gormodol! Nid dyma oedd eu canran yn rhoi. "Hyd eithaf eu gallu, rwy'n tystio, ac fe wnaethant roi hyd yn oed y tu hwnt i'w cryfder" (adn. 3). Fe wnaethant roi mwy nag a oedd yn "rhesymol". Rhoesant yn aberthol. Wel, fel pe na bai hynny'n ddigonol, "ac wedi gofyn i ni gyda llawer o berswâd y gallen nhw helpu o ran lles a chymundeb gwasanaeth i'r saint" (adn. 4). Yn eu tlodi, fe ofynnon nhw i Paul am gyfle i roi mwy nag sy'n rhesymol!

Dyna sut roedd gras Duw yn gweithio mewn credinwyr ym Macedonia. Roedd yn dyst i'w cred fawr yn Iesu Grist. Roedd yn dystiolaeth o’u cariad wedi’i rymuso’n ysbrydol tuag at bobl eraill - tystiolaeth fod Paul eisiau i’r Corinthiaid wybod a dynwared. Ac mae hefyd yn rhywbeth i ni heddiw os gallwn ganiatáu i'r Ysbryd Glân weithio'n rhydd ynom.

Yn gyntaf i'r Arglwydd

Pam wnaeth y Macedoniaid rywbeth a oedd "allan o'r byd hwn"? Dywed Paul: "... ond rhoesant eu hunain, yn gyntaf i'r Arglwydd ac yna i ni, yn ôl ewyllys Duw" (adn. 5). Fe wnaethant hynny yng ngwasanaeth yr Arglwydd. Roedd eu haberth dros yr Arglwydd yn gyntaf. Roedd yn waith gras o waith Duw yn eu bywydau a darganfyddon nhw eu bod yn hapus i'w wneud. Trwy ymateb, gwybod, credu, a gweithredu i'r Ysbryd Glân ynddynt, oherwydd nid yw digonedd o bethau materol yn mesur bywyd.

Os darllenwn ymlaen yn y bennod hon, gwelwn fod Paul eisiau i’r Corinthiaid wneud yr un peth: “Felly gwnaethom berswadio Titus y byddai, fel yr oedd wedi cychwyn o’r blaen, nawr hefyd yn gwneud y budd hwn yn eich plith yn llawn. Ond yn union fel yr ydych yn gyfoethog ym mhob peth, mewn ffydd ac mewn gair ac mewn gwybodaeth ac yn yr holl sêl a chariad yr ydym wedi eu deffro ynoch, felly rhowch yn helaeth yn y weithred dda hon ”(adn. 6-7).

Ymffrostiodd y Corinthiaid o'u cyfoeth ysbrydol. Roedd ganddyn nhw lawer i'w roi, ond wnaethon nhw ddim ei roi! Roedd Paul eisiau iddyn nhw ragori mewn haelioni oherwydd dyna fynegiant o gariad dwyfol, a chariad yw'r peth pwysicaf.

Ac eto mae Paul yn gwybod, waeth faint y gall person ei roi, nad yw o unrhyw ddefnydd i'r person os yw'r agwedd yn ddig yn hytrach nag yn hael (1. Corinthiaid 13,3). Felly, nid yw am ddychryn y Corinthiaid i roi yn grintachlyd, ond mae am roi rhywfaint o bwysau arno oherwydd nad oedd y Corinthiaid yn perfformio'n dda ac roedd yn rhaid dweud wrth hynny. “Dw i ddim yn dweud hynny fel gorchymyn; ond oherwydd bod eraill mor selog, profaf hefyd eich cariad i weld a yw o'r math cywir »(2 Cor 8,8).

Iesu, ein rheolydd calon

Nid yw clerigwyr go iawn i'w cael yn y pethau yr oedd y Corinthiaid yn brolio amdanynt - fe'i mesurir yn ôl safon berffaith Iesu Grist a roddodd ei fywyd i bawb. Felly mae Paul yn cyflwyno agwedd Iesu Grist fel prawf diwinyddol o'r haelioni yr oedd am ei weld yn yr eglwys yng Nghorinth: «Oherwydd rydych chi'n gwybod gras ein Harglwydd Iesu Grist: er ei fod yn gyfoethog, fe aeth yn dlawd er eich mwyn chi, felly y byddech chi'n gallu ei gael trwy ei dlodi yn dod yn gyfoethog '»(adn. 9).

Nid yw'r cyfoeth y mae Paul yn cyfeirio ato yn gyfoeth corfforol. Mae ein trysorau yn anfeidrol fwy na thrysorau corfforol. Rydych chi yn y nefoedd, wedi'i gadw ar ein cyfer ni. Ond hyd yn oed nawr, os ydym yn caniatáu i'r Ysbryd Glân weithio ynom, gallwn eisoes gael ychydig o flas ar y cyfoeth tragwyddol hwnnw.

Ar hyn o bryd, mae pobl ffyddlon Duw yn mynd trwy dreialon, hyd yn oed tlodi - ac eto, oherwydd bod Iesu'n byw ynom ni, gallwn ni fod yn gyfoethog o haelioni. Gallwn ragori wrth roi. Gallwn fynd y tu hwnt i'r lleiafswm oherwydd hyd yn oed nawr gall ein llawenydd yng Nghrist orlifo i helpu eraill.

Gellid dweud llawer am esiampl Iesu, a oedd yn aml yn siarad am y defnydd cywir o gyfoeth. Yn yr adran hon mae Paul yn ei grynhoi fel "tlodi". Roedd Iesu'n barod i wneud ei hun yn dlawd er ein mwyn ni. Os dilynwn ef, fe'n gelwir hefyd i roi'r gorau i bethau'r byd hwn, i fyw yn ôl gwerthoedd eraill a'i wasanaethu trwy wasanaethu eraill.

Llawenydd a haelioni

Parhaodd Paul â’i apêl at y Corinthiaid: “Ac yn hyn rwy’n mynegi fy marn; oherwydd mae hynny'n ddefnyddiol i chi a ddechreuodd y llynedd nid yn unig gyda gwneud, ond hefyd ag eisiau. Ond nawr hefyd gwnewch hynny fel eich bod chi, fel rydych chi'n dueddol o ewyllys, hefyd yn dueddol o wneud yn ôl mesur yr hyn sydd gennych chi ”(adn. 10-11).

"Oherwydd pan fydd yr ewyllys da yno" - pan mae agwedd o haelioni - "yna mae croeso iddo yn ôl yr hyn sydd gan un, nid yn ôl yr hyn nad oes ganddo" (adn. 12). Ni ofynnodd Paul i'r Corinthiaid roi cymaint ag y gwnaeth y Macedoniaid. Roedd y Macedoniaid eisoes wedi rhoi dros eu heiddo; Dim ond yn ôl eu gallu y gofynnodd Paul i’r Corinthiaid roi - ond y prif beth yw ei fod eisiau i rodd hael fod yn wirfoddol.

Mae Paul yn parhau gyda rhai ceryddon ym mhennod 9: «Oherwydd gwn am eich ewyllys da, yr wyf yn ei ganmol ynoch chi gyda’r rhai o Facedonia, pan ddywedaf: roedd Achaia yn barod y llynedd! Ac mae eich enghraifft wedi sbarduno'r mwyafrif ohonyn nhw »(adn. 2).

Yn union fel y defnyddiodd Paul esiampl Macedoneg i sbarduno'r Corinthiaid i haelioni, roedd wedi defnyddio'r esiampl Corinthian o'r blaen i ysbrydoli'r Macedoniaid, gyda llwyddiant mawr mae'n debyg. Roedd y Macedoniaid mor hael nes i Paul sylweddoli y gallai'r Corinthiaid wneud llawer mwy nag yr oeddent wedi'i wneud o'r blaen. Ond roedd wedi brolio ym Macedonia fod y Corinthiaid yn hael. Nawr roedd am i'r Corinthiaid ei orffen. Mae am geryddu eto. Mae am roi rhywfaint o bwysau arno, ond mae am i'r dioddefwr gael ei roi o'i wirfodd.

«Ond yr wyf wedi anfon y brodyr fel na fydd ein brolio amdanoch yn cael ei ddifetha yn y ddrama hon, ac fel eich bod yn barod, fel y dywedais amdanoch, nid pan ddaw'r rhai o Facedonia gyda mi a dod o hyd ichi heb fod yn barod, ni, i beidio â dweud: rydych chi, yn cael eich cywilyddio gyda'r hyder hwn o'n un ni. Felly rwyf bellach wedi ystyried ei bod yn angenrheidiol annog y brodyr i ddod ymlaen atoch er mwyn paratoi'r rhodd o fendith yr ydych wedi'i chyhoeddi ymlaen llaw fel ei bod yn barod fel rhodd o fendith ac nid o avarice »(adn. 3-5) ).

Yna mae'n dilyn pennill yr ydym wedi'i glywed lawer gwaith. “Pawb, fel y mae wedi cynllunio yn ei galon, nid gydag amharodrwydd neu allan o orfodaeth; oherwydd mae Duw yn caru rhoddwr hapus ”(adn. 7). Nid yw'r hapusrwydd hwn yn golygu afiaith na chwerthin - mae'n golygu ein bod ni'n mwynhau rhannu ein nwyddau ag eraill oherwydd bod Crist ynom ni. Mae rhoi yn gwneud inni deimlo'n dda. Mae cariad a gras yn gweithio yn ein calonnau yn y fath fodd fel bod bywyd o roi yn raddol yn dod yn fwy o lawenydd inni.

Y fendith fwyaf

Yn yr adran hon mae Paul hefyd yn siarad am wobrau. Os ydyn ni'n rhoi yn rhydd ac yn hael, yna bydd Duw yn rhoi inni hefyd. Nid yw Paul yn oedi cyn atgoffa'r Corinthiaid o'r canlynol: "Ond gall Duw wneud bod pob gras yn doreithiog yn eich plith, fel y gallwch chi bob amser gael boddhad llawn ym mhob peth a'ch bod chi'n dal yn gyfoethog am bob gwaith da" (adn. 8) .

Mae Paul yn addo y bydd Duw yn hael tuag atom ni. Weithiau mae Duw yn rhoi pethau materol inni, ond nid dyna mae Paul yn siarad amdano yma. Mae'n sôn am ras - nid gras maddeuant (rydyn ni'n derbyn y gras rhyfeddol hwn trwy ffydd yng Nghrist, nid gweithredoedd haelioni) - mae Paul yn siarad am lawer o fathau eraill o ras y gall Duw eu rhoi.

Os yw Duw yn rhoi gras ychwanegol i'r eglwysi ym Macedonia, byddai ganddyn nhw lai o arian nag o'r blaen - ond llawer mwy o lawenydd! Byddai'n well gan unrhyw berson call, pe bai'n rhaid iddo ddewis, gael tlodi â llawenydd na chyfoeth heb lawenydd. Llawenydd yw'r fendith fwyaf, a Duw sy'n rhoi'r fendith fwyaf inni. Mae rhai Cristnogion hyd yn oed yn cael y ddau - ond mae ganddyn nhw gyfrifoldeb hefyd i ddefnyddio'r ddau i wasanaethu eraill.

Yna mae Paul yn dyfynnu o'r Hen Destament: "Gwasgarodd a rhoddodd i'r tlodion" (adn. 9). Pa fath o anrhegion y mae'n siarad amdanynt? «Mae ei gyfiawnder yn para am byth». Mae rhodd cyfiawnder yn gorbwyso pob un ohonyn nhw. Yr anrheg o fod yn gyfiawn yng ngolwg Duw - dyma'r anrheg sy'n para am byth.

Mae Duw yn gwobrwyo calon hael

"Bydd yr un sy'n rhoi had a bara am fwyd i'r heuwr hefyd yn rhoi had i chi, ac yn ei luosi ac yn gwneud i ffrwyth eich cyfiawnder dyfu" (adn. 10). Mae'r ymadrodd olaf hwn am gynhaeaf cyfiawnder yn dangos i ni fod Paul yn defnyddio delweddaeth. Nid yw'n addo hadau llythrennol, ond mae'n dweud bod Duw yn gwobrwyo pobl hael. Mae'n rhoi iddyn nhw y gallan nhw roi mwy.

Bydd yn rhoi mwy i'r person sy'n defnyddio rhoddion Duw i wasanaethu. Weithiau mae'n dychwelyd yr un ffordd, grawn am rawn, arian am arian, ond nid bob amser. Weithiau mae'n ein bendithio â llawenydd anfesuradwy yn gyfnewid am roi aberthol. Mae bob amser yn rhoi'r gorau.

Dywedodd Paul y byddai gan y Corinthiaid bopeth yr oedd ei angen arnynt. At ba bwrpas? Fel eu bod yn «gyfoethog gyda phob gwaith da». Dywed yr un peth yn adnod 12: "Oherwydd bod gwasanaeth y casgliad hwn nid yn unig yn unioni prinder y saint, mae hefyd yn gweithio'n afieithus yn y ffaith bod llawer yn diolch i Dduw." Daw rhoddion Duw gydag amodau, gallem ddweud. Mae'n rhaid i ni eu defnyddio, peidiwch â'u cuddio mewn cwpwrdd.

Dylai'r rhai cyfoethog ddod yn gyfoethog mewn gweithredoedd da. "Gorchmynnwch i'r cyfoethog yn y byd hwn beidio â bod yn falch, nac i obeithio am gyfoeth ansicr, ond yn hytrach yn Nuw, sy'n cynnig popeth yn helaeth inni i'w fwynhau;" eu bod yn gwneud daioni, yn dod yn gyfoethog mewn gweithredoedd da, yn hoffi rhoi, yn ddefnyddiol ”(1 Tim 6,17-un).

Bywyd go iawn

Beth yw'r wobr am ymddygiad mor anarferol, i bobl nad ydyn nhw ynghlwm wrth gyfoeth fel rhywbeth i ddal gafael arno, ond sy'n ei roi i ffwrdd yn wirfoddol? "Yn y modd hwn maen nhw'n casglu trysor fel rheswm da dros y dyfodol, er mwyn iddyn nhw gipio'r bywyd go iawn" (adn. 19). Pan rydyn ni'n ymddiried yn Nuw, rydyn ni'n cipio bywyd sy'n fywyd go iawn.

Ffrindiau, nid yw ffydd yn fywyd hawdd. Nid yw'r cyfamod newydd yn addo bywyd cyfforddus inni. Mae'n cynnig anfeidrol fwy nag 1 filiwn: 1 elw i'n buddsoddiadau - ond gall gynnwys rhai dioddefwyr sylweddol yn y bywyd dros dro hwn.

Ac eto mae gwobrau mawr yn y bywyd hwn hefyd. Mae Duw yn rhoi gras toreithiog yn y ffordd (ac yn ei ddoethineb anfeidrol) ei fod yn gwybod ei fod orau i ni. Gallwn ymddiried ynddo gyda'n bywydau yn ein treialon a'n bendithion. Gallwn ymddiried ynddo gyda phob peth, a phan fyddwn yn gwneud ein bywydau dewch yn dystiolaeth o ffydd.

Mae Duw yn ein caru ni gymaint nes iddo anfon ei Fab i farw droson ni hyd yn oed pan oedden ni'n bechaduriaid ac yn elynion. Gan fod Duw eisoes wedi dangos y fath gariad inni, gallwn fod yn sicr y bydd Ef yn gofalu amdanom, er ein lles tymor hir, nawr ein bod yn blant ac yn ffrindiau iddo. Nid oes angen i ni boeni am wneud "ein" harian.

Cynhaeaf diolchgarwch

Awn yn ôl i 2. Corinthiaid 9 a nodwch yr hyn y mae Paul yn ei ddysgu i'r Corinthiaid am eu haelioni ariannol a materol. «Yn y modd hwn byddwch yn gyfoethog ym mhob peth, i roi ym mhob symlrwydd sy'n gweithio trwom ni. Diolchgarwch i Dduw. Mae gwasanaeth y crynhoad hwn nid yn unig yn adfer eisiau'r saint, ond hefyd yn gweithio'n ddwys yn y ffaith bod llawer yn diolch i Dduw »(adn. 11-12).

Mae Paul yn atgoffa’r Corinthiaid nad ymdrech ddyngarol yn unig yw eu haelioni - mae ganddo ganlyniadau diwinyddol. Bydd pobl yn diolch i Dduw am hyn oherwydd eu bod yn deall bod Duw yn gweithio trwy bobl. Mae Duw yn gosod ar galon y rhai sy'n rhoi i roi. Dyma sut mae gwaith Duw yn cael ei wneud. "Oherwydd i'r gwasanaeth ffyddlon hwn y maent yn canmol Duw am eich ufudd-dod i gyfaddefiad Efengyl Crist ac am symlrwydd eich cymundeb â hwy a phawb" (adn. 13). Mae sawl pwynt nodedig ar y pwynt hwn. Yn gyntaf, roedd y Corinthiaid yn gallu profi eu hunain trwy eu gweithredoedd. Fe ddangoson nhw yn eu gweithredoedd fod eu ffydd yn real. Yn ail, mae haelioni yn esgor nid yn unig ar ddiolch, ond hefyd diolchgarwch [mawl] i Dduw. Mae'n ffordd o addoli. Yn drydydd, mae derbyn efengyl gras hefyd yn gofyn am rywfaint o ufudd-dod, a bod ufudd-dod yn golygu rhannu adnoddau corfforol.

Rhoi am yr efengyl

Ysgrifennodd Paul am roi’n hael mewn cysylltiad ag ymdrechion i leddfu newyn. Ond mae'r un egwyddor yn berthnasol i'r casgliadau ariannol sydd gennym yn yr Eglwys heddiw i gefnogi efengyl a gweinidogaeth yr Eglwys. Rydym yn parhau i gefnogi gwaith pwysig. Mae'n caniatáu i weithwyr sy'n pregethu'r efengyl wneud bywoliaeth o'r efengyl orau ag y gallwn.

Mae Duw yn dal i wobrwyo haelioni. Mae'n dal i addo trysorau yn y nefoedd a llawenydd tragwyddol. Roedd yr efengyl yn dal i wneud galwadau ar ein cyllid. Mae ein hagwedd tuag at arian yn dal i adlewyrchu ein cred yn yr hyn y mae Duw yn ei wneud nawr ac am byth. Bydd pobl yn dal i ddiolch a chanmol Duw am yr aberthau rydyn ni'n eu gwneud heddiw.

Rydyn ni'n derbyn bendithion o'r arian rydyn ni'n ei roi i'r eglwys - mae'r rhoddion yn ein helpu i dalu'r rhent am ystafell gyfarfod, am ofal bugeiliol, am gyhoeddiadau. Ond mae ein rhoddion hefyd yn helpu eraill i ddarparu llenyddiaeth i eraill, i ddarparu man lle gall pobl ddod i adnabod cymuned o gredinwyr sy'n caru pechaduriaid; i dalu am grŵp o gredinwyr sy'n creu ac yn cynnal hinsawdd lle gellir dysgu ymwelwyr newydd am iachawdwriaeth.

Nid ydych (eto) yn adnabod y bobl hyn, ond byddant yn ddiolchgar ichi - neu o leiaf yn diolch i Dduw am eich aberthau byw. Mae'n waith pwysig yn wir. Y peth pwysicaf y gallwn ei wneud yn y bywyd hwn ar ôl derbyn Crist fel ein Gwaredwr yw helpu i dyfu teyrnas Dduw, i wneud gwahaniaeth trwy ganiatáu i Dduw weithio yn ein bywydau.

Hoffwn gloi gyda geiriau Paul yn adnodau 14-15: «Ac yn eu gweddi drosoch chi maent yn hiraethu amdanoch oherwydd gras afieithus Duw gyda chi. Ond diolch i Dduw am ei rodd annhraethol! »

gan Joseph Tkach


pdfTlodi a haelioni